【不止於此】
林鄭的修例風波,蔓延到香港新界元朗。新界鄉黑用藤鞭和水喉通暴襲由西鐵市民。
警方刻意縱容,林鄭責任不可推卸,但在國際上,美國國務院和國會都指中國幕後擺佈。
此事又一次升級為國際化問題,而且牽連複雜,在香港範圍內,假設林鄭是整件事的憲政上的策劃者,則「元朗風暴」一石二鳥,政府的圖謀,下一步是劍指政府與新界原居民長期糾纏的丁權土地問題。
新界的丁權,是否受到「基本法」保障,是違反平等權利,還是突顯新界身為「國中之國、地主壟斷土地」,早已成為中方與特區政府不滿的問題。
事緣一九七二年英治時代,「小型屋宇政策」向新界原居民讓步。1898年英國租借新界,政治妥協,讓千年百代的原居民五大氏族,在傳統上擁有農地,從此新界原居民可不必補地價蓋建三層的丁屋。林鄭索要土地,蓋建多層屋苑和屋邨,要突破層數限制,若丁權保留,新界的原居民地主,自然笑呵呵。
彭定康時代,丁權於女性與普通市民之「不平等」已經鬧過風波。加上地產商利益涉入,林鄭月娥做局長時,與建屋和土地短缺問題一籌莫展,新界元朗的黑社會暴力風波過後,「鄉黑」到底是成為特區政府即用即棄的工具,還是倒過來可以「曾為林鄭月娥立下汗馬功勞」的打手身份,倒過來要特區政府就丁權土地問題作出讓步,將會是下任特首接手後另一個計時炸彈。
林鄭月娥經此重創,其「萬億大嶼填海計劃」,必然隨她的下台成為泡影。但香港的住屋問題仍未解決,「大灣區計劃」又因為中國在區內實行的人臉辨析的社會信託計分系統,對香港缺乏吸引力。
無論示威還是暴動,社會的紛亂是暫時的,但香港土地短缺和房屋問題卻是永恆的。
香港土地有限,新界原居民的增長無止境。城市市民居住環境惡劣,元朗的衝突也折射了城市年下人口的「劏房仇怨」,與新界原居民丁權享有的空間比例不協調而爆發的衝突。
新界某些氏族,很想特區政府放棄「萬億大嶼填海」,在新界「發展」。特區政府則認為這些氏族挾丁地而向特區政府謀求更高的要價 。
特區政府早就想取締丁權,但現在元朗「愛國鄉民」卻幫了林鄭月娥一個大忙,維穩有功。在前頭衝撲得越激烈,以後「保家衛鄉」,針對「暴徒」的口號,自然可以轉化為對丁權和新界傳統權統的捍衛。
新界恐襲之後,警方展開對「白衣暴徒」的搜捕,並在民情興論壓力之下提出檢控。
中聯辦聲明指出「反對黑色恐怖」,也「反對白色恐怖」,意思就是絕不會因為新界鄉界的「愛國勇武行為」而將來就丁權土地問題有所讓步。
到底是林鄭可以因元朗暴黑罪行而日後有了向新界奪丁權、要土地的借口;還是元朗「鄉黑」保土衛鄉,倒過來成為制約林鄭奪取新界土地的理由?
形勢之複雜處,在於還有民建聯代表中方在新界擴展選舉地盤,對新界鄉議局代表的傳統政治勢力形成威脅。這是為2047年後正式接管新界,預早買下的政治伏筆。於此,已故劉皇發早有預警。
「何君堯事件」成為元朗鄉黑風波的案中案,突顯了新界利益衝突問題複雜的多層次。
元朗黑社會與林鄭的合作只是暫時的。而林鄭特區政府對元朗暴黑勢力的利用,也有如毛澤東在文革時期對「五一六兵團」中王力、關鋒、戚本禹等暴力先鋒集團的利用。形勢一有轉變,「五一六兵團」即打入天牢。
至於中共總書記紀念馬克思忌辰二百周年,提出「不忘初心」:共產黨當初鬥爭的初心就是消滅地主階級,打土豪、分田地。對於基本法制定的所謂新界丁權合法傳統權益,在中方的意識形態中,必然視之為還沒有解決的地主階級剝削問題,何況被壟斷的是中方眼中本來屬於中華人民共和國神聖領土的新界。
元朗的社團江湖人物拿起藤條,以為在懲戒「暴徒」,螳螂捕蟬,黃雀在後,政治謀略的複雜不是這些農民的頭腦所能理解。
林鄭的修例風波不但升格為中美衝突,內則重燃城鄉衝突,還分化為元朗地區勇武人士與新界鄉議局的傳統勢力衝突。真是指到那裡,撕裂和對抗就發生到那裡。「撕裂2.0」之名固然不虛傳,新界大戰前夕,也令人放眼大局,瞻望未來,新界的烽煙,遠不止於此,令人有一番會心微笑。
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「西瀛勝境:那群在二二八事件抗爭的澎湖青年」介紹 訪問作者: 鳴鏑 內容簡介: 「我們無論如何都會把這艘船擋下來,絕對不讓軍隊去高雄殺人!」 這是西瀛青年的起義壯舉、是七十年前燃燒的熱情與怒火。 取材自多位耆老提供之口述過去,壯志未酬的青年自治同盟……揭開澎湖人民如何參與二二八事件真...
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【特首跑馬仔】《大公》再指《成報》圖澄清後谷卓恒即「吸金」 指黎智英撐曾成「死亡之吻」
全文:http://www.post852.com/?p=208174
中聯辦主導的《大公報》,今日除質疑《太平報》底細外,亦和另一份同樣為中聯辦主導的《文匯報》,繼續各自以2大版,針對《成報》董事局主席谷卓恒。
其中《大公報》就《成報》昨日頭版「漢江泄」文章,借訪問香港警察員佐級協會主席陳祖光,指國際刑警組織只是成員國的內部聯絡中心,故此「紅色通緝令」未必會在國際刑警組織網站公開。
報道又指,《成報》昨日試圖為谷卓恒澄清,今日谷卓恒持有大部分股份的鼎和礦業,就在市場配售新股,希望吸金1,200萬元。
《成報》今日未見有「漢江泄」文章,頭版是針對林鄭月娥昨日教協特首選舉論壇上,誤解「白色恐怖」意思,突出《成報》才是當中的受害者。
另外,針對壹傳媒創辦人黎智英,昨日公開發表文章呼籲,特首選委要集中票源支持曾俊華,《大公報》重點評論專欄〈井水集〉,標題是〈黎智英「撐曾」成死亡之吻〉,《文匯報》就以第二版全版報道:〈肥黎操弄選舉 魔影幢幢〉;同樣都是提醒選委,不要跟黎智英同一陣線。
(圖片來源:《大公報》網頁截圖)
#852郵報 #大公報 #成報 #紅色通緝令 #谷卓恒 #黎智英
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本集主題:「西瀛勝境:那群在二二八事件抗爭的澎湖青年」介紹
訪問作者: 鳴鏑
內容簡介:
「我們無論如何都會把這艘船擋下來,絕對不讓軍隊去高雄殺人!」
這是西瀛青年的起義壯舉、是七十年前燃燒的熱情與怒火。
取材自多位耆老提供之口述過去,壯志未酬的青年自治同盟……揭開澎湖人民如何參與二二八事件真相的專著小說!
談起澎湖人最悲痛的歷史,不只有白色恐怖時期七一三事件遇害的無辜外省學子──本省籍的澎湖人們,實際上也在1947年的三月三日,團結起來反抗威權體制。他們在馬公港以肉身、草繩阻擋了軍隊運載武器赴台的船隻,保護了部分高雄同胞的性命!他們的領導者是一位年僅二十三歲的青年,但他們的故事,卻被抹消在二二八事件的史冊之中。
在地青年作家鳴鏑,取材地方文獻、耆老口述歷史以及自身家族故事,獲得國藝會創作補助,尋回轉型正義工程中被遺落的重要拼圖,以家族史折射澎湖這座島嶼的前世今生──一部根據澎湖二二八史實書寫的專著小說!
嘉義廣播電台:「台灣同胞都已經起來反抗暴政了!澎湖人還在睡嗎?你們澎湖這些青年死了是嗎?還是說你們不敢啊?」
馬公要塞司令史文桂:「澎湖島上的仕紳們為保民盡力協調,未引起更大混亂、未捲入二二八事件。」
過去在歷史紀錄上,澎湖人被認為「沒有參與二二八事件」,甚至因此由國民政府設立了「西瀛勝境碑」,以茲表揚。它被視為澎湖人「乖巧」的證據,卻更是歷史修正主義的極致。
在親伯公趙文邦的經歷、菊島耆老的口耳相傳、有限的歷史文獻中,作者鳴鏑得以窺見有別於統治者認知脈絡下的文本,決意用筆記錄下來,不讓這些親友的奮鬥隨著時代演變而被遺忘。
「日本時代還有米吃,祖國來了反而沒有米吃」。在國民政府光復台灣後,因統治政權的貪腐欺壓、經濟崩盤與糧食匱乏的種種困境,長期累積的民怨在1947年的二月二十七日緝捕私菸事件正式爆發。
緊張的情勢也蔓延到澎湖,因語言不通,馬公司令部士兵開槍打傷無辜婦女,開始發生零星衝突。熱血青年們受到嘉義電台的激勵,更意外得知陳儀向史文桂下令派船運輸槍枝與子彈載往南台灣,送至「高雄屠夫」彭孟緝手中,對起義民眾大開殺戒,而集結在城隍廟前,在趙文邦的帶領之下,組成自衛隊。
民風保守,自清代起從未發生民變的澎湖,響應了台灣本島的奮起,趙文邦並號召鄉紳籌組「青年自治同盟」,卻在演說的當下遭遇軍隊突襲,好友們被武裝警察開槍射殺、趙文邦也入獄飽受刑求、等待處決,純樸的澎湖也與本島面臨相同的「清鄉」命運……
本書為台灣歷史提供鮮為人知的另一觀點,呈現庶民記憶中政權更迭、動盪年代的真實面貌。
作者介紹:鳴鏑
1992年9月23日生,本名冼義哲,澎湖人,政治工作者、天下雜誌獨立評論專欄作家。
2014年《海上的人》獲東海文學獎入圍決選;2017年《西瀛勝境》獲財團法人國家文化藝術基金會文學補助;2018年7月出版首本文學小說《十字路口》。
2010年起社會議題、公共政策等投書文章刊載於蘋果日報、聯合報、自由時報、澎湖時報、澎湖日報、關鍵評論網、上報、民主視野、台灣守護週刊、民報等多家平面、電子媒體。自2015年3月起擔任天下雜誌獨立評論專欄作家。
作者粉絲頁: 鳴鏑
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本集主題:「向著光飛去 」介紹
訪問:施又熙
內容簡介:
如果有一種愛,需要許以千年的誓約,這份愛,可以抵得住所有的打擊與背叛嗎?
都說父親是最初的戀人,被剝奪父愛之後,女兒可以如何堅強卻又偽裝地存活下來?四位各有一方天地的傑出女性,在其美好的外表下,卻因著歷經白色恐怖的童年歲月,而讓她們的感情路顛顛撲撲:知名的編劇幼年遇刺,驚惶不安的家居日常是她的生活寫照,離婚後再遇一個美好的對象卻遲遲不敢面對自己的真心;活潑的藝術家看著父親在自己面前被警總一臉是血地拖走,自此別離十一載,總說自己被偷走了十一年的青春,轉而與年輕男子交往;自美返台的大提琴家原該展開舞台生涯的,卻因為父親的緋聞從此告別舞台,藏身在音樂教室裡教琴,苦戀著有了丈夫的女人;唯一在幸福婚姻關係中的,也曾是跌跌撞撞,心裡永遠住著小警總的大學老師。父親缺席的童年讓這些女性不得不自立自強,但這樣的人生到底產生了甚麼副作用?白色恐怖的扭曲時代對一個世代的某些女性又造成什麼影響?
作者不想以苦難紀實的方式去記錄一段歷史,而是選擇以愛情故事述說原生家庭對人一生的影響,特別是在一個高度政治扭曲的社會底下,狀似美好的外在,卻有著傷痕處處,不為人知的內在,只有在最細微處,才得以察覺。原來,受苦難的不會只有受難者的家庭,其實是整個社會,都是受難體,許多我們以為很遙遠的,毫無干係的,卻也深受影響,人生驟變...
作者簡介:施又熙
實踐大學社會工作學系。原名施珮君,2012年改名。1969年生於高雄市白色恐怖家庭,一生與知名父母有著難以擺脫的糾結,矛盾的情緒每每在作品中不斷呈現。從小展露寫作天分,高中時兩度獲校內大獎,卻因背景與自我認同的矛盾衝突,18歲即成文字逃兵,直至36歲才為自我的療癒而重新提筆,目前定居於新北汐止。
專擅刻畫人性,無盡黑暗處仍可得見溫暖陽光。走出憂鬱風暴後,近年加入社福團體宣導精神醫學與心理衛生,文字更添理性與療癒之風。
2013年首度嘗試舞台劇劇本,啼音初試即獲獎,作品並於2014年台北嘉義兩地公演。
目前除專職寫作,亦教授書寫療癒課程、精神障礙者家屬教育團體,並以文學與精神醫學等相關議題於各大專院校演講。著有長篇小說《月蝕》、《五芒星的誘惑》,散文集《風與南十字星的對話》、《勇敢》、《媽咪,我們會這樣幸福多久?》,傳記文學《台灣查某人的純情曲—陳麗珠回憶錄》,劇本《多桑的百合花》。
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⚡故事起頭的巴士竟是「穿越時間」的意思
⚡芸香手裡的1984是象徵她的____________
⚡老師送芸香草竟是別有意義
返校改編自赤燭的同名遊戲,故事講述1999年的芸香和母親搬遷到金鑾,卻意外因而遇見30年前在翠涵樓的方芮欣,人鬼之間展開一趟既恐怖詭異卻又酸澀的自我探索。
今天的影片以返校的前四集出現的各類細節,幫助大家更加理解返校影集的呈現與意義!(❁´◡`❁)
#返校 #公視 #方芮欣
🔖各節看點
00:00 返校影集介紹
00:14 返校遊戲電影影集差異
02:18 巴士竟有時間穿越意思
04:22 1984被沒收的自由意志
06:35 髮箍是母親的制約
07:39 鏡子真實的自我
08:32 老師送芸香草的意義
10:06 1969歷史一再重複
11:06 耳環刺肉背後的心裡解析
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