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【8/05 星期一 絕對音樂】

「不要小看『接受』這件事，很多人失望、難過、傷心、憤怒，
都是因為『不接受』發生在他身上的事，
抱怨運氣不好，憤怒為什麼這麼倒楣，
所以無法向前、向前走，而停留在原地，走不出負面情緒…。」
SO~~試著用『接受』的心態看待發生的任何事，
也許就有機會改變~~

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《「跳舞給自己的人看」林懷民謝幕作，獻給看得見鄉親父老的野台…》

7月27日，雲門舞集藝術總監林懷民與8位雲門資深舞者，將在台北自由廣場舉辦職業生涯最後一場戶外公演。舞罷，資深舞者就要退休。這位早已跳上紐約林肯中心、拿下英國國家舞蹈獎的藝術家，堅持要將舞者最後身影留在野台，原因早在46年前注定……

「那個就是傳說中雲門舞集的創辦人嗎？」
7月19日南投縣立運動場上，兩位奔跑到兩頰通紅的少女，在雲門舞集藝術總監林懷民的工作台旁私語竊竊。
這是南投雲門舞集戶外公演的前一天，氣象局發布全台暴雨警示，從下午4點半起，林懷民與整個舞團開始進行走位、預演，從大太陽、烏雲密布、起風到飄雨，一直到深夜11點多。
入「禁區」。
直到聽到麥克風裡傳來的男聲，「XXX你沒看到白線嗎？你這樣出鏡了。……就是那個位置，馬克，馬克來一個，快！」林懷民高聲一叫，只見負責貼馬克（Mark，定位點）的「馬克」在舞台上狂奔。往往此時，鄉親父老才意識到「那裡有個傳說中雲門舞集的創辦人」。

雲門不要變成博物館
創辦人是一輩子卸不掉的頭銜。但10月編完舞作《秋水》之後，年底，林懷民將卸下做了46年的工作—雲門舞集藝術總監，只擔任董事。早林懷民一步，7月20日、27日兩場戶外公演後，九位跟了他超過20年以上舞者將退休離團。1小時又45分鐘的「林懷民舞作精選」包括這次演完就要封箱不再演出的舞碼《水月》選段，以及隨著舞者退休，十年內很難再現的《白水》。
外界不知道的是，2017年林懷民宣布交棒後，2018年底雲門已有一批工作人員退休。今年起，行政老班底均已轉為顧問，由明年起雲門藝術總監鄭宗龍的團隊接手。7月底這一批資深舞者退休後，雲門一團與二團將併團，舞者將再減少四分之一。
舞作封箱、舞者退休，世代交替，問跟了林懷民32年的雲門助理藝術總監李靜君為什麼要這樣？國際上許多知名舞團，創辦人不在，不是仍搬演經典舞作嗎？
因為「老師不希望雲門變成博物館。他編的舞還是可以演，但編舞家的魔法會不在，」她答道。
李靜君說，在國外，多數舞者職業生涯到30多歲，就要退休。超過40歲，甚至像周章佞能夠跳到50歲，已經非常非常圓滿。更重要的是，當編舞家還在時，舞可以繼續變，編舞家會隨著舞者的年齡、狀態去改舞，「只有編舞家身上有這個魔法，可以做法在舞者身上。當編舞家不在，拿魔法棒的人就不在了。他常說，如果連他自己都覺得不像的話，那就不要再給觀眾看了。就像導演與演員，編舞家與舞者的緣分可遇不可求。」
「他很重視舞作的精神狀態。所以，他擔心的萬一有一天他不在了，他不希望，這些舞作徒有外形，只有一個外殼，沒有他的精神狀態，沒有他的靈魂，我覺得這是他比較擔心的事情，」《永字》、《白水》獨舞者，7月底將退休的周章佞則說。

舞者與編舞者的關係
大學畢業入團，今年50歲的周章佞是雲門過去26年的台柱舞者之一。她在20歲時，就在學校跳過林懷民的知名舞碼——白蛇傳。這支舞最大的挑戰是，長達20分鐘不退場，文武場均有，既考驗舞者的表達能力，也考驗舞者的體力。40歲，為了北京公演再演，林懷民就得針對她的狀態改編。
「有時候編舞家看一看覺得不行，這個不好，他會改東西。每一場演出之前改一點東西，反而對我們是一種提醒。舞者會想說這個地方有改過，我要讓自己變得比較警覺，我的精神狀態就會不一樣，」周章佞體悟。

在雲門當舞者，林懷民每一次演出都會作增添。如果一個舞者同一支舞跳太多次，林懷民就會改舞，「第一個可能是，他看不順眼了，他就想這個地方在編舞上可以怎麼樣更好一點點。或者，他覺得，你一直躺在音樂上也不行，舞者得跟音樂有若即若離的關係。另外，他就是要有那種永遠鮮活的東西。他常常提醒我們，什麼是有機，然後上戲的時候要帶三分生，」她詮釋。

19日深夜11點，林懷民終於完成長達兩個小時的總彩排。他卻揪住跳《家族合唱—白衣》的楊儀君，要修改她的退場方式。投影、燈光、拉幕、舞者姿勢又試了20幾分鐘。《家族合唱》是1997年的舊作了。楊儀君也是八位即將退休的舞者之一。
「我們內部都暱稱，我們最近在準備我們的畢業公演，」周章佞說，距離上次的大學畢業公演已經26年。一年半前，林懷民要這些要離團的舞者，挑自己喜歡，自己可以被看見的獨舞、雙人舞，才最後定案自己的舞作精選。而這些舞者在雲門最後的演出，則選在看得見觀眾表情的野台。

看得見鄉親父老的野台
「戶外演出真的很不一樣，劇場是黑的，有時候你跳著跳著會恍惚，不知道台下有沒有人；但戶外演出台下是亮的，你看得到觀眾的表情，」周章佞說。令她印象最深刻的，是有一年，她沒有登台，在台下服務，竟然看見一隻拉不拉多犬，全程安靜地看著編舞家伍國柱的《斷章》。

林懷民將子弟兵的最後身影留在野台，因為野台是他的開始，也是46年來的充電器。
李靜君說，戶外演出就像是一場慶典。雲門每次全球巡迴，林懷民就會唸著回台灣要戶外演出。「他常說，鄉親父老就是最好教他如何編舞的人。如果鄉親父老看著都會笑、會哭，他就知道這個舞編得還不錯。」
林懷民曾在創辦雲門15年後，1988年因為身心俱疲而休團3年。他曾透露，為他復出踢上臨門一腳，其實是一位計程車司機的鼓勵。

李靜君說，除了國外偉大的舞評，林懷民最感動的，往往是隨處遇到的鄉親父老，一句你演什麼我都看不懂，但「全身雞母皮都癢起來」、「很好看，很水」。「雲門當然也很渴望去各大城市的藝術舞台演出。但林老師認為，雲門一開始就是一個野人獻曝、赤腳醫生的舞團。他的熱情是想成立一個跳舞給自己的人看，自己看得懂的舞團，這是一開始他的初衷。所以他非常開心，看這麼多人來不用付費，然後可以有一個滿足的夜晚。」

也許，林懷民本來就是野台的。
跟許多科班出身的藝術家不同，這位成名甚早的小說家，23歲留學美國才有機會正式學舞。他回台，在台灣發表的第一支舞「三重奏」，第一個舞台是南海路的美國新聞處。而那根本不是一個演出，而是一個演講台，他帶著文化大學的學生一邊舞、一邊解釋「什麼是現代舞」，爆滿的聽眾讓他深受鼓舞。那是林懷民成立雲門的關鍵一晚。

由野台來，在野台謝幕。46年，林懷民從一而終。

(文章來源：https://www.cw.com.tw/article/article.action…)

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國民黨的迴光返照

袁紅冰：黨國風雨飄搖，中共進退失據——黨國斂屍人馬英九魔咒的效應

《決戰二〇一六》

袁紅冰 著

第二章

第三節 黨國風雨飄搖，中共進退失據
——黨國斂屍人馬英九魔咒的效應

【按語：二〇一六國民黨總統候選人的產生過程，盡顯國民黨政治的腐敗；馬英九企圖幕后操控讓國民黨在台灣民眾中的名聲掃地。《決戰二〇一六》出版於今年四月，在書中第二章第三節“黨國風雨飄搖，中共進退失據——黨國斂屍人馬英九魔咒的效應”中，袁紅冰預見到：馬英九是上蒼對國民黨的魔鬼詛咒。馬英九的歷史定位就是徹底搞垮黨國體制，徹底搞垮國民黨，徹底搞垮中華民國。現徵得出版社同意，摘錄發表《決戰二〇一六》的第二章第三節。 ——《自由聖火》編輯部】

邦之將危，必出怪異之像；國之將亡，必現妖孽之形。馬氏英九，眼橫流紅春水而妖冶，面似迎風桃花而狐媚；當年竟於搔首弄姿之際，扭捏顧盼之間，禍亂台灣社會審美意向，魅誘癡男怨女迷離之情，贏得萬眾擁戴，遂問鼎總統大位。

男根而妖嬈俗艷，雄性而粉面妍然——此妖異之兆。妖異一朝居於廟堂，國運必危。數年前，我曾於夢中，听一洪鐘大呂之音迴盪在冥冥之間：“馬氏英九，乃上天借其妖媚之行色，對《中華民國》和國民黨所作的末日之惡咒；百年黨國的斂屍人——這是馬氏英九的歷史定位。”

當夜夢醒之時，冷津遍體，心旌搖盪，股戰神驚，難以自持。至今馬英九主政六年有奇，禍國殃民而眾口唾棄，荼毒天下而萬民詛咒，致黨國風雨飄搖，寶島前途未卜。我方才信當年夢中天啓之音，所言不虛：馬英九實乃對百年黨國的惡魔之咒。

二〇一四年台灣“九合一”選舉，國民黨大敗潰輸，呈落花流水、風捲殘雲的頽敗之勢。此次選舉雄辯地證明，民主政治具有堅守正義原則的巨大能量。國民黨黨產如山似海，國民黨權貴參選家族亦揮萬金如糞土，卻難以買天下之人心；國民黨組織動員，司法奧步，復之以黑道操作，均無法挽救慘敗之運。

此次“九合一”選舉給國民黨權貴以嚴厲懲罰；國民黨權貴敗選的原因，可容我略數如左。

一、馬氏英九為人刻毒寡恩，自戀成癖，自私薄情，心胸狹窄如雞，愚蠢顢頇似豬，剛愎固執勝驢。這等不堪之人格竟握決定國運之重權，國難豈能避免——油電雙漲，復之以物價齊漲，萬民苦痛不堪；證所稅出臺，股市天愁地慘，哀鴻遍野；房價狂飆入雲，青年前途如晦；百姓工資一退十年，低如外傭，台灣因之蒙羞國際；十二年國教之改，猶如盲人騎瞎馬，致使學校與教師兩茫然，學子與家長齊憤怒。英九之行無不悖天逆理，神人共憤；馬氏視民心民意如無物，遂成獨夫國賊，天下共棄，萬民唾駡。

二、馬英九執政團隊和黨國權貴視庶民如草芥，棄弱勢於無助，訂定為財團謀暴利之國策，致公權力與私人財團沆瀣一氣，互為表裡，官員成財團違法經營以圖暴利之門神，財團則充當官員之錢袋。如此倒行逆施之下，社會財富兩極分化如脫韁之馬奔向極端；權貴活於九天之上，庶民百姓淪為九地之下，人民喪失信心，國家喪失方向，社會公義蕩然無存。

三、馬氏英九弄權有術，治國理政無方。為構建個人無尚之權威，行黨內之爭，陰毒如蛇蠍，凶狠如瘋虎；理政之際，只顧貪圖虛名，既無腳踏實地、苦民所苦的仁慈之心，又少雲帆滄海的大國之策。所謂“物以類聚，人以群分”，馬英九左右，盡皆奸佞小人，顢頇蠢物，熙熙攘攘俱為貪圖名利而蜂聚蟻集於權力周圍。其任黨職者，委屈民心黨意，唯馬首是瞻，以佞臣之行色，奉迎馬英九如暴君；其任政事者，專會曲意奉承上意，形如奴僕家臣，只思弄權以取私利，所行多為害國苦民之策，違背民心民意之計。“天下為公”之訓，早就棄如敝屣；黨權政權黑幕重重，陰晦如磐。

四、中共謀台統戰之術風急雨驟。馬氏英九身為國家元首，毫無定國安邦之智，只會仰中共強權之鼻息。為配合中共“經濟統一台灣”，馬英九黑箱操作ECFA於前，復之以還魂威權專制之風格，欲強行通過“服貿協議”。不僅如此，馬英九更實際放棄開拓多元化對外經貿關係的努力，以致使台灣難以衝決中共在國際經濟領域對寶島的鐵壁合圍。馬氏英九執政六年有餘，唯一“功績”，便是助中共強權將經濟的絞索套上自由台灣的脖頸。國賊之狠毒，莫此為甚；民眾之痛則點點在心。

五、中共為謀台，培育諸多紅頂黑心的奸商惡賈，如蔡旺旺、魏氏兄弟之流，作其統戰台灣的代理人。此類將靈魂出賣給魔鬼的奸商惡賈，返台之後，或構建官商一體之黑金結構，替中共收買台灣之官心；或欲壟斷大眾傳媒，使中共新聞控制的鐵幕延伸到自由台灣，以禍亂民意；或天良泯滅，為求暴利，製黑心毒油毒食，戕害台灣。馬英九及國民黨權貴開門揖賊，迎禍國殃民的紅頂黑心商人登堂入室，待為上賓；且視此類奸商惡賈助中國統戰台灣之惡行如無睹，對其荼毒台灣之罪孽閉目塞聽。唯台灣社會輿論對此早已民怨沸騰。

六、國民黨權貴中的絕大多數，出賣政治貞操，淪為中共的政治小妾和統戰自由台灣的鷹犬走狗。連戰家族、郝柏村家族、高育仁家族、吳伯雄家族，既是國民黨權貴與中共強權政治經濟利益一體化的經典表述，也是國民黨權貴投共賣台的最無恥的一群，更是國民黨共產黨化的標誌。國民黨權貴家族在中國大陸起華屋豪宅，擁巨資恆產，卻仍然試圖通過操縱台灣的選舉，使其後輩如連勝文、吳志揚、郝龍斌、朱立倫等人，繼續控制台灣的政治權力，從而挾中共強權恩寵之威，事實上重建黨國威權時代其家族享有的政治經濟特權。馬英九團伙與連戰家族雖有矛盾。不過，那種矛盾只是為爭奪投共賣台的主導權而進行的陰謀政治；在投共賣台的基本政治立場上，馬英九與國民黨權貴各家族乃鼠蛇一窩，狼狽為姦，均視台灣國家理想為仇讎。絕大部分台灣民眾對此心知肚明。

此次“九合一選舉”雖是地方選舉，然而，國民黨之敗卻大有天傾地摧、狂瀾即倒之勢。顯見得，國民黨黨心已崩裂，黨魂已湮滅，黨意則紛亂如麻，惶惶如喪家犬；黨國民心盡失，已然輸到只剩下黨產依舊銅臭熏天。

据《封神演義》載，上古之神女媧遣九尾狐妖妲己，以狐媚迷紂王之心，傾商湯之國。

對此說，我曾置之一笑，以為荒誕不經之言。今觀現實，馬氏英九展妖嬈俗艷的狐媚之術，一度迷亂台灣民心，遂成六年之禍有餘，並行種種踐踏天心民意的狂悖之事，驅百年黨國入絕境死地——似乎真是上蒼有靈，特遣馬英九為國民黨斂屍送葬。

感概之餘，我不禁悚然一驚，繼之以仰首長嘆，逼問蒼天曰：“莫非馬氏英九即是九尾狐妖妲己轉世？”

國民黨選舉之敗甫一確定，一種另類切割便如雨後色彩斑斕的毒蘑紛紛出現。中共海外的御用媒體、已成中共食客的台灣文人名嘴，群起鼓譟，聲言“九合一選舉”是地方選舉，無關兩岸政策；國民黨之敗只是國內政策的失敗，而不是兩岸政策的失敗。

上述切割之言，大有“此地無銀三百兩”之嫌。國民黨選舉兵敗如山倒，固然意味著台灣人民對國民黨國內施政的憤怒否定，但是，同時也表現出台灣社會對“國民黨共產黨化”傾向的強烈譴責，對投共賣台的國民黨權貴家族的懲罰。

二〇〇五年連戰拜謁中共，以國民黨主席的名義宣布“聯共制獨”。那既是國民黨出賣黨國政治貞操的“破瓜”之旅，也是國民黨權貴與共產黨政治經濟利益一體化，即國民黨共產黨化進程的標誌性起點。及至連戰兩次顯“托孤”的諄諄之情，先後將其子連勝文介紹給中共“大頭目”胡錦濤、習近平，則可以說是國民黨共產黨化進程的完成。

國民黨權貴背叛台灣的自由精神，投共自肥，已是中共謀台戰略的先鋒和首席政治代理人。因此，台灣人民用選票對國民黨權貴的懲罰，當然也是對中共統戰意志的拒絕——國民黨權貴之敗即中共統戰陰謀之敗，中共兩岸關係政策之敗。

眾所周知，中共將“九二共識”視為兩岸關係發展的政治支點。內涵像夜霧中的鬼影般朦朧不清的“九二共識”，只是國共兩黨之間的一段曖昧的政治戀情，從沒有得到台灣社會的承認。此次台灣社會用選票表述的對國民黨的厭棄，毫無疑問地意味著對國共兩黨的“九二共識”之戀的唾棄——國民黨選舉慘敗，就是中共二十年統戰台灣陰謀戰略和策略的總體失敗。

中共之敗早有先兆。

二〇一四年三月，“太陽花”學運迎浩盪春風，璀燦綻放，以佔領立法院的准茉莉花革命的形式，成功阻止“服貿協議”的簽訂，使中共對台灣主權的“經濟絞殺”戰略圖謀遭受前所未有的挫敗。同時，“兩岸協議監督條例”也在此次學運中成為台灣的立法議題。從此之後，國共兩黨權貴再想通過政治黑幕後的私相授受決定台灣的命運，已可説有蜀道之難——“難於上青天”。

二〇一四年六月，中共國台辦主任張志軍臨台之初，神色倨傲，高蹈斜視，如權傾當朝的閹竪視察偏僻之地，本試圖大展中共強權之恩威，以威脅復之以利誘台灣社會。殊未料，民間對中共欲吞併台灣的司馬昭之心的抗議，如影隨形，不絕於途。張志軍遂不得不取消諸多訪問行程，最終離台時狼狽萬分，急急如漏網之魚，惶惶似喪家之犬，大有屁滾尿流之勢。以致於中共黨酋習近平待張志軍返京之後，怒斥其“臨危勢怯懦如鼠，舉措失當，喪節辱黨。”

這次“九合一選舉”國民黨潰敗之後的政治廢墟間呈現出的，正是中共強權二十餘年謀台戰略之敗。其敗大略有下述各項。

其敗之一，中共強權熟諳專制社會的政治邏輯，卻不識主權在民的民主社會中人民意志的巨大能量。

二十餘年來，中共強權對投懷送抱的國民黨權貴柔情蜜意，呵護有加，結成生死之戀；對於媚眼如絲、隔海峽飛吻亂拋的民進黨鼠輩政客如謝長廷、郭正亮、洪其昌之流，中共強權也昭示願納其為政治小三之情，欲同其共赴巫山雲雨之意。

與之同時，中共強權用骯髒的金錢收買在台灣能買到的所有卑賤的靈魂——從蔡旺旺、魏氏兄弟、郭台銘等紅頂黑心的奸商惡賈，到鼓譟如怒蛙、淺薄如劣質手紙的電視名嘴，再到良知腐爛於物慾、節操棄之於秋風的學者，中共全都攬入懷中。

在中共強權看來，只要買下“台灣社會的頂層設計”，即代表政治能量的政客群體、代表經濟能量的大財團、代表輿論能量的名嘴和學者，就意味著買下了主宰台灣命運的能量。視民眾如蟲蟻草芥乃是專制者的邏輯，儘管極權專制總是以對民眾的思想欺騙和政治奴役作為自己存在的基礎。

經過半個世紀艱苦卓絕的奮鬥，台灣人民贏得了民主。不斷有人出於種種原因指斥台灣民主制度的缺陷，他們的指斥或許都說出了部分事實，但是，塵世間本來就沒有完美，無論台灣民主存在多少有待修正的地方，一個基本事實在於，台灣人民已經獲得了主權者的權威。從此次“九合一”選舉的結果中，歷史聽到了主權者的意志如此宣示：中共強權即便能完全收買台灣的“上層一萬家”，也買不到台灣的民心民意；台灣可以出賣一切，卻絕不會出賣國家主權。

其敗之二，中共強權不懂得自由社會維護精神自由的巨大能量。

二十餘年來，中共強權一直把控制媒體作為其文化統戰台灣的基本戰略目標之一，並試圖通過控制媒體，使中共的思想鐵幕延伸到台灣，摧毀台灣的國家意識和自由的理念。時至今日，中共已經基本控制了台灣的電視和絕大部分平面媒體，但是，中共從思想上控制台灣社會的文化統戰的戰略目標卻遠未實現。

台灣的國家理想不僅沒有被窒息，反而通過出版自由、言論自由和網絡自由成為社會的共識，成為新一代台灣青年情感的圖騰。民調反映出絕大多數接受調查者確認自己是台灣人時，也在表述自由台灣的國家理想主義的勝利。精神自由的台灣社會已經形成一個基本的生活信念：必須堅守國家主權獨立，因為，獨立的國家主權是自由生活方式的守護神，是台灣作為自由人存在的政治基石。

今日的國民黨權貴家族乃是中共摧毀台灣獨立的政治走狗——連戰早就代表國民黨權貴作出“聯共制獨”的宣示。“九合一”選舉人民用選票對國民黨權貴的嚴厲懲罰，正是自由台灣對中共試圖用思想鐵幕摧毀台灣國家理想的文化統戰陰謀的強有力回擊。正所謂打在政治走狗身上，疼在中共強權心裡。

其敗之三，中共強權“先經濟統一，再政治統一”的謀台基本戰略的鎩羽而歸。

用套在台灣命運之頸上的經濟鐵鏈，絞殺台灣的政治自由——就在中共強權和國民黨權貴以為上述謀台基本戰略已經成為不可逆轉的趨勢之際，“太陽花”學運顯上天護佑自由台灣之意，首次給“經濟統一”的進程以重挫。“太陽花”學運崛起於二〇一四年春，而她的社會政治效應卻在深秋結出碩果——“九合一”選舉國民黨天傾地崩之敗，就是“太陽花”學運金燦燦的政治果實。

中共強權信奉俗不可耐的西方唯物主義，並把經濟能量視為主導歷史命運的決定性力量。中共悉心培育的紅頂商人郭台銘，在“九合一”選舉過程中，奮蹄揚鬃，四處奔走，口沫紛飛，狂秀“經濟支票”的誘惑力，企圖為國民黨權貴收買人心，拉攏選票。選舉的結果卻證明，在歷史的關鍵時刻，主導命運的不是經濟因素的考慮，而是自由人的意志；決定台灣前途的不是子虛烏有的“經濟選民”，而是從“太陽花”學運精神中湧現的台灣國家理想和對自由的熱戀。

中共這一次在台灣民主選舉面前遭遇的滑鐵盧，並不只是個別性或者偶然性的失利，而是中共強權謀台戰略及其十餘年實踐的總體性失敗。此時此刻，馬英九執政團隊以及國民黨權貴，民心喪盡，命懸一線，前途未卜，黨國處於風雨飄搖之中；中共強權驟臨大敗，習近平狂怒神亂，國台辦進退失據，無所措手足，“九二共識”、“一國兩制”等中共確認的兩岸關係的政治支點盡皆搖搖欲墜。

不過，中共強權和國民黨權貴之敗，固然意味著重大的歷史機遇，卻又並不直接等於自由台灣的凱旋。如果任由此次中共強權和國民黨權貴之敗，轉化為某些政客群體或者黨派攫取私利的時機，蒼天都會掩面痛哭。唯有乘歷史機遇的海雨天風，開始創建《台灣共和國》的進程，自由台灣才能一勞永逸地剝奪國民黨權貴一類國賊投共賣台的政治條件，才能一舉扭轉在中共強權的主權逼迫前的被動局面。

歷史的機遇猶如大漠中的清泉一樣珍貴。以創建《台灣共和國》的名義，使這次歷史的重大機遇，升華為自由台灣國家理想的勝利——這是真正偉大的政治家應當嚴肅思考的課題。在此，我再次強調，創建《台灣共和國》意味著國家正名革命，即台灣的茉莉花革命；革命不是任何人有能力發動的，而只能是強權逼迫的結果——我預言，中共強權對台灣主權的終極逼迫就將在二〇一六年出現；我祈願，逼迫到來時，有英雄之血為《台灣共和國》洗禮。

（摘自《決戰二〇一六》 袁紅冰著）