今天是 #原族民族日,是紀念原住民族正名運動與轉型正義的國定紀念日。
「曾在火車停下的最後的溪口,
想像自己的靈魂真的來自山,
一根好看的漂流木,又或者
Sikawasay 的舌頭
我們的身世是說出來的
我們的親吻是愛出來的」
這是2011年作家吳明益詩句—《海是我們的路》,召喚著原住民族失聲的記憶。
我們腳踏的這塊土地上,有五千年人類文化史,最早的台灣人是南島語族,當時台灣人擁有研磨玉器的技術,透過太平洋,將玉器販賣給東南亞國家,也曾建立王國與豐富的文化。
南島語族是台灣原住民族的優秀血統,本次東京奧運,許多原住民族選手的優異表現吸引了世界目光,比方為台奪得銀牌的柔道選手楊勇緯,便是排灣族;曾於世大運奪得金牌的田徑好手楊俊瀚,亦是阿美族出身。
然而,台灣近400年來。自荷蘭人入台,有計畫將漢人移民引入,經歷日本、中國國民黨統治及中國移民湧入,原住民族經歷不同民族與政權的掠奪與歧視。至今,大眾對原住民族文化的了解不僅相當有限,族人也無法在身分證上單獨使用自己的族名,國家的制度與法令,亦限縮了原住民族傳統領域。
台灣並非沒有文化的國家。會指控台灣沒有文化的,其實並未真正了解台灣這塊土地。
我始終認為,我們必須重新找回台灣真正的文化根基,這是國家正常化過程中,絕對不可或缺的重要環節。
過去我在議會,持續關注台北市文化歷史教育、及北市原住民族 #語言推廣人員 不足的問題,也多次監督原民會舉辦的「#娜魯灣文化節」、要求加強文化推廣的規劃與深度,並建請民政局與原民會合作,建立深耕在地的原住民族文化教育。
希望未來的原住民族日,身在台灣的每一個份子,都能團結起來,反省過去長時間以來被扭曲的歷史,持續為原住民族轉型正義努力。同時,我希望台灣的國家未來,應效法紐西蘭重視原住民族共治,不管移民族群來自哪裡,都應以台灣這塊土地為本,全民一起認識和學習南島語族的文化、語言、神話故事,建立屬於台灣人自己的歷史與國家認同。
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#大安 #文山 #林穎孟
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[201905 ‧ 瀨戶內國際藝術祭 ‧ 三都半島的故事]
規劃小豆島行程時,很直覺地被一棟位在三都半島海邊的樹屋吸引。那是棟運用古老民房院子裡兩棵柏樹搭建的樹屋,茂盛枝葉指向天際,生命力旺盛地像團綠色的火。
小時候偶爾幻想有棟自己的樹屋,一種秘密基地式的存在,暫時逃避大人責罵與不想寫的功課(不過現在就會擔心有小黑蚊的問題)。2多年前的幻想,被網頁上一棟鬱蔥蔥的樹屋鮮明喚起,或許是距離童年太遠,才會這麼想念。
於是三都半島成為我們在小豆島的主要目的地。相較直島、犬島等小而美的島嶼,小豆島大到幾乎沒有島嶼的感覺,島上的藝術品其實不少,但藝術氣息似乎被遼闊的地域稀釋,而且公車班次並沒有想像中多。衡量時間有限,我們決定租機車移動。
在日本租車,國際駕照不管用,得在行前持駕照到台灣的監理站換發日文駕照譯本,連同護照、台灣駕照正本一起附給車行才能租。B先生來不及申請譯本,所以由我騎車。
上一次的左駕,是在法國亞維儂,目的地是夏天尾聲的薰衣草花海。這次的目的地,是半島海濱的樹屋。
有了方便的機車,讓我們產生一種時間很多的錯覺。小豆島的氣候宜栽橄欖,島上的橄欖公園是《魔女宅急便》真人版電影的拍攝地點。很會行銷的日本人,在公園的遊客中心放了很多把掃帚讓遊客免費借用拍照,遊客中心旁的販賣部也很好買,我們在那買齊大部分的伴手禮,橄欖汽水與橄欖冰淇淋也不容錯過。
壓根沒看過《魔女宅急便》電影的我們,開心地拿著掃帚在公園裡跳個不停(好啦都我在跳),假裝就要乘風輕盈飛起來,跳著跳著,時間一下子來到中午,距離還車只剩5小時QQ
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小豆島大概有一個金門島大,趕時間的時候覺得路途倍增。不過路上的車不多,道路狀況良好,大家也很守交通規則,除了要適應左駕,是很舒服的騎車環境。
這天是我們在瀨戶內海旅行幾天來天氣最不好的一天,寒涼海風挾著濕氣吹在催油門的手上,海平面上懸著沉甸甸的灰雲。三都半島的聚落仿佛時間靜止般安靜,這天是平常日,路上幾乎沒人,作品也幾乎沒人,和直島、豊島那種摩肩擦踵爭相競睹的氣氛完全不一樣。
我們走進幾個家計畫的作品,蓋在海邊的房子真冷,一位貌似居民的志工老奶奶坐在家計畫作品的門口不斷搓手。
頭兩天跳島,覺得什麼作品都很新奇很厲害(也確實很厲害),到了第三第四第五天就開始想,島上的藝術品,和居民間的關係究竟是什麼?
原本荒涼的海濱出現大師傑作,結合瀨戶內地景與文史的家計畫吸引不遠千里而來的遊客,美術館毫無疑問地精彩,也帶動龐大商機與年輕人回流。
但原本住在這些房屋或聚落的島民們,會怎麼看待這些成為藝術品的房子?作品的呈現與表達方式很吸睛,但和家的記憶有哪些關聯?
從小長大的家成為藝術之島,為居民生活帶來什麼改變?不免有島民覺得被遊客擾亂生活,也看過有雜誌寫道,在犬島煉銅廠改為犬島精煉所後,居民再也無法像從前那樣自在地散步環島一周。精鍊所的圍牆似乎畫出一道心理距離,從小把那片廢墟當遊樂場的他們,現在已不太接近精煉所,縱使居民入館免費。
藝術介入之後,島民與昔日的生活記憶,究竟是更接近,還是更遙遠?
後來去查資料,有些作品確實是藝術家和居民一起討論出來的,但官網與公式手冊中的敘述不夠清楚,除非遇到熱情且語言能通的志工、原本的屋主或地主,或另外去查很多資料,才有機會了解作品背後更多的故事。很多人在作品裡晃兩圈,拍拍照就離開了,好可惜。
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至少對三都半島的居民而言,藝術季帶來的觀光人潮,對老人家來說是種心理慰藉。三都半島從前採石業蓬勃,在產業沒落後,人口大量外移,留下空屋與垂垂老矣的居民。藝術祭期間,居民主動安排免費的巡迴車,搭公車到神浦站,就有居民載送參觀3個較遠的作品,其餘較集中的可步行參觀,再從神浦站搭車離開。讓遊客省下不少交通時間,居民也認為,透過「共同完成一件事」的分工合作,大家比較有向心力。
我們抵達樹屋時,志工駕駛的接駁車也剛好到達,假如這次時間夠充裕,我滿想搭接駁車,感覺是和當地人交流的好機會。
這樹屋除了沒有屋頂,大抵是我心目中理想樹屋的樣子。柏樹的針葉很清爽,漂流木打磨的樓梯扶手很有手感,往外眺就是海景,樹屋底下還有個鞦韆,完美。
有位老伯一直站在樹屋入口處,雙手抱胸不時向遊客微笑點頭(或許是忘了帶外套?),有時還會指揮接駁車停車。我起初以為他是幫忙泊車的志工,結果愈看愈眼熟,打開官網一看,竟然是作者Julio Goya本人!幸好沒有去搭訕什麼不該說的話。
Julio Goya是出生阿根廷的日本移民後代,1985年搬到日本,在兩地都有辦過不少個展並獲得獎項。他因為友人的介紹,在三都半島發現這棟院落裡有漂亮柏樹的房子,於是在這裡住了兩個月把樹屋搭起來。基於愛護作品的心情,他春會期常到現場顧作品,和民眾聊聊天,是位非常客氣又親切的創作者,不知道秋會期還有沒有機會遇到他。
三都半島的作品值得花費一個下午,而且不會人擠人,適合喜歡靜心按照自己步調參觀的人。我們後來遇到三位打扮很文青的日本女生,她們竟然在這種濕冷天氣騎腳踏車在三都半島看作品,奇妙的是,三都半島的路只有一條,我們騎機車的車速不算很慢,但她們卻都和我們差不多時間,甚至比我們更早到下一個作品,而且妝不花髮不亂,我和B先生後來都不確定到底是遇到神人還是遇到什麼…
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