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[地藏王菩薩佛誕]
農曆七月三十日是地藏王菩薩佛誕。地藏王菩薩為佛教四大菩薩之一，因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」而名，深受世人敬仰。
祂懷抱「我不入地獄，誰入地獄？」的慈悲心腸，立下宏願「地獄不空，誓不成佛，眾生盡度，方成菩提。」地藏王菩薩因此被稱為「大願地藏菩薩」，專門度化地獄中受苦難的眾生，離苦得樂。
在民間信仰裡面，地藏王菩薩被視為掌管地獄的神佛，有「幽冥教主」之稱，下管轄酆都大帝、東嶽大帝，還是閻王爺的上司。地藏菩薩相貌慈祥莊嚴，身著袈裟，左握寶珠，右持錫杖。持錫杖有守護眾生之意，握寶珠，寶珠上有火焰，象徵照亮幽冥世界，救苦救難。
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Torsade de Chaumet
在你身邊就是我最大的幸福
我一直在記憶中無限回味著妳的吻妳的淚還有妳那可愛的嫉妒；
妳那迷人的魅力像一團熾熱火焰在我心中燃燒。
什麼時候，我才能拋下所有的擔心
在妳身旁度過我生命中的每分每秒，
除了愛妳，什麼事也不做
－『選自拿破崙寫給約瑟芬的情詩』
Mon bonheur est d’être près de toi.
Sans cesse je repasse dans ma mémoire tes baisers, tes larmes, ton aimable jalousie;
Et les charmes de l’incomparable Joséphine allument sans cesse une flamme vive et brûlante dans mon cœur et dans mes sens.
Quand, libre de toute inquiétude, de toute
affaire, pourrais-je passer tous mes instants près de toi, n’avoir qu’à t’aimer, et ne penser qu’au bonheur de te le dire et de te le prouver ?
這個月最開心的一天就是參加了Torsade de Chaumet 高級珠寶展
有時候也真的很感恩大家的支持 給我機會可以在生命中轉換不同的角色
Torsade在法文中是指『螺旋紋飾』
盤旋於凡登廣場著名拿破崙圓柱上的花紋幻化成迴旋曼舞的珠寶，鑽石和彩寶隨著縈繞不絕的螺旋恣意舞動，展現迷人生機，
螺旋紋飾交織出華麗而輕盈的曲
線，彷彿一條輕躍歡舞的髮帶在旋動之間綻放耀眼靈動的氣韻，
以抒情的詩意手法影射生命的律動或者愛情的悸動，更豐富了Chaumet的珠寶創作，在紀念拿破崙逝世200周年之際，這些作品也彷彿訴說著拿破崙和約瑟芬的繾綣深情。
#TorsadedeChaumet #chaumet #hautejoaillerie
拿破崙寫了幾百首情詩給約瑟芬 如果大家喜歡可以留言中告訴我
我再選幾首最愛的來翻譯
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翻譯完情書之後看著另一半說我從來沒收到過手寫的情書
他回 但是妳有可以無限期使用的洗髮吹髮券
以及一整本都是畫你的小本子
你是指專門畫我糗事的那本非常針對我的小本子嗎。。。
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My dreamy white dress from Coronation.Lace 香檳蕾絲訂製婚紗台北店
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#bellavitaTaipei #exhibition #highJewelry #love #valentineinparis #histoiredechaumet #newpost #dreamyaesthetic #parrure #高級珠寶 #高級珠寶展 #台北 #台灣
#金牛座真的很實際
［瑜伽潔淨法之燭光凝視法］
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/ Bahiranga Trataka 燭光凝視法 (外集中凝視法) /
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“Being calm, one should gaze steadily at a small mark, till eyes are filled with tears. This is called Trataka by Acharyas. Trataka destroys the eye diseases and removes slothfulness, etc.
It should be kept secret very carefully, like a box of jewelry.” - Hatha Yoga Pradipika
「在平靜中，你應不斷注視著一個小點，直到眼睛充滿淚水。這就是聖人說的Trataka。Trataka 可以消除眼疾以及懶散。
這個方法應當要非常保密，就像一盒珍貴的珠寶一樣。」-哈達瑜伽經
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這篇來介紹燭光凝視法🕯️。其實每個潔淨法都可以稍微引經據典，但我覺得燭光凝視法的內容特別可愛，把它寫出來～
雖然如此公開的告訴大家這個方式，請大家還是要把它當成珍貴的珠寶哦🥰
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✨燭光凝視的好處：
去處眼疾改善視力、
排除懶散與遲鈍、
增加注意力、智力與記憶力、
提升工作效率與生產力、
釋放頭腦不必要的思緒，讓能量流向潛意識🌙、
幫助克服心理與情緒狀況、
釋放壓力與放鬆、
改善失眠、
可以當成冥想前的準備、
也據說可以幫助第三眼與對松果體有益。
我好喜歡燭光凝視法，可能因為在全黑的環境點蠟燭就是有種儀式感？！然後心真的可以很快靜下來❤️ 然後我火型人眼睛就是很爛、所以就很需要它😆
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✨方式：
🌱準備蠟燭，我是沒有用過香氛蠟燭做這個方法，因為覺得氣味會有點干擾，但就依自己喜好選擇囉～
🌱時間：
清晨(太陽未升起或剛升起時，請確認房間要夠暗)
或睡前(儘量空腹哦)
🌱在黑暗的房間內練習。
🌱蠟燭置放在約手臂長的距離、讓火焰🔥的高度與視線平行。火焰應是穩定的（旁邊沒有電風扇吹之類的😆）
🌱舒適的坐姿，脊椎延伸，全身放鬆。可以選擇結手印或讓手放在膝蓋上。
🌱先閉上眼睛、試著讓自己平靜下來。在練習過程中也盡量讓身體保持靜止。
🌱張開眼睛，凝視火焰「中間」的部分。重要❗️：儘可能不要眨眼。
如果真的忍不住想眨，請「有意識的輕慢眨眼」，不要讓眼皮一直自己反射性眨眼。
直到眼睛開始流淚。
如果一開始練習，眼睛無法流淚也沒關係，就慢慢練習，在眼睛稍微感到疲勞時結束。
🌱再次閉上眼睛，感受一下練習完的狀態。
如果是在睡前練習的話，就可以直接入睡。（不要再看手機囉～）
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就是這樣的簡單🥰
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歡迎大家試試看之後留言跟我分享你們的心得喔！或是進入練習前限動Tag我❤️(黑暗中的蠟燭拍起來總是很有fu嘛😍)
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海公園位於中華人民共和國北京市城區的中偏北部，故宮和景山的西北側，始建於宋遼金時代，是世界上現存建園時間最早的皇家宮苑。北海的布局以瓊華島為主體，在島的頂端建有標誌性建築永安寺白塔，與南岸的團城、北岸的宮苑群遙相呼應，相互借景，構成園林的南北中軸線。1969年至1979年，北海公園以「保護中南海安全」為由關閉，禁止遊人入內。1979年後北海公園重新對公眾開放。1996年，北海被列入聯合國教育科學文化組織世界文化遺產後備名錄。北海全園占地約70公頃，其中水域占據了一半以上的面積。太池中有瓊華、團城和犀山台三島，分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈，體現了對蓬萊仙境的追求。是一座純粹的人工園林，布局以水為主體，在太液池中布置島嶼，用橋和岸邊相連。太液池的池水原經金水河直接引自玉泉山，明代起取自積水潭。池中有瓊華、團城和犀山台三島，分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈，體現了對蓬萊意境的追求。它的建築風格受到一些江南園林的影響，但總體上仍然保持了北方園林持重端莊的特點。園內宗教色彩十分濃厚，不僅瓊華島上有永安寺，在北岸和東岸還有闡福寺、西天梵境、小西天、龍王廟、先蠶壇等佛教、道教建築，因此是一座集宮室、宅第、寺廟、園林於一體的宏大帝王宮苑。瓊華島位於北海的中偏南部，太液池中，是整座園林的核心。金代稱瓊華島，元代曾一度改名為萬壽山。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」指的就是湖心的瓊華島。瓊化島上的白塔也成為北海形象的代表。著名兒童歌曲《讓我們盪起雙槳》中的歌詞「讓我們盪起雙槳，小船兒推開波浪，水面倒映著美麗的白塔，四周環繞著綠樹紅牆」描繪的正是泛舟太液池的景致。島上建築均依山而建，高低錯落有致，大體可分為東南西北四個部分。瓊華島的西坡山腰有琳光殿、甘露殿、水精域、蟠青室等組成的建築群。其北側的閱古樓是座皇家藏書樓，平面呈半月形，共有兩層，上下共25間，左右合抱，內有螺旋樓梯。在樓內牆壁上鑲嵌了《三希堂法帖》刻石495方，囊括魏晉以來134位書法家的墨跡精華，其中王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》等三件墨寶都堪稱稀世奇珍，被乾隆帝譽為「三稀」。
山的北坡分為山麓和臨水兩部分。山麓建築有抱沖室、一壺天地、酣古堂、盤嵐精舍、得勝樓等。在山坡下，是臨水而建的漪瀾堂、道寧齋、碧照樓、遠帆閣等一組亭台樓榭，風格參照了鎮江的金山寺。其兩側有長300米的半圓形雙層長廊，東西分別連接倚晴樓和分水閣，與太液池北岸的五龍亭、西天梵境等建築隔水相望，交相輝映。在西北側的山坡上還有乾隆時建造的仙人承露盤，是雕刻在蟠龍石柱上的一尊以雙手承托露盤的仙人像，總高5.5米。山的東坡建築不多，有智珠殿、半月城和見春亭等。這一片林木成蔭，怪石嶙峋，崖洞深邃，景色幽靜。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」就是指此，至今林蔭內還保留著一塊乾隆帝題詩的「瓊島春蔭」幢形碑。清順治八年（1651年）在萬壽山上建造了白塔，故山又名白塔山。瓊華島的山坡的南麓以永安寺為主體，有山門、鐘鼓樓、法輪殿、正覺殿、普安殿、善因殿等。所有殿宇均為歇山頂，並覆蓋了黃、綠、藍等各色琉璃瓦，從山頂俯瞰下去，色彩斑斕、蔚為壯觀。電影《祖國的花朵》中的插曲《讓我們盪起雙槳》中所指的白塔即為此。
在永安寺的後部、瓊華島的最頂端，矗立著高達35.9米的白塔。它是一座覆缽式塔，外形與妙應寺白塔頗為相似，但更為秀麗。永安寺白塔始建於清順治八年（1651年），是在原廣寒殿舊址的基礎上修建起來的。康熙十八年（1679年）和雍正九年（1731年）兩次因地震倒塌，後來都進行了重建。塔的基座是十字折角形的高大石砌須彌座，座上置覆缽式塔身。覆缽的正面有壺門式眼光門，內刻「十相自在」圖案。塔身上有高大挺拔的塔剎。剎座是一個小型須彌座，其上置由十三重相輪組成的細長「十三天」剎身。十三天之上覆以兩層銅製華蓋，下層周邊懸14個銅鈴。塔的頂端是仰月和鎏金火焰寶珠組成的剎頂。
西天梵境原名大西天禪林，建於明代，清乾隆二十四年（1759年）重修後改為今名。山門前有一座精美的琉璃牌坊，門內為天王殿和大慈真如殿，供三世佛和十八羅漢像，殿周圍有六十七間迴廊環抱。西天梵境的西側有一塊彩色琉璃磚影壁，稱作九龍壁，建於乾隆二十一年（1756年）。壁面闊25.86米，高6.65米，厚1.42米，廡殿頂，底為青白玉石台基，上有綠琉璃須彌座。壁面前後各有九條在雲霧中翻騰的蛟龍，是由424塊預製的七彩琉璃磚拼砌而成的，色彩絢麗，古樸大方。
團城位於北海的南側，北海與中海之間，是一座相對獨立的小園林。它原是太液池中的小島，稱作圓坻（意為水中的小塊地）。金大定三年（1163年）至十九年（1179年），開始在島上營建宮殿。元代增建了儀天殿，明代重修後改名為承天殿，並將東南兩處水面填為平地，四周加築帶雉堞垛口的城牆，形成一座微型城池。清代又修建了玉瓮亭、古籟堂、敬躋堂、余情齋、鏡瀾亭等屋舍，構成中軸對稱的格局。團城占地4553平方米，城台高出地面約5米。東西兩側的城牆下各開一座門，上建門樓，內有台階可登城台。位於平台中央的承光殿是城內的主體建築，始建於元，初為半圓形，康熙二十九年（1690年）重建後平面呈十字形。它的中間部分為方形，面闊進深各三間，四面各出抱廈一間，南面有月台。殿頂為重檐歇山頂，覆黃琉璃筒瓦，色彩絢麗、裝飾豪華。
承光殿內佛龕中供奉一尊用整塊白玉雕成的釋迦牟尼坐佛，高1.5米，重約2.5噸，相傳是光緒二十年（1894年）明寬和尚從緬甸募化而來獻給慈禧太后的。1900年八國聯軍曾劫掠北海的珍寶古玩，至今玉佛的左臂尚留有當時的刀痕。在殿前有一座玉瓮，名「瀆山大玉海」，高0.7米，重約3500公斤，系用整塊墨玉雕成，是中國現存形體最大的古代玉器。它的原材重達5噸，元世祖忽必烈下令將其雕為玉海，於元世祖至元二年（1265年）完成，運至大都，放於廣寒殿內。大玉海顏色青綠，上雕龍螭象徵蒙古汗，羊、鯉魚、犀牛、海螺、河蚌、蟾蜍、馬、兔等在波濤中參拜龍王。明代末年，廣寒殿被燒毀，瀆山大玉海流落民間。後被北京西華門外真武廟的道人發現，以為是一個普通石瓮，遂帶回作為鹹菜缸。清代乾隆帝訪得後以重金收購，置於團城建石亭保護，並且還親筆撰寫了兩首詩歌銘刻在玉瓮上。承光殿四周松柏蒼鬱，不少古樹都有數百年的歷史，古代帝王曾封以「遮蔭侯」、「白袍將軍」等官爵。
景山公園位於中國北京市西城區的景山前街，西臨北海，南與故宮神武門隔街相望，是元、明、清三代的御苑。公園坐落在明清北京城的中軸線上，公園中心的景山，曾是全城的制高點。在元、明、清三代，景山及其附屬建築不僅是一座供游賞的皇家園林，還具有習射、停靈、祭祖、官學、躬耕、戲曲、宗教等多重功能。目前公園占地23公頃，園內松柏蔥鬱，遊人如織，是北京皇城內獨具特色的所在。
