為什麼會挑選《女巫》這部電影來寫寫呢?
1.
我很喜歡女主角Anya Taylor-Joy,也是《后翼棄兵》(The Queen's Gambit, 2020)的女主角。自從看了《后翼棄兵》,就去把過去由
Taylor-Joy 主演的電影,一部一部找來看。果然,Taylor-Joy 從小就擅長演戲。
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2.
我很喜歡導演(也是編劇)將傳說軼事,講得這麼有內容也有層次,能夠清楚的解說歷史上的軼事,影射曾經發生過的事實(1693年的塞勒姆審巫案 Salem witch trials),卻又同時很藝術性處理隱喻與寓言,讓觀看一部電影,彷彿閱讀一部當代的歷史小說——有現代的視野、有想像力的噴發、卻也同時還有事實的呈現。
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美國還沒獨立之前的新英格蘭時代,是個非常保守的清教徒時代,在這種極端的封閉時空,無法淌洩的慾望,就會變形成各式各類具象的他者,將當時那些對於慾望的渴望,全部投射為恐怖的人事物,並且全部污名化,其中最著名的恐怖他者,就是女巫。
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當代有些電影或許沒有直接講到女巫,但是都會以不同的故事形式,影射清教徒時代的慾望與恐懼,例如《驗屍官》(The Autopsy of Jane Doe, 2016)明明是個現代電影,卻逃脫不了清教徒的女巫公審。所以,對女巫的故事有更多的了解,肯定對於看懂美國電影或小說,有許多助益。
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5.
《女巫》這故事很有趣,原本我們會以為女主角被污名化,是個受害者,但是,故事最後會大反轉,於是,我們也可以說《女巫》這電影,是21世紀對17世紀的重新解說,重畫一張女巫的圖,這張圖看起來好像就快變成恐怖片,但是最後會發現,這是個假裝恐怖的驚喜電影。
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6.
倘若你喜歡看那種一部電影飽含豐富象徵意象,分析起來超乎你的想像的故事,《女巫》就是這種類型,光是「爸爸偷媽媽的銀杯」,就可以透視到這個男人的潛意識。
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接下來是內心話:寫《女巫》這篇時,剛開始我想到的內容,可能只有這篇文章的五分之多,但是寫著寫著,文章帶著我前進,然後隨著謬思女神的引領,不知不覺就寫到十分那麼多。後面有些想法,還真是天外飛來一筆(其實是我research也作很多),真心希望大家也都來看看,好想公開來分享呀。倘若沒有人閱讀,文章也會好孤獨。懇請趁著優惠價的這個月,快快購入吧。看過內容之後,相信你也會認同這套專案真是物超所值啊。
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清教徒式生活 在 轉角國際 udn Global Facebook 的最佳解答
#蟬爆日奇觀 🇺🇸
「沉睡17年的蟬......即將爆炸性重生歸來!」美國東岸5月中旬後,就要迎來睽違17年的周期蟬(Periodical cicadas)大舉成熟破土的世界級「蟲蟲奇觀」。屆時將會有將近10億隻周期蟬,席捲美國東部、中部以及南部地區共15州,包括俄亥俄、肯塔基、印第安納,一路蔓延直到華盛頓特區和紐約。10億隻的周期蟬,將會在短短的幾周內求偶、交配、產卵,然後在蟬鳴高潮中驟然死亡。
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所謂的周期蟬,指的是生命周期為13年或17年的蟬,主要分布於北美大陸上,屬於半翅目昆蟲。13年蟬有4種、17年蟬有3種。在交配期間,雄蟬會發出80至100分貝的叫聲來吸引雌蟬(大約是汽車或摩托車行駛經過的音量大小)。而雌蟬則會在樹枝上鑽孔、產卵,當卵孵化成幼蟲,牠們就會從樹上掉下來,並鑽入土壤中,依靠樹根處的汁液生活,整個交配產卵的過程將會持續約6個星期。然後這些幼蟲將會在地底待上13或17年,然後迎接下一個周期的到來。
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而今年將要在美洲大陸破土而出的周期蟬,是名為「第十群」(Brood X)的17年蟬,擁有深黑色身軀、紅色眼睛、橘紅色的翅膀,身長約2-3公分,同時也是世界上壽命最長的昆蟲。
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之所以命名為「第十群」,最早是由美國昆蟲學者查爾斯.馬拉特(Charles Marlatt)提出的。他將同一周期出現的蟬群稱為「群」(Brood),再以羅馬數字標示次序。在1893年出現的蟬被稱為第一群(Brood I),在下一個周期,也就是17年後的1910年出現的也會被稱為第一群;而1894年出現的蟬被稱為Brood II,依此類推……2021年的蟬為第十群。
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雖然外表看起來很嚇人,但周期蟬的爆發其實對自然有許多好處。周期蟬並不會咬人、沒有毒性、通常不會進入室內、也不會破壞大多數植物或樹木(但幼樹除外,可能會因為母蟬在幼樹產下太多卵造成死亡),因此並不需要特別驅趕或殺死。唯一可能對人類造成的影響,就是雄蟬會發出的噪音相當惱人。另外,牠們也不進食,只依靠喝水過活。牠們的幼蟲在土壤中成長,可以幫助鬆土;而當大規模成年蟬四處飛舞,也間接提供了許多昆蟲、鳥類營養豐富的食物來源。牠們的屍體也提供土壤營養的氮肥。
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每到了17年周期的5月,當土壤溫度達到特定溫度(約為華氏64度;攝氏17.7度)、並且在大雨過後,最容易孵化。今年估計,蟬已在5月初開始陸續在南方州現身;5月中旬,將會出現在印第安納州南部和俄亥俄州;隨後再一個星期,出現在賓州、馬里蘭州、紐澤西、紐約州等地。
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現存對周期蟬最早的英文文獻紀錄,是由抵達美國的清教徒在1634年於普利茅斯記錄下來的。不過早在歐洲移民抵達前,美洲印第安人就知道周期蟬的存在。根據報導,身為印地安人一支的奧農達加族(Onondaga) 人,在許久之前就會將周期蟬當作食物的一種,常見的料理方式為用油脂拌著大蒜與鹽炒。《紐約時報》也指出,周期蟬在奧農達加的部落文化中是相當神聖的昆蟲。許多族人相信蟬是從土地裡冒出來的,每隔17年就會固定出現一次,因此周期蟬也象徵大自然的無盡循環、以及和歸於塵土的祖先重新建立連結。
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而周期蟬之所以沉睡時間這麼漫長,是因為在距今180萬年前,北美地區氣候仍未如現在穩定,有時會遇到夏天的氣溫不夠高,成年蟬在不夠熱的氣候下難以羽化,因此演化成較長的生命周期,以提高群體存活率。
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上一次第十群出現,是在2004年,當時還是由小布希擔任美國總統、Facebook才剛剛出現,雅典要準備舉辦當年的夏季奧運。在當時,也有許多媒體捕捉了成千上萬隻蟬瘋狂飛行、交配、產卵的畫面。
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而今年即將爆發的周期蟬,也吸引大批美國民眾的好奇。已經有學者開發了名為「Cicada Safari」的應用程式,讓民眾可以在地圖上標記看到蟬的地理位置。也有民眾建議要應對大規模的蟬,「出門記得戴上口罩、帽子、隨身攜帶蒼蠅拍,開車時車窗要關好。」來準備迎接這一次的周期蟬奇觀。
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photo credit:(1)EPA/大量發生中(2)AFP/馬里蘭州的周期蟬、(3)也是小動物的重要食物來源
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各位台灣朋友,容許我這種住香港的香港人說一句。
我知我知,香港抗疫成效沒有台灣的好。我人也不在台灣,你也可以說我站著說話不腰痛,但如果你有讀我這爿專頁,你應該很不明我不是天天都說討好別人說話的人生存的所謂網紅,所以,我決定說了:疫情可怕,但人更可怕。患病的人,已是一次傷害。再看到留言說患病的人是害人精,沒有做好自己,就更是二次傷害。
新冠肺炎,or 你們叫的武漢肺炎,or 高屈19,是一個日常生活就會感染到的病。罵病人連累自己的生活,是很容易做到的出氣口。因為那些病患說什麼都不會有人聽。甚至更可怕的是,他們真的沒有那麼病。網路流傳,香港有人入院三天就痊癒,但他的緊密接觸者就要在香港的隔離中心逗留14天才可以回家。平白無事 2021年的365天中,就有14天失去人身自由。在我們的社會契約之中,以前只有「犯法」會失去自由,現在是「平白無事跟一個朋友可能吃過一次飯」就要被關14天,而且吃的是好可怕的「隔離飯」(你看看圖片就知香港政府對香港人,真的是十分非常超級super 的好了吧?)。我開始好不舒服,害怕到覺得打了疫苗可以少坐7天疫監,我都覺得可以做了。
然而,香港政府也決定了不會提供正面誘因叫人接種疫苗,他們只會用這種恫嚇的方式,叫人行動。
身為一個整天被留言傷害(而又好習慣)的評論人,而同時我又有很多台灣朋友,我只會說,說病患生活不檢點,是一個很不負責任但又好隨便可以把自己提升到道德高地的說話,香港人很愛用。只要說出來可以傷害人又為自己的道德值貼金,他們很樂意做。什麼叫檢點生活?對抗疫情,最檢點的生活是整個地球的社會停擺14天,找出所有源頭,全球同時清零。but sorry,地球有不同的國家,不同的國家的政治領袖自有不同的打算。要他們一起做事,團結,根本就是空話。你們應該沒有看過有些學校,整天把「團結、友愛、正能量」之類的橫額掛在學校門外,提醒學生?如果這些美德價值在這家學校的學生之間是像呼吸那麼平常,我需要整天提醒你「記得呼吸」嗎?因為做不到,所以才說出來,這是我們明白的事,也是人性。任何人長期,是長期,由2020年3月起,我們已進入抗疫生活了吧?「過清教徒」式的生活,會瘋掉的(yeah,or else 為什麼我們會以禁錮人身自由去懲罰人?因為追求人身行動自由也是人類的天性吧?) 現在,大家都需要忍耐一段時間,那就要問那要忍多久,是不是忍耐了,就會完事。日本現在經歷第n次的「緊急狀態」,但日本人都好像沒有大家想像中那麼配合行動,為什麼呢?因為,已忍過三次。三次都沒有成效,日本人就會說「那你搞什麼!我都是過平常生活好了。不然,我要上班,你養我麼?」的聲音,越來越明顯。
2020至2021的抗疫生活,是一場很奇怪的意識戰爭。我到今天,才知道原來一個正常生活也會被感染的病,染上之後的後果,造成的精神打擊,會多於生理打擊。凡此種種,都是人類沒有見過的事情,祝大家都平安。
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