[ #西巒大山：人倫林道與消逝中的巒安堂（上篇）]
登頂西巒大山大抵有兩條路線，多數人會選擇經人倫工作站進入林道後，由登山口往返三角點，大約十個小時內可以完成這座百岳；或者重裝上陣，背負兩日用水於途中的森林營地或瞭望台紮營，隔日輕裝攻頂後再下山。
也有人會選擇迂迴一點的路線，從雙龍村進入雙龍林道後開始徒步，第一晚在治茆山和西巒大山稜脈鞍部的停機坪營地紮營，隔日銜接人倫林道於荒廢的工作站過夜，最後在第三天攀上西巒大山山頂後循西邊陡降的稜脈下山。
三天兩夜的行程精彩豐富，有迷人的林道景觀也有歷史文化的鑿痕，路線大致沿著舊時大型柴車可通行但現已荒廢的林道，沿途會經過日治時期撫番的警備道路，以及許多舊時伐木產業的遺跡，以及一座潛藏在山林深處，被山友稱為「巒安堂」的林業聚落。
#巒安堂簡史
這裡曾是巒大山林場人倫工作站的行政中心，位在人倫林道37.6公里處，海拔2600公尺，是當時林務局所設最高的工作站，園區設有辦公室、員工宿舍、販賣部、倉庫、機房，以及一座名為「巒安堂」的小廟。在工作站的下方還有一座規模不小的溫室花園，因該地氣候環境適宜，是當時台灣唯一種植牡丹花的地方。
人倫工作站設立於民國49年，與當時位在郡大林道僅一山之隔的望鄉工作站互別苗頭，分別開發巒大山區東西兩邊的原始森林。初時人聲鼎沸，從已成廢墟的宿舍周邊仍可找到少量古物和陳年垃圾，不難想像當時這座山城熱鬧的景象。
只是後期因不堪國民政府耗竭式的「皆伐」作業，珍貴的紅檜、扁柏幾已消失殆盡，伐木事業的經濟產值大幅下降，加上幾次風災水災讓水土流失的議題浮上檯面，戒嚴末期的民意聲量越來越大，森林保護運動和保育意識開始萌芽，人倫工作站終於在民國72年走入歷史。
林務局後來在林道17公里處設立新的人倫工作站，因此位處深山的舊工作站之名稱逐漸被「巒安堂」取代，彼時照護林務人員免於工害天災的小小廟宇，成為登山者追尋台灣往日林業榮景的山中秘境。但說「往日榮景」是有些怪異，若用緬懷的角度看待可能會有些尷尬，因為從另一種觀點來看，這段伐木史其實是台灣林業的一道傷疤。
歷經日治時代和國民政府的砍伐，台灣原生的巨木群幾乎消失殆盡。根據日本時代的紀錄，當時光是阿里山區的扁柏和紅檜就有30萬8000多棵，但如今竟然只剩寥寥可數的十幾棵。所以不難想像，台灣當時曾有數萬棵巨木佇立在山林各處，但這批自冰河時期從北方遷徙而來的古老居民，在存活千百萬年後竟已成瀕危物種。
回憶三天的旅程，路上所有看見的檜木皆已剩下殘存的巨大樹樁，少數尚未被腐箘吞噬的樹樁，也早已被不肖的山老鼠一塊一塊裁切打包。即使那些運不走的木塊被巡山員噴上紅漆列管，仍舊不敵風雨的侵襲，終究會成為一片又一片腐朽的木屑，分解成土壤的養分。要再一次看到他們的身影，恐怕得再等上好幾個千年。
巒安堂這麼美麗的廢墟固然很美，消失了會覺得很可惜，但轉念想想，也許有些崩坍還是保持崩坍就好，而傾頹持續傾頹，直到下一個百年後煙消雲散。
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