帝制中國的未來
八旗文化的富察，有一個小短文，講中國一直是帝制，而不是封建。不知道有多少人可以了解這之間的區別，至少以前的我，就不是很明白。然而這區別，對了解共產黨治下的中國，有很重大的影響，所以還是值得花些篇幅討論一下。
西周的社會是封建(feudal)制度，周王為諸國的共主，但各國都由世襲的王侯貴族統治，社會由最底層，一路到國王，就像一個金字塔一樣，由小家庭，到大家族，到國族，形成一個以父系血緣為社會最核心的架構。人民以下對上的服從君父，而君父負責提供安全、經濟和秩序的需求。沒有個體，只有家族和國族。但到東周戰國時代，國之間的爭戰，規模越來越大，死傷越來越多，對於生存的渴望，讓各國不斷嚐試新發明，以求戰場勝利。一輪又一輪的大併小，敗者為怕亡國，趕忙學習勝者的政治、軍事體制，而強者更得不斷創新，才能避免被趕上。就是在這樣的爭戰環境下，秦的法家治國變成勝利的方程式，也把「國」的治理，變成具有現代意義的「國家」、「政府」。秦始皇帝一統天下後，這個超過當時人類水準的國家治理，就變成中原的政治標準。而這個國家機器，在實際上，和封建制度是相對抗的。國家要直接治理人民，就要跳過封建制度，所以秦始皇設郡縣，廢王侯，由國家依材能選派治理官員，而非世襲貴族依血緣自動取得治理權。
秦始皇帝設下的「天下」規模，變成日後逐鹿中原的所有豪傑的目標。秦之後的漢，在儒家士大夫控制法家的國家機器後，這國家機器就形成一個有機體，朝代有更迭，帝王輪流有人當，但治理國家的士大夫集團永遠控制著國家機器。而這個國家機器把自己獻身給帝王，讓帝王擁有無上的權力。而帝王和士大夫的結合，時時在對抗人性裡的血緣、「傳承子孫」的觀念，也就是為了國家機器的運作順利，世襲貴族雖然有時得勢，但得不斷地被打壞重建。
所以中國發展不出西歐「貴族」對抗「王權」的傳統，因為在西歐的封建社會裡，封建貴族是下層人民效忠的對象，貴族是實際在社會裡擁有權力的集團。這封建貴族在英國廢了詹姆士二世，完成光榮革命，讓王權受到限制，而最終導向民主。這擁有實權的封建貴族，在法國則變成法王攏絡、懼怕的對象，逼得財政困難的法王只能朝農民這些社會下層抽重稅，而最終導致了法國大革命。這些在中國都不會發生，因為世襲貴族一直是皇帝和士大夫集團對付的對象，只要國家機器運作順利，就沒有封建的可能。而政治敗壞造成的社會動盪，最後的目標也是重建這個帝制，而不是另尋可能的政治體制。這種集大權於一身的制度，這如此多嬌的江山，哪一個中土英雄豪傑，不為此競折腰?
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