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#藝術的審查與自由 #汪正翔
日前臺北市議員質疑臺北市立美術館「#秘密南方：典藏作品中的冷戰視角及全球南方」所展出的#梅丁衍作品《#哀敦砥悌》，新聞一出，同溫層都一片罵聲，許多人大聲疾呼捍衛藝術的獨立性。在文學、電影與脫口秀發生一些具有道德爭議的事件時，大家卻多批評 #藝術歸藝術 是一個過時的看法。最讓人困惑的是，之前 #高更展 的爭議，有些人主張我們觀看藝術當然會審視道德問題。這不禁讓人疑惑，難道我們只是 #基於道德來衡量藝術，當我們覺得符合自己的道德認知，就宣稱 #藝術是自由獨立的，當我們覺得不符合，就說藝術離不開政治？到底藝術與審查的邊界如何界定?
《哀敦砥悌（identity）》觀後感
日前，臺北市立美術館展出的「秘密南方：典藏作品中的冷戰視角及全球南方」，其中一件由北美館所收藏的梅丁衍作品《哀敦砥悌（identity）》以「冷血動物」、「貪得無厭」、「恩斷義絕」等字眼，形容中華民國的外交處境及諷刺與其斷交的邦交國。
當日，我單純以民眾詢問的議題來就教柯文哲市長，如果相關國家向台北市政府抗議，請問柯市長如何處理？
柯市長回答「將館記過就好」。
這個答覆也出乎我意料之外，於是我馬上接著說：「沒那麼嚴重，只要注意就好」
我的質詢，只是提醒柯文哲市長注意民眾的疑問與可能的發生的狀況，質詢中並無意要求市政府介入審查創作者的作品，亦無要求展覽需變動。
然而其後，梅教授與台灣視覺藝術協會，認為這是政治審查藝術自由，表達譴責與抗議。
看了梅教授和台灣視覺藝術協會的抗議內容後，昨天，我特別來到展覽的現場（本展將於今日結束）
而觀賞完梅教授的作品之後，我想分享我觀展後的感受。
看了梅教授的展覽之後，我可以體會，其實整個展覽，我認為的核心精神，是點出國際現實下，台灣被孤立的處境與心情
其中有非常多，很強烈對比的視覺安排
比方說將中華民國國旗和中華人民共和國的國旗並列、將蔡英文和習近平的肖像並列，並各以半幀未全展的中華民國國旗和中華人民共和國國旗半遮面；
都有很強烈的視覺印象，每個人都會從中得到不同的感受，我想，這也許是梅教授想要透過作品傳達的意象
用「貪得無厭」、「鐵石心腸」的措辭形容雖然強烈，所以有觀展的市民，覺得情緒不安而表達。
但看過展覽後，我覺得梅教授的作品主要是反射，講利益不講道義的國際社會，對台灣許多的不公平現實，這也是許多台灣人民的心情
看完展覽後，我倒是覺得，這是值得一看的展覽，可惜的是展期只到今天
昨日一覽，有很多的體會
梅教授在展覽的說明中說，他把斷交國蓋布的這個作品，會一直持續到台灣的邦交國斷光光，每一個邦交國都被蓋布為止
我希望不會有那一天
我希望中華民國能有被公平對待、抬頭挺胸走世界的權利
晚上，我也把我實際看展的感覺告訴了游淑慧議員，她說她也了解梅教授的策展意旨，也聊到1971年退出聯合國的中華民國處境，其實遠比此刻更辛苦；只希望我們能昂首闊步，再次走出1971年後的台灣奇蹟。
大家晚安😴
健益認為藝術的價值在於自由創作的無價，
不該被政治所操弄，
更不該受政治權力局限與左右。
藝術家梅丁衍長期關注政治所創作的作品「哀敦砥悌」，
就是一種落實達達主義反諷現代政治時空背景的產物，
不論你是否贊同，不都應該予以尊重嗎?
生活在臺灣這塊美麗的土地，
何嘗不也是因為言論自由，
所以才令人嚮往嗎?
感謝北美館長期以來對於孕育臺灣藝術的努力，
朋友👬啊~有空一起到北美館走走喔。
🌅秘密南方🌅
https://www.tfam.museum/Exhibition/Exhibition_page.aspx?ddlLang=zh-tw&id=675&allObj=%7B%22JJMethod%22%3A%22GetEx%22%2C%22Type%22%3A%221%22%7D
🏛臺北市立美術館🏛
地址：臺北市中山區中山北路三段181號
時間：早上9點30分到下午5點30分
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https://udn.com/news/story/7323/4957972?from=udn-catelistnews_ch2
https://m.ltn.com.tw/news/life/paper/1407992
#洪健益 #台北市議員
#益起愛台北
#支持藝術創作者
#藝術無價
#自由無價
#梅丁衍
#臺灣達達主義之父
本集主題： #山海饌藝版畫展 #黃得誠專訪
藝術家黃得誠以金屬腐蝕版一圓自小到大的藝術夢
藝術家黃得誠從小就相當熱衷於繪畫，曾在高中聯考時；考過了那時仍是專科體制的台藝學科考試，「當時的我還不知道甚麼是素描呢！」，由於對台灣的術科環境不甚了解，他錯過了接下來的術科考試，也因為家中長期在做工程的影響，轉而申請了電機相關科系。
就讀泰北電機的期間，內心一直無法忘懷喜愛的藝術；黃得誠遂決定轉考同校的美工科，美工科的修習完成時，因感術科學生的學科成績不夠理想，於是在重考準備了一年後，進入了理想中的台藝大美術系學習。大學生活中，得誠能盡情的沉浸在藝術的滋養裡，可惜的是，因為當時家庭背景的經濟需求，畢業以後卸下了藝術的夢想，也喜愛烹飪的他和家人開了間餐廳共同經營，一轉眼就過了十三年。
回到母校擔任助教 深入版畫創作的開端
經營餐廳這段時間，黃得誠透過恩師鐘有輝教授推薦，重新再次回到台藝大，協助版畫所擔任助教一職，坦誠個性「閒不下來」的他，也曾同時身兼餐廳老闆及版畫所助教雙重身份 ，銜接的時間長達兩、三年。也是經由在版畫所幫忙的過程中，逐步對版畫媒材更深的認識；梅丁衍教授也鼓勵他：「去玩玩看嘛！」，當下猶豫的他也在思考，若以版畫創作為主該如何下手才好？擅長從週遭尋找熟悉題材的黃得誠，因此便聯想到了他的餐廳經營背景—「料理」。
決意要投入版畫創作後，一開始得誠也從木板版印做起；一路嘗試各種不同媒材的版種，直到他遇見了西方版印的金屬腐蝕版，終於找到了他心中想要追求的中西融合元素！藝術家黃得誠使用銅板加以打磨後，再接著上防腐蝕劑，然後在刻線，這時可以選擇氯化鐵或硝酸來作腐蝕；接續著線刻完了之後，再清洗完後做層次的遮蓋，最後噴上細點就大功告成了。
創作與烹飪的奇想結合 黃得誠繪料理燴出絕佳風味
此次得誠展出的作品，都以料理為主，強調食物所乘載的情感問題，在每個人心中或多或少都有眷戀的味道，無論你是不是已經嚐遍世界美食，但總有一個是終身難忘的味覺體驗，這個滋味或許不是最好的；但卻伴隨著人生重大的事件或情緒轉折，因此將味覺烙印在生命中，藉由本展一起來發掘；關於每個觀賞者內心裡屬於「味道」的故事。
藝術家黃得誠以臺灣辦桌菜餚或庶民小吃為主題，這些隨處可見的菜色，記載了臺灣社會的脈動，並在每個人成長過程中烙影印下一個重要的故事，透過創作者的重新詮釋而轉化成的圖像，與觀者內心景觀產生連結。以唐朝懷素的食魚帖，從書法的造型概念中喚起作者對文字的情感，將其轉化成圖像表達，創作者對於飲食後的內心景觀這是屬於一種自身對於食物的觀照，也希望經由作品帶領觀者回憶起屬於自身的飲食景觀，追尋原味的體驗。
主打作品「食珍錄」是我國古代飲食專書之一，寫於南北朝時期。記載有六朝帝王名門家中最珍貴的烹飪食物，在此基礎上將經典文學紅樓夢的故事結合重新詮釋，讓食物除了給人味覺的滿足外，將內心的感受轉化成為視覺圖像的創作集結。而展出作品之一的「食全大補」，為創作者從臺灣傳統補身觀念為出發，集結民間習俗中對於補身食物的觀察及轉化的成果；每個人都有吃補的經驗，通常第一次吃補的經驗都是來自家庭在「以形補形」的觀念下，這是一種來自家人對自身的期望，而「食補」是中國人千百年來總結出來的食療方法，生物和人類在地球表面所經歷的漫長的進化生活，經由呼吸、喝水和吃東西，與地球表面的物質交換和能量交換達到平衡狀態，使食物在人體裡被充份的延伸；而達到強身健體的目的。作品內容多以呈現食物的功能性，以創作者的角度重新詮釋。
與記憶中的美好道別 啟程前往藝術的康莊大路
對於得誠來說，「餐廳」的完美結束—在回去創作者的身分以前開過一家餐廳，雖然沒有大飯店的規模；卻是人生的轉捩點。那些創作低潮的日子讓他重新思考沈澱，因為餐廳開設在畢業學校的附近，也在每個時期與這些學生建立了共同記憶，十多年間發生了很多的事；當得誠決定再以創作視為人生的最重要的事業後，毅然結束了餐廳的經營；唯一的遺憾是來不及跟這些朋友說「再見」，因此他一直希望能重新烹飪當年餐廳菜色，邀請懷念那些味道的人；並正式地與大家道別，畫下句點—「人生，無不散的筵席。」
這座小小的島嶼，混雜各地的人種；帶來各種料理、不同的味覺感受，食物對於這座小島的人來說，只是建立在人類最基本需求上的「煉金手法」，慢慢失去原有的味覺感受，透過黃得誠的作品讓我們一同來反思：什麼才是真正的台灣味？（文：金車文藝中心）
黃得誠 簡歷：
2012 國立臺灣藝術大學 美術學系版畫藝術碩士班 畢業
現任 國立臺灣藝術大學 版畫藝術碩士班 行政助教
奇想文化有限公司 / 奇想畫室 負責人
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