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李登輝總統於基督教論壇報採訪中
針對生死、信仰與國家領導者本質的看法：
　
以下節錄：
Q：您的家庭是道教和佛教的信仰者，您在新書發表記者會上說，個人信仰的追求不是工作不順或家庭變故，而是思想的追求，並且花了5年時間到處聚會尋求神的存在，請問您為何花這麼長的時間？最後相信的關鍵原因是甚麼？您又說花了35年時間才找到「我是不是我的我，是基督在裡面的我」，這又是段甚麼樣的信仰歷程？
　
李登輝：我十五、六歲的時候，就開始思考自我和死亡的問題。內心常有「人是甚麼？」、「人生應當如何？」的疑問。尤其當我祖母過世時，我更想要徹底領會死亡到底是甚麼？人死了之後，又會如何？我研究很多哲學書籍，了解死亡最重要的意義是在於「我們如何活下去」。正如德國大文豪歌德在《浮世德》提的「死而成就」的觀念，了解自我的死，才能產生有肯定意義的生。

我尋找信仰另一階段是眼見二戰後物資缺乏，日本、台灣遭到嚴重破壞，讓我感慨良深。以前我並不關心肉體與物質，但現實生活中，沒有肉體就沒有精神存在。人要生存，糧食和環境都比靈魂重要，因此我開始唯物論思考，追求社會主義。但當社會經濟復甦後，我開始發現內心的空虛無法滿足，於是開始追求更深一層心內安定。

我認為信仰就是人和神的契約，非常重要。早期我是唯心和唯物論者，但這不能讓我了解「人是甚麼？」、「人生應當如何？」，因為人是物體和精神的綜合，人無法自己得到內心的滿足，於是我們需要尋求神。但問題是，人都只相信眼見為實，講究普遍性、合理性的科學意識，以及實實在在的存在，但科學可以解釋各項物事的存在，卻無法解釋存在的意義。「人為何而活？」、「人的根源是甚麼？」科學都無法解釋。

但我們這樣觀念根深蒂固，必須要放下才能去尋找一個最高的存在，就是神。唯心論講自我、精神，也是講一種存在，但那是個別的存在，無法讓人了解最高的存在，因為看不見，在過往科學意識影響下，人們很難相信看不見、摸不著的神，必須去除這些觀念。

我最終為何能放下理性思考來相信神？當時我把聖經從頭到尾讀一遍，從舊約的〈創世記〉到記載許多神蹟的新約，令我印象深刻的是約翰福音第廿章的記載，門徒多馬不相信耶穌復活這件事，他說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」多馬不相信神，要摸了耶穌才信，正如我們一般人因為看不見所以否定存在的意義，所以耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」

只因看得見才信，就無法建立真正的信仰。這段經文讓我恍然大悟，所有東西的形體，不也因觀看角度的不同而不同，而除科學以外，藝術不也是在把看不見的東西表現出來嗎？我經過複雜的思考、矛盾衝突才堅定信仰，之後，我再進一步探討自己是誰？保羅在加拉太書第二章20節說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；」這是保羅傳道的精神，堅強的信仰，這段經文讓我領悟「不是我的我」。
當時我正開始處理國家大事，如果只是為我自己做事，那對國家社會沒甚麼幫助，領導者應有的觀念和目標是甚麼？是為國家、老百姓，有基督精神，真心真意去拼，不是為自己。過去中國社會裡，皇帝是寡人，決定一切，但我是有上帝同在，有困難不是自己決定，是去求問上帝。
　
(中略)
　
Q：您的《為主作見證》新書，主要是人生面臨的50個關鍵時刻如何求神帶領，尤其是擔任總統的十二年期間。但政治情勢多詭譎、惡鬥，而基督信仰講求公義信實憐憫，有許多原則和價值觀大異於世俗，您是否曾經困惑、舉棋不定？在做決定時，您是如何不背離信仰？如何辨別上帝聲音而非己意？
　
李登輝：我出書有兩意義，一是作為基督徒，有任何困難我都和太太祈禱，然後就打開聖經尋找啟示，有牧師笑我說，我怎麼用這種方式看聖經？好像到廟裡抽籤似的。我想想確實也很好笑，不是很正確方式，但上帝就是這麼奇妙的帶領。我擔任總統12年，為何有辦法推翻威權體制，讓台灣民主化、自由化，不再是帝制的傳承，這麼艱困的改革怎麼能夠順利進行？我希望藉這本書讓大家了解，是因為有上帝與我同在。

多年來我每次遇到的困難，我太太都有幫我寫下來，不只書上所提的五十項，我太太足足寫了三冊日記本，記錄我們每回碰到困難如何一起禱告，然後打開聖經獲得了甚麼樣的話語，上帝要跟我說的是甚麼話。

回想當年，初接總統職位真的不知怎麼辦？從來沒當過總統啊，突然間就叫我當總統，1988年1月蔣經國辭世，當晚我根本睡不著覺，只好半夜起來讀聖經，讀到詩篇第七十三篇23─24節：「然而我常與你同在，你欃著我的右手。你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裏。」這經文真是有意思，啟示我可以放心去做，上帝一定會幫助我。

這12年當總統期間，因為我有信仰，上帝與我同在，給我很大力量。我常說起自己爬觀音山的故事。台北淡水附近有座觀音山，我學生時代常攀登，任職總統期間也曾和太太、媳婦和孫女一同攀登。那裡四面都是陡峭懸崖，危險萬分，一不小心就會墜落，在此，沒有人能幫助自己。當總統的感覺就像每天站在觀音山頂端，但我都不怕，因為我知道上帝與我同在，讓我充滿力量面對一場又一場孤獨的戰鬥。
當然，上帝的力量有了，我們還是需要藉由一些方法完成事情，聖經也教導我謙卑、忍耐、冷靜，若不這樣，很多事也無法做到。
　
Q：從政這些年來難免因政策決定與理念意見不同遭遇各項批評和議論，您如何看待？
　
李登輝：上帝啟示我、引導我，但如何找到方法真正去施行是一大問題。我個人對很多事務涉略很多，我會去找到合適的方法，但當然這方法不能和上帝的意旨有太大差距，我的關鍵思考是，我這樣做是否是為老百姓？是否是為國家？我記得長老教會的葉啟祥牧師1990年三月參加學運時，那是他第一次和我相遇，當時學生們抗議國民大會擴權，我當時也正遭逢黨內排山倒海的抗拒，我直接回答學生的疑問說：「我有權力解散國民大會嗎？」當時葉牧師相當訝異，因為當學生的他們並不了解，這種事沒那麼簡單，還有一段長遠的路要走。

17年後，他有機會訪問我，問我：「很多人說你權謀，權謀和信仰是有衝突的，你怎麼看？」我也直接了當回他說：「我有權謀嗎？」、「事情該怎麼樣就怎麼樣！」我的回答一樣出乎他意料。

我的意思也就是說，不要因為他人反對、有意見就自己搖擺不定，當領導人決定的事情和外界存在不同理解的衝突時，只要清楚是為老百姓好，讓人批評沒有關係，十個人十張嘴，管不了的。生氣嗎？我也不生氣，我確定為老百姓而做才是關鍵，你看歷代總統有哪個真的為老百姓在做事？還是多半只出一張嘴？我做決定時，完全不會在乎外界看法，就隨他們去說，又不會怎樣，我無所謂。

我要確認的是上帝說的話語，我就要堅定地去執行，這就是我。如何分辨這是上帝還是自己內心的聲音？我就去祈求、禱告啊，求上帝告訴我，上帝要怎麼告訴我？就是聖經啊，這真的很奧妙，你看我書上寫的50項難題和啟示經文，沒有重複的，我的牧師朋友看了都驚訝，問我是不是故意去挑的，你看書上還有當初寫下的手稿，真的不是故意的，我就是祈禱、打開聖經，手指比下去，好像抽籤似的，聽起來這是偶然。但世間事有偶然、有必然，上帝就是這麼奇妙，讓偶然變成必然。
　
李登輝：回顧我一生，不論面對多麼艱難的環境和挑戰，信仰都能給我力量。若有人問我身為領導者不可或缺的條件，我的答案就是「信仰」。

領導者最基本關鍵是有否為國家、團體在做事，是否有明確目標？像我初任總統時，我沒權、沒班底，怎麼辦呢？你的內心要很堅定，但是得把頭先低下來，謙卑、冷靜，被別人欺負，被人家罵，你也得忍耐，一步一步去做。這是上帝教導我們的話語，人只要謙卑，不會有大煩惱，萬事都會順利。

此外，領導者遭反對勢力與社會大眾批評也是很難避免，這也是必須要承受的壓力。像是當年國民黨在總統大選敗選時，立委謝啟大曾汙衊我太太帶8500萬美金去美國，她對此不實指控非常生氣，但我們也只能向上帝祈禱，結果上帝啟示她不用煩惱，我們看到的經文很有趣，是箴言廿六章27─28節：「挖陷坑的，自己必掉在其中。滾石頭的，石頭必反滾在他身上。虛謊的舌，恨他所壓傷的人。諂媚的口，敗壞人的事。」所以我們就決定向法院控告，結果後來謝啟大敗訴。

領導人常會遭受打擊，所以堅強的信仰是必要的，是唯一的幫助，才能看清並超越自我，並且「行公義、好憐憫、存謙卑的心與你的神同行。」

我一直堅信領導者要有信仰，強大的意志不會憑空而來，領導者沒有任何信仰，只知道在政治圈圈中思考政治的話，必然使命感稀薄，實踐的能量也弱。反過來說，當一個人相信頭頂上還有人在支持、照顧時，不論面對多大考驗都能無畏面對，所以我說領導人擁有信仰是關鍵。
　
Q：現在世代對年輕人的考驗很大，許多人深感迷惘，您對這世代台灣年輕人有何看法和提醒鼓勵？
　
李登輝：對於現代年輕人的困境，我認為國家社會都沒辦法為個人解決問題，自己要去摸索，找尋自己的人生觀、相信上帝、訓練自我、修練領導能力；當個人需要心靈救贖時，就是要借助藝術和宗教力量的時候。

現代年輕人弱嗎？我覺得不會，在我看來他們都很拼命，不怕苦，台灣第三代應該要有人才出現了，尤其他們完全是在自由社會長大的孩子，不是專制教育下。我很希望年輕人多修練自己能力，多方面，不是只有政治，我特別要提醒年輕人，不要天天玩手機，手機可以便利地提供我們很多消息，但真真假假皆有，在這真真假假社會中要建立自己信心，就要加強藝術、宗教、內心意識等心靈的成長。
　
(中略)
　
Q：回顧您的這一生，您覺可以無憾地對上帝交待的是甚麼？覺得做得還不夠好的是甚麼？按您現在的心境，可以分享您目前最喜歡的幾段經文嗎？
　
李登輝：我現在身體不好，去醫院的時間較多，我想是大限快到，去天國的時間差不多近了，所以才趕著出書為主做見證，談台灣要去哪裡？將來會如何？希望留下我的見證和想法。

我的兒子在30歲很年輕時就過世，當時我擔任台灣省政府主席，我也只能說這是上帝安排，上帝要你何時離開，你就得何時走。我很喜歡我書籍封底形容我的一句話：「晚年的李登輝，眼界、思想已無纏累，下筆行文深切誠懇，以平實的感情回顧人生際遇，不慍不火，多少往事就人盡付風中…。如線團纏繞的人生，現在化約為一個最基本的問題：我是誰？」

我是誰？我是「不是我的我」，明天就要化為風了，回歸自然。我一生做的事上帝是否歡喜？祂認為我做對還是做錯?我不知道，這不是我自己可以評論，終究要交付上帝看祂怎麼說。

現在我的希望，是台灣有更多更好的領導人出來，老百姓可以過好的日子，我在基金會的工作不是為自己，是為後代著想。台灣要往哪裡去？我已經寫下我的看法，剩下要大家自己去思考未來要怎麼辦，這就是民主，大家一起想，不用我這90多歲老頭再多說了。

現在，我很喜歡傳道書寫的：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」人在日光之下的一切勞碌有甚麼益處？

「人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？」
「一代過去，一代又來，地卻永遠長存。」
「日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。」
「風往南颳，又向北轉，不住的旋轉，而且返回轉行原道。」
「江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。」
「萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。」
「已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。」
「豈有一件事人能指著說：『這是新的？』那知，在我們以前的世代，早已有了。」
「已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。」
「我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。」
「我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所經練的，是極重的勞苦。」
「我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。」

這些經文是在問人活著的價值是什麼？我認為這段經文把人類最空虛的一面描述得淋漓盡致，傳道書的意義很大，就是人生要如何避免這種狀況，人活著的意義就在這裡。反過來說，沒有虛無也就沒有聖經。就因為人生虛無，所以人才需要神。

生命在上帝的手中，我隨時離開都沒關係，我前些日和鄭逢時聊天，他問我說不怕死嗎？我說是啊，不怕死，明天、後天，誰知死亡何時臨到？我都跟家人講，到那時很簡單，把我燒一燒，灑在玉山上就好，化為塵土，隨風而去，人的一輩子，到頭來就是這樣虛空。

我和我太太都很喜歡一首歌，歌名是「千風之歌」，歌詞和意境都很美，是表達對生者的安慰，同時呈現出近乎永恆的生命美感，也是我對生死之事的心境寫照。
　
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〈千風之歌〉
請不要佇立在我的墓前哭泣
因為我並不在那裡 我並沒有沉睡不醒
而是化為千風 我已化身為千縷微風
翱翔在無限寬廣的天空裡
秋天 我化身為陽光 照射在田野間
冬天 我化身為白雪 綻放鑽石般的閃耀光芒
晨曦升起之際 我幻化為飛鳥 輕聲地喚醒你
夜幕低垂之時 我幻化成星辰 溫柔地守護你
請不要佇立在我的墓前哭泣
因為我並不在那裡 我並沒有沉睡不醒
而是化為千風 我已化身為千縷微風
翱翔在無限寬廣的天空裡
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（這首歌原為美國詩作，詩名為「Do not stand at my grave and weep」。2003 年，日本小說家兼歌手，「芥川賞」得主新井滿，把此詩譯為日文版本，並取詩中第三行「I am a thousand winds that blow」的意思，把詩命名為「千の風になって」）
　
　
　
文章來源：基督教論壇報 https://www.ct.org.tw/1239083#ixzz6TgrzvqyV
https://www.ct.org.tw/1239105#ixzz6TguGgQXA
https://www.ct.org.tw/1239113#ixzz6TgvlW9Iv

下午的月佈道會聽到台北教會梁筱蘭姐妹和她先生的蒙恩見證，大大感動了在場所有人。
夫妻倆目前都在台灣的大學擔任教授，他們留美攻讀生物科學博士學位時的一段奇異旅程，改變了他們的人生。
正如經上所記：在人不能的，在神凡事都能。

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文／梁筱蘭姊妹

哈利路亞，奉主耶穌的聖名作見證，感謝神也謝謝教會給我機會紀念神豐盛的恩典。

路加福音19章1-6節記載了一個名叫撒該的稅吏，聽說耶穌要來，為了要看耶穌，就爬到桑樹上面，耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：撒該，快下來！今天我必住在你家裡。他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。每一次讀到這一段，我心理就很羨慕，也很悲傷，為什麼我沒有在第一次聽見主的名，就歡歡喜喜的認識他，在平安喜樂中就認識他。但我過去對基督徒的看法並不是這樣的。

小妹來自一個傳統信仰的家庭，從小跟著家人到處拜拜。和很多人一樣，小妹在未信主之前，內心會懷疑到底有沒有神？基督教又憑什麼認為他們的神才是真的神？我也很怕傳福音的人，覺得他們很像直銷，會不停地拉人，所以曾經有位我很尊敬的教授想帶我去教會，我也想辦法推托。她只好對我說：「也許你現在還不能相信，但如果有一天你遇見很大的困難，這世上沒有任何人可以幫助你，你還可以向天上的父求，因為祂是我們的神！」我有些感動，但還是無法靠近。那時我完全不知道有那麼一天，我會需要緊緊的抓住這句話，才能度過我們人生最艱難的時刻。那時每一天都很艱難，但每一天都有恩典，如果你聽完我們的見證，相信大家不難理解為什麼一個學科學，不認識，也不想認識神的人，今天可以堅定的，毫不疑惑的說這世上有神，而且祂是我的神。

2004年小妹和先生粘仲毅在紐約大學攻讀生物博士學位。雙份的獎學金使我們生活無 虞，博士班的學業雖然很多挑戰，卻也很令人興奮。



不料，幾個月後感恩節前夕(2004/11/19)，仲毅回家告訴我他頭痛發燒，隔天我們也去了醫院，醫生說是無菌性腦膜炎，就像是腦袋感冒了，不用太擔心，住了兩天院便要我們回家休息。沒想到短短三天，他突然失智、還發生全身性癲癇，最終全身是血被送至紐澤西市立醫院急救。醫生告訴我仲毅已從腦膜炎轉成急性腦脊髓炎，還有水中毒。由於神經劇烈發炎引起癲癇，全身僵直，連急救時要把手扳開靜脈注射，都很困難，狀況非常不好，要我有心理準備。那時的我，腦中一片空白，只有不停反覆地想著為什麼會變成這樣！

三天後，仲毅陷入昏迷，連呼吸的能力都失去了，醫生通知我需要緊急插管。絕望的我，腦中浮現多年前老師曾說過的話，於是我走到停車場，跪下來大哭大喊「如果這世界真的有神，可不可以來救我們！」哭完了，只覺得這只是情緒的發洩，沒什麼幫助。無助的回到病房，我突然有一種衝動，非要打電話給仲毅在淡水的姐姐，儘管當時是台灣的半夜2～3點，而且手機也沒有訊號，我翻遍全身的零錢打了公用電話。姊姊一接起電話竟然開口就說：「筱蘭你真的打電話來了！」

原來在仲毅生病的初期，姐姐和姐夫都很擔憂，當時姐夫在淡江高中的同事看姐夫很憂愁，便問姐夫怎麼了？（這位同事是淡水真耶穌教會的劉邦幸長老），當他得知仲毅的情況，便透過在紐約的弟弟聯絡了美國東岸的周俊宏傳道。當時周傳道聯絡不上我，直覺我們應該出事了，又透過劉長老，在我打電話的幾個小時前聯絡到仲毅的姊姊，姊姊告訴他仲毅已經病危，被送進醫院，但不清楚我們在哪個醫院。傳道留下他的聯絡方式，便請大家一起禱告，祈求神讓我能打電話回台灣，我內心極為驚訝，立即聯絡周傳道，但我只知道我們在澤西市的公立醫院，所以傳道還是連找了兩家醫院才找到我們。我很感動，竟然有人願意為一個陌生人，花這麼多的心力。傳道來的時候沒有多說什麼，給了我幾本福音小冊，便用我聽不懂的話為仲毅按手禱告，禱告的聲音雖然低，卻很有力量，而且似乎在斥責什麼。我聽了有些害怕，心想這不會是什麼怪力亂神的教派吧，但內心卻有一種安靜的力量叫我要相信他，感覺自己像是在快要滅頂的時候抓到了一根浮木。

那天夜裡來了一個約聘的護理人員，他建議我把仲毅轉到紐約的大學醫院，或許還有救。但美國的醫療體制很複雜，醫院的醫護人員也很盡心，我不知道是不是應該轉院或如何轉院，最重要的是病危的仲毅有可能撐不過轉院。徬徨之際我照著福音小冊上說的：困難的時候可以奉主耶穌的名禱告，哈利路亞，讚美主耶穌，求主耶穌幫助，於是我整晚不住禱告。隔天一早我打電話給博士班的指導教授尋求協助，她立即聯絡醫界的朋友，直到當天下午三點多，她很難過地告訴我幾個紐約的大醫院都拒絕了，安慰我說再給她時間想辦法，問題是當下仲毅最缺乏的就是時間。就在絕望之際，四點多紐約大學醫院竟然打來通知我們作好準備，6~7點會有特殊裝備的救護車來接人。事後我的老師也弄不清楚，究竟最後是誰幫的忙，只好每個人都送了致謝的禮物。原來在我呼求神以先，祂已親自開路！

6點多救護人員抵達的時候，卻要求我先開支票支付費用（美金$1200），我說我願意付，但我沒有支票，對方說沒有支票，就不能出發，因為我們是主動要求轉院，保險公司不願意付錢。正當我急得如熱鍋上的螞蟻，遠處突然有人推開加護病房的大門，直直向我走來，原來是朋友的姑姑來看仲毅，當她走近時，開口便問我：「你要什麼？」我嚇了一跳，說我需要支票，姑姑立刻從皮包拿出支票支付了費用。後來我問姑姑為何會問我要什麼，姑姑說她也不清楚，她也很訝異自己為什麼臨出門會找出支票放進皮包裡。而周傳道也因當晚有事，而提早來到醫院，剛好趕上為仲毅禱告。

上了救護車，我坐在前座，心裡充滿恐懼，我聽到救護人員在討論現在是交通尖峰時間，等一下要經過惡名昭彰的荷蘭隧道，是不是要請警察來開道。我心裡一沈，荷蘭隧道是紐澤西少數可以通往曼哈頓的要道，每天早晚有數以萬計的車輛通過，入口短短的一英哩(1.6公里)，要從8-9個車道匯集成兩道進入隧道，一塞可能要一兩個小時以上。後來救護人員決定情況緊急，不要浪費時間直接出發，我問他我該做什麼？他說：「You pray！」於是我一直在心中禱告求神幫助，沒多久我們抵達隧道附近，車子如往常一樣擁擠，但我卻看見救護車所到之處，車子如水一般分開到兩側，讓我們通過，那現象就如同舊約聖經神分開紅海的描述，我心裡一直吶喊「真的有神！」20多分鐘我們就順利抵達紐約大學醫院。

轉回紐約大學醫院後，仲毅恢復意識，我以為一切的情況都會好轉，沒想到幾天後他又再度陷入昏迷，醫生要求我簽下氣切的手術同意書，表示他們認為仲毅必須長期倚靠呼吸器維生。手術完，看著他喉部的傷口，還有勒出的血痕，我幾度崩潰。這期間，心肺科、感染科和神經科共同會診，進行了上百種的檢測，一無所獲，只知道一開始仲毅罹患了病毒性的腦膜炎。對於先生是否能夠存活，他們沒有把握，也警告我就算醒了，他有可能成為植物人或有腦部神經的損傷（因為MRI看見很多白點）。那時的我不能吃也不能睡，只能寸步不離地守在加護病房的等侯室，一有機會即使不是訪客時間，我就會溜進去病房。我既害怕看到他，又怕看不到他， 還怕這一走，明天就見不到他。

神知道我的軟弱，在我們轉院後，送來許多福音的天使，紐約、紐澤西兩地教會的弟兄姊妹們聽到代禱消息，為兩個從來沒見過的孩子，紛紛到醫院來，或禱告、或傳福音、或送飯、或安慰，用愛心眼淚扶持我們。紐約皇后教會的胡真盛傳道也每兩天就前來按手禱告，並勉勵我要認識聖經裡得救的道理，於是我下定決心要唸聖經，正在苦惱該去哪裡找一本中文聖經時，幾個小時後，竟然有位不認識的姐妹送來聖經。因為他們的愛心，痛苦的我開始有了希望，開始認識神和祂的話語，但我對所謂的聖靈及靈言禱告仍然存疑。雖然傳道與弟兄姐妹耐心地翻著聖經章節一一向我解釋：『耶穌赴難前，門徒很憂傷，但耶穌告訴祂的門徒，必不撇下他們為孤兒，會賜下真理的聖靈與門徒同在』，又說『況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告（羅馬書八章26節）』我很羨慕，但沒有辦法理解。就在我最無助的時候，我坐在等候室的椅子上向神祈求：「神阿！請原諒我不認識聖靈，我學科學，沒有體驗很難相信，但我們現在真的很困難，可否讓我體驗聖靈，讓聖靈幫助我的軟弱，親自為仲毅禱告！」出乎意料地，突然有股力量自腹部湧出，我的舌頭自己跳動起來，就如聖經使徒行傳中描述的一樣，原來聖靈是真的！往後只要仲毅有危險，聖靈就催促我用靈言禱告，我也時時禱告處處禱告，禱告就有信心，禱告就有力氣，禱告就看見光照。同時我也覺得聖經這本書似乎向我打開，未得聖靈之前，我連念創世記都有困難，得了聖靈之後，我讀聖經，覺得每一字都是真的，每一句都帶著力量，每一句都是應許。

得聖靈後沒多久，仲毅自昏迷中醒來。剛醒來的他，只有手稍微能動，醫生確認他癱瘓了，從肋骨以下拿針扎他都沒有知覺。因為氣切不能說話，他只能寫字和我溝通，但字跡很混亂，難以辨認，但有一天他竟然清楚地寫著我要受洗。後來他才告訴我，在他清醒的那一刻，他聽見不信主的我，正在靈言禱告，他立刻相信有神。這也是耶穌的慈愛憐憫，試想一個人如果醒來發現自己不能呼吸、癱瘓會有多驚慌，但神卻讓他知道祂的同在，那時仲毅曾經問周傳道為什麼神要救你？周傳道說：因為他是我們的神！於是仲毅也學會在身體病痛或內心哀傷的時候，求告神。
但當時隨著時間的增加，醫院漸漸地對仲毅的情況感到束手無策。有一天有位很有派頭的外科醫生走進病房，拿著黑筆在仲毅的額頭上畫了一個叉叉，說下星期他會在叉叉的地方鑽一個洞，進去腦部的前額葉取樣切片，我極度不願意，但醫生說目前找不到有效的治療方式，相信我也不期望他這樣癱瘓一輩子，就這樣我被說服簽下手術同意書。

手術當天早上有位阿姨打電話給我，她清早起來為仲毅禱告，覺得神不喜悅此事，仲毅只是白白受苦。但我已簽下同意書，我如何能阻止手術的進行？她說：「不要怕！我們禱告求神阻擋，神若不允許，他一根頭髮也不許掉，一根骨頭都不許斷。」結果原本預定上午十點開始的手術，卻一再延後，直到下午一點半才有人來做術前準備，隨即發現仲毅開始發燒，手術必須暫停兩日，奇怪的是他在一點的例行檢查時，還未曾發燒。兩日後，神經科醫生再次提議要切片，認為再等上半年一年，仲毅的情形也不會有改善。為了強調他的主張，他隨即要求仲毅舉腳，沒想到原本癱瘓的仲毅，竟將兩隻腳輪流舉起，醫生大為詫異，只好決定手術告停。我很高興以為仲毅的狀況已有改善，事實上他仍無法舉腳，等到他真能稍稍移動雙腳，已是一個月後的事了。這是神奇妙的安排，要讓手術取消，免去他的痛苦。後來有位實習醫生，要輪調到別的單位去實習，來跟我說再見，才告訴我說還好手術沒有進行，It’s more like research interest！

就在全心倚靠神，及弟兄姊妹的扶持下，仲毅以奇蹟似的速度回復他的呼吸與進食能力，並移至一般病房。醫院此時告知我，那時正是他復健的黃金時期，但醫藥費用龐大（當時已累積至50-60萬美金(約1500-1800萬台幣)，仲毅的學生保險最多只能負擔15萬美金），更不用提接下來急需的復健費用。我求助無門，也無力帶著癱瘓、肌肉萎縮，體重不到40公斤的仲毅回台灣，他甚至連坐起來都辦不到。然而神再次開路，祂用奇妙的方式讓我認識醫院慈善基金會的委員，不但將仲毅送到全美前幾名的復健醫院，並且支付所有的醫療費用！往後三個月的復健，又是一段恩典的道路，仲毅從五秒鐘都站不起來，到可以拿著拐杖走路。

在仲毅回復行動能力後，我們回到台灣休養，由於真實地感受到真耶穌教會是一個根據聖經，且有真理、有聖靈、並有神蹟奇事隨行的教會，在神的帶領下，2005年4月我們在松山教會接受大水洗禮，而松山教會的弟兄姊妹同樣以愛心扶持我們，每次聚會後，還有一群弟兄姊妹聚集為仲毅特別禱告。當時仲毅的健康已回復七八成，唯獨因為脊髓受損，無力自行排尿，必須仰賴一天數次的人工導尿，醫生說可能以後就是這樣子了，而且長久下來腎臟可能會受損。醫療器材的耗費及導尿的痛苦，讓仲毅內心很難過，也讓我們不敢返美繼續學業。

仲毅常會因此而鬧脾氣，有一次甚至說他不知自己活得好，還是死得好，我聽了心如刀割。在下一次安息日聚會的禱告中，我很傷心求主幫助仲毅。禱告後，溫琇茹姐妹眼眶帶著淚水來找我，要我不要灰心，粘弟兄一定會好，因為她剛剛聚會禱告時，看見主耶穌快速地走向仲毅，按手在他的頭上，既是主耶穌親自醫治，必然能夠痊癒。我一方面再次覺得卑微如我們，主耶穌竟然如此眷顧，另一方面也大受感動和激勵，當時我預備在松山教會七月的福音茶會中見證，於是我向神祈求仲毅能得醫治，增添我做見證的信心。就在我開始準備見證時，才寫了兩行，仲毅忽然驚覺地上有一灘水，這是八個月以來仲毅第一次可以自行解尿，自此不再需要導尿。我們深深感受到原來能呼吸、能進食、能解尿，這些看似平常的事，都是出自于神的恩典！

就這樣我們在大家的祝福下，2005年9月回到美國繼續學業，起初因著仲毅身體仍然虛弱，時常擔心他是否能夠勝任繁重的學業。有一晚有位韓國學妹和她的先生來訪，因為他們也是基督徒，便一起為仲毅禱告，神感動學妹的先生聽懂靈言。他聽到聖靈說：「孩子，我從你躺在那裡的時候，我就一直看著你。」我聽了就哭了，就像前面說的，每晚探訪時間結束，我都很害怕離開仲毅，我都是這樣對神禱告，求神一定要在那裡看著他，千萬不要讓他墜落。

「以後你們還會遭遇到許多的困難，但你要記住，我當時怎樣看著你，以後也會是這樣看著你，我是你的神，我永遠與你同在。」

14年過去了，我們的確又遇到許多困難，但我們也持續在每一天經歷神。甚至我的研究方向、論文的發表、仲毅的工作都有神的帶領，當我過度焦慮無法撰寫畢業論文的時候，神也對我說你要努力，因為你寫的不是自己的論文，而是寫神的故事。而每次我們有困難，神就會藉著聖經、講道、或弟兄姊妹的手，送來這幾句話，不斷地提醒我們祂最初的話語：「你是我從地極所領來的、從地角所召來的、且對你說、你是我的僕人、我揀選你並不棄絕你。你不要害怕、因為我與你同在。不要驚惶、因為我是你的神。我必堅固你、我必幫助你、我必用我公義的右手扶持你。」（以賽亞書41:9-10）

在這世上基督徒和大家一樣也會有苦難，但我們的神是賜平安的父，是賜各樣安慰的神。不論我們經歷什麼，我們的神都告訴我們不要驚慌，不要害怕，因為他會與我們同在。回想過去，傳統信仰救不了我們、科學或博士學位也救不了我們，如果沒有神，沒有這些我過去認為像直銷一樣拉著別人不放的長執弟兄姊妹，不曾放棄我們，現在的我們已經不知道在哪裡了。而我唯一做對的一件事−那就是我緊抓住神的手不放。

願一切的榮耀頌讚歸於我們天上的真神，阿們！

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