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《眾神護南寮》港清宮
位在港北里延平路三段的港清宮，主祀清府大公子、二公子及三公子爺。過去兩百多年來，包括清府王爺暨公子爺，有好長一段時間都是以「輪庄」的方式奉祀。

直到民國93年春初，時任港北里長的鄭進松，以及地方仕紳張章祿、張松雄、張火、張長益等人，不但發起肇建，還慷慨捐獻廟地恭奉三位公子爺，但只有清府王爺堅持繼續以輪庄的方式護佑賜福。

港北在清朝年間，曾是一處良好的天然河港口，加上庄民戮力經營「油車」（即製油業）頗負盛名，古地名遂稱做「油車港」。

地方耆老相傳，前清時期，油車港港口某一日忽有一艘船靠岸，船上分別安奉清府王爺和三位公子爺金身，見此景象，庄民虔誠恭迎至庄內敬奉，香火日漸熾盛，境內風和甘霖、人丁興旺。

港清宮尚未落成前，被譽為「＃竹塹四大聯庄開基」的清府王爺，分別在沙崙（今成功路一帶）、楊寮、港北、港南四個庄頭，每四年輪庄一次奉祀，成為地方非常重要的信仰，超過百年的王爺專屬香爐也還在使用。

而港清宮則在地方仕紳鼎力挹注與信眾的慷慨捐獻下，僅花120個工作天便竣工落成，巍峨的廟宇自此馨香絡繹，萬眾誠心祈求三位公子爺永續護佑。

其中，又以清府二公子爺經常為信眾辦事，最為人津津樂道，遂恭奉為港清宮鎮殿主神，每年農曆7月26日為其聖誕。

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《眾神護南寮》代天府
主祀五府千歲的代天府，廟址座落在熙來攘往的西濱公路旁，是海濱里最重要的信仰中心。

五府千歲分別是大王「李府千歲」、二王「池府千歲」、三王「吳府千歲」、四王「朱府千歲」及五王「范府千歲」。其中，最為人津津樂道的，就是造型為黑面的池府王爺。

據傳，池府王爺為了避免瘟疫傷及百姓，將毒藥全部服下，才會臉色鐵黑而亡。玉皇大帝得知祂捨身取義，便將祂敕封為「代天巡守」，鎮守民間除暴安良。

新竹代天府早先無廟，源自蟹仔埔（海濱里古名）彭姓先祖在清乾隆年間，從中國大陸揹著池府王爺神像渡海來台，並在家中供奉，兩百多年來，地方深感王爺神聖靈感，庇佑眾人安居樂業，於是興起蓋廟念頭。

民國58年，在擇定廟址的過程中，池府王爺親自降臨，借神轎劃定建廟基地東西南北界址，更有一說，廟地是四季如春的人間吉穴「燕子穴」，才能庇佑南寮地靈人傑。

廟宇上方有一尊散發磅礡氣勢的「王爺騎白馬」雕像，相傳建廟之際，曾有民眾親眼目睹一名騎著白馬購買建材的黑面男子，讓大家嘖嘖稱奇，地方咸認，該名男子就是池府王爺的化身。

多年來，代天府香火不斷，尤其在現任主委彭德林戮力經營下，虔誠信徒更是絡繹不絕。每年農曆10月，代天府為慶祝五府千歲聖誕千秋，邀請國內各友宮、友廟席開近80桌，更是地方一大熱鬧慶典。

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《眾神護南寮》塹港富美宮
遠近馳名，主祀蕭、潘、郭三府王爺的塹港富美宮，源自福建泉州昔有遇瘟疫在海上放流王船的習俗。

清乾隆末年，一艘王船自泉州漂至頭前溪口、竹塹港北寮，船上載有蕭、潘、郭三尊王爺的神尊，地方居民為安奉金身，於清嘉慶元年在北寮創建一間小廟「塹港富美宮」（亦有一說為北寮福德宮），供祀至今225年。

清道光25年，富美宮受颱風肆虐遭洪水沖毀，除了撿回一塊道光年間的匾額，據傳，三尊神像分別被居民撿獲。

大王蕭王爺回流到現在的新港里、二王潘王爺則流至舊港，至於三王郭王爺則漂至現在的康樂里。

地方還相傳，為了讓建廟事宜順利，三位王爺曾化身「老者」，親自到福州購買建材再租船運回舊港的奇事。後來，經地方仕紳與善信大德集資，終於在清咸豐十年於現址重修落成。

鼎盛時期，富美宮是塹港五十三庄的信仰中心，尤其是從事漁業或貿易的商人。

昔日，竹塹城內的居民如果要北上艋舺（萬華）或是到中國大陸通商通航，過了北門（拱辰門），搭乘從長和宮開始的輕便車，經過今日的城北街、境福街、東大路，沿著烏瓦窯圳，途經苦苓腳、槺榔、牛埔（保安宮一帶）、塹港富美宮，最後才到頭前溪口搭船。

歷經百餘年寒暑，富美宮廟體多處傾頹，在時任主委張福來、地方人士許銀城的號召下，民國69年於原址擴建，由於規格與型制大幅改變，此次擴建共費時12年，直到民國81年，四層樓高、宏偉莊嚴的塹港富美宮終告落成啟用。

民國109年底，在榮譽主委彭昆耀議員、彭垂樑主委的集資下，替蕭、潘、郭三位王爺重修安座，富美宮依舊是世代南寮人最重要的精神依託。

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