🇹🇼台立委：中共始終不願意面對現實，不斷打壓矮化台灣的國際空間，美國認同台灣的自由民主，考慮讓台灣駐美代表處更名，國台辦無從置喙。
無從置喙 在 大紀元 epochtimes.com Facebook 的最佳解答
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂，也在其Youtube影片中提到，有錢佬，你們驚什麼？林鄭修引渡逃犯條例引蛇出洞，商界政治代理人一改平日「絕對信任中央」等口徑。香港市民給小學老師校園跳樓自殺的新聞嚇呆。我們在這個時代的天命是什麼？劉曉波、李旺陽、大陸那班維權律師，在惡劣環境選定了紅心，此生是贏家，俗世的坎坷遭遇，是運氣不好，但求仁得仁，完成他們時代的天命。（完整文...
無從置喙 在 大紀元時報 - 台灣(The Epoch Times - Taiwan) Facebook 的最佳貼文
🇹🇼台立委：中共始終不願意面對現實，不斷打壓矮化台灣的國際空間，美國認同台灣的自由民主，考慮讓台灣駐美代表處更名，國台辦無從置喙。
無從置喙 在 黃國昌 Facebook 的最讚貼文
請趙少康辭去媒體職位
今天下午，拜訪了一位長輩，交換彼此對於臺灣「媒體與政黨交疊」現況的看法，也針對如何打破這個病態，天馬行空地分享各自的意見。
剛剛回到書房，重新翻閱架上這本由澄社學者在1993年所出版的「解構廣電媒體－建立廣電新秩序」，感慨甚深。
28年過去了。國民黨對廣電媒體的宰制被打破了。廣電法規也早已樹立「黨政軍退出媒體」的原則。
然而，政治勢力真的退出媒體了嗎？
我相信，很多人都有清楚的答案。
過去，一位當時還未喪失理想性的學者，在批評某位「政媒兩棲動物」時，曾經指出：「在許多國家，政治與媒體是兩個互相衝突、相互制衡的領域，不過在台灣卻是水乳交融、相輔相成。」
這個觀察，依然適用。只不過，一旦攻守易位、掌握權力之後，過去曾經高舉的理想，可以隨時棄若敝屣。而這種背棄原則的墮落，也成為敵對陣營重返政媒合一的最佳擋箭牌：「你可以，我為何不行？」
這種藍綠相互 race to the bottom，一步步帶著社會迎向集體的沈淪。
最新的例子，就是中廣董事長暨TVBS節目主持人趙少康。
趙先生覺得國民黨沒有戰力，號召籌組所謂的戰鬥藍，是否能夠得到國民黨支持者的認同，那是國民黨的家務事，我沒興趣，亦無評論。
不過，趙少康跨越了媒體與政治應有分際的那條紅線，
這，就不再只是國民黨的家務事，而是台灣社會必須共同檢視檢討的大事。
一位掌握媒體大權的第一線媒體人，能夠這樣毫無分際地發起政黨次級團體、站在第一線領導政治攻防嗎？這些在趙少康身後排排站的立法委員與地方議員們，難道都認同這樣的作為嗎？都沒有最基本的自省嗎？
要站在政治最前線，是趙少康先生的政治參與自由，他人無從置喙。但是，請趙先生先辭去中廣董事長以及TVBS節目主持人的身份。
我希望TVBS新聞總監，應該站出來清楚回答：TVBS的新聞專業倫理機制，容許趙少康將媒體公器，當成其所率領的政團武器嗎？
我知道，前開的批評，很容易引發「民進黨派系不是更嚴重、你為何不批判」的質疑。
對於這樣的聲音，我完全理解，更支持用相同的標準，檢視任何政黨派系。但是，這不應該成為「其他政黨派系也這樣幹，當成自身跨越紅線的擋箭牌」。
因為，我們不該讓藍綠交相比爛掩護，拖著整個台灣持續向下沈淪！
不知道，過去高喊政治勢力退出媒體的公共知識份子，現在是否仍舊堅持相同的理念與價值？
無從置喙 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
有錢佬，你們驚什麼？林鄭修引渡逃犯條例引蛇出洞，商界政治代理人一改平日「絕對信任中央」等口徑。香港市民給小學老師校園跳樓自殺的新聞嚇呆。我們在這個時代的天命是什麼？劉曉波、李旺陽、大陸那班維權律師，在惡劣環境選定了紅心，此生是贏家，俗世的坎坷遭遇，是運氣不好，但求仁得仁，完成他們時代的天命。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#教師跳樓 #逃犯條例 #送中 #三權合作 #蔡若蓮 #引渡條例 #理大民主牆 #聖保祿 #港獨 #雨傘運動
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Wong Wai Man 2019年3月12日 星期二下午5：00pm
林鄭那條引渡逃犯條例引蛇出洞，香港商家嚇得寢食難安，那群商界政治代理人蜂擁而出，一改平日「絕對信任中央」，和「支持特區政府施政」等口徑；
田北俊田北辰兄弟倡，剔除經濟罪犯一項；
林建岳說，絕對影響外資在港經商；
自由黨鍾國斌說，不是對祖國法制無信心，是不認識，恐誤墮法網；
田北辰更說，大陸法例朝令夕改，會有很多無妄之災……
這條法例，簡單地說，就是取消香港獨立司法權。
一位在港沒有觸犯任何法例的市民，只要大陸點名，香港政府經過一些門面程序，便要交人。
商人心知肚明，過去四十年，他們在大陸，主要行為歸納為大三類：漏稅、欠薪、包二奶。
在大陸行走，這些本來是理所當然的，但林鄭這突然舉措，令他們嚇破膽了。
只要大陸點名，任何商人都證據確鑿，觸犯上述三大罪狀。
那不是個個商人頭上有把刀？
誰要修訂這項一國兩制的香港保障？誰要取消香港的司法獨立權？香港的商人，想起就不寒而慄。
用港共常說的一句話：
你身冇屎，你驚乜嘢啫！
有錢佬，你們驚什麼？
當商界政治人物傾巢上電視上電台接受訪問，說條例影響外資在港經商，影響經濟時，香港市民給小學老師跳樓自殺的新聞嚇呆了。
為一個不相干的人結束自己生命？
工作磨擦，與上司不和，前景一片黯淡，是非纏身……這類問題遍佈香港每個角落。人事問題，本來就有理說不清，外人亦無從置喙，但相對於結束生命，仍有無數的選擇吧？
看見死者老父弟妹的哀傷，我們除了同情憐憫，不禁困惑一個基本問題：
我們為什麼要來世間走這一轉呢？
我們在這個時代的天命是什麼？
八佾第十六章：
子曰：射不主皮，為力不同科，古之道也。
孔子告訴我們，人生，就是一場射箭比賽。首先，要確認我們的目標紅心。
跟著，我們用畢生的精力時間，務求射中紅心。
中正紅心，此生的目的便已經達到，完成天命。至於中紅心之餘，能否射穿那塊牛皮，因天生臂力不同，不能強求。
古之道也，這是自古以來的智慧。
臂力，象徵運氣，都是天生的，無法控制，有人運氣好，有人運氣差，無法強求。但紅心是自己定的，是否射中紅心，是自己可以努力的。
確認了紅心，再朝紅心發箭，人生就有了目標，能夠一箭中的，這生的天命便完成了。
至於際遇順逆高低，不用和旁人比較，因為力不同科，古之道也。
劉曉波、李旺陽、大陸那班維權律師，在惡劣的環境，他們選定了紅心，百步穿楊，他們射中了紅心，此生是贏家，俗世的坎坷遭遇，是運氣不好，但求仁得仁，人間沒有白走一轉，也完成他們時代的天命。
生命的真諦是什麼？
《周易》由第五十五卦雷火豐卦開始，也在討論這個問題。
由豐卦，旅卦，巽卦，兌卦，渙卦，節卦；
到中孚卦，小過卦；
再到水火既濟卦，火水未濟卦。
我為什麼來人間走這一趟呢？
佛說：乘願而來。或報恩，或還債，了卻因緣。那我的願又是什麼？
《周易》告訴我們，既濟未濟，本為一體，生命因此生生不息，周而復始。
2019年3月12日星期二下午5:00
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