還記得之前收到《愛的藝術》書稿時,我第一時間是心裡尖叫:「佛洛姆!是佛洛姆耶!」這本1969年初版的書,在五十餘年後被一個小粉絲捧在手上歡呼,因為我實在太喜歡這位精神分析大師的另一本巨著──《逃避自由》了。
雖然《愛的藝術》已經是五十年前的作品,佛洛姆也已離世四十餘年,但經典畢竟是經典,翻閱起來和一般的兩性書籍還是很不一樣。
一般人腦中想到談論愛的書籍,多半是教怎麼和另一半相處,尚無感情時如何吸引,感情中有裂痕如何溝通,相處無趣時如何重燃,長期關係怎麼維繫,四個字形容:如何「趨樂避苦」。
但是佛洛姆的重點幾乎不在這些技巧,甚至不執著在談論男女之愛,也談論親情、友情、甚至對神的愛,而我認為追根究柢,這些都是同一個根源──與他人融合的渴望。
我很訝異書上提到,實踐愛的一個重要元素是「紀律」。
***
「任何藝術的實踐都有一定的基本要求,不管我們討論的是木工藝術、醫學
藝術、還是愛的藝術。首先,一門藝術的實踐要求『紀律』。如果我不按照一定的紀律行事,就做不好任何事情。如果我只有『興之所至』才會去從事,則一門藝術充其量只會成為讓我愉快的嗜好,我永遠不會成為其行家裡手。」
我從來沒有把愛和「紀律」聯想在一起,但那句話卻又重重叩響我心中的大門──對啊,音樂是一種藝術,舞蹈是一種藝術,我們知道它的美,也知道音樂家的手、舞蹈家的腳是多少磨破又流血結痂的厚繭,花了多長的時間才能造就藝術,為什麼我們會覺得「愛」這種藝術只要純粹享樂就好,只要遇到一個「對的人」就好,而不需要下功夫去磨練精通它的藝術?
專注,耐心,紀律,紮實地磨練自己的素質,就像以前我學國標舞一樣,那些能站上台面風光耀眼的職業舞者,一定是花最多時間練核心、練基本步的,而不是只想耍帥擺Pose的。而愛也是如此。
***
那愛人要磨練什麼技術呢?我們可能第一時間會想,是要讓自己有魅力嗎?提升自己的條件?懂得體貼浪漫?知道怎麼滿足對方的需求?都不是。
「專注是掌握任何藝術的先決條件。」
「學習專注最重要的一步是學習獨處。獨處時不要閱讀,不要聽收音機,不要飲食。事實上,能夠專注意味著能夠獨處,而這種能力正是愛的能力的前提。」
「如果我只因為無法自己站立而依戀別人,那對方就會成為我的救生員,但我們的關係不會是愛的關係。弔詭的是,獨處的能力乃是愛的能力的先決條件。」
我剛好在《專注,是一種資產》裡寫到,練習活在當下,全心投入於手上正在做的事情時,我的焦慮型依戀的行為也下降了,和對方聊天也不是想獲取對方的注意力,而是自然地分享我的生活,同時也專注聆聽對方的訊息,即使原本只是很瑣碎的事。就像佛洛姆說的:「在專注中,哪怕不重要的事情也會多了一個新的向度,因為它已得到一個人全神貫注。」
那個全神貫注,是我們先給自己,給到能夠獨處時,再舒適地向外擴散。我們很難獨處,很大的原因是覺得自己獲得的關注不足,而不斷想向外討。但一旦出發點是匱乏和索討,又怎麼可能獲得健康的關注呢?更有可能的是,我們訓練了自己的潛意識,認為「關注只有別人才能給,我要變成對方喜歡的樣子,他才會給我,否則我會餓死。」而不斷形成負面迴圈。
我很喜歡這本《愛的藝術》,佛洛姆學理紮實卻不賣弄知識,也打破了講到愛時,我們老是想著要怎麼取悅、浪漫、幸福,卻忘了這些東西,只要有足夠的精神體質就能水到渠成,根本不用費盡心思去「追尋」。
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男女聊天技巧 在 國家衛生研究院-論壇 Facebook 的最佳貼文
牛津大學今年初發佈的一份研究顯示,封鎖措施造成的壓力,使父母的壓力、沮喪、焦慮暴增,許多人感到難以放鬆、焦躁易怒、絕望、對事物失去興趣、恐懼與擔憂、沒耐性[1]。
家長在面臨生活工作兩頭燒與疫情焦慮,同時還承受長時間和孩子關在家的教養壓力,心力交瘁的情況下,於社群媒體上貼出體罰照片既是取暖也是抒發怨氣,似乎也不用特別嚴肅的看待,然而,真的是如此嗎?
6月25日媒體報導屏東縣社會處統計,今年與去年5月15日至6月20日升級3級警戒期間,兒少保護通報量從275件下降至142件,減少近5成,這是代表兒虐事件減少嗎?
社會處表示,由於過去通報來源學校約占43%、警察占23%、醫療院所占7%,而親友鄰居只占不到1%,當孩子沒有到校,學校無法察覺即無法通報,社區居民間又因為互動與接觸減少,社會處憂慮是否有不少兒少虐待案件黑數藏在家裡沒有被發掘。
【家長防疫火氣大,兒童家暴陳情案件變多】
— 防疫期間親子親子共處的4個技巧
■體罰與兒虐的距離:用管教合理化暴力
在社會處提出憂心警告,呼籲鄰里間多關心鄰家小朋友,一起擔任社會安全網守護者的時候,對比之前的網路「¬罰站照片」蓋貼文大樓,我們不禁要嚴肅提出一項關聯:根據2019年出版的《異常的正常家庭》書中內容(作者為韓國作家金熹暻,曾參與國際兒童救護組織,現為韓國女性家族部副部長):「當大家和整個社會皆認為,父母或養育者體罰孩子在所難免時,對於虐待的敏感度也會降低…在有大約一半社會成員接受可以對特定年齡層、在特定條件下使用暴力的社會裡,被視為無關痛癢的體罰會如同毒菇般,茁壯為更趨嚴重的暴力,沒有任何遏止的方法。」作者語重心長表示,體罰跟兒虐的距離並不遠。
日前台中一名遭重摔27次的7歲柔道男童於6月30日傳出不治,各界悲痛,這些都是以管教或訓練為名,由輕而重變得不可挽回,那條碰觸孩子身體的線必須畫下,這是對權勢下的弱勢者必要的保護,他們身體弱勢,表達弱勢,心理上更是恐懼威權。
➤「世界上大部分的虐童事件均是一般人偶發性的體罰失控造成的結果,而非極度不正常的人蓄意行使的暴力。」[2]
■家長防疫火氣大,兒童家暴陳情案件變多
全國疫情三級警戒各級學校停課,學生通通在家遠距教學,沒想到親子多了時間相處,關係卻變得緊張,讓平常實施愛的教育的家長,都開始體罰了。
縣議員張雪如表示,疫情警戒間一般陳情減少,不過家暴陳情案件卻變多,而且還是兒童家暴,近一個月就有4起,陳情對象為國小3年級到5年級男女生都有,一位小五男童表示,玩電動太久被爸爸用衣架打了3下,覺得被家暴,所以打來服務處陳情,一位小四女童說,因為遲了10分鐘開電腦上課,就被媽媽打耳光,她覺得媽媽平時都不體罰,怎麼突然打巴掌,覺得被家暴了。
張雪如說,原來男童父母因疫情失業在家,父母多次因為他玩遊戲太久不寫功課斥責,最後爸爸受不了,拿起衣架對他體罰,他訝異平常都不會這樣,想到曾經上過反家暴演講,出現拿衣架打人畫面,所以看到爸爸拿衣架打人,就認為是家暴。
而小女童家父母工作正常,但常三催四請要女兒起床上課,最後疑似情緒失控才打耳光,而女童想到家暴畫面最常出現的就是打巴掌,覺得委屈才跟她陳情,不過也說,媽媽最後有跟她道歉。
張雪如表示,不過了解後,這4起案件體罰程度尚輕,也非常態施暴等,學童們也覺得是自己沒做好才被懲罰,都能體諒父母,也承諾會好好在家上課。她指出,疫情警戒期間,本應是親子相處最多最好的時機,可是教育、經濟等問題,易讓家長情緒起伏不定。
➤建議家長可跟子女一起做家事、烤蛋糕或是玩桌遊等互動遊戲,來增進親子關係。[3]
■新冠肺炎下親子共處的4個技巧
一場突如其來的傳染病不僅打亂了人們的生活步調,更悄悄改變了人際互動的樣貌。隨著新冠肺炎(Covid-19)疫情在全球升溫,愈來愈多公司採取遠端上班制度、社交聚會、公開活動陸續取消,出國工作、讀書的年輕人紛紛回台。一家人齊聚的時間變長,摩擦和衝突卻也增加了。
「享開心身心診所黃惠琪醫師」指出,新冠肺炎疫情所帶來的壓力,是全面性、不分世代的。一來,疫情天天都有變化,大家要接受新的生活方式,也得時時留意健康狀況,任何身體不適都可能造成自己或家人的恐慌。另一方面,疫情衝擊下,也讓許多人擔心工作受影響,收入可能減少、求職更加困難等。
每個人壓力都不小,卻又不得不關在家裡長時間共處。即使是一點小事,都可能變成衝突的導火線。針對特殊時期的家人相處模式,她提出幾點建議:
1. 劃分空間用途,每個人都要有「自己的時間」
隨著孩子長大成人,年輕世代本就更重視隱私。加上在疫情期間,很多上班族開始在家辦公,需要不被打擾的獨立空間。醫師建議,如果家中的空間有限、無法做到「每人一間房」,不如制訂時間表,分配空間在不同時段的用途。例如,客廳早上是長輩看電視專用、下午孩子可在此安靜工作,晚上才是全家人共餐的時間。
美國心理學雜誌《Psychology Today》也建議,如果家中不只一個人需要遠端工作,大家每天早上可先確認彼此的行程,確保你們不會相互干擾。
2. 約法三章,家事不只是父母的責任
疫情期間,不少父母會為了兒女改變原本的生活方式。例如幫忙顧孫子、為全家人採買、煮飯、洗好幾人份的衣服、多倒幾次垃圾等,「孩子本來已經獨立了,現在又回來跟爸媽討救兵,確實讓他們比較辛苦。」
黃惠琪醫師也指出,過往的家務分工往往是家庭成員權力角力下「不成文的默契」。像是爸爸要聽媽媽的、大家都不想做的事情就由吵輸的人去做。趁著所有人都在家,這段時間正好能讓大家約法三章,討論合理的家務分工方式。
3. 健康是個好話題,創造自然的親子互動
有趣的是,在這波疫情當中,很多50後世代的爸媽累歸累,卻也因為能被孩子依賴而感到欣慰。不少人到了50、60歲,工作屆臨退休、子女都獨立搬出家中。卸下職場和家庭的重擔,反而讓人感覺無所適從,好像失去了存在的價值。這樣的擔憂也促使他們頻頻詢問孩子:「我還可以為你做什麼?」
她認為,藉著這次機會,父母可以學會肯定自己,放下「不被需要」的恐懼。孩子雖然大了,但父母的協助和生活智慧仍幫得上忙。平常怕被嫌嘮叨、不知該怎麼和孩子聊天,這波疫情也剛好創造許多話題,討論買口罩的方法、關心彼此的身體狀況、一起檢查家中的酒精存量,都是再自然不過的事情。
「比起詢問孩子心情如何,現在關心他們的身體更容易創造對話。」黃惠琪指出,人有時候很難向他人具體地描述自己的心情。但以健康為引子,家人之間可以自然地關心彼此。像是防疫期間該採買哪些物資、怎麼吃才能增強免疫力、彼此喜歡吃什麼等,對話輕鬆又不尷尬。
4. 做全家人都喜歡的事,紓壓又能增進感情
疫情期間不方便出門,正好適合家人一起發展共同興趣。喜歡靜態活動的人,可以嘗試學習烹飪、在陽台種香草、多肉植物、用精油幫彼此按摩等。不只紓壓療癒,還可以造福家人[4]。
【Reference】
1.來源
➤➤資料
[1](天下雜誌)「在家防疫你吼過小孩了嗎 爸媽如何不崩潰?」:https://www.cw.com.tw/article/5114948
[2](蘋果新聞網「從罰站照到柔道男童離世 疫情下顯露的兒虐隱憂」:https://tw.appledaily.com/forum/20210701/JVL4OZPSRZCCLDBZCEGRBYECFA/
[3](自由時報)「家長防疫火氣大,兒童陳情家暴變多」:https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/3591814
[4](50+好好:用新的方法,創造自己的理想老後)「在家時間變長,易互看不順眼?新冠肺炎下親子共處的4個技巧」:https://www.fiftyplus.com.tw/articles/17840
➤➤照片
[1]
2. 【國衛院論壇出版品 免費閱覽】
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3. 【國衛院論壇學術活動】
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下意識的語言模式影響著我們的聊天,先看兩組追女孩時的常見對話。
對話1
男:周末打算怎麽過?
女:在家休息。
男:這麽好的天氣應該出門呀,我和朋友們正商量去郊遊,聽說xxx挺不錯。
女:那祝你們周末愉快了。
對話2
男:終於下班了,你在做什麽?
女:感冒了,剛從醫院回家。
男:最近是流感高發期,要多加小心,我們辦公室不少同事也中招了,今天公司還給我們
發口罩呢。
女:沒事的,謝謝關心……
以上對話的結尾,“周末愉快”和“謝謝關心”是追女孩不順時經常會遇到的回答,稍微
有點兒情商的人都能體會到,一旦女孩說出這樣的話,就好像主人要“端茶送客”一樣,
今天的會客就到此爲止了。
當我意識到這類口號式的語言有結束談話的效果時,我曾經打算盡量不用在自己的朋友那
裏。可是有一次我正准備出門赴約,一個很久沒有聯系過的朋友突然在LINE上跟我打招呼
,他興致勃勃地講起了自己的創業計劃,我剛開始還挺有興趣地聽,並且問了些簡單的問
題,但他越講越詳細,話題越來越收不住,眼看時間來不及了,我打算結束談話,可直覺
告訴我如果此刻對他說我要遲到,恐怕會顯得突兀,于是我試著不再說話,只用表情符號
回複,但這樣並沒有抑制住他的表達欲,突然間我發現口號式的語言才是這種情況下最好
的選擇,于是我在他講完又一段宏偉藍圖時及時插入一句“那就祝你成功了”,朋友的情
商倒也不低,他立馬回答:“嗯,但願如此,有空再詳聊吧。”於是我這才終於下線。
這次經歷讓我有一個發現,那就是在交談的時候,願意聊天的人總喜歡把話題說得更具體
,而不想聊天的人則會順著話題的方向直接概括出結論,言下之意是“我已經都知道,你
不用再多說。
在約會學裏,我們把概括化的語言模式稱之爲“上堆”,把具體化的語言模式稱之爲“下
切”。上堆就像在對話中升起一個防護罩,拉開了你和對方之間的距離,而下切則能傳達
出更友好更信任的態度。
需要強調的是,上堆並不一定是因爲不願交流,比如宅男面對自己的女神,內心雖然很想
多聊,但由于過分緊張,說出來的話經常卻是上堆的,結果導致交流冰冷生硬。所以更准
確些說,上堆的原因應該是內心的不安全感。
栗子
男:你下班後喜歡做什麽?
女:最近在學瑜伽。
男:哦,瑜伽很好。(評價總結式的上堆)
男:今天一起吃飯嗎?
女:要加班。
男:哦,那改天再約。(解決問題式的上堆)
反之,人在安全感高的時候表達往往都是下切的。比如有些閱曆豐富的女孩,即使面對自
己不喜歡的男人,她們也能從容不迫遊刃有余的應付,如果仔細分析她們的語言模式,就
會發現關鍵時刻她們說話都會帶有下切。
栗子
男:周末打算怎麽過?
女:在家休息。
男:這麽好的天氣應該出門呀,我和朋友們正商量去郊遊,聽說xxx挺不錯。
女:太羨慕了(下切感受),可惜我還要收拾屋子(下切原因),祝你們周末愉快了。
那麽爲什麽人在安全感低的時候語言模式會上堆,而在安全感高的時候語言模式就會下切
呢?
因爲上堆屬于男性思維的一種,下切屬于女性思維的一種,男性思維是人在低安全感(應
激狀態)時下意識會采用的思維方式,女性思維是人在高安全感(自然狀態)時下意識會
采用的思維方式。
之所以把應激狀態時的思維方式叫男性思維,是因爲男人的生活多處于這種狀態;之所以
把自然狀態的思維方式叫女性思維,是因爲女人的生活多處于這種狀態。但是,當女人處
于應激狀態的時候她也會使用男性思維(職場上咄咄逼人的女人);當男人處于自然狀態
的時候他也會使用女性思維。(酒桌上喋喋不休的男人)
所謂應激狀態通常都有一個明確目標,或是進攻或是防禦,或是獲取或是逃避。爲了有效
地完成任務,我們只關心跟目標相關的事物,並且盡量找出它們之間的因果關系,我們需
要經常預測未來的走向,即使關注過去也是爲了探尋動機以便進行推理。面對一個現象,
我們會馬上抽象出它與目標相關的特質,設想它的各種可能性,並且讓自己做出相應選擇
。
作爲適合應激狀態的男性思維,其語言模式具有如下特征:上堆、抽象概括、做出評價、
解決問題、探求動機、預測未來、建立因果、推理總結、防禦否定、目的優先、結果導向
,以客觀爲標准。
所謂自然狀態則是一段與目的無關的過程,我們會關注情境中的每一件事物,收集它們的
信息,但這樣做並不是爲了下一步,而是爲了保持眼前的和諧。面對一個現象,我們會了
解它的細節,以便把握它與整體環境的關系。我們也會關注過去,但那只是爲了從以往的
經驗中獲得參照來確認當下的狀態。自然狀態並非拒絕事物的發展和變化,只不過不去人
爲干涉而已。
作爲適合自然狀態的女性思維,其語言模式具有如下特征:下切、具體細節、表達感受、
描述問題、關注過去、對照眼前、羅列現象、就事論事、開放肯定、忘卻目的、活在當下
、以自我爲標准。
同樣一個情境,對于有些人可能屬于應激狀態,對于另一些人卻可能屬于自然狀態,這取
決于當事者的生活經驗與性格個性。我們既可以通過別人采用的語言模式來判斷他們屬于
哪種狀態,也可以通過主動選擇語言模式向別人傳遞出我們處于哪種狀態。
以搭訕爲例,搭訕對很多人都屬于應激狀態,所以那些缺乏經驗的人往往會表現出典型的
男性思維:
栗子1
男:認識一下可以嗎……
女:爲什麽呀?
男:因爲我們很有緣(抽象概括的男性思維)/ 因爲你很特別(做出評價的男性思維)
栗子2
男:留個電話可以嗎?
女:這樣感覺好唐突……
男:人不都是從不認識到認識的嗎?(防禦否定的男性思維)
栗子3
男:你在等人嗎?
女:在等我男朋友。
男:那咱們可以做個普通朋友嗎(解決問題的男性思維)
栗子4
男:我想認識你
女:可以呀
男:那留個電話吧(目的優先的男性思維)
接下來再看看有經驗的人在搭讪時是如何使用女性思維來傳遞安全感的:
栗子1
男:認識一下可以嗎……
女:爲什麽呀?
男:剛才在電梯旁看見你,突然覺得如果不過來跟你說句話的話我今天一定會後悔的。(
具體細節的女性思維)
栗子2
男:留個電話可以嗎?
女:這樣感覺好唐突……
男:我也覺得有點兒唐突,但實在很想認識你,找不到其他辦法了(表達感受的女性思維
)
栗子3
男:你在等人嗎?
女:在等我男朋友。
男:你男朋友真有福氣,能讓女朋友等著(就事論事的女性思維)
栗子4
男:我想認識你
女:可以呀
男:我今天恰好路過這裏買些東西,你也是專門來逛街的嗎?(活在當下的女性思維)…
………
多數人在交談時都是通過下意識選擇語言模式,並且還很容易受到自己情緒的左右。比如
一個單相思男士講述他的失敗邀約,如果只是陳述事實(事實就是:他發出邀請後女孩拒
絕了),那麽會很容易得出人家不喜歡他的結論,因此爲了回避這個倒黴的認知、逃避負
面的情緒,他會使用因果關系的男性思維語言模式(他會這樣說:“因爲上周我約她的時
候,她說看看這周有沒有時間,所以我昨天約她下班後一起吃飯,但她好像心情不太好,
所以最後我只好放棄了。”)因果關系的語句看似增加了行爲的合理性,但可惜當事
者只在那些符合自己願望的事實之間去建立聯系,人經常就是這樣自己騙自己的。
應激狀態與自然狀態既是我們應對外界的姿態,同時也決定著我們的心理狀態,所以語言
模式與心理狀態也有著一定的相關性。
拿缺乏經驗的說謊者來說,比如被妻子盤問的出軌丈夫,掩蓋真相的目的再加上緊張的心
態,會讓他們的語言模式呈現出明顯的男性思維。
妻子:昨晚幹什麽去了?
丈夫:跟個朋友吃飯。(抽象概括的男性思維,如果是女性思維表達,會把那個朋友的信
息講得具體一些“我跟我們部門的xxx一起去吃飯了”)
妻子:真的嗎?
丈夫:騙你我天打雷轟。(轉到未來的男性思維,如果是女性思維表達,會回到過去
“真的呀,我們昨晚在yyy吃的”)
妻子:還敢撒謊,昨晚我就在yyy,根本沒看到你!
丈夫:你竟然這麽不信任我!(探求動機、否定防禦的男性思維,如果是女性思維表達,
會進一步針對客觀事實進行解釋“親愛的,yyy最近新開了分店,你去的是哪家呢?
”)
需要強調的是,一個被冤枉的好人由于極度緊張會也會導致男性思維,而一個有經驗的說
謊者因爲訓練有素卻可能會使用女性思維,所以我們並不能單憑語言模式就去斷定真僞,
語言模式只是我們了解說話者心理狀態的一個途徑。
社會學有一派認爲,群體心理也具有女性思維特征,應對公衆就像應對女人。你看那些老
練的政客個個都是下切高手,好萊塢電影經常讓總統冒著生命危險去救條小狗。我一向覺
得對泡妞最有啓發的電影不是言情片而是政治片,外交辭令中經常會有極致的暧昧語言。
在對付女性思維的對象時(女人或群體),男性思維也並非毫無用處,不過既然是應激狀
態的工具,就應該用在刀刃上。我個人十分喜歡的一部電影《福斯特對話尼克松》裏有這
樣一場戲,記者福斯特現場采訪尼克松,福斯特先聲奪人地質問道:“你承認把美國帶入
深淵嗎?”緊跟著就播放大段災民流離失所的戰地錄像,按說如此下切的內容已經把總統
釘死在案板上了,但老奸巨猾的尼克松一個出乎意料的上堆“全都是我們的對手幹的
,這就是戰爭的殘酷性。”,他把對畫面解讀完全引向了相反的方向,接著總統又是一個
漂亮的下切,他說出了一大堆繳獲敵軍槍支武器的具體數字,最後再充滿深情地講了一個
故事:“我在匹茲堡遇到一個斷臂的退伍軍人,他用剩下的一條胳膊握著我的手說,如果
你們再早一點出兵,我弟弟就不會被那幫暴徒殺死了。”就這樣,政客用上堆下切的
組合拳把記者打得落花流水。
所以如果是使用男性思維,那麽最好要具備鮮明的觀點或者獨特的視角,而那些人雲亦雲
的道理或者顯而易見的結論其實不講也罷,但宅男跟女孩子的乏味聊天卻往往都是在重複
這個毛病。
比如在找女孩要電話的時候,女孩問:“爲什麽要給你電話呀?” 即使同樣做上堆式男
性思維的回答,“因爲我不是壞人”就比較俗套,“因爲你不是壞人”則比較有
趣。
作爲聽話者,語言模式的最大用處是幫我們判斷說話者的心理狀態,但前提是對方並不打
算刻意欺騙,所以這個方法尤其適用于男女關系的初期階段。因爲在沒有厲害關系的交往
初期,女人沒必要對追求者口是心非,盡管她們也經常有話不直說,但那是因爲你對她而
言還不具備個體意義,你只是她某一種社交關系的成員之一,她要用對那一類人說話的方
式對你說話。可是缺乏經驗的追求者卻往往由于錯誤定位自己在對方心目中的位置,而曲
解女孩所說的話。所以在這種情況下,語言模式是我們進行理智判斷的好幫手。
栗子
女:不要再喜歡我了,喜歡我會讓你受傷,我現在不想傷害任何人。
聽到追求的女孩這樣對自己說話,很多男人的第一反應是表忠心的時刻到了,于是各種赴
湯蹈火的豪言壯語外加故作輕松的俏皮話就奔湧而來。但是,還是先冷靜地分析一下女神
的語言模式:
1、不要再喜歡我了(明確的指令)
2、喜歡我會讓你受傷(未來時+警告)
3、我不想傷害任何人(上堆)
顯而易見全是男性思維,人家充其量是在跟你坦誠相待有話直說,千萬不要以爲女神是有
苦難言,在用反語暗示你來英雄救美……這時候最合適的回應可以是:“好吧,我都聽你
的,你好好保重,等想傷害人的時候從我開始。”
而作爲說話者,恰當選擇語言模式可以讓我們在交流的時候發揮更好的效果。對此我的粗
淺經驗是:在沒有衝突(或者靈感)的時候,多使用女性思維,至少可以氣氛友好;在有
衝突(或者靈感)的時候,要使用男性思維,這樣才能確保優勢(或者有趣)。
最後總結一下:男性思維適合解決問題矛盾,女性思維適合處理人際關系。仔細觀察生活
,你會發現那些厲害的人物往往都能兩種思維方式切換自如。
BY中大盧廣仲
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很羨慕國外那種老夫老妻 七老八十了還能手牽手一起散步旅行
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