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【「字裡圖間—— 香港印藝傳奇」】
印刷品、書籍在今時今日都是垂手可得的物品，但在19世紀的初期，在電腦排版及柯色印刷尚未出現的年代，就連一粒活字字粒都是得來不易。由研究漢字造型、印刷以及裝幀，到底一粒「香港字」是如何由外國傳教士花了八年時間刻製，又是如何遠銷海外各國，最後又是如何從荷蘭重見天日呢？由於疫情關係，沙田文化博物館暫停開放，大家暫時亦都無緣參觀展覽，藉着這輯相片，希望能令大家「望梅止渴」。
推薦這個展覽「字裡圖間—香港印藝傳奇」
沙田文化博物館，即日至明年二月。
多難興邦。
話是這麼說，但在現實生活，沒有人會希望自己身處的地方多災多難。
古今中外，天災人禍，永遠的話題。
面對災難，人類只能逆境求存。
古代典籍《禮記·禮運大同篇》是這麼說的：「鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」。但無論任何朝代，諸侯貴族未必見義勇為、善與人同。《禮記》的教誨只不過是一個理想。
香港商人慈善文化孕育於1860年代，成立的團體有華人商會、行業工會、同鄉會等等。華商在香港地位提升，產生任重道遠、回饋社會思想。
東華醫院就是在這個時代背景下，於1870年按政府法例成立。適逢東華三院創院150周年，香港文化博物館舉行「善道同行──東華三院籌募文化與社會發展」展覽，展期至2021年1月25日。
跟隨着導賞團步入展覽館，巨型的螢幕扮演歷史走馬燈，每幕驚心動魄的歷史圖片，無聲為參觀者娓娓道來百年災難。
雖然「歡樂滿東華」深入民心，但展覽可不是圍繞TVB。
大量巨型牌匾歷史悠久，其中最矚目的當數光緒皇帝御賜東華醫院的「神威普佑」牌匾。此外還有兩塊牌匾分別寫着「大總統」，分別是1918年以及1920年，由北洋軍閥的大總統所送贈。如果我沒有記錯，他們分別是馮國璋和徐世昌。
博物館還展出1872年東華醫院開幕的時候，南北行送贈的金漆紅木巨型對聯。它由清代學者王韜撰寫，非常珍貴。王韜除了傳統中國文學，《法國志略》《普法戰紀》都是他的翻譯作品。後者得到李鴻章重視，後來還流傳到日本。
好人好事值得表揚。
1922年，有一位不透露自己姓名的「小婦人」，把畢生的積蓄都捐贈給東華醫院，希望他們除了「贈醫」還要「施藥」；還有在東華醫院任職護士的女性，把自己接近一半的遺產都捐贈到東華醫院作慈善用途。
在展覽中還讀到，1923年的關東大地震，原來當時東華醫院都有為居住日本的華人同胞伸出援手。
資料繁多不再一一敘述。
各位有興趣的直接到沙田文化博物館吧。
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今個週末先去咗食一間喺屯門嘅文清Cafe
感覺都唔錯值得推薦嘅亦都當係支持下小店啦
另外就去咗沙田文化博物館睇一年一度重點嘅大英博物館藏品展
設計得非常之有意思嘅一個展覽
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香港文化博物館於5月18日至9月舉辦「百物看世界——大英博物館藏品展」，展出約260件合共101組展品，以時序策展，讓觀眾認識古今200萬年世界歷史。另有4件展品是首次在港展出，包括美索不達米亞烏爾城軍旗、著名日本藝術家葛飾北齋1831年創作的版畫《神奈川冲浪裏》。大英博物館從其800萬件館藏中，選出100組有代表性的文物，組成一個「百物看世界」在世界各地巡迴展出，香港站展覽中最古老的展品是來自120萬至140萬年前、在坦桑尼亞出土的手斧，象徵人類文明及進化的獵食工具階段，另有來自公元前800年埃及的木乃伊棺槨。大英博物館展覽另一特色，是會邀請每個地區展覽方選出第101組能代表該地區、並影響世界的物品展出，今次香港文化博物館選出「光纖」作代表物，館方表示，光纖改變世界，促進互聯網發達，而光纖之父高錕與香港有很深淵源，因此選擇光纖作香港站展覽的代表展品。展覽的構思源自大英博物館與英國廣播公司一個廣受歡迎的廣播節目，以大英博物館藏的一百組物品，訴說橫跨二百萬年的人類故事，展示古今世界文化精髓。展品來自世界各地，包括在非洲發現的人類最早的石器工具、見證最早城邦出現的伊拉克烏爾軍旗、反映奴隸販買的50枚「馬尼拉」貨幣、達爾文航海船上的精密計時器，以及日本浮世繪名家葛飾北齋的木刻版畫作品《富嶽三十六景》之《神奈川沖浪裏》等。從每件物品背後的故事，帶領觀眾遊歷一次世界獵奇之旅。為配合展覽，博物館特設教育專區，加入一個以香港百件文物為題的展示，並推出一系列教育節目，包括專題講座、展覽導賞、學生和兒童節目、青少年和長者工作坊、社會共融活動、長幼跨代節目等，以引起參觀者對世界歷史、文化和藝術的興趣。是次展覽由康樂及文化事務署和大英博物館托管會聯合主辦，香港文化博物館和大英博物館籌劃，並由香港賽馬會慈善信託基金獨家贊助，為香港賽馬會呈獻系列之一。
敦煌石窟是佛教藝術的寶庫，更被譽為「中世紀的百科全書」。2014年香港文化博物館首次與敦煌研究院合辦「敦煌 — 說不完的故事」展覽，廣受歡迎。這次我們很榮幸可以與敦煌研究院再度合作，透過數碼化保護技術的成果，結合敦煌出土文物、石窟藝術和嶄新的多媒體節目體驗，帶領觀眾深入認識敦煌文化的內容，細味佛國世界和平凡眾生的故事。科技在文物保育方面所扮演的角色越來越重要，敦煌研究院在數碼影像紀錄、三維信息提取、虛擬現實重現，以至透過互聯網和多媒體節目作推廣方面，都是內地博物館界的先驅，而且取得了顯著成績。是次展覽有超過100組展品，透過西魏時期極具代表性的285窟、以數碼技術展現的虛擬洞窟和莫高窟第61窟「五臺山圖」壁畫、文物文獻、多媒體互動裝置及影音節目等，全方位介紹敦煌的歷史和藝術內容。展覽期間，本館將於一樓聚賢廳展出敦煌音樂文化相關的展品。
莫高窟第285窟位於九層樓以北，西魏開鑿，中唐、宋、西夏、元重修，窟內北壁有西魏的大統四年、五年（即公元538、539年）發願文題記，說明此窟建於此時。它是莫高窟最早有紀年的洞窟，也是早期內容最豐富的洞窟。窟形呈平面方形，覆斗形頂，西壁開3個圓券龕，南北壁各開4禪窟。前室西壁門上為第286窟、門北為第287窟，甬道和前室壁畫為五代重繪。西壁主龕內塑坐佛一身，脅侍菩薩兩身，兩側龕塑結跏坐禪僧像。北壁四禪窟內畫有禪僧像；窟頂四披繪飛天、雷神、飛廉、朱雀、烏獲、開明、伏羲、女媧等，邊沿畫山居禪僧像35身；西壁龕外畫供養菩薩、諸天、神將、力士；南北壁壁畫上下分段，各段分組，各自內容獨立，但又有總體佈局：上部畫伎樂飛天12身，奏樂或散花，飄逸多姿，氣韻生動；下方一橫幅故事畫《五百強盜成佛》，畫有戰爭、受審施刑、剃度等場面，為我們提供了古代兵器、刑法、建築、服飾等形象資料；中部畫佛本生故事和因緣故事；下部畫藥叉。北壁上部畫說法圖八鋪，每鋪下方有願文和供養人，中部畫佛和菩薩。東壁門兩側畫觀無量壽佛，下畫供養人，並有願文榜題。所繪人物身體修長，俊秀，眉目疏朗傳神。繪畫技法上是西域藝術風格與中原藝術風格相結合，題材上包含了中國與印度的傳統神靈。因此窟開鑿於東陽王元榮任瓜州刺史之時，史載元榮曾在莫高窟造一大窟，故有專家認為此窟為東陽王窟。整個洞窟畫面紛繁複雜，但卻統一在“禪修”這一主題當中。
第61窟又名“文殊堂”。建於五代947~951年間，元重修，窟主曹元忠。覆斗形頂下方四角龕內，畫四大天王像，為五代洞窟的特征。東壁以及南北壁東側下方分別繪回鶻公 主、於闐公主、曹氏女供養人像。主室中心佛壇為背屏式馬蹄形佛壇，背屏上僅殘存主尊文殊所騎獅子像尾。此窟最有代表性的壁畫是西壁的巨幅五台山圖，這是敦 煌壁畫中規模最大的山水人物圖，也是最大的全景式歷史地圖。此圖長13米，高3.6米，畫中詳細描繪了東起河北正定，西至山西太原，方圓五百裡的山川地形 及社會風情。圖中所繪城郭、寺廟、樓台、亭閣、佛塔、草廬、橋梁等各類建築一百七十多處，是十分珍貴的古代建築史料。
博物館為參觀人士提供免費的導賞服務。除特別註明外，導賞服務毋須預約，歡迎到指定的集合地點即場參加。每團人數約20人，先到先得。有關惡劣天氣的緊急安排，請按此參閱詳情。如有任何查詢，歡迎致電2180 8180。
下午12時45分至1時45分及下午3時15分至4時15分（每日，博物館休館日除外）
下午12時45分至1時45分、下午3時15分至4時15分及下午4時30分至5時30分（逢星期六、日及公眾假期）
文化 、康樂及運動 ... 我的政府一站通. < 返回. 文化、康樂及運動 ... 文物及博物館http://www.gov.hk/tc/residents/culture/museum/index.htm. ... <看更多>
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