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10月上半月星座運勢
文/清水孟國際塔羅小孟老師
工作旺運排行榜
Top3:魔羯座
太陽火星在事業宮
找到目標，全力衝刺
Top2:水瓶座
金星入事業宮
發揮才華，被受重視
Top1:雙子座
穀神星落入本命宮
想法湧現，能量提升。
感情運勢旺運：
Top3:
射手座
穀神星入夫妻宮，
一同投資，相親如意
Top2:
天蠍座
金星移入本命宮
溝通順暢，一同成長
Top1:
牡羊座：
太陽火星入夫妻宮
情感如意，突破曖昧
財運旺旺組：
Top3:金牛座
穀神星進入正財宮
付出回收，找到方法
Top2:巨蟹座
金星入偏財宮
投資貴人，逢低買進
Top1:
處女座
太陽火星入正財宮
績效攀升，一掃陰霾
當心留意：
Top3雙魚座：
水逆進入疾厄宮，加上土星與木星逆行進入精神宮。
注意感冒，容易憂鬱。
Top2:天秤座
水星逆行正沖命宮，木星與土星逆行入偏財宮，好在太陽與火星順行化解水逆沖擊。
交通事故，身體欠佳
Top1:獅子座
天王星逆行入事業宮，水逆入兄弟宮
起落較大，家人吵架
『黎庭紫微寶房幫摸哥算紫微斗數』
前幾天我在網路上認識了一個專門解紫微斗數的老師，她說可以幫我解命盤，我也答應她覺得不錯準的話可以幫她推一下，命理，噢大家最愛的。（寫這個我可沒拿錢喔！）
由於昨天還是防疫期間，老師很慎重的用了線上語音溝通，但我真的是大耳包！命盤就已經夠複雜了，不能見面真遺憾！就是我大概理解紫微斗數在幹嘛，但我就真的不知道怎樣看，老師後面講到「貪狼星」時，我一度聽成「天狼星」（妳這叫一竅不通好嗎！）。
我和老師簡直在玩打地鼠，她唸到哪個專業術語，我就要趕緊找到那個字或詞，一開始的二十分鐘我感覺自己像在台北車站迷路，廣播一直在找我，但我就是到不了兒童失蹤協尋中心，如果之後疫情解封的話，我應該要再去找老師面對面才對！
首先，命宮！老師說我的命宮空空的，我還以為是我的人生到頭來都是一場空，沒想到這代表的是我可塑性很強、擁有很多的面相，就是很多元化，可以接受很多的資訊再加以消化（我想到我以前寫ＢＬ文章時就是這樣），彈性很大；缺點是像個多頭馬車、容易隨波逐流。
再來貴人運，超有！非常有！這是真的，我的貴人非常非常多，這是只有我和我老婆才知道的！而且還左右逢源，一些大的案子、好康的東西都來自於朋友，財星在朋友宮。老師說我超喜歡瘋狂交際（網路上），人際關係非常好，我想她應該不知道我ＩＧ私訊和粉絲搞得有多亂吧哈哈哈！
但是老師也說了，成也人敗也人，對任何人說話必須小心，對待朋友，誠信是很重要的；另外不管跟人簽什麼約都要特別小心，而尤其我未來會處理非常多房地產的買賣，嗯，現在處理得還不夠多嗎！
比較可怕的是身心狀況到老都沒有辦法好（這點跟冏冏的簡少年說得一樣），未來的所有決定都會被身心症影響，沒有解決的方法，只能靠其他方法來舒緩。身體看似很好，但其實問題很多，可能慢慢的，呼吸道和免疫系統會有嚴重的問題，這幾乎每個幫我算過的老師都說過！！！但我從來沒跟任何人講。
非常愛錢，超級愛錢，很重視錢，很會賺錢，跟錢很有緣，很會精算，但也很會花錢（這你們不知道吧我上個月才刷爆兩張信用卡....），而且做人很大方慷慨，想到出門幾乎都是me在請客呵呵。老師也說我做事容易很焦慮、很急著要完成，想做很多不同領域的大事，常常計畫表上寫一堆，但到了該執行的時刻卻又拖泥帶水（拖稿的me：）
我是「天同」，我本身就是福星，很有福氣，用嘴巴說說就可以得到自己想要的，根本不用去勞動或努力。有赤子之心，情緒很多面向而且深沉、起伏很大，情緒來時要非常注意說話，因為我非常非常注重名聲，而我情緒一來講的話通常會引發炎上。
老師說因為我有命盤裡某格有「巨門星」，很適合開公司當負責人（摸總！），也很適合從事教育，也很適合開餐廳（天啊啊啊你們說我該開鸚鵡咖啡廳？貓咪咖啡廳？還是男僕咖啡廳？），如果是男僕咖啡廳我要請我的三位摯友一起共襄盛舉：
阿噗叔叔負責餐飲
桃色壞男孩負責當服務生
至於藍島...是內勤人員！
我覺得超可怕的一點是，老師從命盤看出了我們家的三個秘密，還有我爸今年開始生了「哪些病」，一個一個病症都準確地講出來，不是跟你說什麼身體有狀況或是「你爸生了很嚴重的病」。也講了我爸是怎麼對待家人和外人的，如果不是超級神準，那就是大家的爸爸都很自我中心嗎？（哈哈哈哈我開玩笑的啦）（希望我爸不要看到這篇文）
最後，大家都知道有十年大運嘛...我剛好從去年十年大限開始，會連著十年賺大錢！
最後的最後，我問了老師一個問題....
我：老師請問我年底會出寫真集嗎？
師：（愣了好幾秒）.........就算會賣得不好妳也還是會想出就出啊！沒在管其他人的！
我：原來會賣得不好，我知道了.....
（老師表示：從來沒看過這麼奇怪的人。）
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如果你對紫微斗數有興趣的話，來～資訊在以下：
黎庭紫微寶房（黎庭老師）
LINE ID：fttlr
FB粉專：https://www.facebook.com/fttlr
IG：https://www.instagram.com/leeting_ziwei/
Youtube：https://www.youtube.com/user/180686chen
地址:台北市中山區民生東路二段143號8樓819室（行天宮捷運2號出口左轉，民生東路再左轉，第2棟即是，出站後走路只需3分鐘。該棟1樓為華南銀行。）
電話：0987312679（若沒有及時接聽，請稍後等老師回覆）
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陈寅恪《王觀堂先生挽詞 并序》
——導言：1927年6月2日，清華國學院導師王國維先生以自沉昆明湖的方式結束了自己的生命。好友陳寅恪寫下《王觀堂先生挽詞並序》，稱得上韻體文字的大著述，寫法很像王國維《頤和園詞》。《挽詞》長一百一十二句，可謂觀堂（王國維）其人學問與政治命運的哀歌。其主旨在於書寫王國維的學問歷程與高才隆遇，多述掌故,既深惋王國維之死,也藉此自抒懷抱,以清詞麗句編織結構而成絕唱。
此詩陳氏應初撰於1927年王國維自沉後兩三月間,後復撰一序及一挽聯,暢發其旨。挽詞、序言與輓挽聯乃是一個整體。陳氏曾將此詩奉贈羅振玉等師友指教,也下發清華國學研究院學生研讀,並通過《國學月刊》《學衡》等雜誌發表。
當代著名學者劉夢溪先生在《王國維、陳寅恪與吳宓》一文中認為，陳所撰《挽詞》的長序，闡述了作者的文化觀點及王之死因，不僅對王之選擇赴死給以文化意義上的正解，同時也是解開二十世紀中國文化與社會變遷謎團的一把鑰匙。「中國文化」這個概念，實際上是晚清和近代知識分子自我反省其檢討傳統的用語，對中國文化本身而言，是「他」者的概括。所以上一個百年，這個概念雖被過旋轉不停地給以討論和解說，而終無結果。以至於晚年的錢鍾書先生，與來訪的學人開玩笑，說誰再是講東西方文化，我「槍斃」他（說的時候他拿起一支筆）。
陳《輓詞》序的過人之處，是指出以綱紀之說為表徵的中國主流文化的意義，具有「抽象理想的之通性」，也就是柏拉圖的所謂理念。實際生活中是否能夠完全做到是另一回事，但它是傳統士子倫理上的人生規範。晚清以降的劇烈變動，既是社會結構的變遷，又是文化思想的變遷。簡而言之，傳統文化的核心從此崩塌了。因此為傳統文化所化之人的失落與痛苦，可想而知。王國維就是這樣的人。但失落與痛苦可以有不同的走向。由痛苦而新生，為更多的知識人士所選擇。既是未趨步新潮，也不必即死。但陳寅恪先生認為，像王國維是以文化託命之人，「此文化精神所凝聚之人，安得不與之共命而同盡」。因此，王國維之死，不是殉清，而是殉為其所化的那種文化、那種文化理想、那種文化精神。
「吾儕所學關天意」，王國維先生曾說：「國家與學術為存亡，天而未厭中國也，必不亡其學術。天不欲亡中國之學術，則於學術所寄之人，必因而篤之。」九十年後再讀斯文，我輩學人，當知王國維先生之死對於文化中國的深刻影響，陳寅恪先生和血痛書的所切所籲。——2017/06/03 來源：鳳凰網）
原文網址：https://read01.com/Ej5G54.html）
王觀堂先生挽詞序
——陳寅恪
或問觀堂先生所以死之故。應之曰：近人有東西文化之說，其區域分劃之當否，固不必論，即所謂異同優劣，亦姑不具言；然而可得一假定之義焉。其義曰：凡一種文化值衰落之時，爲此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極深之度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。吾中國文化之定義，具于白虎通三綱六紀之說，其意義爲抽象理想最高之境，猶希臘柏拉圖所謂Idea者。若以君臣之綱言之，君爲李煜亦期之以劉秀；以朋友之紀言之，友爲酈寄亦待之以鮑叔。其所殉之道，與所成之仁，均爲抽象理想之通性，而非具體之一人一事。夫綱紀本理想抽象之物，然不能不有所依託，以爲具體表現之用；其所依託以表現者，實爲有形之社會制度，而經濟制度尤其最要者。故所依託者不變易，則依託者亦得因以保存。吾國古來亦嘗有悖三綱違六紀無父無君之說，如釋迦牟尼外來之教者矣，然佛教流傳播衍盛昌於中土，而中土歷世遺留綱紀之說，曾不因之以動搖者，其說所依託之社會經濟制度未嘗根本變遷，故猶能藉之以爲寄命之地也。近數十年來，自道光之季，迄乎今日，社會經濟之制度，以外族之侵迫，致劇疾之變遷；綱紀之說，無所憑依，不待外來學說之掊擊，而已銷沈淪喪於不知覺之間；雖有人焉，強聒而力持，亦終歸於不可救療之局。蓋今日之赤縣神州值數千年未有之鉅劫奇變；劫盡變窮，則此文化精神所凝聚之人，安得不與之共命而同盡，此觀堂先生所以不得不死，遂爲天下後世所極哀而深惜者也。至於流俗恩怨榮辱委瑣齷齪之說，皆不足置辯，故亦不之及云。
漢家之厄今十世，不見中興傷老至。
一死從容殉大倫，千秋悵望悲遺志。
曾賦連昌舊苑時，興亡哀感動人思。
豈知長慶才人語，竟作靈均息壤詞。
依稀廿載憶光宣，猶是開元全盛年。
海宇承平娛旦暮，京華冠蓋萃英賢。
當日英賢誰北斗，南皮太保方迂叟。
忠順勤勞矢素衷，中西體用資循誘。
總持學部攬名流，樸學高文一例收。
圖籍藝風充館長，名詞瘉埜領編修。
校讎鞮譯憑誰助，海寧大隱潛郎署。
入洛才華正妙年，渡江流輩推清譽。
閉門人海恣冥搜，董白關王供討求。
剖別派流失品藻，宋元戲曲有陽秋。
沈酣朝野仍如故，巢燕何曾危幕懼。
君憲徒聞俟九年，廟謨已是爭孤註。
羽書一夕警江城，倉卒元戎自出征。
初意潢池嬉小盜，遽驚烽燧照神京。
養兵成賊嗟翻覆，孝定臨朝空痛哭。
再起妖腰亂領臣，遂傾寡婦孤兒族。
大都城闕滿悲笳，詞客哀時未返家。
自分琴書終寂寞，豈期舟楫伴生涯。
回望觚棱涕泗漣，波濤重泛海東船。
生逢堯舜成何世，去作夷齊各自天。
江東博古矜先覺，避地相從勤講學。
島國風光換歲時，鄉關愁思增綿邈。
大雲書庫富收藏，古器奇文日品量。
考釋殷書開盛業，鉤探商史發幽光。
當世通人數舊遊，外窮瀛渤內神州。
伯沙博士同揚搉，海日尚書互倡酬。
東國儒英誰地主，藤田狩野內藤虎。
豈便遼東老幼安，還如舜水依江戶。
高名終得徹宸聰，徵奉南齋禮數崇。
屢檢秘文升紫殿，曾聆法曲侍瑤宮。
文學承恩值近樞，鄉賢敬業事同符。
君期雲漢中興主，臣本煙波一釣徒。
是歲中元周甲子，神皋喪亂終無已。
堯城雖局小朝廷，漢室猶存舊文軌。
忽聞擐甲請房陵，奔問皇輿泣未能。
優待珠槃原有誓，宿陳芻狗遽無憑。
神武門前御河水，好報深恩酬國士。
南齋侍從欲自沈，北門學士邀同死。
魯連黃鷂績溪胡，獨為神州惜大儒。
學院遂聞傳絕業，園林差喜適幽居。
清華學院多英傑，其間新會稱耆哲。
舊是龍髯六品臣，後躋馬廠元勳列。
鯫生瓠落百無成，敢並時賢較重輕。
元祐黨家慚陸子，西京羣盜愴王先。
許我忘年為氣類，北海今知有劉備。
曾訪梅真拜地仙，更期韓偓符天意。
回思寒夜話明昌，相對南冠泣數行。
猶有宣南溫夢寐，不堪灞上共興亡。
齊州禍亂何時歇，今日吾儕皆茍活。
但就賢愚判死生，未應修短論優劣。
風義平生師友間，招魂哀憤滿人寰。
他年清史求忠蹟，一弔前朝萬壽山。
王觀堂先生挽聯
十七年家國久魂銷，猶餘賸水（昆明湖）殘山（萬壽山），留與纍臣供一死；五千卷牙籖新手觸，待檢玄文奇字，謬承遺命倍傷神。
觀堂先生靈鑒 後學陳寅恪拜挽
說明／1927年6月2日，王國維自沉於頤和園魚藻軒。其遺書云：「五十之年，只欠一死，當此事變，義無再辱。」清祚告終於宣統三年（西元1911年），距離王國維之死17年，「十七年家國久魂銷」即指此。「牙籖」指書籖，「謬承遺命」指遺書中委託陳整理書籍之事。此聯一出，時人紛紛贊之，被譽為挽聯中最佳之作，無論在思想和藝術上都有深刻價值的作品。
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