關於 種苗場種苗經營課 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

這是新的一大步，在這紛亂的年代。

從AAMA台北搖籃計劃的共學，
走向創業者傳承平台概念的共創。

經過了八年的實驗和嘗試，
七十一位導師無私奉獻的陪伴提攜，
和一百七十四位創業者的摸索探險，
在跌跌撞撞和風雨交錯之間，
期待成為台灣一股力量，
能將這樣的善意代代相傳，實踐改變。

2019年底的冬季，在捐助人數位時代（巨思文化）、研華文教基金會、緯創資通、周俊吉先生等，以及二十位創業者慷慨捐助下，「財團法人臺北市創業者共創平台基金會」正式成立！

世界紛亂多變而危險，世界也因為愛和貢獻而美麗可愛。我們許下願望能在這座島嶼上撒下無數的種籽，讓創業者成長發芽成為佈滿田地的種苗，在更多企業家導師和企業的大樹庇蔭下扎根茁壯，最終成為更巨大的巨木能形成一整片森林，回到那令人讚嘆不已的福爾摩沙Formosa！

加入我們，種滿這座島！

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財團法人台北市創業者共創平台基金會
徵
社群經理

【工作內容】
--規劃與執行創業者的經營管理學習課程
--推動創業者與企業的合作，建構合作平台
--協助創業公司的資源連結
--策動平台內的的凝聚力，創造合作

【關於能力】
--善於溝通，解讀商業需求，創造合作對話與落實執行。
--具備社群的能力，串連社群內的資訊、資源分享，引發互助互惠
--彙整創業家個案資料，形成系統報告
--中、英文溝通、簡報製作能力佳

【關於經歷】
工作五年以上的圓融態度
創業圈、教育圈、媒體圈、廣告公關圈，任一領域或者有交集更好
專案成程度高，能獨當一面

【關於職場態度】
創新 : 對新知識求知若渴，具備創新的精神與實現的能力
利他 : 服務的精神，藉由成就創業者來成就自己

有意願者，請聯絡Jasmine
jasmine@bnext.com.tw

我一直都在做另一份心理準備，就是身邊的許多人最後都會心碎神傷，並 #在蔡英文敗選感言時哀傷落淚，不知道未來在哪裡。→ #如果我們放任自己繼續相信民調

這張圖沒錯，只是高估蔡的支持度，也低估韓的支持度了。
　
我一直都在做另一份心理準備，就是身邊的許多人最後都會心碎神傷，並在蔡英文敗選感言時哀傷落淚，不知道未來在哪裡。→ #如果我們放任自己繼續相信民調
　
這幾天，無論電視新聞或網路報導都是韓國瑜剪輯在政見會上空喊口號、亂開支票、狂講幹話的片段。撲天蓋地都是髒水跟幹話、空頭支票的節錄。
　
那是在嘲諷與批判嗎？或許對你而言是，但 #事實上那是很厲害的政治宣傳。韓陣營徹底利用各種管道去傳播空頭支票、煽動口號，噴灑下去，自然會誘騙諸多人傾向於他。反觀，蔡英文被剪輯、傳散的片段都屬於「理性反擊」，流量版面相對少得可憐，各種空戰近期都飽和乏弱，逐漸失去空優(大概因為沒話題、沒收視、沒流量、不意外)。
　
而選前很久一段時間久韓國瑜什麼都不幹，其實是在經營鋼鐵韓粉的忠誠黏著度，同時也是讓我們輕敵，在前期麻木你、消耗你，後期就跳起來爆衝。韓國瑜空戰集中最後兩週才衝出機棚，狂佔版面，直接取代蔡的聲量排行，把蔡蓋過去。
　　
我們可以從近期韓國瑜整個團隊的公關策略開始觀察。從韓上節目、上專訪、拍賣外套的浮誇到政見發表的口號、支票、煽動、幹話：「我要弄一個什麼某族群」、「我們要賺大錢」、「我們要給很多福利」、「反滲透法是到處抓人」、「蔡英文執政民不聊生」、「民進黨是大魔頭」，然後「韓國瑜政策超多願景」、「韓國瑜幽默有趣」…這些具有情緒煽動力的內容，都正加強力道被打出來，瘋狂傳散。→ #無論親反立場一堆人都會傳
　
要記得，你我只是兩成的少數民眾，國民黨根本不在意我們。他們專注的是剩下那八成平常默默、無感政治的人。而外界無論是什麼立場，無論是吹捧還嘲諷，每一個分享與播放，都正不斷在幫韓國瑜傳播。只要一句話被聽到的人「覺得不錯」，那就他們的目的達成了。
　
蒲公英把種子滿滿地撒出去，你以為你是水泥地可以阻擋、不怕被深根，結果忙完抬頭發現周圍許多的空土地都發芽了。→ #你能分辨不代表別人可以
　
請注意，韓國瑜衝刺起來 #影響力絕對大於你我想像。韓國瑜光是上個曾博恩的節目，都能圈粉讓人想支持他了，你說這些招數會不會有效拉攏小綿羊的選票？
　
我們同溫層才幾個人？投票人若有1900多萬人，你同溫層才佔幾成？你假設會被唬到的沉默小綿羊只有四成就好，他們的投票率算五成，那就有380萬票，加上朱立倫當年表徵的藍營基本盤，基本上就超過蔡英文當年的689萬了。
　
所謂的小綿羊，指的是那些人只在選前看看政治，然後選舉當天參與投票，平時一概不理、不知、無感，或沾點醬油看看片段，且較少民主素養修習、不太具長遠思維習慣、容易只看表面、邏輯沒那麼快反應、單純善良好唬騙的人。
　
而韓國瑜在最後兩週，撲天蓋地狂唬狂吼狂黑，煽情、潑糞、唬爛開到滿，讓臨戰前才會稍微觀察並決定支持對象的小綿羊，被他營造的假象催眠、煽動，然後票就投下去了。欸，他真的很會打選戰，我們應該沒忘記了吧？
　
　
　
韓國瑜打選戰的方法+選前歸隊效應， #讓他還是有機會當選總統。到時，我們會比2018更加傻眼心碎。
　
你們可能嗤之以鼻、覺得我太悲觀又誇張，其實我也挺希望我只是作夢。只不過我前兩天看到一份情資報告，看完後我臉青眉皺，覺得自己真是太樂觀了。#我們永遠都不應該輕敵，但我們真的輕敵了。
　
韓國瑜現在正在跑最後一圈，而且是全力衝刺要追上蔡英文。
　
因為報告的單位具特殊性，以及居安必須思危，我寧信其真。這報告的內容大致顯示的是：「韓國瑜追上來了，已經拉近到個位數，再放任下去就是黃金交叉。」
　
這份情資不是民調跟關鍵字聲量流量統計來的，同時它是怎麼來的我實在不能公開。也因此大家可以不信、不理那些數據與結論。但至少記住它背後代表的意義→ #莫輕敵莫鬆懈 #民調都是假的投票才是真的
　
我感覺起來，博恩夜夜秀是韓國瑜空戰的衝刺起點，從那天開始，韓陣營就把各種傳播煽動招式手段力道催到最高(事實上你仔細觀察公關層面就會看出端倪)。他們想要再現2018的逆襲，重現你我在2019對輕敵的懊悔。
　
然而，數據是浮動的，雖然我看到的資料呈現的是「#蔡韓差距近到有機會黃金交叉，最終可能落在十幾~幾十萬票的差異」。 一切隨時都在變化，一切都有變化的可能，但同時這也代表 #一切都還有機會。
　
我有點悲觀焦慮坐不住，但也不至於絕望。大概是：「欸幹，現在好像有點拉鋸戰，來幫個手！」這樣的感覺。不恐慌，但真的不能輕敵，要戰戰兢兢努力到最後。
　
　
我覺得有件事情挺重要的，就是「不給韓國瑜版面」，排擠他並不是說忽視他的一切，而是減少他在狂灑煽動與唬爛的傳播，避免傳播過程中，去騙到身邊的小綿羊。因為或許你能分辨他的唬爛然後轉貼嘲諷他幹話，但你身邊的人不見得各個都能知道那是幹話、不被他說服。所以我們要 #減少身邊人被他話語煽動或誘騙的可能性。
　
然後，#我們得搶先一步去影響這些人 ，換我們去動之以情、說之以理影響他們。用力拉票催票，確認身邊的人都會去投票、投給對的。像我最近就不斷地傳私訊、打電話去煩我那些冷感親友務必出來投，然後邀請他們支持誰。
　
奮力一搏就有奇蹟的可能。
　
　
　
我真心希望能夠在2020是給台灣留下一個「讓未來可能走向民主、自主、先進、健全、永續」的因子，在更多年以後能夠長成好的果，而這一切只有蔡英文才能打好基礎、撒好種。
　
國民黨是必然全面掀除廢止現在種下的種苗，像是年改、性平、同婚、綠電、反滲透、教育、稅制、國防政策，他們已經昭示要推翻了。
　
拜託大家出來投票了，未來是我們生存的年代，請讓這些好的因能夠留下來並開花結果。我們的未來不要把它交在短視近利、坐吃山空，對長遠發展無視、無感、無關的人手中。
　
► 總統票請投3號
► 區域立委請集中本土派
► 政黨票只要不是親中、泛藍、綏靖主義、投降主義、宗教為首的都可以。
► 每個人至少找一個朋友聊聊，鼓勵他出來投票。
　
#不知道誰可以投可以找我聊
#不知道怎麼拉票催票可以找我代筆

圖片來源： 台灣肉圓世界同行
　
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最後補充一下…我沒想過會有這麼大流量看到這文，我講的就是個人的想法與感受，我說的絕對不是真理或者正確的，我明白有人會認同，自然也有人嗤之以鼻。我收到很多指教都是學習與觀察，得到認同我也感恩。
　
說明一下，我不是KOL，也沒有什麼追蹤者，，我的臉書多半是個人版面，發文也主要是要給身邊的人們看的。我都比較樁腳式地在經營個人社群，講話的對象多是我的臉書親友。
　
而這文本身就是以「跟我的親友談談我的焦慮」為出發點，受眾原定也主要是針對我一半以上平常不會看到我政治社會動態、對政治冷感、不打算投票的好友們，開地球其實主要是懶得改權限…更遑論是要無意煽動操弄什麼的。
　
我知道危機意識會讓有些人很厭煩，但也有不少人是必須被提醒的。如果讓三個網友厭煩、唾面於我，但卻能讓我有五個親友看到後不輕敵、認真思量、做功課，並堅定站出來投票，甚至參與努力拉票，那麼我覺得就是值得的。
　
我非聖賢，只能取捨，我沒有能力討好所有人，我只能針對我交友圈做出最適合的方式，大眾不在我的考量範圍之內。還請不舒服的人多擔待體諒了 🙏 😅

這部《苗栗穀倉 苑裡鎮》紀錄片由台灣電影文化公司於1997年攝製，製作團隊如下：

策劃：孟昭旭
執行製作：徐德芳
攝影指導：汪勝男
攝影：張梓嘉
旁白：陳譓如
燈光：楊德安
剪輯：吳曉月
音效：陳盈志
成音：林作浩
編導：蔡育長

影片現由財團法人國家電影中心典藏，其內容如下所述：

台灣是一個美麗的寶島，你我曾經在這塊土地上，一起打拚一起奮鬥，開創了美麗的家園並建立了每一個鄉鎮的特色，在未來的日子裡還需要我們一起努力，追求更幸福的生活。

《苗栗穀倉 苑裡鎮》

苑裡鎮位於在苗栗縣的西南，西臨台灣海峽，東依火炎山與三義鄉為界，北接通霄鎮南隔大安溪與台中縣的大甲外埔為臨；地形以平原為主，依山面海風景秀麗。

先民生活體驗 化作精闢簡白的俚諺
短短的幾句話 卻蘊藏了高深的智慧

《鄉土諺語》

捉小豬要看槽底 討媳婦要看娘里

（苑裡鎮民張水連╱男）人說捉小豬要看槽底，討媳婦要看親娘，這種說法也的確很有道理。捉小豬要看槽底就是說，要看小豬是不是好養和吃糠的狀況，這頭豬苦吃糟糠多又吃到槽底，所以這頭豬會長的比較大，所以說這可以做參考。而討媳婦就要看親娘，要先看他母親平常的待人接物，這是一種參考，這差不多是說我們做一件事情，要先斟酌注意他的狀況，就能夠明瞭一切，這提供大家做一個參考。

美麗的鄉村與都市 充滿了溫馨和快樂
你我從小生長的地方 有著敘說不完的故事

《小城故事》

苑裡是平埔族原住民道卡斯族喔灣麗社的所在地，漢人取灣麗之音，簡譯為苑裡，才成了現在的地名。

（苑裡鎮民吳文夫╱男）苑裡鎮最早開發的地方是「貓盂庄」，「貓盂庄」就是現在的中正里；清朝乾隆年間「貓盂庄」就有6大族的漢民族來開發，但是其中有個李姓，叫做李同，這個人他參加清朝時代林爽文的反清復明事件，結果這個事件失敗，有牽連在內的被殺了，沒有牽連在內的則四處流散。李同造反發生以後，其他六大姓就移到現在的房裡來開發。

距離苑裡是區南方約1公里的房裡，當年商賈雲集市況繁榮，曾經是全台第2大的染布中心。

當年的房裡鹽館，年銷食鹽2000石，是台灣全島最有名的大館。

房裡義渡碑是淡水廳同知婁雲位了革除地方土豪劣紳，僱人駕舟擺渡，常藉故所取高額費用的流弊，而在房裡溪畔所設的免費官辦義渡，對於發展地方交通，促進墾殖事業貢獻良多。

房裡具有傳統風格的古厝中，以蔡家古厝保存最為完整。蔡宅建於光緒末年，是一座典型四合院磚造建築，據說大部分的建材來自福建，所用的磚瓦也是名窯燒造的，所以雖然經歷百年，損毀的地方並不多，顯得極為古雅樸實。

蔡家古厝除了房裡城外，另外有一座位在山腳里，它是建於清嘉慶年末，已經有一百八十多年的歷史，無論是樑上的雕龍畫鳳或是磚牆的雕飾，窗牖的圖案變化都非常講究，匠心獨運，融合了台灣與大陸建築藝術的特色。

房裡的順天宮主祀媽祖，習稱城內媽祖，創建於清雍正2年，是房裡城內最古老的寺廟，已是苗栗縣內少數的古廟之一。

習稱城外媽祖的慈和宮，信徒遍及全省甚至海外，香火鼎盛堪稱苑裡第一，與順天宮同為苑裡地區拓殖以來居民的信仰中心。

火炎山位於苑裡與三義的交界，是本省著名的礫質惡地，並生長著許多台灣原生植物，其中以馬尾松最為重要，目前已被政府列為自然保護區。

（苑裡鎮民余丙丁╱男）火炎山西北1公里有一個山柑坑，隔壁是社苓坑。這山柑坑和社苓坑的山脈，過去是延伸到山柑社苓社區，因為咸豐3年的大水災，山脈被大水沖失了，致使今天的山柑與社苓距離山柑坑社苓坑約有4公里之遠。

正因為大安溪下游多砂礫，每逢洪水就河水暴漲，因此清咸豐年間的大水沖毀了山柑坑與社苓坑的山脈。1921年日本人在此修築了大安溪堤防，溪畔地區人口才逐漸增加，所以大安溪堤防是本地居民的命脈所在。

苑裡鎮的耕地面積廣達四千七百多公頃，在貧脊的苗栗縣裡是一塊難得的沃土，素有苗栗穀倉之稱。著名的苑裡山水米所強調的是以火炎山下大安溪水而贏的口碑。

三角藺草是苑裡帽蓆編織的主要材料，它原本長在大安溪下游兩岸溼地，為了改善藺草的品質，農民將野生種苗分根移植到水田中栽培，而成為苑裡的農業特色；但是隨著帽蓆業的沒落，苑裡種植藺草的農戶目前僅剩5戶人家。

一般人常說的大甲帽蓆事實上是苑裡的特產，由於當時本省海線鐵路尚未闢建，對外貿易必須以大甲大安港出口，或以大甲為集散地再轉銷全省，所以苑裡所盛產的帽蓆被冠上大甲的名號，而稱為大甲帽蓆。

「阿嬤的手藝，透早起床天未光，買席來到廳中央，價脹公道有久長，日作暝作為三頓，作甲背痛擱腰酸，指頭破空手酸軟，底一底二愛擱算，手藝欲傳趁這陣。」這是苑裡鎮中正國小郭玉雲老師所做的詞，她描述著苑裡老婦帽蓆編織的甘苦與辛勤工作，郭老師致力於帽蓆編織的傳承工作，已有5年之久。她最大的希望是小朋友們都能學好阿嬤的手藝，把這樣民俗技藝繼續流傳下去。

（苑裡鎮中正國小郭玉雲老師╱女）小時候是在這種環境中長大，每天耳濡目染中學習了一點點的手藝，我與家鄉草木有恩情，手藝代代來相傳的心。在民國82年（1993年），傳統藝術教育課程中我選擇藺草編織，在同學們努力與埋頭苦編下，我們現在稍有一點點的成就，後來教育局看到我們的成績，指定我們學校為藺草編織特定學校。這些年來有時候是受到一些指責，有時候也得到很多的鼓勵，但是我們同學同事之間，大家默默的耕耘，現在總算有了傳承的下一代。

苑裡鎮農會為了保存農村生活的舊觀與苑裡帽蓆編織的技藝，特別在1996年9月農會大樓落成後，成立了農村文物展示館與藺草文物館，提供遊客參觀。而館內陳列的許多農具，現在已經不多見了，它讓生活在這裡機械化農耕時代的人們，能夠再一次的觀賞舊農村社會的風貌，並且對於先民的辛勤與努力，追思與懷念。

藺草文物館展示著許多精緻的帽蓆作品，並且對於藺草的介紹、帽蓆編織的歷史與編織的過程、帽蓆的功效與保養，都有很詳細的說明；所以來一趟藺草文物館，我們可以清楚的了解到帽蓆是如何作成，什麼樣的帽蓆才是真正的藺草帽蓆。

苑裡的漁民們也曾經有過豐收的歲月，但是由於海洋的汙染，泥沙淤積而導致魚貨量的銳減，使過去的風光不再。

苑裡的魚丸聞名全省，目前業者都必須到台中港或新竹南寮漁港，採購新鮮的鯊魚肉回來加工製作。過去是以手工調製，現在都以機械代替，魚丸不僅販售本地更銷售全省，是苑裡鎮深具特色的產品。

水波苑坑丘陵地的土質純淨，黏性極高適製磚的上好材料，因此苑裡鎮磚窯林立，紅磚銷往全省各地，為地方帶來不少財富，但是隨著時代的變遷，紅磚的使用量劇減，造成窯業衰退，如今苑裡磚的名氣已大不如前。

苑裡鎮有一位台灣音樂史上重要的老前輩，現年（1997年時）76歲的郭芝苑先生。他在1994年，獲得第19屆國家文藝獎音樂類的殊榮，為其多年來的創作，無疑是實質的肯定。

（苑裡鎮民阮文池╱男）普通我們講 composer 或者說國際上人家講的作曲家，不是說作一首歌、兩首歌，或是說作一些合唱曲、piano 曲作一作，就說是 composer，那是不被認定的。那麼芝苑師他的作品非常豐富，他從最大的歌劇、管弦樂、藝術歌曲和普通民謠或是流行歌曲他都作過，在台灣作品較豐富的一位作曲家。

（苑裡音樂家郭芝苑╱男）我看在台北或高雄或台中以及比較出名的鄉鎮市，音樂活動排的很滿很發達，但是有一件事情，很要緊的事情是什麼？我們如果只是演奏而已，就不是真正音樂文化的發達而是要有自己的作品，而且能到國外演奏，還好我們的演奏家能常常好好的演奏，這樣我們台灣的音樂界才是真正的發展。我喜歡寫什麼東西，喜歡寫台灣的民眾，喜愛聽喜歡聽，而且聽起來有親切感，有台灣風格的音樂而且具有現代性，這種音樂我認為最有價值；就是說有民族性、有音樂性、有現代性，這三種的配合，如此台灣的作曲才會發展，這是很重要的。

在台灣雕刻界若說起原住民木雕技藝，一般都以陳炯輝先生為創作先驅，而他所創立的心雕居變成為這項傳統技藝的重要據點。陳炯輝以銳利的刀，笨重的木槌交織成呼之欲出的原始生命，其每一筆的揮灑，在在流露出原住民傳統藝術的風情。民國79年（1990年），陳炯輝積勞成疾而離開人世，他所未完成的作品都由他的弟子劉茂龍先生繼續完成，並且一肩扛起傳承台灣原始木雕的重責大任。

（苑裡鎮民劉茂龍╱男）我從民國56年（1967年）國民小學畢業以後，就從事佛像的雕刻。在民國77年（1988年），我的好朋友陳炯輝便叫我進來心雕居，以前的佛雕算是屬於中國的文化，現在進入心雕居士以台灣本土文化為主，而本土文化中主要以排灣族為主，算是原住民文化，以前佛像是外銷日本，那現在本土文化是採取創作路線。

也許他們名不經傳，但是他們努力經營鄉土，為社會傳播祥和，他們有如黑夜中的一盞明燈。

《點燈的人》

大安溪盛產砂石，每天都有許多砂石車在這裡運送。因此溪畔的中苗6線道路便遭受池魚之殃，砂石車不僅常造成交通紊亂，更將砂石震落路面，影響行車安全。現年78歲的黃華文先生，每天義務的在這裡清掃砂石，十多年來從不間斷，他服務的精神廣受鎮民們的讚許。

（苑裡鎮民黃華文╱男）中苗6線道路砂石車很多，所以每天早晨都來掃，就是怕人家跌倒，把它當作運動也讓別人安全。

熱心公益的苑東里里長伯鄭辰雄先生，捐出私人土地400坪，作為苑裡鎮老人文康中心預定地。

（苑東里里長鄭辰雄╱男）我是想有一天我也會老，我必須和老人站在一起，我才有機會和這些老人聚在一起，過去的辛苦，現在有機會與老人一起閒聊；若不快點捐出來，就沒有機會和老人一起講話。

人民小事情，就是政府的大事情；在省政經營企業化的理念下，我們來聽聽地方人士怎麼說。

《地方的心聲》

（苑裡鎮鎮長張榮松╱男）苑裡鎮總共人口差不多5萬人，在苗栗縣18鄉鎮中，苑裡是第四大鄉鎮。在數10年前我還是小孩子的時候，可以說在全苗栗縣苑裡鎮是排名第一、第二的；因為工業不發達，所以一些鄉親都出外謀生。自我就任鎮長到現在，所爭取的經費以及尚未完成的，我現在來報告。

就是苑裡鎮慈和宮對面這條苑裡溪截彎取直，這歷屆民意代表提案，已經漸漸要完成了。

苑裡鎮最大的建設是體育場，體育場內有網球場、400公尺田徑場和許多大項工程已完成幾部份。

在苑裡鎮這個河濱公園在前任立委的幫忙下，已完成了一座橋，綠美化的工作已經完成並且非常美觀。

這次苑裡鎮的社苓農地重劃已經完成，第1期社南已招標出去，現在已經第2期開始進行中；苑裡人最期待的地下道在去（1996）年我們苑裡鎮做醮的時候，已經打通完成了。

我們苑裡鎮最大的期望就是垃圾場，垃圾場第1期在2年前（1995年）就設施完備，垃圾場若滿起來，我們第2期已經完成，現在已開始提供苑裡鄉親倒垃圾。

關於這苗43線，在我們縣長的幫忙下，43線已經漸漸完成。房裡的天橋為了學生上課的方便也已經完成了，和苑裡國小的天橋也經完成了。

苑裡鎮的道路拓寬有助於地方觀光事業的推動，白鷺鷥觀賞保護區偉在房裡里的海尾，是白鷺鷥群繁殖休憩的地方，這是在一片保護野生動物的聲浪中，由地方政府自發性公告保護，是最難得可貴的保護區。

以製陶聞名的華陶窯，其古色古香傳統鄉土建築頗具風格；火炎山遊樂園是以西遊記故事為背景的主題樂園；全國高爾夫球場提供了自然、休閒的良好場所。這些觀光據點，將使樸實的苑裡鎮顯的更有生氣與活力。

（苑裡鎮鎮長張榮松╱男）歡迎全省善男信女和鄉親各位好朋友來苑裡參觀，苑裡是一個很好玩的地方，感謝大家的光臨。

本集主題：2017緬麗伊甸園國際志工服務隊介紹
　
專訪： 顏妙桂教授（活動發起人）
　　　 瞿德淵校長（校務領導）
　　　 陳光耀同學（總籌）
　　　　
服務緣起：
吾人遠離故土，身為異客，曾不以流落為苦，富貴為安，唯恐後嗣異化，薪火失傳，故矢志興辦教學，旨在傳承中華文化，延長漢家故事。（眉苗佛經學校校誌）
　　　　
我們是華人，雖然在緬甸生長，畢竟還是華人，不管在任何艱難困苦情況下，只要有十戶人家的漢人，他們就必須把這學校辦下去。（臘戌明德總校校長 姜鴻明）
　　　　
　　在緬甸地區的華人，深知在異地傳承自身文化的重要，不畏艱難，努力地將中華文化薪火相傳。然而，緬甸時局的動盪與制度上的壓制，長久以來，華語文教育只能隱藏在宗教活動名義下，由僑胞們自力興辦學校來教育、培養下一代。
　　
　　緬甸僑校的歷史可追溯至過去五十多年，受緬甸國內政治和緬、中關係的影響，華人在緬甸備受打壓，歷經數次排華事件，緬甸軍政府尤其禁止華人上中文學校，華人只好表面上以興辦佛經學校名義，教授華文課程，在夾縫中求生存。因此，緬甸華文教育可謂曾經歷一段極其幽暗的時光。
　　
　　欠缺專業師資的他們，只能採取互助合作的方式，讓國高中畢業的學生，帶著幼稚園與小學生學習。在簡陋的校舍、壓縮的時間、有限的經費以及資源不足的空間裡，他們仍努力地學習並傳承中華傳統文化……。然而因為少了師資培育專業養成過程，加上工作報酬十分微薄，許多從事教職的老師，面對教育現場的問題時常感受到無助與無力，不僅缺少了在教育上的成就感，他們更必須利用課餘時間在外打工兼職，以維繫基本生活所需，種種因素導致教師一職的高流動率，華文教育的傳承至今仍走在一條艱困的道路上。
　　
　　2008年，臺師大一位緬甸僑生趙德帆，在結束學業返回緬甸僑校擔任副校長後，立願要改善如此窘境，在與臺師大公領系顏妙桂教授連繫後，由妙桂老師籌組的「緬麗伊甸園國際志工服務隊」隨之誕生。
　　
　　最初，妙桂老師帶領六位研究生與一位老師，首度開啟了「緬麗伊甸園」之大門，以提升緬甸僑校教學品質為目標，期待在質樸與美麗的緬甸僑校當中，開墾出一畦孕育下一代華人的伊甸園，短暫二十天的駐足，種下了「緬麗伊甸園」第一株愛的種苗。
　　
　　返臺前，緬甸僑校教師們的一句「你們明年會再來嗎？」，不斷縈繞於妙桂老師耳邊，於2009年，決定擴增團隊成員，再度重回緬甸眉苗地區，進一步針對當地僑校教師需求，辦理進階教育研習活動。
　　
　　今年2017年，緬麗團隊迄已邁入第十年，持續定點服務能到第十年相當不易。正如同「十年樹木，百年樹人」，期許緬麗堅守初衷、勇於突破，繼續長期深耕，讓當地僑校得以永續經營、綿延教育精神，遂以「寰宇遍傳緬麗情」為主軸，作為自許及目標！
　　
　　今年活動時間為2017/7/20-08/13共25天，目前正在進行熱烈的募書活動，歡迎大家一起參與送愛到緬甸。