今天我分享一下淨空法師的說法
人與人之間的緣份
淨空法師
:【以大慈悲心化解恩恩怨怨,把這個世間的孽緣轉變成法緣】
我們會到這個世間來都因為情執,就是世間人所謂的愛,佛法叫情執,感情。佛說得很好,佛給我們講,人與人,人與一切眾生,有四種緣分,他才會聚在一起。
這四種第一種是報恩的。過去生中,這一定要知道,生死輪迴是真的,這些事情統統擺在我們面前,只要你冷靜細心觀察,你能看得出來,你能體會到,佛說的一點都不錯。所以過去生中在一起,彼此有恩惠,特別是父母跟兒女,這個孩子是來報恩的。凡是來報恩的一定很聽話,長大之後都是孝子賢孫,也非常容易教,也好養,給父母不添麻煩,讓父母心歡喜,這報恩的。
第二類,跟這個相反的,是報怨的,過去你得罪他,你傷害他,甚至於你殺害他了,他這一生來幹什麼?來報仇的。這就是忤逆不道的兒女,天天讓父母操心,讓父母受苦受難,這是他來報怨。
第三種是討債的,父母過去欠他的錢,他要討回去,討完了他就走了。如果欠得不多,你把他養個三年五載,他就過世,走了,叫討債鬼,討債的。如果欠得多的話,這一輩子都還不了,那個事情挺麻煩。等到他長大了,家裡所有的產業都歸他了,他對於養父母,他不孝,對待父母虐待,吃的、穿的都沒有豐滿;換句話說,吃不讓他吃飽,穿不讓他穿暖,虐待父母,不孝。這是什麼?這是報怨的。
兄弟姐妹親戚朋友,等級不一樣,也是這四種緣。我們明白這個道理,了解事實真相,所以佛教給我們要有大慈悲心,把這些恩恩怨怨統統化解,化解成法緣,把這個世間的孽緣轉變成法緣,一同學佛,將來都能夠往生極樂世界成佛作祖,這個好,無比殊勝。
節錄自 發大誓願 第二回 (第2集) 淨空法師主講
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誰修改了生死薄
命運之說,並不是命定
,而是因果的現像,若命相者說你短命,意謂著你有殺生的宿業,若說你婚姻不好,意謂你有邪淫的宿業,若說你貧窮,意謂你過去生少濟貧病及供養三寶,一切由今生的修行即可得到改變。
袁了凡先生被算定有官運,但只能活到五十三歲,一生無子,後來勤修善業,到處濟助貧弱危急,也供養三寶,兼持準提咒,後來竟得一子,還考上進士,自己也多活了二十年,七十三歲時往生。
淨空法師俗家以狩獵為生,祖父及父親皆四十五歲就過世,他也被命相者算定壽命只有四十五歲,後來他出家了,持戒念佛,弘宗演教,廣行法施,受法益者難以計數,至今已八九十歲。
修改生死薄的方法,不外乎功德與福德,袁了凡先生在敬田(佛法僧)與悲田(貧弱者)造了許多福德,而淨空法師有大功德,兩者都修改了生死薄。
福由己修,命由己造,自己即是可修改生死薄的人。
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世界上有一種生意是永遠虧本的(懂了就賺了!)
淨空老法師:言語傷人,比殺人還要嚴重。
世界上有一種生意是永遠虧本,那就是發脾氣。
忍辱就像開銀行、能夠納百川。
1)人家侮辱你,你要當作是培福;人家傷害你,你要當作是他來成就你。你受盡委屈,記得!你是有福報的人,不要抗拒,一個人傷害別人兩種情形:傷害別人就是花自己的功德法財,一個傷害別人的,心腸不好,常常傷害人家,就是拿錢去給人家賺;一個忍辱的人,就是一直收錢。這個大忍辱就像開銀行、能夠納百川。
2)世界上有一種生意是永遠虧本,那就是發脾氣。
3)心好嘴不好,榮華富貴折去了。
4) 什麼都不能忍耐,你的前途就有限。忍辱也就是我們世間人講的恆心、毅力、長遠心。稱心如意的要忍,為什麼?怕生貪愛,要保持距離。冤家對頭也要忍,為什麼?保護你自己的清淨心。修忍辱的果報是相好。
5) “一念嗔心起,百萬障門開”,嗔恚心一起,智慧就沒有了,理性被蒙蔽了,於是全憑感情用事,不僅傷害自己,而且有意無意與一切眾生結冤仇。冤仇若不能化解,因緣成熟時,報應就現前,冤冤相報,而且果報必定一次比一次殘酷。
6)人的身體、心情與大自然融成一片,是真正的養生之道。七情五欲擾亂自然,擾亂人體。七情是“喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲”。其中最嚴重的,破壞力最大的是嗔恨、發怒。李炳南老師曾說,中國醫學的根本典籍《黃帝內經•靈樞》講到,人的正常壽命應當是兩百歲,活不到兩百歲,是自己的煩惱把身體糟蹋了。永遠生活在大慈悲境界的人,不老、不衰、不迷、不邪、不染,這是究竟圓滿殊勝的功德,是真實的快樂。
7)縱然別人侮辱我、毀謗我、陷害我,也仍然要以善心待之,並由衷地感恩。正是由於對方的侮辱、毀謗和陷害,消除了自己過去今生所造的罪業,因而決不能有絲毫怨恨之心。若有絲毫怨恨之心,不但不能消業,反而增長業障。
8)不安靜是自己不讓自己好,不修行就不能過一天安靜生活。
9)您問佛哪天能好,佛說看您哪天老實,哪天安靜,哪天聽話,哪天修行。
10)“發脾氣是修行人的大忌,'火燒功德林'不是妄說。如果不改掉這個壞脾氣,無論一天念多少部經,講多少次法,度多少人學佛,你自己都出不了三界。發脾氣本身就是無明的表現,無明就是不明白。你自己都不明白佛法,怎麼可能很圓滿的度人?
11)我們以不善的心對人,惡意對人,受害者只有十分之三,自己受害十分之七,那是糟蹋自己。你自己要健康、要長壽、要充滿智慧,你就用愛心對一切眾生,我們全身細胞都是愛心、都是善心。
12)言語傷人,比殺人還要嚴重,這個事實真相,很少人知道!口造業是最容易的,而且造得最多,來生的果報非常慘烈。
13)佛教我們不跟一切眾生結怨,寧願受別人的侮辱、陷害,絕不能有一念報復之心,才能超越三界。如果怨天尤人,生起懷恨之心,依舊要六道輪迴,生生世世冤親債主互相報償,一次比一次殘酷。過去無始劫累積的這些罪業,你要是留在六道裡面,冤親債主無量無邊,哪裡有好日子過?世間人無論享多大的富貴,依然免不了冤親債主包圍。今天我們遇到佛法,真信切願,求生到西方極樂世界,即永脫生死輪迴。我們生到西方極樂世界之後,再回娑婆還債。 “佛不度無緣之人”,冤親債主與我們都有緣,乘願再來度他們。由此可知,冤親債主多也未嘗不好,將來度的眾生多,幫助他們脫離苦海。
14)不論發生了什麼不愉快的事情,都要學會不去煩惱,因為煩惱比歲月更容易催老我們的容顏。它會影響我們的心境,增添我們身心的負重,破壞我們的人際關係。
15)測量一個人的力量大小,應看他的自製力如何。誰不能克制自己,他就永遠是個奴隸。克制自己,才能駕馭自己,成就自己。放縱自己,就會被激情和慾望的魔力牽制,不得自由。莫說成就事業,甚至會走向可悲的境地。一個人只有在無人監督的情況下也能堅持做正確的事,才算真正成為了自己的主人。這是一個人獲得無悔人生必備的素質。
16) 口最容易造罪業,多少很好的修行人,修行一生,積功累德,到後來功德都漏掉了。從哪裡漏掉?從口裡漏掉。你為什麼會看到別人過失?自己心裡有過失,才看到別人有過失。每天所修的這些功德,都從口裡流出去了。我們講菩提心,真誠你沒有,你心是虛偽的;清淨你沒有,你是染污的;平等你沒有,你是高下; 總覺得自己是對的,別人是不對的, 正覺沒有了,你愚癡;慈悲你沒有,你自私自利。
17)我們在造口業的時候要特別注意,有時候我們隨隨便便的講一句話,大家要注意一個“因小果大”的道理啊!我相信佛陀所說的都是真的。地獄裡面一切抽腸挫斬、拔舌耕梨,這些痛苦都是真的,果報不可思議,所以,我們要很小心很小心,在身語意業上多做檢討,不要等到有一天我們這麼痛苦的時候,才發現到我們實在是無法承擔啊!
18) 世出世法成就的大小,全在於忍耐功夫之高低。忍耐功夫愈高,成就愈大;忍耐功夫愈低,成就愈小。不能忍耐,則無成就!
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