前陣子看到片商的電影文案,列出《回憶三部曲》(MEMORIES)製作陣容的四大導演:大友克洋、森本晃司、岡村天齋、今敏。
.
嗯,第一位改變日本動畫歷史的《阿基拉》,與最後一位以電影思維在創作動畫的《千年女優》,應該不用再多說;STUDIO 4℃ 的頭頭森本晃司,以及後來與 BONES 骨頭社合作《黑之契約者》的岡村天齋,也都是業界赫赫有名的動畫監督。
.
但提到《MEMORIES》,我不禁想說說這作品有一位就算不提到姓名,仍無法抹滅其優秀的人物:負責配樂的菅野洋子。
.
《MEMORIES》雖說是集錦式的動畫電影,但三個篇章〈她的回憶〉、〈最臭兵器〉、〈大炮之街〉幾乎也只有第一個故事扣住這部動畫名稱的題旨,而且相較於〈最臭兵器〉的諷刺喜劇要素、或〈大炮之街〉實驗性質強烈的動畫技術,作為開篇第一則的〈她的回憶〉盛大與隆重,確實能感受到,這是傾注全力的重點項目。
.
〈她的回憶〉裡的「她」是誰?義大利歌劇名伶,將自己的記憶封存在太空船裡,兩名回收廢棄船艦的太空人進入,啟動了「她的回憶」。
.
伴隨普契尼〈蝴蝶夫人〉,全景投影將她的輝煌美好過去具現化:永恆的、易碎的、美侖美奐的、破舊不堪的、令人懷念的、令人驚恐的。
.
在今敏的劇本裡,回憶是等待他人踏入陷阱的陰謀,不像多年後的漫威《汪達與幻視》將「自溺」變成英雄的成長歷程,〈她的回憶〉是深沉的海,不斷將溺水的人拉到底層,與她一起成為永恆。
.
菅野洋子的高明之處,在於她將這個意念接近《蝴蝶夢》(希區考克版,不是網飛版)也很聊齋的〈她的回憶〉,透過高亢歌劇聲與古典弦樂,如小火慢燉般堆疊情緒,將高潮推到最後的崩毀,將今敏劇本裡鋪天蓋地的「愛戀」推到極致,塑成一朵,在璀璨太空綻放的玻瑰花。
.
.
菅野洋子懂得幽魅懸疑,懂得沉淪甜膩,懂得殘酷崩滅,精準用配樂鍊出這部科幻短篇的憂傷,令人聯想到三年後菅野洋子的配樂代表作──《星際牛仔》。她與她組成的樂團「Seatbelts」,揉合爵士藍調民謠 Techno 等等各種音樂元素,讓這部動畫的配樂成為許多動畫迷永遠的第一名(可喜可賀的是,今年年底的 Netflix 真人影集版配樂仍是菅野洋子一手掌廚)。
.
不過說到這,有個聯想,當年日昇社叫好不叫座的《星際牛仔》與深邃內斂的〈她的回憶〉,在某種程度上,其實是非常相似的:
.
在未來的星際航程,陷入原本應該會因為時間流逝而消散的記憶──那往往都是充滿悔恨的──裡頭深藏黑色電影風格強烈,氤氲菸圈感濃厚的「孤獨」。
.
而在這片廣大星際裡,再怎麼相近的人,每個人都是疏離的,每個人都在處理自己的孤獨。
.
(全文未完,請見留言區連結)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅MPWeekly明周,也在其Youtube影片中提到,【#INNER #揭開被埋葬的答案】疑「被自殺」案件頻傳,人心惶惶,如果眼見之事不為真,那無證據者所言是否未必假?法醫人類學家(俗稱法醫)的李衍蒨(Winsome)直言,救贖不僅是幫助別人而已,而是把人從一個黑暗深處拉出來:「得到一個答案可能不是一件容易的事,或者不是一件容易接受的事,但可以讓家屬,...
稱骨歌全文 在 Facebook 的最讚貼文
林忌:記得2020年5月時,香港一些人引述中共的說法,指《國安法》只針對「極少數港獨、恐怖主義人士」,聲稱「無礙言論自由」,而所謂「北京消息人士」更指《國安法》下照樣可以「參與六四晚會」;然而事實勝於雄辯,以往被「港獨派」視為「眼中釘」的六四晚會主辦單位支聯會,同樣被特區政府「有罪假定」為「煽動顛覆國家政權」,以至取消其商業登記,不但凍結所有資產,更把其網站移除,而歷史圖片更被刪去,不禁令人想起經常被中國人質疑的「日本右翼教科書」云云,如今是誰要「竄改歷史」呢?
當悼念是顛覆,保留歷史圖片也是顛覆,存在了三十幾年,在「特區」廿幾年的組織,原來也是顛覆,這正說明了香港人的結社、集會以至言論自由,已經淪落到甚麼的田地;例如周一(20日)國安處拘捕學生組織「賢學思政」的三名成員,國安處高級警司李桂華表示,該組織呼籲公眾不要使用「安心出行」軟件,向在囚人士提供物資等,只要意圖是「招攬追隨者以增加影響力,意圖繼續危害國家安全」就犯法,但如何決定其意圖呢?
擔心軟件不安全拒絕使用,就已經「危害國家安全」嗎?向在囚人士提供協助,又如何去界定是否屬於「招攬追隨者」?更荒謬的是,在高度設防的監獄中,究竟如何可以「危害國家安全」?是用念力去影響國家安全嗎?負責保安的懲教署在做甚麼?和這些在囚人士串謀嗎?
因此市民都已經非常清楚,就是任何言論與行為,都隨時可以被指控屬於「危害國家安全」──只要政府有人看你不順眼,就可能是「危害」;講真話,指出政府的錯誤與謊言,其界線就非常模糊,隨時會過界變成「煽動顛覆政權」。你意圖是甚麼,不是由你自己去決定,而是由別人指控你,有如帝皇時代的罪名──腹誹。一旦被控「腹誹」,你就需要「自證清白」,而在你能夠「自證清白」之前,你的存在,包括在高度設防的監獄之內,也「可能」會「危害國家安全」。
這種做法當然可以令香港市民「收聲」,不敢再質疑政府的說法;但不出聲,不代表會接受,就一如中秋節翌日(22日)的中共黨報香港《文匯報》頭版──「棄養哀歌 命運豪賭押上至親骨肉」、「迷信外國月更圓 狠心移民拋老幼」,連港共的報章,也要「認證」香港的移民潮,已經去到如此「狠心」的地步,去「拋棄老幼」?不是說香港制度已經更「完善」了嗎?不是說「國安法」如何令香港更安全,市民都支持嗎?為何「一少撮人」的行為,會上到黨報頭版,來「大鑼大鼓」去報道幾個「個案」呢?絕無此事,別有用心,《文匯報》是甚麼意圖呢?(節錄,全文按連結)
稱骨歌全文 在 Initium Media 端傳媒 Facebook 的最佳貼文
【被鎖在家中的「#馬拉萊」們,她們寫詩也是死罪?】閲讀全文:https://bit.ly/3kcXvK0
「和一個老年男人做愛/就像操一根枯萎發霉的玉米稈」「昨晚不來你真不走運/我把床上一根柱子當成我男人」
讀到這樣的詩句,你可能會訝異於其出自 #阿富汗女詩人 之手。畢竟,在阿富汗這個對女性權益極度壓抑的國度,寫詩是一項 #危及生命 的活動:除了被塔利班推崇的抗擊大英帝國軍隊的馬拉萊,古代阿富汗最著名的女性詩人拉比亞·巴爾希,就因寫情詩被兄長處死;即使到2005年,記者納迪亞·安祖曼也因為寫詩被丈夫殺死…
在無法用紙筆寫作的窒息環境内,女性仍然探索出獨特的詩歌形式:她們通常不署名、或以男性的筆名匿名發表,更多通過口頭流傳;一首詩也僅兩句,一共二十二個音節——這樣的詩歌被稱為「#短蛇詩」。也正因其匿名性質,詩的內容十分大膽,不僅挑戰傳統性別觀念,還有露骨的性描寫、嘲弄男性的內容…當 #詩 與 #生命 的關係是如此密切,其中的力量的你能讀懂多少?https://bit.ly/3kcXvK0
#延伸閱讀
【罩袍下的國度:廿六年前塔利班統治下的阿富汗女性】https://bit.ly/3ARIhAG
★ 付費支持我們,撐起一片更廣闊的自由空間:http://bit.ly/2wVfM6g
★ 學生方案:https://bit.ly/3bUODnu
#端傳媒 #六週年 #新開端 #阿富汗 #塔利班
稱骨歌全文 在 MPWeekly明周 Youtube 的精選貼文
【#INNER #揭開被埋葬的答案】疑「被自殺」案件頻傳,人心惶惶,如果眼見之事不為真,那無證據者所言是否未必假?法醫人類學家(俗稱法醫)的李衍蒨(Winsome)直言,救贖不僅是幫助別人而已,而是把人從一個黑暗深處拉出來:「得到一個答案可能不是一件容易的事,或者不是一件容易接受的事,但可以讓家屬,知道死者最後去過哪兒,真真正正地重新出發。」
#TheBoneRoom #存骨房
#救贖 #法醫 #法醫人類學 #INNERSTORY
專訪全文:
https://bit.ly/2LGbLKN
系列專題:【INNERSTORY 救贖】
https://bit.ly/355640q
-----------------------------------------------------------------------------------------
明周娛樂 https://www.mpweekly.com/entertainment/
明周文化 https://www.mpweekly.com/culture/
想食明周 https://www.facebook.com/foodiempw/
INNER https://www.facebook.com/innermpw/
https://www.instagram.com/in__ner
