關於 植物展高雄 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

# 上誼文化# 科學素養#
# 贈書活動# 親子成長#
#理科po爸 陳柏憲 推薦#

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繼高雄國立科學工藝博物館，我們家的知性之旅探索名單還有台中國立自然科學博物館、台北國立臺灣科學教育館，目前還是不太敢出遠門，計劃繼續pending，這週收到上誼出版的九月新書，好開心！

說也很神奇，小書蟲已經四歲，對一切充滿好奇的年齡，依舊有許多千奇百怪的問題，還有說不完的話分享。

育兒路上提供孩子多元主題閱讀文本，也探索人與環境的關係，就算是滅絕的恐龍，這輩子不可能到火星探險，觀月亮看月亮怎麼變身🌛，這些科學素養急不得，值得一點一點的給孩子。

當然孩子也拋出不少問題來追問爸爸、媽媽，只是，書蟲媽不是理科腦，回答孩子的答案畢竟有限，也擔心自己表達不正確，大人先自學再滿足小腦瓜的求知需求，也避開回答不出來招架不住的窘境。

書看得越多，越發現自己的無知呢！
陪孩子一起學習拓展視野，增加新知識，上誼出版的科普類新書推薦給需要的大小讀者

《探索科學的孩子》📚

信誼：https://bit.ly/3nhKwdb
博客來：https://bit.ly/2VotaQ5
Momo：https://bit.ly/3l6yRLi

❓什麼是雷射光？
❓我到幾歲就不會再長高？
❓蘑菇也算是一種植物嗎？
❓動物冬眠的時候都在睡覺嗎？
❓難過時為什麼會想哭？
❓貓頭鷹頭上突起的東西是耳朵嗎？

《探索宇宙的孩子》📚
信誼：https://bit.ly/3nqCmiL
博客來：https://bit.ly/3E0agke
Momo：https://bit.ly/2VrYu0u

❓火箭的速度有多快？
❓第一個登上太空的是誰？
❓小行星會毀滅地球嗎？
❓天空中到底有多少顆星星？
❓為什麼地球另一端的人不會掉到外太空？

探索科普知識雙書：探索宇宙的孩子+探索科學的孩子
🔬🌍https://reurl.cc/DZggl6

作者：貝特朗‧菲述 , 馬克‧貝尼
譯者： 李旻諭
繪者： 巴斯卡‧勒麥特

更多上誼出版科普類書籍
https://activity.books.com.tw/crosscat/show/A00000026722?loc=P_0145_9_002

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最後，感謝上誼文化提供贈書本次贈書一本，請有興趣參加抽書的書蟲粉留言，喜歡《探索科學/ 宇宙的孩子》書擇一本及想提問的問題，可參考❓處問題，當然，請完成以下步驟才算符合抽獎資格哦！

🔍按讚
🔍公開分享
🔍留言「我想抽《探索xx的孩子》我的問題是？」，並tag 3位朋友

📚本次贈書活動到9月24日（五）晚上12點截止，於9月25日（六）公開幸運讀者一位，留言的書名就是你抽中的幸運禮物哦！注意由出版社郵寄贈書，寄送範圍限台澎金馬地區

#上誼文化 # 知識性圖書#
#探索科學的孩子#探索宇宙的孩子#
#歡迎你來大膽提問#

信誼小太陽親子書房

徵才機關：行政院農業委員會高雄區農業改良場
人員區分：約僱人員
官職等：約僱五等薪點280點，折合新台幣34,916元
職系：無
名額：正取1名、備取2名
性別：不拘
工作地點：90-屏東縣
有效期間：110/09/17~110/09/29
資格條件：
1.中華民國國民。
2.無公務人員任用法第26條至第28條各款之情事及臺灣地區與大陸地區人民關係條例第21條第1項所訂不得任用之情事者。
3.國內外大學(含)以上學校農藝、園藝等農業相關科系畢業者。
4.具農園藝作物實務管理(或田間作業)工作經驗，2年以上經驗尤佳。
5.曾修習園藝學原理或作物學(含實習課程)、作物生理學(或植物生理學)等相關課程尤佳。
6.具備農藝或園藝技師資格者尤佳。
7.具有工作熱忱、獨立思考、具執行試驗研究工作及撰寫報告能力尤佳。
工作項目：
1.配合研究人員協助作物試驗田田間及設施內工作管理(包括整地、種植、整枝修剪、除草、施肥、病蟲害防治、疏花疏果、收穫及收穫後處理、灌溉管路維護及農機具操作等)。
2.協助研究人員各項作物育種及採收、試驗處理、調查與資料整理等。
3.協助研究人員辦理研發成果展示、講習會、觀摩會等活動。
4.其他臨時交辦事項。
工作地址：
屏東縣長治鄉德和村德和路2-6 號
電子地圖
聯絡E-Mail：
聯絡方式：
意者請檢具下列文件影本：
1.公務人員履歷表(簡式，含照片自傳)（至人事行政總處/服務園地/求才訊息內下載）
2.最高學歷畢業證書影本(國外學歷證書應另檢附我國駐外機構認證之中譯本)
3.相關修習課程成績單、資歷證明文件影本
4.其他相關技能證書影本，相關證件影本以Ａ4格式依序裝訂，
於110年9月29日前(以郵戳為憑，逾期不受理)掛號郵寄屏東縣長治鄉德和村德和路2-6號人事室收，擇優通知參加面試，報名信封上請註明「應徵約僱技術員」，不合或未獲錄取者恕不退件。
工作相關內容逕洽本場作物改良課果樹研究室李文豪先生，電話：08-7746740。
職缺類別：
不使用應徵者履歷調閱

徵才機關：行政院農業委員會高雄區農業改良場
人員區分：約僱人員
官職等：約僱五等薪點280點，折合新台幣34,916元
職系：無
名額：正取1名、備取2名
性別：不拘
工作地點：90-屏東縣
有效期間：110/09/17~110/09/29
資格條件：
1.中華民國國民。
2.無公務人員任用法第26條至第28條各款之情事及臺灣地區與大陸地區人民關係條例第21條第1項所訂不得任用之情事者。
3.國內外大學(含)以上學校農藝、園藝等農業相關科系畢業者。
4.具農園藝作物實務管理(或田間作業)工作經驗，2年以上經驗尤佳。
5.曾修習園藝學原理或作物學(含實習課程)、作物生理學(或植物生理學)等相關課程尤佳。
6.具備農藝或園藝技師資格者尤佳。
7.具有工作熱忱、獨立思考、具執行試驗研究工作及撰寫報告能力尤佳。
工作項目：
1.配合研究人員協助作物試驗田田間及設施內工作管理(包括整地、種植、整枝修剪、除草、施肥、病蟲害防治、疏花疏果、收穫及收穫後處理、灌溉管路維護及農機具操作等)。
2.協助研究人員各項作物育種及採收、試驗處理、調查與資料整理等。
3.協助研究人員辦理研發成果展示、講習會、觀摩會等活動。
4.其他臨時交辦事項。
工作地址：
屏東縣長治鄉德和村德和路2-6 號
電子地圖
聯絡E-Mail：
聯絡方式：
意者請檢具下列文件影本：
1.公務人員履歷表(簡式，含照片自傳)（至人事行政總處/服務園地/求才訊息內下載）
2.最高學歷畢業證書影本(國外學歷證書應另檢附我國駐外機構認證之中譯本)
3.相關修習課程成績單、資歷證明文件影本
4.其他相關技能證書影本，相關證件影本以Ａ4格式依序裝訂，於110年9月29日前(以郵戳為憑，逾期不受理)掛號郵寄屏東縣長治鄉德和村德和路2-6號人事室收，擇優通知參加面試，報名信封上請註明「應徵約僱技術員」，不合或未獲錄取者恕不退件。
工作相關內容逕洽本場作物改良課果樹研究室李文豪先生，電話：08-7746740。
職缺類別：
不使用應徵者履歷調閱

檨仔腳文化共享空間位於高雄市六龜區寶來里，是高雄市寶來人文協會（原寶來重建協會）在莫拉克風災後成立的社區營造據點。座落於中央山脈和玉山山脈之間、海拔600～1000公尺山坡地的寶來，盛產金煌芒果、蓮霧等農產，也以溫泉、泛舟等觀光活動聞名，對外交通僅靠台20線南橫公路聯繫，整座山村彷若世外桃源。

「檨仔腳」意為台語的「芒果樹下」（「檨」讀作「奢」），這座文化共享空間由寶來居民胼手胝足改造舊倉庫，取材溪石、漂流木、稻殼、稻草等自然原料，運用傳統工法砌造而成。在檨仔腳文化共享空間，木桌椅上的陶製杯盤、竹編夾泥牆上的植物染布、土窯裡出爐的麵包，每樣都是寶來社區婦女和青年「與大地和諧共處」的最佳展現。

檨仔腳文化共享空間以生活、生態、生產為發展方向，推動災後重建、福利照顧、人才培育及產業發展，目前主要發展陶藝品、植物染、窯烤麵包、文化旅遊等產業。曾於民國105年榮獲行政院國家永續發展委員會「國家永續發展獎‧民間團體類」殊榮，是唯一以工藝社區發展型態獲獎的單位，自此寶來年年得獎，107年獲屏東林區管理處社區林業計畫考評佳作、屏東林區管理處社區林業計畫考評佳作、台灣城鎮品牌獎青年地方貢獻獎，108年陶藝組的虎斑範拓簡約淺盤、虎斑咖啡杯盤組作品，榮獲台灣優良工藝品，另寶來人文協會執行長榮獲農村領航獎農村英雄、林業及自然保育有功人士。事實上，檨仔腳文化共享空間之於寶來不僅是一座工坊，更是一處落實人與土地連結、創見生活美學、發展台灣在地社會企業的家園。

來到檨仔腳?迌，採芒果、玩陶弄染，吃飽喝足，你還可以聽很多酸甜苦辣的故事……

高雄市六龜區寶來里檨仔腳32-8號
https://www.suai-a-ka.com/


Licence:

You’re free to use this song in any of your videos, but you must include the following in your video description (Copy & Paste):

Song: Rainbow. - Want You
Music provided by Vlog No Copyright Music.
Video Link: https://youtu.be/RRENXVnQW3E

台南的鳳凰城稱號，由來有兩種說法，一種是因為台南地勢關係，從最早的龍脈因為河川改道、台江內海成陸地，而從游龍蛻變成鳳凰；至於最常被接受的說法，則是日本人在大正町(就是中山路)及府前路道路兩側種植鳳凰木，鳳凰木也因此成為台南市舊城區種植最普遍的路樹，所以有鳳凰城的美名
孔廟東大成坊的入口，這株高大的鳳凰木，有翠綠茂密的葉子，上面開滿火紅的花朵，在紅磚牆的襯托下，紅綠對比顏色樹頂開滿一團團火紅的鳳凰花，看起來真是這一季的浪漫。

古蹟相互輝映的鳳凰花可說是台南特別的景觀，其中孔廟全台首學入口北側的鳳凰木，最具台南意象。很多人進入孔廟前一定會被這棵滿開的鳳凰木吸引拍照。另外台灣文學館曾是台南舊市政府的辦公室，當時建築前的兩棵鳳凰木是台南市重要的景觀，其它如台南公會堂前也有種植。

台南的鳳凰花約莫在每年的五月初開始綻放，大概到五月中下旬至六月初是第一波盛開，但是一直到十月都還能見到鳳凰花高掛枝頭。其中六月是全台各校的畢業季，鳳凰花開伴隨著畢業季的到來，當校園驪歌響起，鳳鳳花燃燒盛開，有如對學子告別校園最深情的祝福。

　　除畢業離別的祝福，在台灣，談起鳳凰花一定會想到台南市。因為台南舊城區內種植了鳳凰木達百年之久，對台南人來說，它是傳承城市記憶重要的象徵。

　　其實台灣的鳳凰木原產於馬達加斯加島，日治初期引進台灣。在日治的文獻中有兩種記錄：一是一八九六年由本多靜六博士（西元一八五七至一九二八年）由印度孟買領事館引進種子，隔年於殖產部的苗圃育種，另一文獻則為田中安定博士於新加坡領事館引進；鳳鳳木的命名則是當時日本著名的植物學博士三好學命名ほうわうほく，中文為鳳凰木。一開始於北、中、南的官府庭園種植，臺南最早種在安平稅關及英領事館。據當時的報紙記載，約在一九一○年，安平的鳳凰花開就頗負盛名。後來農業試驗改良所選擇當時長得好、樹圍壯碩的樹木種子做為行道樹育種。

　　台南和鳳凰花意象的連結主要源於一九一七年（一九一六年大正町（今中山路）道路開闢隔年），當時配合台南公園開幕，在大正町種植一百多株鳳凰木苗木，也因為這批種植成功，陸續成為中南部行道樹的選項之一，而大正町夏日火紅的鳳凰花，便成為當時代表台南的都市意象之一。其它種植地方有高雄神社參道、大社、台中大屯、花蓮花岡山……等。

　　日治時期大正町的凰凰木，經過十幾二十年，養成並木隧道的街景。每到夏天道路兩側就開出美麗的紅色花朵，形成炫目的鳳凰花隧道惜的是這街道景觀在一九七○年代因交通因素，兩排行道樹陸續砍除，那美好的畫面除了留在老一輩台南人的記憶中外，只能從老名信片中追尋了。

　　台南最美的一條鳳凰花道路消失了，雖然後來中山路在台南醫院那側也有種鳳凰木，但氣勢落差極大，美景再也回不去。或許因為台南夏日鳳凰花的印象太深刻，所以即使戰後，鳳凰花依然代表台南做為市花，台南市政府一度以鳳凰花為logo，成功大學也是。可惜在千禧年時台南市的鳳凰木得了傳染病大量死亡，還由民間團發起種植鳳凰木復育。

　　台南種植鳳凰木不少，舊市區主要在南門路（圓環至孔廟段）、台南運河、安平市政中心周圍、安南區本田路三段、安吉路三段、小東路、東豐路（東豐路段有好幾種不同季節開花的樹種）、健康路（忠烈祠附近）、大林路、中華東路、裕平路……等等。其中開花狀況較好的是運河兩側，在藍天白雲下水影相映，風情萬種。另外台1線新市善化路段，道路兩側有部份有稻田，拍起來是另一種田園的風格。

　
　　另外特別介紹一棵鳳凰老樹，這樹在左鎮草山青瓜寮。台南左鎮草山惡地形十分聞名，二寮觀日出更是台南著名的景點。在這人煙稀少的地方，卻有一棵老鳳凰木遺世獨立在山中的土丘上。土丘上有一間已無人居住的紅瓦土埆厝，土丘後方有一座已撿骨的墓，前後杳無人煙。這棵盤踞在土丘的鳳凰樹，樹根佈滿土丘，粗粗細細向外延伸，枝葉伸展多遠根就有多廣。靠近老樹，視線沿著向上的枝幹往上望，有說不出的震撼，在樹下可以感覺到樹旺盛的生命力。每年五月當紅色的鳳凰花盛開，荒山中那燃燒的紅與老屋在天地間構築一幅奇特的畫面，見過這景象應該一輩子難忘。每年花開時總會吸引來自台灣各地喜愛自然生態攝影的人前來朝聖。

佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖，由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物，相當具有歷史價值，館方配合518國際博物館日活動，於2019年5月11日上架。

高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓，拆除進行重建，住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館，館長如常法師商請臺灣文化部文資局施國隆局長支持，由所屬的文化資產保存研究中心展開文保工作，進行全程3D影像紀錄，科學調查研究與專業保存修復以及包裝落架技術等協助，終於讓罕見的三座穹窿頂木構藻井及其上的彩繪大悲出相圖等珍貴文化藝術，得以完整被保存下來，安全地運到佛陀紀念館。

文化部文資局文化資產保存研究中心李麗芳主任表示，大崗山龍湖庵創健於1908年，是台灣首座專供女眾修行的寺廟，寺方在1960年曾禮聘台南地區彩繪師傅為大悲樓3座穹窿式藻井彩繪上「大悲出相圖」，堪稱全台第一，非常珍貴。由於大悲樓要拆除重建，決定捐給佛館永久保存。

龍湖庵因為「千家寺院聯誼」而和佛光山結緣，該寺創建於1908年（日治時期），大悲樓於1961年落成。文化資產保存研究中心主任李麗芳表示：大悲樓彩繪藻井的作品不同於現存寺廟常見的壁畫或是樑枋彩繪形式的大悲出相圖，其名相註腳完整，具有歷史性與稀有性。從源流上來說，與千手千眼觀世音有密切關聯，以《大悲心陀羅尼經》為圖文藍本，加上菩薩像共有88幅，藻井上還繪有16幅佛典故事與詩偈警世語等，共組成104幅圖像，另再加上8幅象徵永離八難之苦的幡蓋共計112幅圖文。

李主任說，木構建築最怕火災，傳統建築均用「井」做為造形並於其上彩繪藻類等水生植物，取其水火相剋意思，因此稱為藻井；龍湖庵的3座藻井，繪製了一百多大悲出相圖，以「大悲心陀羅尼經」84句咒語，加上4幅大天王的圖像，依據方位，從中座面對大雄寶殿依據逆時針方向繪製第1至16幅大悲出相圖，再由龍邊到虎邊，依據東，北，西，南四個方位繪製，共88幅，加上藻井上的鸚鵡請佛等16幅佛典故事、詩偈與警世語。

尤其中座藻井的最上方，有兩輪連續環繞其上的「心」與「佛」兩字，意涵「欲見佛土，先淨其心」，字、畫觸動人心，許多旅客看了深受感動，歡喜在下方拍照留影。

文資中心還邀請了學者專家一起到龍湖庵見證相關修復工作。成大的林宜君博士指出，龍湖庵大悲樓的三座藻井不同於臺灣多數以斗拱形成槓桿原理的藻井，其「穹窿頂」趨近宋式《營造法式》的鬬八藻井，在臺灣相當罕見。對於宗教建築知名的李乾朗教授現勘時也表示大悲樓中座藻井，在宋《營造法式》稱為陽馬板型式，陽馬板作法在臺灣罕見，原本林口的竹林寺藻井及現存大直劍潭寺正殿藻井雖有，但都不比龍湖庵大悲樓藻井有三座之多，也沒有珍貴的大悲出相圖。

深入臺灣宗教彩繪研究的蕭瓊瑞教授現勘時指出大悲樓藻井彩繪為臺灣罕見實木結構，大悲出相圖應為臺南知名畫師蔡草如或其流派匠師所繪。

負責藻井外部加固與落架的大木師傅蕭勝壬說，他從業40餘年尚未見過如此建築構造，以檜木層層堆疊後的彩繪相當罕見，尤其不拆解藻井，在有限的時間與經費和人力下要完成完整加固落架與包裝運送，還是首度的大挑戰。負責這次任務的文化資產保存研究中心助理研究員陳俊宇也表示，這是他負責過的保存修復工作中，難度與規模最大的一次。

如常法師指出：佛館樂於承擔「移地保存、延續文物生命的重任」。後續的工作，包括繼續請文資中心專業人員協助修復外，向高雄市政府申請登錄指定為文化資產。佛館計畫出版專書、舉辦研討會，研究最佳的展藏方式等，希望讓彩繪藻井風華再現，讓來到佛館的國內外觀眾有更多的機會認識與欣賞真正屬於台灣這片土地與歷史的宗教藝術。