神學院招生感恩奉獻活動
一群長期默默為台灣社會奉獻的教會公民，致小英總統的一封理性和感性陳情書
小英總統閣下:鈞安
敢這樣直呼總統小名,乃是看見您在過去回到民間默默再起的日子,靠著一雙雙緊握的手,貼近台灣市井小民的心情和苦情,曾經也是靠者一隻隻的小豬和小額的募款,讓您在今年1月16日的台灣第14屆總統大選中脫穎勝出,不但獲得選民過半支持,而且成功締造兩岸華人社會首位女性總統,這是我們台灣人的驕傲,深信您也以此為榮耀!特別那句「謙卑、謙卑、再謙卑」地當選致詞,已傳為中外佳話,餘音繞樑迴盪在市井小民心中,久久不能褪去,其實這也正和聖經彌迦書六章第八節「只要你行公義、好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」的意旨相通。
本著這樣感恩的心情言歸正傳,關於最近發生在國會所躁進推動的同性婚姻合法化,亦即同志運動口中的婚姻平權法案,在此要向您表達一群長期默默為台灣社會奉獻的教會公民,對此議題的震驚心情和堅定想法,提供新政府團隊在落實您選前政治承諾的一個不同角度的思考。
1.多元家庭及同性婚姻並非人權
總統閣下諒必已得知,近年來聯合國人權理事會,數度通過保護家庭決議文(贊成者逐年增加超過反對者,這點時代潮流的新發展,要懇請總統留意),而且,決議文正式指明:多元家庭及同性婚姻並非人權,這一點也獲得歐洲人權法院歷屆判決的印證,表態國家不承認同性婚姻合法化,並未違反人權。
作為一向照顧弱勢族群的您,曾數次表態支持婚姻平權,在此我們要表不同角度的憂心;婚姻平權其實本來是美善的法律價值,彰顯在婚姻中兩性共治平權的精意,而今同志運動者卻大肆嫖取,誤植在同性婚姻與異性婚姻的平等形式,而忽略了婚姻原本自然天成的本質,即一男一女自然相交結合,自然繁衍兒女,持續繁殖國家下一代的文化社會功能,這一點是所謂的同性結合無法複製拷貝的,按照大法官歷屆有力釋憲,這一點也正是異性婚姻之所以接受來自憲法所揭櫫的制度性保障的公共利益最大原因考量。
2.同性結合不是婚姻,與異性婚姻絕不相等!
在此要跟總統您呈報,即或透過現有民法領養機制,異性婚姻所能提一個健康家庭,自然擁有的一父一母的親職血統體系環境,這是同性結合所無能取代提供的,當然他們有心要領養許多失怙棄養的兒童,分享完整家庭的天倫之樂,心情上我們可以同理,其願意分擔照顧培育下一代的情操,態度上我們也不是完全否認,但在婚姻的本質上,同性結合不是婚姻,與異性婚姻絕不相等,因此在尋求解決回應同性戀者的生活困境時,借用異性婚姻,甚至改變原有已相約成俗的一男一女的婚姻定義,創設架構出同性婚姻的立法形成作法,並不符合華人社會固有的天道自然法則,也不符合憲法揭櫫的比例原則,當然更不能真正有效的服事同性戀者所謂的相愛情感需要。
3.擱置身分認同爭議,直接妥適規劃同性戀伴侶組合的權益保障
同性戀者真正刻不容緩當務之急需要的,在於面對的生活困境,如何適當的給予一個適合其生活態樣的法律地位,去合理保障他們的權益,不是同志運口中動輒所建構的爭取身分認同,或是解除身分歧視,因為台灣作為一個亞洲民主開放國家,佔台灣社會極少數人口比例的同性戀者,並沒有受到類似美國社會過去對待黑人的系統歧視或制度性歧視,這也是台灣社會成熟友善的象徵及驕傲,深信您都以此為榮!
4.是不同,而非恐同!
綜合以上兼具理性和感性的訴求,世界先進成熟國家,面對此新興民事生活組合態樣,基於本國文化之考量,容有不同的制度設計,也不能貿然躁進完全拷貝引用,相信您所倚重信任的法務部長邱太山博士,已有向您據實詳細陳報,讓您能做出立法政策的正確價值意志判斷,免得我們的國家社會,付出不可挽回的成本,這就是我們在市井中間,所已嗅到一股婚姻家庭即將崩壞的不祥預兆,容我借用護家盟團體之前所拋出的「毀家滅婚」一詞,來表達這種真實感受,這絕非同志運動者所單方武斷式定義出的恐同標籤所可比擬,這是基於理性和感性交織成的不同思考,是不同而非恐同!智慧聰明如總統的您,必然明察秋毫,發現其端睨!
5.一道生命潛流斐然成就
我們要在總統閣下面前誠懇宣示:
教會公民多年一直本著基督耶穌的公義與慈愛兼顧的精神,扶持照顧同性戀者的情感需要,並尊重接納他們的性向,在他們的自由意願同意中,進行適性相容的迴轉諮商輔導,跟總統您呈報,已有斐然的成就;最今許多教會公民實地參與了這方面的先驅志工投入,仔細凝聽那從同性戀者遇見上帝之後的生命奇遇,這一道生命潛流,從20多年一直湧流到如今,可歌可泣,感人肺腑,其對台灣同志社會文化的貢獻,不亞於同志運動者!總統若您有了解的興致,改天可召見或主動拜會走出埃及關懷協會的志工團隊,就如同您在去年主動拜會高雄福氣教會,觀摩學習他們的社區老人照護事工,更具體成型您的老人長照政策,我們非常感恩,在您的堅定意志貫徹下,社區試辦老人照護,這月已試辦上路,可喜可賀!
6.立法形成工具的選擇:啟動修憲和公投程序
面對同性戀者在台灣社會已真實出現的生活困境,我們教會公民一向主張採單點修法,倘若總統閣下覺得這還不足夠,那麼請審慎考慮將法務部已發現的許多單點修法,匯聚成一部同性戀者特別權益保護條例（附帶公民良心保護條款，確保新法上路後，異見人士繼續享有在憲法上的言論自由、信仰自由和學術自由，並且不受歧視或霸凌，阻却刑事責任或不當裁罰）,或者如我國民法法源的德國立法作法,在不更動婚姻基本法的前提下,另立特別法;是否要定位為同性伴侶法,或直接同性婚姻合法化一步到位?由於我國憲法第七條揭櫫的是男女平等,以及憲法增修條文第十條第六項揭櫫的也是兩性地位之實質平等,因此我國憲法的立憲者和修憲者都共同認定.婚姻兩造的性別組合是指向所男女兩性,這也在一般市井小民所能明白的文意,因此若要借用同性伴侶法或架構同性婚姻法制,恐怕也不是國會黨團協商,或訴諸大法官釋憲即可算數,改變或擴張婚姻的定義範圍,已是高度政治社會問題,必須啟動修憲和公投的憲政程序,若冒然躁進推動,非但違反天道自然法則,也完全不符合我國的立憲原理!總統閣下您若還是心意堅定,青睞同性婚姻合法一步到位,那麼請指揮您的行政團隊,立即啟動修憲和公投程序,否則國會未經憲法授權並違背台灣大多數善良民意,躁進通過同性婚姻合法方案,必使您身陷「脫憲毀憲」的政治風暴之中,難保不會有類似去年在國會引爆的太陽花運動危機,國民黨政府已為此負下台的政治惡果,聰慧敏銳體察民意的您,深信您不會重蹈覆轍!
7.英派革新計劃:納入健康家庭主流政策
最後,甚願您在關乎國本的婚姻家庭議題上,能換個角度思維,不再是依歸已出現偏頗扭曲的性別主流化政策,能夠適度改正參酌健康家庭主流化政策,為台灣下一代的前途,精心擘劃百年大計,兌現您在就任致詞所發出的下一代遠景規劃!
耑此雅言!
懇請總統細繹察納,納入您的英派革新計劃,將是台灣百姓之福!
這是我們身為一群長期默默為台灣社會奉獻的教會公民的最卑微請求!
起草人
亞洲時代新葉聯盟召集人廖金河牧師
於105年11月12日凱道陳情
文章來源：基督教論壇報 http://www.ct.org.tw/1297407#ixzz4QAlW1JZ1
真耶穌教會 決議文 在 Re: [討論] 無千(Amillennialism)的問題點- 看板Christianity 的推薦與評價
※ 引述《pinjose (pj)》之銘言：
: 戰了半天，發現tf扭扭捏捏的，就知道有鬼。
: tjc的解經真實是
: 自tjc建立起，
: 撒旦被綑綁，tjc就是末世的千年時期。
: 聖經根據？
: 2010年真理研究委員會之決議認同案
: 第六點修訂決議文：撒但被捆綁一千年及屬靈的千年王國，即真耶穌教會與基督作王一千
: 年在同一時期，是從末世真教會出現開始。
: 這個議題可以結束了。
: 跟奧古斯丁主張差距很大.....
: 不管從經文或實際，都差很遠。
: 被綑綁後的撒旦，反而發動歷史上規模最大的兩次世界大戰。
: 綑綁前綑綁後，差別到底在哪裡？
: 保羅，彼得，以賽亞；他們居然不適用這節，反而是tjc適用，合理嗎？
: 『我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。我又看見那些為耶穌的見證
: 、並為神的話被斬者，以及那些沒有拜過獸與獸像，額上和手上也沒有受過牠印記之人的
: 魂，他們都活了，與基督一同作王一千年。』啟二十4
: 結語：
: 有千無千都不打緊，惟在主裡彼此相愛。
真耶穌教會有另外一種說法：
他們的長老黃以利沙認為
撒旦被綁千年不能迷惑列國是指撒旦不能迷惑真耶穌教會的信徒
(國是指信徒)[1]。
但長老的這種說法跟他們真理研究委員會之決議認同案是不一樣的。
他們真理研究委員會之決議是說
撒旦千年不能迷惑列國是指列國在那千年不會被迷惑發動末世大戰爭
(列國是指參與末世大戰爭的各國)[2]。
究竟真耶穌教會內部的紛紜說法應以誰為準？
參考資料
[1]https://www.tjcus.org/home/tjc/public_html/?p=3291
[2]https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=8108
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