「得獎的是,詩歌人聲!」
聽到這句之前,我的背整個貼在椅子上十分悠哉,雖然肯定我們團隊的作品,卻悲觀地想說應該不會是我們吧,我一直都不是幸運的那一個,得獎時真的是大傻眼。在台上講什麼啊,超慌張!
主持人兼節目製作人 廣播魔法師 張敬哥,
真的很敢突破,敢創新,敢相信我們都不相信的自己!
真的把《詩歌人聲》帶到另一個高度!
謝謝參與今年《城市裡未聽完的詩》
詩樂跨界盛事的詩人老師們:
顏艾琳老師--夕陽前發生的事,在臺南一起共度的每一天,
我們一起數過的怪雲,還有踏過的嘉義稻田;
林沈默老師--五十照鏡;路寒袖老師--大度山,
謝謝兩位老師對我們的肯定,
甚至讓我陰錯陽差在上個月正式成為大千電台的DJ,
從來賓瞬間變身成菜鳥DJ;
陳黎老師--暖暖,在音樂譜曲的過程中認真地與我討論,還有在五味屋那個難忘的下午,因為你,我也開始聽歌劇。
葉莎老師--不亮也不夜晚,真的好不可思議,如果那天我沒去登小樓場勘,根本不會認識妳,更不會有機會為妳譜曲;
羅智成老師--我們是真正擁有過星星的,
一次萍水相逢的評審,竟然就願意將詩作交給我譜曲;
白萩老師--重量,好喜歡老師的《香頌》詩集,冷冽的文字,藏在隙縫裡的溫暖,我們想讓更多人知道;
向陽老師--被我們跑去學校煩XD,
參與了我們的詩樂巡迴講座,肯定我們正在做的,請再等等我;
吳育如小朋友--藍,妳的文字還會更加昇華,我有預感;
陳謙和 顧蕙倩老師--最最最最一開始陪在我們身邊的,就是兩位老師,誰想到一個小小的玩心,會讓我們今天站在這裡,我們上輩子到底是什麼關係?能讓這輩子進行這場華麗的冒險......
小老鷹的夥伴們,包括這次貢獻優美二胡在曲目中的 Sho-u Ray、團裡最有點子的點子王阿龐 Bond Chan、團裡最細心最挺我的宜昀 Lilia Liu、一起成長一起往前的海豚 劉宇哲,每天作為我快樂泉源的阿北 林伯育,謝謝你們,明年我一定要讓大家走到金曲獎的紅毯上!(堅定)
謝謝我們的家人們,還有看著小老鷹長大的好朋友,更多今晚的照片,我會放到我們Pressplay的小窩裡,真的真的真的謝謝你們願意長期支持我們,多幸運。
謝謝今天下午幫我化妝的魔術師小魚,我人生最重要的日子都有妳在,真的感謝妳,有找妳來幫我變身真是太好了!
以上是我真的想說的,超長,但心裡沒說的還更長。
謝謝大家,金鐘罩,還是要大喊一聲:
「YESSSSSSS!!!!」
白萩香頌 在 小老鷹樂團 Eagle Baby Band Facebook 的最佳解答
早上參與《典藏白萩——詩領空》新書記者會演唱,眾多作家出席,從紀錄片配樂時,接觸到白萩老師《香頌》一書,便愛上了。
老師本人從高雄遠道現身,看到本人,在本人面前唱<重量>,也像剝開自己,那一刻,很多連結都連結了。
感謝照片拍攝~林布朗
白萩香頌 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳貼文
廣場 ◎#白萩
所有的群眾一哄而散了
回到床上
去擁護有體香的女人
而銅像猶在堅持他的主義
對著無人的廣場
振臂高呼
只有風
頑皮地踢著葉子嘻嘻哈哈
在擦拭那些足跡
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◎作者簡介
白萩,本名何錦榮,臺灣省臺中市人,一九三七年生。受過日文教育,光復後學習國語。省立臺中商職高級部畢業,經營廣告美術設計公司。一九五二年開始接觸新詩,嘗試創作新詩及散文,發表於臺中《民聲日報‧副刊》。一九五四年發現《公論報》上的藍星週刊,開始大量詩創作及投稿。一九五五年,以〈羅盤〉一詩獲中國文藝協會第一屆新詩獎,與林泠同被譽為天才詩人。
白萩早期曾加入紀弦「現代派」,《藍星》詩社,接任《創世紀》編委。一九六四年白荻與林亨泰等人共同創組《笠》詩社,發行《笠》雙月刊,與韓日詩人合作,編輯出版《亞洲現代詩集》。曾獲中國文藝協會第一屆新詩獎、吳三連文藝獎,榮後臺灣詩獎,臺中市大墩文學獎文學貢獻獎。著有詩集《蛾之死》、《風的薔薇》、《天空象徵》、《白荻詩選》、《香頌》、《詩廣場》、《風吹才感到樹的存在》、《自愛》、《觀測意象》及詩論集《現代詩散論》等。
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美術設計:籃閔釋(小葵)
攝影來源:無
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◎小編賞析
本詩收錄在作者的詩集《詩廣場》中,該書現已絕版,是一首以輕鬆且旁觀的角度,藉由描述與想像書寫一個嚴肅主題的作品。
所謂的意象,往往能夠透過對具象事物的描述與安排,傳達出一種氛圍、情感等抽象化的意涵。這一首僅九句的詩作,分成三段,每一句都有一個重要而具體的名詞,而這些名詞並非是對等的,彼此間又有些主從關係;而這三段之間除了以時間先後來書寫外,同時又有著因果關係,從而構成了一個超短篇的劇情。
第一段的主要名詞為:「群眾」、「床」、「女人」;第二段的主要名詞為:「銅像」、「廣場」、「臂」;第三段的主要名詞為:「風」、「葉子」、「足跡」。將名詞如此挑出之後,不難感受到,每段的主要名詞都營造著相近或相關的氛圍。
先從第一段看起。「群眾」不妨想像成鄉民,是一群無明確組織、也無特定身分且散聚的人們;「床」是睡覺的地方,帶給人安心、保護、安逸的現實空間;帶著體香的「女人」代表著誘惑,同時也是一種溫暖和真實感。
而第二段的「銅像」卻是有著與前一段相反的感覺,一個孤立、堅硬、堅持且冰冷、陳舊的標的物,但同時也代表著某個意義的象徵以及某種紀念性質;「廣場」是能夠聚合人群,同時也任人來去的開放/非開放場域,具有一定程度的廣闊範圍;「臂」則代表一種推行某種主義、理想或行動的力量。
第三段的「風」則是與前一段的「銅像」所代表的堅硬、堅持相反,雖然同樣是清冷的,但風是不定向且不受控制的;「葉子」指的是落葉,一種鄙棄、頹敗、失去生命的象徵;「足跡」則是代表人們過去的記憶和事蹟,在詩中或許是指擁護銅像這件事。
在介紹完這些名詞之後,也許讀者可以很輕易地在腦海中架構一個畫面,清冷的廣場上立著一個銅像,原本聚集的群眾一哄而散回家去了,沒人佇留,只有風吹著地上的落葉。從詩句中不難體會,群眾一哄而散的原因是想要「回到床上/去擁護有體香的女人」,但作者並未點明群眾原本聚集的原因為何,不過有意思的是,作者在此使用了「擁護」這個詞彙。「擁護」具有贊同、扶助的意思,通常會用於特定人物與主義,在詩中應當是用於銅像身上,但擁護的對象卻用在家中床上的女人時,代表著群眾在意的是日常生活的溫暖、誘惑與踏實,背離原本應該擁護的銅像。
銅像原是為了紀念某個做過某項事蹟或是提倡某種主義的人,同時也就象徵著提醒人們這項事蹟或這主義;但銅像是冰冷、堅硬而且大多空洞的,在詩中,便意味著無人理睬的銅像所標示著的事蹟是被遺忘的,主義是空洞的,即便銅像的動作是如何地振臂高呼,終究只是個樣子,無聲。
而風的嘻嘻哈哈便彷彿是在嘲笑銅像的堅持,被掃起的落葉更標示著銅像所代表的主義,在群眾心中是被鄙棄的,不僅不合時宜,而且不屑一顧,一如被擦拭的足跡,消失在時間的洪流中。
按照這樣的脈絡再回頭思考那些一哄而散的群眾,也許可以思考幾個面向,首先,這些群眾之所以會聚在廣場的原因為何?是自願的呢?或是非自願性的呢?再來便要思考,廣場上的銅像為何能立在這裡聚集群眾呢?是群眾曾經擁護的呢?還是這是一個官方威權的象徵?接著則可以思考,一哄而散的群眾為何要回歸現實,不再擁護銅像高舉的主義呢?又是抱著什麼樣的心情呢?最後更可以再去思考,這些一哄而散的群眾所代表的性格,是健忘呢?喜新厭舊呢?還是現實呢?抑或者群眾是冷眼看透的呢?
作者雖然沒有給予我們線索,只是描述了一個故事,但詩是多詮解性的,透過各種角度,或許可以得出不同的收穫。或許有人會將本詩與蔣介石銅像移除與否的事件連結來進行解讀,又或者將曾經權傾一時的政治明星被鄙棄成落水狗這樣的事件與本詩相比,這未嘗不是一種解釋角度,但也或許還有更多的解讀空間。無論如何,本詩都是相當發人深省的。
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