前陣子讀《世界是垂直的》,書中關於摩天樓等超高樓層建築的描寫不少,並提到了一個人人都肯定知道,卻難以詳細敘述的「虛榮高度」一詞。
虛榮高度(vanity height),是由世界高層建築與都市人居學會(CTBUH),根據超高樓層建築(超過300公尺)的建築中,找出那些高層空間無法妥善使用,而只是為了衝擊最高樓或刷新最高紀錄而存在的高度。
這道理我想人人都理解。生活在台北,很難不見到101,見到了101也很難忽視其頂上有個一根長長的塔樓,看起來狹窄無比,卻又不知其用途。事實上那就是為了衝擊紀錄而存在的虛榮高度。
2013年時,世界高層建築與都市人居學會曾針對世界前十大高樓作統計,發現這些建築物的高度中,有19%都是為高而高。這些空間既無法作為商業空間出租,建造及維護成本又高,單純只是為了虛榮而存在。
於2019年已經停工的吉達王國塔,本預計興建高度為1001公尺,但專業建築師發現這棟超高樓層建築中,大約有85層樓的樓地板面積太過狹小,無法作為任何方式運用。如今想來,也難怪後來會不得不停工,畢竟這是完全違反經濟效益的建設。
不過,為了衝擊紀錄而存在的高度很好理解,但面積不足以使用又是何意? 書中並未在摩天樓篇章詳加說明,不過在電梯、住宅等篇章卻略有提及。因應超高樓層建築的消防安全標準,這些建築的高樓層所需的資源遠遠高過低樓層。越來越少的樓地板面積,卻有著不能減少的電梯面積、逃生梯、消防電梯面積,導致可用面積越來越少。加諸營業或辦公場所需要的逃生路徑大小,以及內部走廊空間等等。種種消防安全及成本考量下,這些樓層大多閒置不用,成了徹底的虛榮高度。
不過另一個問題是,即便撇除虛榮心及民族榮譽等精神上的理由,興建如此昂貴的虛榮高度是否理性? 書中也略提及此事,並將結論訂定為「只要蓋了,就有人來」。顯見虛榮高度,對營造新興地區地標,或者帶動周邊房價及經濟發展的效益。
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王國塔停工 在 Yahoo!奇摩新聞 Facebook 的最佳解答
4月發生包商工人,闖入武塔車站被撞事件後,台鐵共有204件臨軌工程停工,目前有60件已達復工標準。交通部長王國材,親自視察邊坡防護工程,也一再強調,改善台鐵行車安全,是首要任務。
#YVD #台鐵
王國塔停工 在 柚子甜剝心事 Facebook 的最佳貼文
|緬甸旅行教我的事:你沒有要去任何地方|
我在萬塔之國蒲甘,住的是新蒲甘地區,也就是飯店觀光客的聚集地,而不是千年佛塔林立的舊區。
沒問題,蒲甘的電動摩托車很方便,整天租金台幣才一百六,昨天吃完早餐後拿了地圖,往舊蒲甘晃去。老靈魂實在很被傾杞頹靡之美吸引,荒蕪的曠野上,隨意望去都是一座座佛塔,在緬甸艷麗燦爛的陽光下,散發出古樸的靈氣。
順路挑個地圖上沒註記的佛塔走進去,都可以看到斑駁龜裂,眼神柔美的佛像,慈悲地注視著每個走近他腳下的過客。牆上的佛教壁畫讓人想到敦煌石窟,色彩早已凋零褪去,還是能透過筆觸感受到當時的蒲甘佛教的輝煌與虔誠。
蒲甘佛塔群約有一萬座左右,西元十一到十三世紀所建,約莫是宋朝左右的時候,全盛時期蒲甘王國有將近兩百萬居民。
我本來不是很想第一天就去擠重點佛塔,不過將近中午的時候剛好經過阿難陀寺,也就是以佛陀弟子阿難為名重點佛寺,想說好吧既然經過了,遲早也是要看,於是停好了車,照規矩脫了鞋,走進朝南的入口。
***
清邁和蒲甘的佛像似乎有個特色,就是會把佛像建得非常巨大,每個進門的人都必須抬頭瞻仰,感受到巨大的謙卑與生命的渺小。
我本身不是那種見到佛像就會又磕又跪的人,可能因為接受身心靈的思想比較多,認為每個人內在都有神性,所以對於佛祖神靈與廟宇,雖然非常喜歡,但比較接近發自內心的心儀景仰,而不是出於人類原始的恐懼,必須趴在地上懇求賜予平安的敬畏。
因此我常聽到人家說,看到某尊佛祖好有感應啊,一看到馬上就會哭得唏哩嘩啦,我都煞風景地在想,只是投射吧,最近心裡的委屈和痛苦沒處發洩,被佛像觸動了開關,才藉機哭得唏哩嘩啦。
然而在踏進阿難陀寺的那一刻,才發現那只是我孤陋寡聞,井底之蛙的見解,因為我抬頭瞻仰佛像的時刻,眼眶馬上沒來由地開始泛淚。
看到佛像眼眶泛淚倒也不是第一次,我以為只是被千年古佛的精湛工藝給震懾,所以感動到想哭。沒想到一低頭,眼淚馬上從眼眶滑落,一滴不夠,三滴四滴五滴,接下來數不出是幾滴了,變成兩條河流從眼眶中不斷溢出,必須小心翼翼地控制住,才不至於在人滿為患的觀光客之中痛哭出來。
***
我當下非常的意外,怎麼了?難道我心裡有委屈嗎?好像也沒有啊,我來到蒲甘以後,有熱水有乾淨的廁所,房間安靜,吃飽睡好的,早上騎車四處看佛塔,覺得自己在天堂。已經暫停工作半個多月了,更不可能是因為工作壓力,沒接觸人也不會有人際關係的問題,那我,到底在哭什麼?
心裡一邊感到疑惑,身體卻不聽使喚地越哭越兇,像是有很多東西想要湧出來,最後沒辦法,我只好找了佛祖腳下,最暗最不顯眼的一塊墊子跪著,低著頭用頭髮擋住臉,假裝在跟佛祖祈禱,實際上是給自己一個機會,把該哭的份哭出來。
在這過程中,我一直很仔細地覺察心裡到底湧出什麼,有什麼痛苦和委屈這麼大,我自己卻不知道?但奇怪的是,我發現湧出來的東西完全不是情緒,反而是一股強勁的透徹明亮,平靜地在心裡發光,我發自內心地跟著共鳴,而身心最激烈的調頻方式,就是停不住的眼淚。
***
後來也不知道默默哭了多久,直到腿痠腳麻,鼻涕都垂了十公分,才開始掏衛生紙,緩一緩自己的狼狽。
我知道佛祖沒有要我求他什麼,這個時刻求什麼都是私慾,都是對當下有所不滿的貪愛心。但我抬頭看了看這尊九公尺高的佛像,最終還是問了一個問題:「要怎麼樣才能到你那個地方?」
我的意思是,要怎麼樣才能跟你一樣平靜。
「你沒有要去任何地方。」佛祖回了一句很讓人玩味的話:「到那個時候,你就會在這裡。」
你沒有要去任何地方。然後我又哭了起來,我忽然想到在馬哈希內觀的時候,覺察到自己一個很深的習氣。
我一直以為我很努力,其實我的努力只是害怕別人看輕;我以為自己對人很好,其實只是希望對方眼裡的我是特別的;我以為自己很講道理,實際上我只是不敢接受別人跟我不一樣;我以為自己懂得愛,其實我只是不曉得自己是誰,所以才希望我拼命討好之後,他們能夠讓我相信我是個夠好的人。
我人生花了大把力氣在掠奪,其實我只是害怕,以為搶到了這些東西以後,我就會得到平靜。
「當你沒有要去任何地方的時候,你就會在這裡」
當放掉心中對「不好」的恐懼,就不會激烈地想追求什麼、捍衛什麼,固執要怎麼做才是對、不這麼做就是不成熟、做不到那樣就是弱者、逼自己會這個、逼自己接受那個,最後連想要做什麼去追逐平靜都不做了,就會在「當下」。
那個「當下」,我想就是他說的「那個地方」。
***
又流了好多眼淚,把臉上糊成一團的黏稠擦乾淨以後,才慢慢起身步行阿難陀寺,最後在這個樹下休息,拍了張照片。
沒有要去任何地方,我從現在開始練習。
***
註:後來查資料才知道,這個佛像是阿難陀寺「東南西北」四個佛像中,最著名的南面佛像。透過巧妙的工藝與角度設計,遠看像在微笑,走近腳下則莊嚴肅穆。
有名是一回事,但我覺得這尊不只有名,繞了一圈之後,自覺靈氣最盛的也是這一尊,每回看他都要落淚一次。
希望有機會,你也能去緬甸遇見佛陀。
#佛祖照片放在留言處
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