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「高質量的友誼總是發生在兩個優秀的獨立人格之間，它的實質是雙方互相由衷的欣賞與尊敬。因此，重要的是是自己正真有價值，配得上做一個高質量的朋友，這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻。」
我的朋友很優秀，
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难免会感到有些压力，
但正是这股压力逼迫我不断上进。
感恩有你 谢谢你成为我的贵人；
开阔我的眼界 纠正我的格局，
每一次都给我满满的正能量。
我会继续努力的。
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📚#元照新書賞閱📚親屬法
【作 者】戴炎輝．戴東雄．戴瑀如
【本書簡介】
本書以論述民法親屬編為目的，共分兩部分：序論與本論。於序論中闡明身分法之特色，共分三章，說明親屬之共同生活、身分關係及身分行為之特質與親屬法之立法與法源。在本論中則以親屬法之法條為核心，從體系上共分七章，依序為通則之親屬章節、組成重要身分關係之婚姻與親子章節、漸趨公法化之監護與扶養章節，以及充滿家團主義色彩之家制與親屬會議章節。
本書之特色在於三代傳承，由大戴（炎輝）、中戴（東雄）及小戴（瑀如）所共同撰述。戴炎輝教授以法制史的角度與留學日本之背景，為本書在民法親屬編之制定與立法精神奠定重要基礎；戴東雄教授則在民法親屬編繼受歐陸立法例，以留學德國之背景提供豐富的比較法元素，特別是德瑞立法例；戴瑀如教授亦留學德國，但在全球化的思潮下，就普世價值，包括男女平等原則與子女最佳利益，如何反映在民法親屬編於本書作出回應。
法律在於因應社會人民實際生活之需要，隨時代變遷而須改變。透過三代傳承的角度出發，希冀本書能達到以下目的：一能忠實呈現親屬法為因應社會變遷，如何透過歷年來之多次修正，從父權主義之尊長權威，重男輕女之思維，發展至尊重獨立人格，維護男女平等原則之現代法治精神；二得藉由比較法之觀點，可檢討我國法之利弊得失，期能截長補短；三為使理論與實務融會貫通，另以「親屬法實例解說」與本書搭配，期能使讀者融會貫通，而可扼要解決法律之疑難。
📖本書詳細介紹：http://www.angle.com.tw/Book.asp?BKID=14042
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【雖然這是一個湖南爸爸走火入魔的故事，但絕對沒有辱華 (尚氣) | 盧斯達 on Patreon】
一向對 Marvel 有成見，但我喜歡《尚氣》。這是一部像電影的電影，故事相對獨立，喜歡看動作電影的人也會收貨。這更像一部被公司創意限制而不能發揮所有潛能的單頭作品。
作為沒有腳的雀仔，軍閥父親組織家庭過平靜生活，解散了組織，武力真空，仇人上門打死了愛妻。梁朝偉又戴上十環重出江湖，他想兒子繼承他的武力，能夠保護身邊人就不需要面對失去愛人的痛苦。導致一對子女極度恐懼而逃離祖國，兒子去了最不一樣的美國，女兒也去了澳門做地下格鬥場賺錢。兒子承受期望的重擔，女兒承受被忽略的重擔。
電影的前半段是最 raw 最成功的，編導們將這部片的根基設定為「家庭倫理劇」而不是科幻、超級英雄電影，那是這部片最不 Marvel 的一面，導演也用大片寶貴的一些時間交代新一代 ABC 背負來自中國的家族豐滿期望，但在新環境力爭上游卻是現實骨感。婆婆輩問尚氣何時和女朋友結婚，她越慈祥越真心，作為後輩就越尷尬越有壓力。
劉思慕不像先前人們預計一樣僅是一個路人，他其實會演，但無疑他在戲中是一個 socially awkward 的存在，這個設定在父親大人的閃回劇情中慢慢獲得處置。當你父親是一個恐怖份子，而且精神開始有問題，你自己也是一個殺過人的殺手，而你理論上正在著草，躲在一個遙遠的地方，當然會 socially awkward 和自我封閉。尚氣和疑似女朋友代表著廣義的新一代，有無窮力量但缺乏方向，仙境老人家後來慈祥地教誨：沒有靶而猛射箭，只是無的放矢。
但係
你仍然能夠感受到那種「迪士尼」的 cliché。當尚氣在巴士上勇猛打人，觀眾嫌看不夠，但電影還是要中斷它，鏡頭轉到一個彩蛋角色在現場直播打鬥。當尚氣好像很沉重地交代自己的過去，「適當時」又要插入一些緩和氣氛的笑話。最後的 CG 神獸大戰當然也取代了徒手和兵器搏擊。梁朝偉帶兒子來到一間類似一代宗師茶餐廳的地方，在兒子面前手刃仇人，那一場就相當有化學作用，而可能挖深了氣氛就會很可怕，所以又是交代得點到即止。
尚氣和爸爸的對立與和解也是意料之內。《尚氣》的好在於前期故事設置，它找來梁朝偉、元華、成家班等人，致敬了大量港產功夫片，整件事本來十分生猛，但迪士尼必須置入一些意料之內的發展，對我們來說是打斷情緒的東西，但對美國人來說可能是這種節奏才算老少咸宜。令我聯想到在環球影城坐的 3D 過山車，車上到一個高位，是為了之後急速俯衝，這是我們預期中的事，因而 satisfaction moderately earned。過山車沿路特定路段就會出現催狂魔來嚇你，迪士尼電影的節奏也是這樣一個高度控制和釋放期望的藝術。
效力 DC 多年的 Zack Snyder 經常被問到怎麼看 MCU，他大概是這樣回答：MCU 是另一種電影，但他們全心全意去做，做到極致，他本人也對這種 sophisticated 的技藝表示欽敬。
迪士尼希望多元化，繼彈指大魔王之後，他們終於又能拿出一個道德立場模糊的反派，但種種改變只能成功了一半。改革，不可以革了自己的命。
外國有人這樣歌頌梁朝偉的演出：梁朝偉就算是夢游交出的表演，也足夠令「文武」一角在整個系列彈出。雖然文武已經算是多層次的角色，但梁以前演過的角色複雜得多。他私人貢獻一些角色研究和設定的功夫，已經令整部片飽滿得多。然後你看見他真是游刃有餘，雖然在片中武打風格霸道，但梁朝偉同時是打起演技的太極，片場中的遊戲三味，演得毫不費力。
「梁朝偉指導」的文武這個角色有巨大威脅感，因為他是個情緒有問題而不自知的人，想到妻子會寂寞，子女離家出走會氣結，然後他會在某個時間點將怒火發泄給世界。梁朝偉說，他們不肯從，就把全村燒掉，一點不在乎，又好像清掃蟲子一樣平常，這一下真把角色寫滿，這是一個反社會人格。
文武設定上是一個活了千年的人，一隻不用吸血、可以見烈陽的吸血鬼。吸血鬼活了那麼久，活過所有的滄海桑田，食鹽多過元華食米，他的道德觀、時間觀、人生觀也肯定相當不同。小說中有很多吸血鬼因為不會死而陷入存在和人生無意義的存在主義危機，文武應對存在的空虛便以「汗」的名字東征西討，直至他沒有可以再征服的對象，這不是一個穿西裝的秦始皇或漢武帝？一開場有一些古裝文武攻打西域的片段。文武若有一千歲，他在中國見過甚麼？從西人的角度來看，文武的背後有著成吉思汗的陰影和威勢——唯一有能力征服世界的亞洲人。
一千歲的文武，是一個「活著的中國」，中國傳統和思想就在他身上，他在一千年裡面殺了無數人、攻陷無數國家，被冠以「汗」的稱號。現代來臨之後，文武也「現代化」，採用大量西洋科技。他有大量現代武器，學會了多國語言，穿起好看的恤衫，但他心底裡仍然是一個古代人，古代人就比較習慣用暴力解決問題，也習慣用絕對父權統治家庭。
如果考慮文武的背景，他在戲中表現的冷酷無情和格格不入，其實只表達了本體的一小部份。美國觀眾如果明白中國人家庭關係，恐怕也會覺得梁已演得十分溫和。兒女的獨立人格、女兒的教育權甚至人權這個概念，可以想像根本不太存在於文武的認知。但梁朝偉自然也像處理易先生一樣處理文武，他是愛子女的，只是用一種蜷曲和強加的方式。「自古以來」就存在的文武，不是越活越通達而是越活越沉迷。
在電影中有一兩句交代尚氣來自哪裡，尚氣來自中國湖南。這是一個湖南青年的父親得到絕對權力 (十環) 之後走火入魔，最後成為恐怖份子和地下皇帝的故事——聽起來很辱華，但其實迪士尼機關算盡，一個辱華的位置都沒有。十環幫最後倒戈和大羅人民並肩作戰，文武去到最後發現愛妻之情被黑暗生物利用和蒙騙，把十環傳給兒子幫忙收拾局面，所以嚴格來說文武雖然是 super villian，但其實也不是「奸角」，即來自中國的他們並不是美國真正敵人，兩者還是可能停戰或者合作。這真是伸出完美的橄欖支，只是不知會否得到完美的體諒。
當然，美式混血精神還是王道的存在。尚氣去澳門找妹妹，二人打交，妹妹問：美國使你變弱了？尚氣沒有答，後來電影說出這不是「弱」，而是美式英雄精神可以相通於道家的以柔克剛理念。尚氣本來是一個殺手，但在美國過上了「正常生活」，雖然有自我訓練，但日常生活基本沒有動手。尚氣由一個加入爸爸報仇行動的兒子，之後變成一個有正義感 (巴士救人)、有同情心的人，為甚麼？是因為他住在三藩市。雖然他流著華人的血，卻是美國社會和文化製造了作為英雄的尚氣。
如果拋開大羅的中國神獸主題樂園、華人父子大對決表皮，你會發現這也是一套骨子裡的美國電影，它嘗試 (自以為) 理解華人文化，卻沒有紆尊降貴，也同樣歌頌美國理想。這電影本身就是充滿混雜元素的大雜燴，就看廚師這碟炒飯能不能炒得活色生香。在這裡你會看到徐克的武俠電影、成龍的功夫電影、王家衛的抒情電影、李安的家庭倫理電影、功夫熊貓式的仙境中國、還有美式的 Lovecraftian 魔龍作為最終危機。慣穿全片的小心思，是張開了的掌打贏了緊閉的拳頭，呼應對西人最大影響力的《臥虎藏龍》。
父親作為帶來威脅的一極，尚氣靠著美國精神和大羅 / 中國背景將其戰勝，電影試圖接通美國式鋤強扶弱理念和傳統中國的血脈肉身，而產生新物種。美國以個體形成集體，中國以集體形成個體。
作為文化工業，這部電影不只講述了尚氣本身，也講述了美國對吸收外來物駕輕就熟的文明特性 (或優勢)。活了一千年的暴君終於死了，但美國接過了暴君的血脈，將「年輕人」拉了過去。這可能才是尚氣遲遲無法在某些地方上映的深層原因。即使迪士尼有多試圖合家歡、有多不願意得罪各國文化，美國文化崇尚個人超越、崇尚見義勇為這一點，對「文武」而言可能都是頂撞和不孝。
這部片也後設地評論了劉思慕、梁朝偉等人。有人說尚氣在戲中沒甚麼成長。其實劉思慕能接到這個角色，早就於戲外完成了「成長」。尚氣在劇中表示被誤會為韓國人就是自己抽自己水，影射他曾參與的一套由韓國人主演的劇集。而他做泊車仔的部份，則對應了他以前要拍 stock photo 的艱難日子。你以為尚氣打出「如來神掌」還未算大成長，但尚氣的成長早就通過後設評論現實中的演員劉思慕而另類完成。
「文武」也像融合了《英雄》劍客、易先生、王家衛感情宇宙男主角等角色。這些角色對天下、女人、武道的情心款款，在這套美國片裡面也成為了受評論的素材。理想中的傳統男人，在 21 世紀的當下遇到了不能適應的困境，兒子漸長而可能挑戰其權力也是困境，文武面對困境的方法是訴諸屠村和鎮壓，使用十環打碎了「牆」，將背後病毒般的魔鬼散播出去。
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曾蔭權刑滿於馬麗醫院出獄，帶公務員思維。北京為救孟晚舟，不惜追求人質外交，重審加拿大公民謝倫伯格走私毒品案，改判死刑，全球排華風浪蠢蠢欲動。羅致光中年論，當大家120歲 ，60歲剛是中年。林鄭自得習近平祝福，對香港市民更傲慢無禮，包括港共建制派的癈柴。林鄭認為，提高申領長者綜援至65歲乃反影現實，非不近人情，非節省公帑。談己亥豬年風水佈局。為政談孝，領袖秘訣。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#長者綜援 #羅致光 #香港儲備 #孟晚舟 #三權合作 #貿易戰
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Wong Wai Man 2019年1月15日 星期二下午5：00pm
夏鼎基當年告誡香港那班華籍政務官，當麻煩沒有找你的時候，不要主動的去找麻煩。
林鄭月娥將老人綜援，申請門檻，由六十歲拉高到六十五歲，她說：我也六十多歲，每日仍工作十多小時。有關做法是反映社會現實，沒有其他目的，亦不是為慳錢或不近人情。
那班未滿六十五歲的老人，要改領成人綜援，較舊制每月少領一千元左右，受影響人數約萬五人。
#林鄭違反香港核心價值
《論語》說：
「禮之用，和為貴。」
禮，是一個社會的核心價值，是社會的秩序。禮是做什麼的？在社會上起一個中和的作用。
人與人之間，總有偏差；事與事之間，總有矛盾：階級與階級之間，總有不同的角度。中和這些矛盾，調整這個偏差，就靠禮，一個核心價值，法律只是禮的輔助。
禮，是香港的核心價值。
林鄭這個提高老人綜援門檻的政策，違反了香港的核心價值。
#林鄭眼中沒有弱勢族群
香港整體沒有因此而得益；受影響的弱勢老人，要執多少紙皮來追回那千元差額？背後的精神，更是惡劣，「鰥寡孤獨癈疾者，皆有所養。」這是為政的總目標。
林鄭以自己為例，證明她眼中沒有弱勢社群。
林鄭自從得到習近平的信任和祝福，對香港市民愈是傲慢無禮，包括那班港共建制派的癈柴。
#林鄭侮辱建制議員
林鄭大巴掌摑在民建聯、工聯會的議員臉上。你們只是舉手機器，你們連支持什麼議案都不清楚。法案通過後，又想在電視鏡頭前攞攞彩，騙騙老人家扮質詢！
對林鄭來說，這些建制議員不值得尊重，侮辱了你們，你們仍要舉手支持她的政策。
這些人，沒有獨立人格，不需尊重。
但亦反映了今日立法會，監察政府，審議法案工作的現實情況。
#林鄭視老人為社會負累
香港的老人政策是什麼？
當政府視老人為社會的負累，家庭上孝道就難以建立。
《論語》二十篇，第二篇《為政》講述領袖之道。
春秋亂世，人人重視的是權力的鬥爭，社會秩序混亂，文化衰敗。孔子面對這種時代，認為為政，做一個政治領袖，權力是沒有用的，唯有用內心的德性而已。
因為，孔子認為，凡事沒有偶然的，臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者，漸矣。
#論語問孝談為政
《為政》篇共二十四章，其中有四章，通過四個背景不同的人物問孝。
首先，是孟懿子問孝。
他向孔子問孝，孔子只告訴他：
「無違。」
跟著，孟懿子的兒子，孟武伯，又向孔子問孝，孔子答他：
「父母唯其疾之憂。」
父親是權臣，兒子是公子。父親目前有生殺大權，兒子將來會執掌權力，這是政治。
對權臣，孔子只有「無違」兩字。
在家對父母，做到無違，是了不起的孝子；對國家，做到無違，是了不起的大臣。
有權力的人，對天下要負起公道責任，視天下人為父母，不要違反人心，這才是真孝，是大臣的風度，是真正的領袖。
兒子，是世家公子，不識民間疾苦，對於孝，只要如對自己子女生病的心情，對待父母便是了。
這就是為政的道理。執掌權力的，要知道民間疾苦，知道基層生活的艱難，如父母瞭解子女健康一樣。世家公子將來從政，執掌權力，必須記住這個道理。
跟著孔門兩位高弟，子游和子夏，又分別問孝。
孔子答子游：
「今之孝者，是謂能養。
至於犬馬，皆能有養，
不敬，何以別乎？」
孔子點出，光是養，沒有敬，不是真孝，孝不是形式，不等於養狗馬。
孔子答子夏：
「色難。有事，弟子服其勞。有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」
孔子點出，態度最難。
敬，是內心的；態度，是外在的。
四章說孝，在為政篇，領袖學問上，兩章由上而下，兩章由下而上，用一個「孝」字貫通。說的是孝，也是做人長官，行使權力上的考慮；做人下屬，配合工作的基礎。
這便是為政的學問。
林鄭到六十歲仍自驕於讀書好，中學名列前茅，又考上香港大學，但她為政，沒有掌握孔門精神，欺負弱勢老人，有違於香港人心，核心價值，驕矜自負，不是香港父母官。
2019年1月15日星期二下午5:00
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2012.12.20 -- 重振本地教育質素，停止教育盲目產業化 - 表決
立法會會議
張超雄議員：主席，我動議修正葉劉淑儀議員的議案。
張超雄議員動議的修正案如下：
"在"前任行政長官"之前刪除"鑒於"；在"發展教育產業，"之後加上"發展私立大學和自資大專課程，將教育責任推給家庭和個人，"；在"辦學宗旨"之後加上"，更加重基層學生的承擔"；在"的素養，並"之後加上"通過視野、知識和技能的增長，充分培育和發展個人的潛能；彰顯和承傳社會基礎價值；培養擁有自由和獨立人格、關懷社羣和胸懷世界的未來公民；以及"；在"需求；"之後加上"(三) 成立獨立監察機制監管學位、副學位的自資課程；(四) 增加資助學士學額及資助銜接學士學額；(五) 立即停止大學教育資助委員會('教資會')'優配學額'機制，讓院校自行決定學額安排；(六) 改革教資會的組成，引入本地教職員及學生的民選代表；(七) 協助殘障及少數族裔學生入讀高等院校，鼓勵各院校成立專責機制為他們提供適切支援；"；刪除原有的"(三)"，並以"(八)"代替；刪除原有的"(四)"，並以"(九)"代替；
刪除原有的"(五)"，並以"(十)"代替；及在"經驗，"之後加上"增加研究經費，"。
日 期： 2012年12月19日 (三)
時 間： 上午11時正
地 點： 立法會綜合大樓會議廳
議 程
http://www.legco.gov.hk/yr12-13/chine...
經濟獨立的結果，是人格的獨立；人格獨立的結果，則是意志的自由。事實上，一個人只要不必依靠別人的施舍和恩賜過日子，他就不必看別人的眼色， ... ... <看更多>
#190 你是 獨立 型 人格 ，還是依賴型 人格 ？行銷學腦vs. 心理學腦之哲學對談/ 說說心理話- 安. 佐編茶水間- 佐依Zoey. 佐編茶水間- 佐依Zoey. ... <看更多>
獨立人格 在 [轉錄]Fw: 轉寄: 經濟獨立，人格就獨立！ - 精華區cksh75th12 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 oca 信箱]
作者: [email protected]
標題: Fw: 轉寄 : 經濟獨立，人格就獨立！
時間: Fri Jul 9 00:28:05 1999
發信人: SatouEiichi@pivot (juju) on board 'salary'
標 題: Fw: 轉寄 : 經濟獨立，人格就獨立！
發信站: 中興大學天樞資訊網 (Wed Jul 7 17:48:42 1999)
> > Subject: 經濟獨立，人格就獨立！
> > ============================================================
> > 理 財 學 習 入 門
> > ============================================================
> > 理財爆擦妝
> > 作者：楊秀娟
> > 出版社：周商出版
> > ____________________________________________________________
> >
> > 。Part1：經濟獨立，人格就獨立！
> > 。Part2：有附加價值，就不怕失業斷炊
> > 。Part3：少壯多儲蓄，理財沒傷悲
> > 。Part4：善用”72”這個魔術數字
> > ============================================================
> > ------------------------------------------------------------
> > □Part1：經濟獨立，人格就獨立！
> > 女人是弱者，但有錢的女人就不是。
> > ------------------------------------------------------------
> > 聽說以前的女人用一哭、二鬧、三上吊來達到心中想要的目的，我想
> > 那是因為她們沒有自己的經濟權。現在有能力掌控自己錢財的女人，是
> > 不需要來這一套的。
> >
> > 就拿臺灣現任立委黃義交事件的三位女主角來說吧！周玉蔻、何麗玲
> > 和他的前妻，誰是誰非？我不曉得。但我確定這三個女人都是強者，誰
> > 也不怕在事件中受傷或損失，為什麼？我覺得主要的原因是她們都有自
> > 己的經濟能力。不管這件感情糾紛如何發展，三位女主角都不會因為沒
> > 飯吃而生活困頓。他們的生活也不因為少了一個心愛的男人而失去陽光
> > ，他們的人格照樣亮麗，充滿自信。事件中雖然有人哭過，鬧過，但那
> > 是一種修理人的力量，可不是因為自憐而悲戚！
> >
> > 所以經濟獨立，人格就獨立。這樣的觀念我年紀輕輕的時候就有了，
> > 當時的我不知道算是時代的先鋒還是太落伍了！
> >
> > 在學校剛畢業還只知道談戀愛的年紀，我對國家經濟大事完全無知。
> > 一點也不像現在可以侃侃而談。可是男朋友求婚的時候，我就是用這句
> > 話：等我經濟獨立了再說，給擋回去了。現在想想我當時就已經找到長
> > 期飯票了，為什麼還堅持要自己的經濟獨立呢？
> >
> > 我的想法是很直覺式的，我憂心在沒有建立起自己的經濟能力前，將
> > 來住什麼樣的房子，買什麼樣的傢俱、跟誰住、可不可以買車？甚至生
> > 幾個孩子等等問題，我的發言權容易被漠視，或者說自己的意見會很弱
> > 勢。
> >
> > 我的一個好友也是在有了自己的積蓄後開始論及婚嫁，結果她非常慷
> > 慨的和男方說：不要聘金。其實卻是她用了自己的錢付了娘家開出來的
> > 聘金數目。一群閨中密友問她：為什麼這麼傻？沒想到她的見解竟和我
> > 不謀而合，她說不要男方家長出錢，婚姻就會單純到只是小倆口的事，
> > 將來婆婆可不好意思覺得這個媳婦是付了大筆錢買來的。她因而比較能
> > 決定是不是要和老人家住一起，過年過節回去夫家幫忙做家事，也是出
> > 於歡喜甘願，而不必有拿人手短的卑微。
> >
> > 也許你會覺得不應該用錢的多少來衡量一個人的重要性，可是生活中
> > ，人和人的互動關係卻又現實的和這件事多半有關。沒有經濟能力的一
> > 方人格被迫產生依附性。
> >
> > 老媽媽那個年代，台灣的經濟還真是吃緊。一般的家庭連餵飽孩子都
> > 捉襟見肘，所以總是先生賺錢，老婆伸手要錢。這種互動模式習以為常
> > 後，老婆的人格似乎也在不知不覺中被消磨大半。小時候常看到鄰居一
> > 些媽媽，也不過是要一些簡單的娛樂或享受，都得看老公的臉色，不過
> > 婦女在家庭中的辛苦和長期欠缺成就感，有點休閒支出實在不為過，但
> > 若碰到不通情理的另一半，什麼都別想！可是那一代的媽媽現在升級成
> > 了婆婆或祖母，每個人口袋都有點錢了，看她們活的多快樂！獨立自強
> > ，出國旅遊有沒有老公一個人依然成行，玩得悠游自在！
> >
> > 長期飯票常常是可遇不可求的，與其尋尋覓覓、冷冷清清，還不如開
> > 始認真的讓自己成為一個經濟獨立，人格獨立的女性！
> >
> > 黃義交立委的三位女主角，已經不需要哭、鬧、上吊的舊三法，
> > 她們的新三法是：一個人把黃先生『休』了，一個『羞』辱了黃先生，
> > 何小姐則重新整『修』了黃立委！獨立的女人絕對不是弱者！
> >
> >
> >
> > ------------------------------------------------------------
> > □Part2：有附加價值，就不怕失業斷炊
> >
> > ------------------------------------------------------------
> > 有一連串的事件，讓我越來越相信，這一代的白領階級，必須有面對
> > 失業的準備。特別是三、四十歲的一代！為什麼只說三、四十歲的一代
> > ？因為五十歲以上隨時可以用退休的名義，讓自己從職場上休息，如果
> > 到了五十歲還不曾想過自己沒工作的日子，那當然也不必我來操心。而
> > 二十多歲的新世代，目前在職場上算是物美價廉的工作尖兵，還不必太
> > 憂慮，等這群人到了四十歲後，也許世界又有全新的變化，是現在無法
> > 預測的。
> >
> > 先是看到台灣的精省工程。原來以為可以終身擁抱的鐵飯碗，現在竟
> > 然變得如此脆弱；那些為了自己的工作飯碗走上街頭的省府員工，不少
> > 都是三四十歲的公務員。單純以一個局外人的身分，所有人都應該樂見
> > 國家的行政機器更有效率的運作。要不然花蓮一個海洋公園的的申請案
> > ，怎麼會經過縣政府、省政府、中央政府，一共蓋了八百一十七個印章
> > ，歷時六年還沒見到影子？但如果你是在省府工作的小螺絲釘，恐怕就
> > 無暇思考政府的精簡所創造的效益問題了，而是要好好盤算自己會不會
> > 失業？
> >
> > 公務員已經有這樣的危機，民間企業也一樣。金融風暴肆虐，虧損的
> > 證券業已經裁員，還撐得下去的就凍結人事。可不要以為這只是短期不
> > 景氣的現象，等多頭市場回來就會復甦！證券業現在開始推廣網路下單
> > ，也許十年後，爆擦妝一族長大，會用電腦上網的人越來越多，買賣股
> > 票不再靠門面，券商不需要這麼多營業據點，證券從業人員就要失業。
> > 還有一些企業紛紛跳票倒閉，中階幹部和工廠的藍領階層一樣沒了老闆
> > ，問題是藍領階層在台灣勞力不足的情形下比較容易有頭路，中階管理
> > 幹部就有高不成、低不就的困難了。
> >
> > 同樣因為這場二十世紀末的經濟風暴，不少企業也開始精簡組織。過
> > 去流行金字塔的組織架構現在被扁平化取代。歐洲的企業開始檢討管理
> > 職的存在方式，於是他們拿掉幹部的頭銜，簡化層級，不再有處長、課
> > 長等職稱。一些中層幹部甚至還採用合約制，一年或兩年的聘任。如果
> > 做不好，做不來，合約到期，就換人做做看，而誰來決定適不適任呢？
> > 除了老闆之外，甚至還有屬下可以打考績。聽起來是很民主？還是很殘
> > 酷？創立於一九零四年，丹麥一家近百年歷史的老公司，生產助聽器，
> > 自從引進這種新式管理組織後，公司變得極有效率，利潤成倍數增長，
> > 四年來股價上漲九倍多。
> >
> > 這種精簡組織的做法在歐洲已經有流行的趨勢，在台灣一些高科技公
> > 司也正起而彷效。台積電董事長張忠謀在一場演講中就提到，很多公司
> > 中層主管是酬庸的工具，公司是為了他以前的功勞而給他一個位子，但
> > 如果他底下的人都能善盡職責，為什麼要一個人來管他們呢？他還不諱
> > 言連台積電這樣的好公司都有這種現象。
> >
> > 如果你是台積電的管理幹部。聽到老闆的這場演講，是不是該認清自
> > 己不再享有上一代老來享福的工作特權了。新的精簡組織潮流可能讓不
> > 少努力工作的人鼓掌叫好，但也要思考自己如何因應變局。張忠謀在舉
> > 了組織扁平化的例子後，就提醒白領階級應該想想自己的附加價值在哪
> > ？
> >
> > 過去一年，一些國際知名公司只要宣佈裁員，股價就應聲大漲，包括
> > 美國奇異家電、蘋果電腦、花旗銀行及美國銀行等大機構。裁員成為投
> > 資人鼓掌叫好的決策，這些公司裁員後也真的教出漂亮成績單，錢越賺
> > 越多。
> >
> > 跨入二十一世紀的新世代，如果再不調整心態，恐怕會成為裁員
> > 風潮下暗自落淚的族群！
> >
> >
> >
> > ------------------------------------------------------------
> > □Part3：少壯多儲蓄，理財沒傷悲
> >
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> > 過去一年來身邊發生很多失業的故事，聽起來讓人感傷。一位在香港
> > 銀行界工作的朋友，專門負責債券部門的業務，算是術業有專攻的人才
> > 。突然瑞士總行決定和另一家銀行合併，對股票族來說，併購聽起來是
> > 個利多消息。因為這表示少了一個競爭對手；同時集團的實力增強。但
> > 對於員工來說，可就不是太好的消息了。尤其當自己這一方是屬於被併
> > 購的弱勢族群，前途就更難掌握。這位朋友就是待在股份較少的一方。
> > 結果兩家銀行一合併，突然債券部門的人力多了一倍，公司政策決定裁
> > 撤他整個部門人員，留下另一邊的人馬。他的失業故事在一天內發生，
> > 領了大筆資遣費，卻有茫然的感覺，因為香港前一陣子，受到亞洲金融
> > 風暴影響而倒閉的百富勤證券，還有一堆人在就業市場中待價而沽呢！
> >
> > 同樣的事情發生在日本倒閉的山一證券身上。當山一宣佈結束營業後
> > ，立刻有許多公司，要求山一的人事部門供應人才，沒想到上門來求才
> > 的多達一萬四千多件，而山一證券總共只釋出一萬人左右。但正當大家
> > 為這些員工高興的時候，卻發現真正找到工作的只有十分之一。除了少
> > 數知名分析師很快被聘請外，年紀超過三十五歲的人就乏人問津了。
> >
> > 日本不少企業仍有終身聘用的制度，所以在這樣不景氣的年代，公司
> > 的思考模式一定傾向要便宜又好用的人，因而撥撥算盤，長期下來聘一
> > 個三十五歲的人，薪水支出也許足夠聘兩個年輕小伙子，這也是為什麼
> > 山一證券多數人仍在待業狀態。為了這件事日本NHK電視台，還特別探
> > 討終身聘用制的問題。現在日本已經有一些企業不再遵循古制了。想想
> > 台灣是非常可能步上日本後塵的。
> >
> > 在我父母親那一代，要不就是找不到工作、找到工作，只要奉公守法
> > ，多數人都可以捧一輩子的飯碗。但現在經濟發達，白領階級失業卻已
> > 經是常態，失業的理由甚至不牽涉到能力與操守問題。像日本山一證券
> > 的例子，三十五歲其實才是職場生涯的精華，卻一樣面臨失業。因此三
> > 四十歲這一代的人恐怕比上一代更需要具備儲蓄和理財的能力。否則會
> > 有少小不儲蓄，老大徒傷悲的感嘆。
> >
> > 其實老一輩的年代，以軍公教人員為大宗，幾乎都有退休金可領。反
> > 而沒有失業和退休的恐懼，他們年輕時過的是苦日子，但人人有儲蓄。
> > 現在的年輕世代，可不要以為自己身處物質飛黃騰達的年代，就有資格
> > 左手進右手出，甚至刷爆信用卡。往後看十到二十年，台灣的經濟遲早
> > 要步入低成長期，甚至衰退的局面，所以別輕易辭職耍帥。
> >
> > 在公家單位或半官方機構任職也不可妄想終身聘雇制，這些地方未來
> > 一定有精簡人事，或公營事業民營化的壓力，裁員的事情在一些國營事
> > 業單位已經耳聞。因此現實可能殘酷到即便有一技之長，也照常失業。
> >
> > 所以開始收起消費無節制的習慣，養成儲蓄理財的習慣吧，哪天，真
> > 因為外力因素而失業，也有充裕的時間慢慢熬一份新工作，或有本錢學
> > 新本事。
> >
> > 半導體大廠英特爾總裁安迪葛洛夫(AndyGrove)，他在《十倍速
> > 時代》（OnlyTheParanoidSurvive）一書中曾說：沒有人欠你一份工作
> > ！很駭人，但，是真的！
> >
> >
> >
> > ------------------------------------------------------------
> > □Part4：善用”72”這個魔術數字
> > 理財常要算數，但很多人一想到數學就頭疼。孫子兵法說：「多算勝
> > 少算不勝，況無算乎」！所以不能因為數學不靈光就不去計算。其實
> > 掌握住一些簡單的法則 理財的算數就容易多了。
> > ------------------------------------------------------------
> > 先出一道數學題給各位？如果你現在有十萬塊你可知道以自己目前的
> > 理財方式要多久會變成二十萬？數學不好的人可能一下被我問傻了。不
> > 要傷腦筋！告訴你一個簡單的數學遊戲，讓你從今天開始都可以很快的
> > 掌握讓自己資產變成兩倍的計算方法。
> >
> > 如果你的錢都擺在定存，目前一年的利息百分之六，你的資產要多一
> > 倍，就需要十二年。如果你的錢是投資在平均報酬率百分之十二的基金
> > 上，你大約需要六年時間。不必按計算機，這中間的奧妙在於一個數字
> > 七十二。要迅速算出資產變兩倍所需的時間，只要以七十二除以利率（
> > 或報酬率）就是答案。
> >
> > 你可能接著要問七十二怎麼來的？我當然可以請數學家導個公式證明
> > 給你看，但是保證你昏頭轉向，不再讀我的文章。所以簡單的說，七十
> > 二，是一個經驗法則，以前做生意沒有計算機，商人和銀行業務員打交
> > 道，一大筆貸款的利率改怎麼抓？用七十二法則來概算就可以迅速知道
> > 合不合算。所以七十二是很多金融專家在計算資產時，發現的一個有趣
> > 數字。
> >
> > 不相信可以再驗證一下！國內股市一個停板是百分之七，要多少個漲
> > 停板，你手上的股票價格會變成兩倍？七十二除以七，答案是十個。記
> > 得以前股市的漲跌停板還曾經有過百分之五和百分之三的限制，在百分
> > 之三的年代，一個作手如果要讓一檔股票價格上揚兩倍，就得連續出現
> > 二十四個漲停，也就是一整個月這檔股價都要鎖定漲停，好不嚇人。
> >
> > 現在很多理財專家都提醒人，理財要趁早。如果用七十二法則來思考
> > 就更清楚了。今天兩個二十五歲的年輕人，同樣有十萬塊，一個人投資
> > 每年成長百分之二十的公司股票，另一個人選擇年息百分之七的定存。
> > 前者只要約三年半時間就可讓資產多一倍(72÷20=3.6)，七年就變成四
> > 倍，四十萬。後者需要十年才多一倍，而等到他們四十六歲時，歷經了
> > 三個七年，前者資產增值為四乘四乘四等於六十四倍，十萬塊變成六百
> > 四十萬。後者在第一個十年才有二十萬，等到第二個十年再翻本，才有
> > 四十萬，剛好是前者的尾數。時間的複利效果讓兩個人貧富懸殊有多大
> > 呀！
> >
> > 所以如果壽險公司告訴你，二十年後你參加的儲蓄險可以讓你連
> > 本帶利領回兩倍，不要高興，用七十二法則來算(72÷20=3.6）那只是
> > 百分之三點六的年息而已，等於是送錢給壽險公司用。
> >
> >
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