來到南極,遇到任何野生動物都不能踏入五公尺以內的距離,除非靜止不動對方自己靠近。
我選了岸邊一個好地方坐了約一小時,可能是風水好,眼前不斷有小夥伴來來回回,呼朋引類的忙著下水捕魚又上岸,完全無視我這個外來者。
為什麼會被忽視?因為這裡仍是一個未被人類大肆污染的地方,牠們也不知道人類的可怕,認為我們是無害的生物。
但願我們真的無害…
【玩美南人 中南美線上系列講座:第五場】
巔峰人生,征服世界最後一塊淨土:南極
9/12 (日) 14:00 – 15:00
📌報名連結:https://forms.gle/QCoZwZk5mZehBXoSA
南極洲位於世界最南端,面積為世界上第五大洲,直到1821年才有人類首次登陸,為保護及維持生態環境,截至目前,南極是唯一沒有任何永久性居民的大陸,只有定期輪換的研究團隊駐點在此,紀錄、了解此處的生態、環境、氣候。
2018年,我們公司定下了一個宏願:包下一整艘郵輪,預計於2020年底成為台灣第一艘載著百位台灣旅客征服南極的公司!而我很榮幸的身為當時負責企畫也是三位領隊之一,在與大家共同號召之下,在開賣一個月內即完銷!當然,後續因疫情爆發,期待已久的南極包船取消,但這又是另一個故事了…
2019年,我有幸因考察名義踏上南極,每天穿著防寒風衣及防水靴,在極度低溫下登陸白色大陸數次,深入不可思議的生態以及地形,近距離觀察到各類企鵝、海獅與鯨魚。而在郵輪上與世界各地旅人生活十餘天的各種見聞與故事,也是印象深刻。
南極──地球上的最後一塊淨土,由全世界共同守護,不屬於任何國家,人類只是南極的過客,能夠帶走的,是一輩子難忘的回憶。一起來聽聽我的回憶分享吧!
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不論是阿富汗問題或是看公視大片斯卡羅,您都可以配一本書來看世界,那就是由允晨出版、資深記者盧世祥所撰寫的《我們台灣人》,這本書從各個面向點出了我們內心深層的那個「我們台灣人」,余晏今天專訪盧世祥,一起分析在電視機前看斯卡羅的我們是什麼樣的台灣人?一起談要不要美國出兵的台灣?並分析滿天謠言抨擊疫苗的是什麼樣的台灣人?
什麼樣的國民性或文化基因造就什麼樣的政治。本書指台灣人愛錢驚死愛面子不團結只是浮面現象,深層是缺乏理性精神的本質與公民意識的能量(頁194),從威權邁向民主成就彌足珍貴,武肺疫情表現可圈可點,但如何深化民主、打造正常國家社會、紮根文化層面?靠政治人物可以嗎?(頁195)
正逢七月鬼月,台北市從大樓到鄰里全面敬拜孤魂野鬼,本書引作家李喬說的「台灣人欠缺宗教情操,信奉賄賂一貫道,神人之間是買賣關係(頁271),錢能通神,錢能使鬼推磨,精神世界徹底物化,人與神佛間不脫善行福報、窄化為賄賂消災模式。莊萬壽說功利心態與靈驗主義使台灣成拜拜神國,社會進步、科學理性不能減低迷信的神秘主義流風,民間信仰停在巫術,電視充斥命理風水靈異節目(頁272),我們應該如何改變?
台灣公眾的政治態度與行為受文化基因支配,冷漠是最大特色 ,除了選舉投票及藍綠鬥爭,台灣人對公共事務相當冷漠,美國學者史蒂瑞於十九世紀考察台灣,發現以漢人為主的當時社會,幾乎沒有公眾權利觀念,李喬指八成是冷漠人口,莊萬壽指宿命主義,葉國興指只停留在個人權利階段(頁190),我們如何對抗這樣的宿命傳統?
威權統治下參與公共事務有危險性,尤其二二八後台人從小被教囝仔人有耳沒嘴,公眾事務明哲保身為尚,公民特質其實有慢慢改變,如何蛻變成勇敢站出來表態的台灣人?這一波很多網紅醫師都站出來了?
中國宣稱併吞台灣,手法千方百計,經由媒體操作影響台灣,舊的破口是黨國媒體結構,新破口是網路時代的滲透力,中國因素裡應外合(頁209)。疫情期間是否也感同身受,怎麼看這樣的兩個破口問題。
台灣戰後沒有建立正常國家,林獻堂以詩談台灣人悲哀「異國山水堪小住,故園花草有誰憐」歷史上台灣人很少建立自己國家,原住民建立大肚王國,漢人東寧王國,讓李登輝感慨「台灣人四百年來一直當奴隸做長工,被管得很乖」(頁175),這本書是否期許台灣人自己站出來。
自卑、認命、台奸特多(頁91)台灣人的國民性文化成份(頁91)中,最該一一改掉的是那些?
本書細心找了馬偕、美國博物館學者史蒂瑞、蘇格蘭長老教會牧師甘為霖、日本山根勇藏的台灣民族性百談等,來談百年前的台灣人樣貌(頁80到84),我們跟百年前已經很不同了,這百年來的改變有退有進是那些?
以博恩夜夜秀來談政媒關係的問題,超越藍綠及付費宣傳(頁218)間,年輕人不在乎付費的問題,怎麼辦?
中國透過代理人及網路滲透而來,中國解放軍裡的網軍初估三十萬人,加上百萬五毛黨搖旗吶喊,使台灣成全球面臨假訊息最大風險地方(頁211、212),加上媒體經營困難生態丕變,拿人手軟,台灣這一代年輕人最後會如何面對這場媒體內戰?
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