「不近三色,不断三情」指的是什么?
中国有句俗语叫「不近三色,不断三情」,关于「三色」和「三情」的说法众说纷纭,各不相同。 有说地下情、露水情、同学情的,惹投怀之色、透支之色、清闲之色的。 有说情色之事、好色之人、贪色之心,恩情、友情、激情的。 也有说女色、酒色、财色,亲情、爱情、友情的。 还有说寡妇色、友妻色、有夫之妇色,父母情、儿女情、夫妻情的。
在我看来「不近三色,不断三情」用来形容寡妇色、友妻色、有夫之妇色,父母情、儿女情、夫妻情更为妥帖。
男人最好不要与寡妇、友妻、有夫之妇有染,保持一定距离;不能断绝父母情,儿女情,夫妻情。 这关系到一个男人一生的名声和前程,以及整个家庭的兴衰存亡。 若不小心在意,把握不好,将会留下终身遗憾。
寡妇色
"寡妇门前是非多",这是古人对我们的忠告。 寡妇一般会和许多人有不清不楚的暧昧关系,所以,一般情况下,和寡妇搅和在一起,总会有惹不完的是非,对自己的安全和名声都没什么好处。
友妻色
"朋友妻,不可欺",。 对朋友妻万万不可有非分之想,不轨之念,暧昧之图,这是交友的基本准则。 否则,朋友将会反目成仇,家庭也会受到巨大牵连,这是做朋友最常识性的错误。 如果把握不好这一点,将会永远受到唾弃和鄙视。
有夫之妇色
"奸情出人命",这是对有夫之妇出轨的最好应证,也是血的教训。 西门庆本是一个富家公子,衣食无忧,逍遥快活,因为勾搭了潘金莲这个有夫之妇,最终落得身首异处的下场。 古往今来,因偷情导致情杀的事情太多太多。 在《动物世界》中,为争一配偶,两只公牛抵起架来,把抵角抵下来,把肠子挑出来,鲜血淋淋。 在这方面,人类比野牛更凶险。 这样的风险最好还是不要冒,否则真的会是性命堪忧。
1、父母情
父母之恩大于天,鸟兽尚有反哺恩。 父母养育了我们,是我们一生都不能断绝的情义。 百善孝为先,无论穷也好,富也好,父母永远希望儿女好,常怀一颗感恩的心,做好对父母情维护。
2、儿女情
相对于父母情,儿女情则是更深,"虎不食子,就算动物也百般呵护自己的孩子。 儿女一般都会向父母索取,但父母之爱是最伟大的,一般的父母都是把精力用在为儿女的无私奉献上,从来不求回报。
3、夫妻情
夫妻是相伴一生的人,父母和儿女终有一天都会离我们而去,但妻子却是伴随我们一辈子的伴侣。 所以一段真正的爱情,执子之手,与子偕老才是人生的真谛。
所以,三色不可近,三情不可断。 只有做到了这些,我们才能算一个合格的人。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅謙預 QianyuSG,也在其Youtube影片中提到,孝親月 Why the 7th Lunar Month is a great time to repay the debt of gratitude to our parents, be it whether they are alive or not. ......... 《報父母恩咒》 蓮生...
父母之恩 在 小鸭王 Facebook 的精選貼文
「不近三色,不断三情」指的是什么?
中国有句俗语叫「不近三色,不断三情」,关于「三色」和「三情」的说法众说纷纭,各不相同。 有说地下情、露水情、同学情的,惹投怀之色、透支之色、清闲之色的。 有说情色之事、好色之人、贪色之心,恩情、友情、激情的。 也有说女色、酒色、财色,亲情、爱情、友情的。 还有说寡妇色、友妻色、有夫之妇色,父母情、儿女情、夫妻情的。
在我看来「不近三色,不断三情」用来形容寡妇色、友妻色、有夫之妇色,父母情、儿女情、夫妻情更为妥帖。
男人最好不要与寡妇、友妻、有夫之妇有染,保持一定距离;不能断绝父母情,儿女情,夫妻情。 这关系到一个男人一生的名声和前程,以及整个家庭的兴衰存亡。 若不小心在意,把握不好,将会留下终身遗憾。
寡妇色
"寡妇门前是非多",这是古人对我们的忠告。 寡妇一般会和许多人有不清不楚的暧昧关系,所以,一般情况下,和寡妇搅和在一起,总会有惹不完的是非,对自己的安全和名声都没什么好处。
友妻色
"朋友妻,不可欺",。 对朋友妻万万不可有非分之想,不轨之念,暧昧之图,这是交友的基本准则。 否则,朋友将会反目成仇,家庭也会受到巨大牵连,这是做朋友最常识性的错误。 如果把握不好这一点,将会永远受到唾弃和鄙视。
有夫之妇色
"奸情出人命",这是对有夫之妇出轨的最好应证,也是血的教训。 西门庆本是一个富家公子,衣食无忧,逍遥快活,因为勾搭了潘金莲这个有夫之妇,最终落得身首异处的下场。 古往今来,因偷情导致情杀的事情太多太多。 在《动物世界》中,为争一配偶,两只公牛抵起架来,把抵角抵下来,把肠子挑出来,鲜血淋淋。 在这方面,人类比野牛更凶险。 这样的风险最好还是不要冒,否则真的会是性命堪忧。
1、父母情
父母之恩大于天,鸟兽尚有反哺恩。 父母养育了我们,是我们一生都不能断绝的情义。 百善孝为先,无论穷也好,富也好,父母永远希望儿女好,常怀一颗感恩的心,做好对父母情维护。
2、儿女情
相对于父母情,儿女情则是更深,"虎不食子,就算动物也百般呵护自己的孩子。 儿女一般都会向父母索取,但父母之爱是最伟大的,一般的父母都是把精力用在为儿女的无私奉献上,从来不求回报。
3、夫妻情
夫妻是相伴一生的人,父母和儿女终有一天都会离我们而去,但妻子却是伴随我们一辈子的伴侣。 所以一段真正的爱情,执子之手,与子偕老才是人生的真谛。
所以,三色不可近,三情不可断。 只有做到了这些,我们才能算一个合格的人。
父母之恩 在 劉昱佑 Facebook 的精選貼文
#生日
今天是我和弟弟二十四歲生日,很高興能和他一起來到這個世界,無論前世在天堂或地獄,我們應該是一對愛鬥嘴的摯友,相約降生在同個家庭,孿生雙子,真的很巧。感謝我的母親,在死生交關前繞一回,我要一輩子感謝他。也感謝家人親族,不吝給予照拂與支持,讓我搖搖晃晃得以走到今天。祖父母與父母之恩,我是終身難報。如若有陰騭,願悉數迴向於爾等;如若有聲名,榮光也盡歸於他們。
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憶起近二十年前往事,那時出生有幾年了。曾祖母親手織了一件水藍毛衣給我,另一件則是舅婆織的。大家對我們疼愛有加,畢竟是曾祖母第一個降生的曾孫。曾祖母李氏諱月嬌,一生行善,在地方頗有令譽,父親曾任臺中州參議員,子膺任鄉長與臺中縣議員,印象中本該滿目威儀、氣勢非凡。但他對待家人就只是一位和藹的長者,溫柔可靠。總掛著一串珍珠項鍊、靛色的連身套裝,雍容高雅卻不失母性的慈愛。
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可惜我與阿太(客家人稱曾祖母)的相處時間不長,國小開始他長期臥床,意識模糊,我們具體是誰也記不清了。國小三年時,阿太病篤,還沒能跟他分享人生中的悲喜,他就御上賓而去。十幾年過了,我沒有忘記阿太。有時會在生日會想起他,雖然死生兩茫,我們仍然傳承他無比的堅毅與勇敢,佇立在這方天地。重要的是,於風雨中不要失去溫柔。今天是我生日,是該永矢弗諼。
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當然,生日談這些是沈重的,聊賀禮比較輕鬆。如果大家看過仁壽本二十五史,大概就會知曉,生日收到書籍是何等令人滿足,仁壽本上題有陳辭修的「仁壽信史」,以賀總統高壽。不過我是小人,實不必借壽振文風。朋友知我愛董橋,就耗資數千從港購得絕版「一紙平安」,令人欣喜,我已然非常滿足。除了一紙平安,我還得Coco Brownies布朗尼一組六個、Jo Malone香水一樽、克雷莫納的月光一本、烏魚子一張、Paradise Tea洋煙兩盒、白花油一罐、小熊餅乾一盒、提拉米酥一個、魚酥一罐、賀卡數張,雖然都不是什麼名貴恢宏之物,但都是素日裡極愛的東西,朋友的相知相惜,我沒齒難忘。
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另外還是要善意提醒大家,疫情當前,生日群聚總是欠妥的,雙子的朋友們就再忍忍吧,讓明年生日更加值得期待。祝福各位體膚安好,萬事昌泰;我能好好畢業,心有所依。
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歲在辛丑賤辰
於臺北福州山
父母之恩 在 謙預 QianyuSG Youtube 的最佳解答
孝親月
Why the 7th Lunar Month is a great time to repay the debt of gratitude to our parents, be it whether they are alive or not.
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《報父母恩咒》
蓮生活佛盧勝彥師尊特別指出:
我[盧勝彥]深深知道。報父母恩咒:「南無密栗哆。哆婆曳娑訶。」,假如在七月之中,每日持誦四十九遍,可報父母之恩。這是一個方便個人修持的方法。
因為盂蘭盆法會,若一人一家去做,無人花費得起,合眾人之力去做,花費少,收益是一樣的。若窮苦人家無力參加盂蘭盆法會,我勸他每日持咒四十九遍,農七月之中,日日行持,報親與度陰照樣得成就,這是萬家生佛,功德非常之大。
~恭錄【蓮生活佛盧勝彥文集】第40冊《通靈秘法書~報親與度陰》http://www.tbsn.org/chinese3/news.php?cid=23&csid=40&id=5364
《依教奉行就是最大的報恩》,佛陀導師怎麼說,我們學生就怎麼做!只要做到佛經上面所說的「善男子,善女人」,就是報現世父母恩情最好的方法之一了。若能勸父母親念佛求生『西方極樂世界』!更是最大的報恩!
农历七月即将来临,大家记得在七月的每一天持诵报父母恩咒回向給今世現存父母延壽和累世去世父母超薦哦!
报父母恩咒是:
【南无密栗多,哆婆曳梭哈】(NA MO MI LI DUO, DUO PO YI SO HA)
大家一起來持誦【報父母恩咒】以報過去七世父母之恩!
【蓮生活佛】~親誦~《報父母恩咒》
http://www.youtube.com/watch?v=6_pblF6ABiA&sns=fb
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阿彌陀佛,你好!我是李季謙,來自新加坡的風水命理師。我將我的一生貢獻於弘揚佛法和中華玄學。這過程曲折離奇,卻也充滿了許多人生的領悟。
通過我的影音與寫作,我希望能與你分享,盼你也能夠突破自己命運的束縛,真正活得精彩:我命在我,不在天。
人生長短無所謂,最重要的是活得有價值,有貢獻。
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Hi, I am Lee Ji Qian, a Chinese Metaphysics practitioner from Singapore. This journey in propagating Buddhism and Chinese Metaphysics has been full of hard knocks and exciting discoveries.
Through my videos and online writing, I hope to share my journey with you. So that you too can break free from the limits of your destiny and truly live a life you can call exciting. My destiny is in my own hands, not Heaven. So is yours.
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清暉園位於廣東省佛山市順德區大良街道,建於清嘉慶年間。為廣東四大名園之一,嶺南園林的代表。1989年被列入廣東省文物保護單位名錄,2013年3月被列入列入第七批全國重點文物保護單位,是國家AAAA級旅遊景區。清暉園原址原為黃氏花園。明朝萬曆三十五年(1607年)順德杏壇鎮人黃士俊高中狀元,官至禮部尚書、大學士。為了光宗耀祖,於天啟元年,在城南門外的鳳山腳下修建了黃家祠和天章閣、靈阿之閣。清乾隆年間,黃家衰落,庭院荒廢。當地龍氏碧鑒海支系21世龍應時得中進士,將天章閣、靈阿之閣購進。該院歸龍家後,由龍應時傳與其子龍廷槐和龍廷梓,後來廷槐、廷梓分家,庭院的中間部分歸龍廷槐,而左右兩側為龍廷梓所得。龍廷梓將歸他的左、右兩部分庭院建成以居室為主的庭園,稱為「龍太常花園」和「楚薌園」,人們俗稱左、右花園,南側的龍太常花園在園主衰落後,賣給了曾秋樵,其子曾棟在此經營蠶種生意,掛上「廣大」的招牌,故又稱廣大園。龍廷槐字澳堂,於乾隆五十三年(1788年)考中進士,曾任翰林編修,記名御史。嘉慶五年(1800年)辭官南歸,居家建園。嘉慶十一年(1806年),其子龍元任請了江蘇武進進士,書法家李兆洛書寫了「清暉園」三字書余園的正門上方,以喻父母之恩如日光和煦照耀。園林經龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦、龍渚惠等五代人多次修建,逐漸形成了格局完整而又富有特色的嶺南園林。清暉園占地約5.1畝(0.34公頃),分為三個景區:南園方池,為園中水景區,主建築物有澄漪亭、六角亭、碧溪草堂,以木製通花作裝飾的連廊與裝飾有嶺南佳果的濱水遊廊連接;中園有船廳、惜陰書屋、真硯齋,花亭、獅子山等園林小築,掩映在綠雲深處,周圍廳敞欄疏,徑暢台淨,濃蔭匝地,是園內景色最集中的遊覽區;北園以竹苑為代表,建築較為密集,樓屋櫛比,假山迎面,修篁夾道,巷院兼通,是園主們日常生活起居之所。清暉園的造園特色首先在於園林的實用性,為適合南方炎熱氣候,形成前疏後密,前低後高的獨特布局,但疏而不空,密而不塞,建築造型輕巧靈活,開敞通透。其園林空間組合是通過各種小空間來襯托突出庭院中的水庭大空間,造園的重點圍繞著水亭作文章,整個園林空間主次分明,結構清晰。其治園藝術,還表現在大量使用鏤空木雕花板、花罩、磚雕等裝飾工藝以及巧布玉堂春、紫藤、素馨花等古樹名木上。
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