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📰東初秋節法團圓 方丈和尚細說「止觀禪」

當身心動盪不安時，如何能善用禪法來安身、安心、安家、安業？紐約東初禪寺於北美時間9月19日上午9點半，禮請法鼓山方丈和尚果暉法師，通過網絡講座，與當地信眾們分享方丈和尚多年修學止觀禪的心得和方法。

「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」方丈和尚首先帶領體會佛教心法，以及法鼓山的「心五四」運動。從 四安「安心、安身、安家、安業」、四它「面對它、接受它、處理它、放下它」、四要「需要、能要、想要、該要」、四感「感化、感動、感恩、感謝」，以及四福「知福、惜福、培福、種福」，來面對疫情、面對全球的危機。

勸請大眾在忙碌的工作生活中，仍須要時時照顧身心。方丈和尚特地闡述「安心」之方，透過案例來提醒，學習通過放鬆，把注意力、心力，從所關注的工作、對象抽一部份出來，將不必要的心力節省起來。此外，心還要慢，節約心力，不要消耗心力，不須每件事都去關注，對於使不上力的事，要懂得放下，才能提升自己的心力。

對於修習止觀禪，方丈和尚則從「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」切入，指出日常生活中身心合一的重要性，希望大眾多練習#禪修 16字心法，即「身在哪裡，心在哪裡；清楚放鬆，全身放鬆」，達到放鬆和集中的平衡，將心的品質提升。而為能及時覺察身心，即時回到當下，方丈和尚也傳授「三三二二」的十稱念佛法，幫助信眾從中領略觀照。

方丈和尚提出三項總結，一是隨時隨地「放鬆」身心，無論遇到什麼緊急的事情，都要先放鬆。再者是每天能將身心「歸零」，學習做定課，每天都是從心(新)出發。最後則是萬緣「放下」，一念不生，事情做完後，馬上放下與默照相應，如《金剛經》所說的「應無所住，而生其心」、「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來」。
東初禪寺監院常華法師在問答環節中，轉達信眾想瞭解止觀禪與默照禪的異同。方丈和尚簡述，默照是從止觀而來，止觀是中階的禪法，默照是高階的禪法。默與照是一起的，止與觀一開始是可以分開的，從觀進入止，止觀是心，具一體兩面的功能。默照是同時的，一下要做到萬緣放下、一念不生，實是不容易；還是要從體驗呼吸、觀照呼吸入手。

此次線上特別講座，共有近3百位信眾全程參與。住在紐約的蔡居士表示，聽講對他而言非常受益，特別是方丈和尚分享的十稱念佛法便利好用，感恩東初禪寺的規劃，讓大眾能在中秋之時以法團圓，還有當面向方丈和尚請益學習的機緣，日後會善加練習止觀的修行方法。

文/史敏 20210921
圖/東初禪寺 20210921

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#中秋節
#禪修
#疫情

今天端午，除了祝福端午節平安健康外，有些心情想分享。

古人在端午用艾草、菖浦、雄黃驅毒避邪，對照今日，不用雄黃，改以酒精驅毒避邪，古今對照，頗有防疫的共時性。當然粽子的功能，不投江，而是成為很多人冰箱中避免外出以粽子果腹的重要糧食。

我想說的是划龍船的象徵。對照今日，就是同一條船，共同奮力划槳往前行的意念。

台灣，曾經用"我ok，你先領 "的口罩運動，溫暖很多人，也溫暖這個社會。

隨著疫情爆發，累積很多不安與憤怒悲傷，高度生存與死亡焦慮。整個如壓力鍋，曾有試圖以"看好了，世界，台灣只示範一次"鼓舞大家，等兩周就可以解除三級警報。當然，這已成往事。許多人覺得那個口號簡直是丟臉到國際了。

但那是搖旗者的加油聲。從此岸到彼岸奪標的意念。

有人說:"我ok 你先打"。

當然，這句話是真實，也是反諷的。真實的是，在疫情焦慮下，我們少了這個慷慨。有經濟能力者，花了1、20萬機票費到國外施打，有資源者，在國內也能憑著特殊人脈關係優先施打。我ok、不ok，你也是先打的。這是真實現狀，也是現形記。實況，就如同喝了雄黃酒的蛇妖。

而疫情讓瘖啞人、做工的人、無家者，獨居老人、身心障礙者...這些弱勢者，更無助，別說病毒，僅僅因為防疫就已經跌到深淵。疫苗已難以拯救他們了。

病毒不選人，但疫情階級化，這是真實的。生命無價，但不等值。

很多人以"我ok，你先打"，不再是"我ok，你先領"的互相扶持，而是反諷國產疫苗。疫苗是專業的領域，我連"重組蛋白質疫苗"，都聽不懂，實在很難用意識流做出任何決定。但看出眾人的"不信任"，這倒是足以判斷的。

不安，恐慌、悲傷、憤怒、焦慮，四處尋找咒罵、征討，以宣洩這股情緒，帶來整個社會的瘴癘之氣。病毒打敗我們了嗎?疫情擊垮我們這艘同一條船上互相打氣、支持的溫暖力量。

今早，刷開line新聞，我看到一則新聞，一位確診者在醫護人員交班時站在窗邊不斷揮手，醫護人只能看到揮手的剪影，而後這個揮手的剪影，變成敬禮的剪影時，我都酸了眼。

是的，我們感恩、我們敬佩、我們一起、加油。

我點開證嚴法師，"本來面目"的紀錄片預告片。https://www.youtube.com/watch?v=jmlv-47vWe0

2021，端午節，我們需要的不是法海收妖，而是這股力量:心安人平安，還我本來面目。

也期盼如羅一鈞在臉書提到的，"希望有一天，回首來時路，也無風雨也無晴"。

祝福各位，端午佳節，平安。

📰 災後重見愛與希望 信行寺邀醫師講座「療」心事

法鼓山信行寺 於4/30晚間7點，邀請許瑞云、鄭先安醫師以「愛與希望：創傷的覺察與自療」為題，帶領2百多位臺東鄉親，共同認識創傷後壓力症候群，#覺察情緒 與 #病痛 的源頭。聽眾包括太魯閣號事故中的罹難者家屬、法鼓山義工及臺鐡工會代表。

感謝信行寺對於大眾身心的關懷，許瑞云醫師首先指出，當人們在面對巨大傷痛，措手不及的時候，便會引發創傷症候群，使人生活陷入谷底，希望藉由講座能協助帶領大家學習清理傷痛，幫助恢復心情的祥和與平靜。

鄭先安醫師接著向聽眾說明，大腦會透過神經聯結到脊髓和所有器官，恐懼、害怕、悲傷產生的不安心念，都會藉由大腦與身體的聯繫引起疾病，影響身體的不是事件本身，而是內在情緒。

因此創傷症候群發生後，若能改變心念，清理創傷，病痛或者就能逆轉。鄭醫師特別建議，可以嘗試著運用禪修的心法，專注於每個當下，覺察自己的情緒，學習轉念、感恩因緣。

許瑞云醫師則引領大眾進行情緒能量敲打，從回到當下呼吸，感受安全的狀態，以正向思惟愛自己也祝福他人。許醫師強調，生命的本質，其實是無來無去無代誌，能量一直沒消失，因此人生是一趟心靈成長的旅程，珍惜每一個因緣，面對災變當須轉換情緒，為罹難者到下一個旅程祝福。

進行Q＆A時，現場提問十分踴躍，包括：如何祝福脾氣不好的人、許醫師提到的「功課」是什麼等等。兩位醫師均詳細答覆，最後並推薦用法鼓山的禪修，覺察當下的起心動念，改變心念，人生也會跟著轉變，醫師並在在提醒「人的幸福是來自安定」。

信行寺監院常覺法師表示，由於日前太魯閣號事故，緣生出這場講座，珍惜感念事故中49位菩薩，用他們的生命現身說法啓發我們、慈悲地教育我們。法師並分享 聖嚴法師對於處理災變的困境，給予的心藥就是「四它」，先要「面對它」、「接受它」，更要心裡沒有怨天尤人的「處理它」，最後還要轉念及釋懷，才能「放下它」。

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象岡，印地安人稱作Shawangunk，它整個區的石頭都是白的，Shawangunk就是白山的意思。
聖嚴師父在這裡留下了許多足跡，從禪堂、法堂、僧寮，都彷彿可以看見師父在其中主持禪修、寫書法、散步的身影，在四季不同的風景中，象岡的美因師父的願心更顯得令人動容。