情感上的失敗與挫折，都是靈魂上的成功與進化。
很多時候我們會發現自己在一段不甚滿意的關係中，甚至帶有破壞性的成分，也都試著讓自己自由，卻無法解脫歸於徒勞，是為什麼呢？這種深陷於深淵不出走，卻又極力把痛苦加在自己身上，其背後的心理動力是什麼呢？我在心理治療師歐文亞隆對於死亡與精神病理學中提到的幾則故事當中找到了原因，跟大家分享。
第一個故事是48歲的波妮，她有嚴重的循環系統疾病（伯格氏病），結婚20年膝下沒有兒女，和丈夫分居10年。她先生熱愛戶外生活，是個感覺遲鈍、自我中心、獨斷獨行的人。因為波妮健康不佳無法一起出外打獵釣魚，最後棄她而去。在分居的10年中，他完全不提供波妮生活開銷，與好幾位女性發生婚外情（並且把事情告訴她），每周到她住處一兩次，為的是使用洗衣機，看看有沒有商務電話的留言，每年和他做愛一兩次。
波妮出於強烈的道德標準，拒絕在尚有婚姻關係的情形下，與別的男性約會。她一直執著於丈夫，有時一看到他就生氣，有時卻仍迷戀他。生病、寂寞、和丈夫每週一次洗衣機之訪的折磨，使她的生活越來越消沉，可是他不願意離婚，不切斷他的電話，也不終止他的洗衣特權。
結婚21年的波妮，丈夫凡事都為她做決定，他是個萬事通先生，對她非常照顧，所以在他分居之後才了解「被照顧」會限制他的成長和自信，可是知道有一個人總是在保護和救援她的感覺實在很舒服。波妮罹患癌症的疾病，即使在分居10年之後，仍然固執地相信先生在外面照顧她。當治療師催促她回顧先生不在場時的生活，她就會非常焦慮。如果他發生緊急事件怎麼辦？他可以打電話給誰？沒有他的生活實在寂寞難以忍受。
顯然他是她不用面對嚴酷現實的象徵，其實並沒有人在外面，而緊急事件是不可避免的，並沒有象徵性或真實的人可以幫她解決問題。
第二個故事是與男性有一長串令人不滿意的關係的戴洛拉，她在35歲時嫁給一個心裡不成熟常常強迫對方的人。她結婚之前曾因慢性焦慮和十二指腸潰瘍接受心理治療，婚後丈夫一絲不苟的控制，很快就使她發現以前的焦慮實在算不了什麼。
他訂下戴洛拉週末的工作時間表，早上9:00到10:15整理花園，10:30到中午到雜貨店購物等。還要她把消費金額詳細列表，監聽她每一通電話，指責她花時間和別人在一起。沒多久戴洛拉就充滿焦慮和壓抑的憤怒，可是一想到分居或離婚就感到非常害怕。
戴洛拉就像波妮一樣害怕孤獨，雖然丈夫極度限制她，她卻寧可選擇婚姻的牢籠，而不願去自由的大街。她說自己就像被拋棄的人，好像沒有適當對象的女人，四處尋找偶然邂逅的單身男子。治療時只要請他想到分居，就足以引發嚴重而焦慮的過度換氣。
第三個故事是31歲的瑪莎極度渴望結婚，建立一個家庭。她交往多年的男友屬於一個神秘的教派，這個教派教導他越少做出承諾就越能得到更大的自由，以至於他是很喜歡瑪莎卻不願與她同居或做出長期的承諾。他警覺到她的需求，她抓得越緊，他就越不願意承諾。
瑪莎一心想和他在一起，因為他不願承諾而非常痛苦，然而她對他如此著迷，無法自由離開，每次她與他分手就覺得痛苦難耐，最後還是沮喪恐慌中打電話給他。他在分手期間非常冷靜，他雖然喜歡她，但沒有她也過得很好。瑪莎對他過於全神貫注，並沒有積極尋找其他關係，她人生的主要計劃，就是設法取得他的承諾，即使依照經驗和常理判斷這個承諾不太可能發生。
瑪莎讓自己的生活受未來掌控，當治療師請她想像放棄這位不願承諾的男友會是什麼情形時，她的反應是：「63歲仍獨自吃飯。」請她解釋承諾是什麼意思，她說：「它可以保障我永遠不會獨自生活或孤獨死去，」
瑪莎一直活在將來可能孤獨的恐懼中，他就像許多精神官能症病人一樣，並沒有真正活在現在，而是在未來中尋找過去（與母親的舒適連結）。瑪莎的恐懼和需要是如此巨大，使她無法和男人建立令她滿足的關係。她太害怕寂寞，不敢放棄目前並不滿意的關係，而她的需求是如此狂亂，以至於不敢離開預期中的伴侶。
以上述三個故事中的女性來說，連結的力量都不是關係本身，而是恐懼孤獨。在孤獨中最害怕的，就是缺乏神奇有力的他人圍繞著我們，觀察並預料我們的需求，並為其提供對抗死亡命運的盾牌。所以可以很明顯的理解，死亡焦慮能夠呈現在生活中的範圍是很廣大的。
以為的感情問題，其實與生存及死亡焦慮有關。
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歐文亞隆 在 [心得] 我讀歐文亞隆《一日浮生》 - 看板book 的推薦與評價
ＢＢＳ編輯得有點累人，如果不介意可考慮點選部落格版本（有畫粗體字）
https://maktubyu.pixnet.net/blog/post/195591414
一日浮生：十個探問生命意義的故事
Creatures of a Day: And Other Tales of Psychotherapy
作者： 歐文‧亞隆
譯者：鄧伯宸
出版社：心靈工坊
Irvin Yolom歐文亞隆，有些人可能知道這一位是誰。
讓我來說說關於存在主義大師們所說的話，首先，是一位哲學家，
雖然他並非真正是個心理師，但他說過一些會讓你省思的話。
「只有知道自己為何而活的人，才能承受所有如何生存的問題。」；
或者是，
「那些未能置我於死的一切反而讓我更加強壯。」──Friedrich Nietzsche尼采
或者是歐文亞隆的老師，Rolly May，
「存在需要勇氣，我們的選擇會決定我們將成為什麼樣的人：
我們卻常常掙扎在『依賴的安全』和『成長的喜悅與痛苦』中拉鋸。」
事實上，歐老（請原諒我這麼稱呼他，因為在《一日浮生》一書中，
至少譯者是這麼翻譯他對於自己的自稱）算是少數幾個……
你在諮商或心理學教科書裡頭，「還活著」的心理學大師。
我們嘴巴嚷嚷的精神分析大師佛洛伊德Sigmund Freud，
正確的來說他是２０世紀的人物。
之前紅遍半邊天，雖然不是他的著作的《被討厭的勇氣》，
但卻以他的論點來立論的Alfred Adler阿德勒，
事實上也是２０世紀的人物。當然，那些後現代及家庭系統，
這些晚近理論的大師就不說了，他們大多當然還活著。
但是歐老，今年已經８０多歲了，你可能聽了上述我不清不楚的說明，
還不知道這號人物是誰，但我如果一說……《當尼采哭泣》、《叔本華的眼淚》，
你可能就會有點印象了。
這一套書，事實上是心靈工坊文化，與他的自傳電影《心靈療癒》綁在一起賣的。
歐老在電影中曾經幽默地說了一段話，當時是他在他的演講場子裡，
他面對滿坑滿谷的觀眾，忍不住說了下列：
「看到演講來了這麼多人……我實在很高興。我發現隨著我年紀越來越大，
聽眾就越來越多……（沉默一晌）……大家為什麼要這麼急呢。」
由於他年幼時，在患病時受到了鄰近醫生的治療，
受到醫生那麼般悉心照料病患的感召，下定決心想當醫生。
後來又隨著年紀漸長，深深覺得文字也能夠影響一個人，
所以他也下定決心要成為作家。
最後，他就成為了一個治療師作家，他一邊做著心理治療，一邊又寫著治療小說……
用故事來談論他對於哲學及心理學的想法，
也分享關於他所碰到的認為可以與同業，以及一般大眾分享的心理治療歷程。
在他晚年，也就是遲暮地現在，他出版了最近一本小說，
也就是我手上的這一本《一日浮生》。
裡頭收錄了十個治療案例，當然，案主隱私他是有顧及的，
所以他都有請當事人簽署同意書，並做了些微的改編。
或許因為他正處在垂暮之秋，所以這本書的主旨是……死亡。
而存在主義很重要的其一概念就是，接受死亡與無存。
有一天，你終將死亡。
而正因為你知道將有一日，這一切都會停下來，所以你在停下來之前，就無盡地奔跑吧。
「死亡之為物，最黑暗的部分就是我一旦死去，
我們整個世界也將跟著我消失，包括我記憶中的世界、
那個由我認識的每一人所構成的豐富世界、
那看似根植於花崗石上的穩固世界，
全都會跟著我而消失。
噗！就像這樣有如一陣風一樣的散掉。
這兩周我在清理成箱的舊文件和舊照片，
我會一一檢視，或許是兒時住家附近一條街道的照片，
或許是某個已經沒人認識的朋友或親戚，我全都丟掉；
每丟一張，眼看著己過往的真實世界飄然而逝，心裡就打了個顫。」
當事人娜塔莎曾經是叱咤舞壇的新星，如今已經是個垂垂老矣的老者。
嘴裡談著的是曾經多年不見，而傷透了她的心的情人。
她在來訪美國時，恰逢抵達了一個舞者博物館，
拼命地在那些紀念冊中找尋著當時的情人的身影。
她找尋的並不真正的是伊人的身影，卻是……
她懷念的那個自己，年輕、奔放的自己，那光輝璀璨的自己。
而如今，
她畏懼的是……她死亡後……而她將無法再找回那一個自己。
──《３阿拉伯舞姿》
「父母離世，我們難免覺得脆弱，
因為我們不但要處理至親的喪失，還要面對自己的死亡。
我們一旦成為了孤兒，在我們與墳墓之間，就沒有別的人了……
你會覺得自己暴露在死亡之中，害怕死亡，死亡的焦慮讓你覺得自己更加脆弱。」
論，至親的喪失……還有自己將至的死亡。
──《４謝謝妳，茉莉》
「有的時候，在人際關係上，退縮自有其份量。
世界上可以做的事情很多，我並不渴望找別人，沒有別人我也過得很好。
有些人寧願孤獨。」……略……
「或許是你不想再面對喪失與痛苦吧。沒有人際關係，便沒有痛苦。」亞隆這麼回答他。
另一個老者，在談論關於他所居住在安養院的生活。
瑞克，提到他這個人就是隨性，他無法忍受在安養院所有既定的行程。
為什麼我一定要在早上十一點下去游泳池練水裡步行，
為什麼我一定要跟所有住民一起吃飯。
我這一個人就是隨性。
歐老說，你這麼堅持隨性……
到底是因為你這一個人就是隨性，
而是「如果不隨性，你就不知道你是誰了？」
「安養之家儘管令人滿意，但照樣給人不祥的預感，
你身在其中，感覺它有如一個陷阱，一個終點站，一個關你的監獄，
你根本就不願意配合它的行事曆。」
──《５別把我圈進去》
「我對你『可憐』的那個字眼有問題，在於它含有『別種』甚或『不如』的意思。
我會可憐一隻挨餓的狗或一隻受傷的小貓。
但賈絲汀，妳不是『別種東西』。妳跟我並無不同。
妳所面對到的是我們所有人遲早都會碰到的。……
我的預感是，妳好友的回應一定也是一樣，以我個人來說，
我無法想像我會棄你而去，同樣地，也無法想像她們會棄你而去。」
賈絲汀是一個癌症病患，她提到她不敢告訴自己的朋友，自己罹病的事實……
她擔心遭到小心翼翼的對待，而沒有人再跟她說實話……
或許是更糟的……棄她而去。
她擔心遭到她人的「可憐」，而不再被當成是那個值得被信賴的、
被視為「賈絲汀」的人，而只是一個「癌症病患」。
而她是一個護士，之所以會接觸到歐老，是因為她是歐老的得意門生，
艾思翠臨終前的護理長。
艾思翠當時面對死亡時，害怕地要命，成天發抖，
是賈絲汀告訴她，「給孩子做榜樣。」，才明白自己得更勇敢地面對死亡，
給孩子們做「面對死亡」的榜樣。
但事實上，賈絲汀恨死艾思翠了，她羨慕艾思翠的人生，
住在漂亮的房子裡，擁有高尚的職業。但卻無意間發現，
自己一點點小鼓勵，卻讓艾思翠走出了當時的人生。
「想像一下，」我（亞隆）繼續說道：
「就在我這間診療室，有一排人，都式妳幫助過，甚至可能轉化過的。
隊伍從這裡開始」──我指著我坐的椅子附近一點──
「想像所有感激妳的人，無論死掉的或者活著的。
妳看得到自己記得的人嗎？努力試看看，拜託。……略……
「我可以想像。」我說出我的看法，
「很長一條人龍，彎出診療室一直排到街上，對不對？」
「……我（賈絲汀）看到活著的和去世的，復原的和垂死的。
我看到艾思翠站在那兒，靠近行列的前頭，
沒錯，行列排得很長──一直延伸到遠處──長到我看不見的地方。」
長長的停頓，然後她說，「謝謝你這樣幫助我，但還是有很多東西沒消掉。
怒氣沒有平息。惡毒的念頭到處都是，似機而動。」
「那些念頭都已經陳舊、古老，屬於妳過去那些艱苦不幸的歲月。
而且妳已經坦然帶著怒氣走過來了……
所有這些情感，都需要挖掘出來，加以檢視，最厚，把它們拋棄。
這需要時間和導引，但妳可以做得到。我確信妳可以，
如果妳不嫌棄，我樂於做妳的導引。」
賈絲汀談論著她這一生的怒氣，還有對於兒子……
懷疑自己是否教育失敗，而導致兒子入獄服刑，成為毒蟲。
但是事實上，她能夠做的也已經都做了。
在最後想像身為護理師的賈絲汀曾經救過的人，幫助過的人，那個畫面歷歷在目。
過去我曾有一個女朋友是在保護專線工作，
她談論著關於工作上的挫敗，我也請她想像她大概救了多少受暴婦女、
以及受暴的孩子們。
「大概有四、五百人。」
我下意識地說，「妳救了整個小林村的人！」當時因為風災，
小林村的五百多人全數罹難，而她卻因為工作救了四、五百人，
換個角度想，她的工作一點也不失敗。
──《６給孩子做個榜樣》
「改掉一個壞習慣，還有比當下更好的時候嗎」
──《７放下過去會更好》
「別人，甚至自己有癌症的，都對我說『妳還會活個三十年。』……
但這不是我想聽的，這只是一個中間有個大洞的安全網。
無論活長或活短，我都活在當下，此時此刻。
我想要的是，除了活得久以外，還知道另有其他的事情可以指望。
我想知道的是，沒有必要逃離受苦和死亡的念頭，
但這些念頭佔太多的時間跟空間同樣也沒必要。
我要的是，親近生命和短暫的認知。然後，這就是我從癌症中學到的──
它把致命的疾病秀給你看，然後把你吐出來，還給世界，還給你的生活，
還給你生活的一切喜樂和甜蜜，
而這一切，你現在感覺到的比以前更多。
而且你懂得了，有所得，有所失。」──艾麗
「有所得，有所失。」我（亞隆）知道艾麗指得是什麼。
一個既簡單又複雜的觀念──一個必須慢慢拆解的觀念。
得到的，是對人生的一種新看法，失去的，是生命無限的妄想，
以及個人特殊性可以使得我們豁免魚自然法則的信念。」
「生命是不確定的──對每一個人都一樣。
我們隨時都活在自己的身體裡面帶著自己的死亡。
但是，去感受一下它，拿一個人的名字去感受一下他的死亡──那會很不一樣。」
──艾麗
其實這一段都十分精彩，尤其是艾麗的書信。
艾麗是一個，已經確診不到一年壽命的癌症病患，
她首先向大師亞隆抱怨收費太高
（亞隆整個不知道該怎麼回答，最後談妥艾麗每一次諮商結束就寫一封信給亞隆），
而她所寫的每一封信，都超有力量，
我最後直接把原本節錄的便利貼改貼在這一張最前頭，因為整章都太精彩。
──《８去你的、你才得了癌症：向艾麗致敬》
「我很驚訝，比利竟然不賭，我問他，他卻給了我一個古怪的回答。
他說，他贏得的生命彩票──成千上萬的卵子與精子──已經用光了他的運氣，
要中獎還真得靠運氣才行。他指著丟在地上的那些撕掉的馬票說，
拜『生命彩票』之賜，他用不著浪費那些金錢，或從別人那兒奪取更多的，
反而可以最充分運用在生活之上。」海倫娜談著她死去的她深愛的摯友比利。
……略……
「事實擺在眼前，再清楚不過：
生命開始了，接下來就是線性的發展，
我只是一個載體，把生命傳給我兒子，他再把生命傳下去，
然後，他也將面對死亡。我們都掛在一個時間表上，我們每個人，我當然也不例外。」
海倫娜也是一個心理師，她的摯友……跟她生日只差幾個月的摯友死去，
而讓她恐慌關於自己的死亡。
她曾與摯友比利度過一段放蕩不羈的生活，
例如只背了一個背包就騎機車環繞整個南美洲。
但多年以後，她考上了心理師，回想起比利，才發現比利是個躁鬱症患者，
所有他們共度的美好的放蕩不羈、回味無窮的那些……
就「只不過是」比利的「躁期」。
「……『什麼都不是，就只不過是』……我不希望比利被簡化。
想到那一抹神秘又燦爛的微笑（指比利），我喜歡，
想到你們騎著摩托車跑遍整個南美洲，我羨慕，
但想到妳就要把這一切從妳的生命中剃除，我不免難過。」
我想起我們常常在戀情結束以後，總是悻悻然……或者在發生了某項人際爭執以後，
說得那一句，「沒什麼啦，根本什麼也不是，就只不過是……」
就想到了亞隆的這一段話，不免覺得有點可惜，有點難過。
──《９一哭、二哭、三哭》
「我們全部都是一日浮生：
記人者與被記者都是，等時候到了，你將忘記一切，
所有的人也將忘記你。
總要時時記得，不多久，你將一無所是，你將不知所終。」
「他寫道，拿掉自己的主張，『我受了傷害』的抱怨就拿掉了，
拿掉『我受了傷害』的抱怨，傷害就也被拿掉了。」
……這一句我也喜歡『一切都是想法的產物，而控制想法的是你自己。
因此，任何時候，只要自己願意，想法都可以移除，
這一來，心也就平靜下來──有如水手繞過海岬，找到了平靜水欲及無浪海灣的擁抱。』
「所以說，」安德魯繼續說道，「他教我的是，唯有自己的認知會傷害自己，
改變自己的認知，就也就消除了傷害。
身外的任何東西均不至於傷害我們，因為，為有自己的邪行才會傷害自己。
唯一應對敵人之道，就是要有別於敵人。」
歐文亞隆與當事人安德魯共同閱讀羅馬皇帝Marcus Aurelius馬可奧里略的《沉思錄》。
其實奧里略皇帝真正的志向是當一個哲學家，但因為他是羅馬皇帝的養子，
最後只好繼承皇位。
他常常與奴隸對談，而這些他所說的話，事後被該名奴隸編撰成冊。
以下就是安德魯所選的嘉言，而安德魯也因為閱讀了《沉思錄》
而改變了他對於自己所面臨到婚姻困境的看法。
「我常常感到不解，人總是愛自己遠勝於愛他人，
但卻又把別人對自己的評價放在自己的自我評價之上。」
「若他人看輕我，那是他的問題。我唯一在乎的是，不做不說為人所看輕之事。」
……略……
安德魯提到了他為何光仰賴閱讀就改變，事實上，
他並不認為是某一個段落改變了他，而是一整個過程。
這麼般閱讀的過程讓他與奧里略皇帝進行對照，
「我是受到這個人每日自省的強烈影響，他每天早晨認真督促自己，
而我活了一輩子，連一個早晨都沒做到。」
──《１０一日浮生》
「叔本華有一段話，我非常喜歡。
他比喻了一段有關於他的強烈驅動力，特別是性衝動。
他比喻為太陽，他說這些驅動力會大幅減弱，
如同太陽越來越昏暗，最後夕陽西下，可以看到星辰與黑夜，
這些星夜奇景都是他前所未見的，因為他總是被強烈的欲望左右。
我覺得這是很棒的比喻……當其他東西開始死去時，便可見到以前忽略的奇景，
所以此時……我正在享受夜空。」
在電影的最後，亞隆這麼對著鏡頭說。
以上。
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多數是節錄書裡頭的片段，有些部分則是由於我只擷取部分，
所以不得不加以補充，以免大家看得霧煞煞，
希望大家閱讀起來可以分得清楚。：）
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來聽我們說故事！(還有打嘴砲，科科)
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※ 編輯: maktubyu (223.136.152.89), 03/24/2015 01:14:36
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