關於 柳岩結婚 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

美食大集會🎊🎉🍣🧀🍕🥃

好開心呀因為姊妹結婚而識到班新朋友🥳第一次見面食餐豐富先，兵分幾路買唔同食物，所有野食都好好食呀‼️‼️
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Mother of Pizzas🍕第一之食，原來係咁正好想第日再去過，買左三個超級大批，每個批可以mix兩款，所以咩口味都可以試暈晒！有瘋狂芝士🧀、My Parma、火箭兵團、椰香夏威夷人🍍、美式肉腸...梗有一款岩你🤩🤩
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Donki既代表買左長蟹柳、拖羅+帶子壽司🍣、三文魚壽司、雜錦炒面+章魚燒+日式餃子+雞肉小食盒，仲有個好濃厚既芝士蛋糕🧀🎂
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Goobne Chicken🍗買左個新出既熔岩拉絲芝加哥批，不得了啦勁厚身啖啖芝士原來落左5款芝士製作！仲買埋檸檬雞+辣雞，邪惡但好吸引😍雞蛋卷都好出名架😙
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當然唔少得無限酒水，大家都不醉無歸🍷🥃🥂🍸
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評分：青春和友誼是無價的☺️
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《正常就好，何必快樂》推薦序
如果電話亭｜

內文｜
日本岩手的海邊有座純白的電話亭，人們從或近或遠的地方跋涉而至，拿起老派的黑色轉盤電話，想說的話很難說出口，沉默或哭泣都是有的。與其他的電話亭不同，這具電話並沒有接線。興建者是日本311震災的倖存者，他將此命名為「風之電話亭」，無法輕易轉達的，就交給風吧。

讀《正常就好，何必快樂》時，我腦中反覆浮出這個畫面。在冬夜的一座電話亭裡（因為背景是英國，想像的電話亭自動置換為紅色），珍奈・溫特森正透過話筒，把這本書的內容一字一句傳遞過來。

書中的確有著難以忘懷的電話亭場景，她在出版《柳橙不是唯一的水果》後，收到母親怒氣沖沖的來信，信中命令她打電話回去。此時她們已有數年沒有見面，沒有太久之後，她們將迎來最後一次見面。她的住處沒有電話，她找到一座電話亭，溫特森太太家也沒有電話，母親也走到一座電話亭去等電話。

她們當然看不見彼此，但珍奈・溫特森幾乎完整地看見了母親。穿著醫療用褲襪、平底涼鞋與連身裙，身材高大、127公斤的母親，勢必擠滿了整座電話亭。母親在那，電話通了很久，只是母親也始終不在，如同她生命中許多場景。

如果可以的話，我會推薦對這本書有興趣的讀者，也去讀《柳橙不是唯一的水果》。作者在25歲寫下的第一本小說《柳橙》，與她在51歲寫下的自傳《正常就好，何必快樂》，如同一張紙的兩面，在適當的光線角度之下，讀者可以看見另一面的字跡。例如，小說裡的主角是被丟棄在教堂的孤兒，現實生活的她，是被溫特森夫妻領養的棄嬰。

但也無妨，單獨讀這本書，並不會減損其鋒芒。是的鋒芒，本書是利器，開過光，刀尖沾的是自己的血。這也不是形容詞，她也算死過一次。

書名來自溫特森太太跟她說過的話，她在16歲因為性傾向跟母親起爭執，母親質問：「若你可以正常，你為什麼要快樂？」

之後她離家，蝸居在朋友的小車上，為了建立生活的秩序，她在前座吃飯閱讀，後座睡覺。不上學的時候拼命工作，跟女友見面，去圖書館照著A-Z的順序讀書，以考上牛津大學為目標在生活。在學校與老師爭論文學作品時，被英文科主任注意到，萊特婁太太收留她。珍奈・溫特森生平第一次，擁有一把可以開啟屋子大門的鑰匙。

遲了一年，她還是考上牛津，長久的閱讀轉換成真正的入門票，工人階層的子女在某種意義上翻身了。忍耐著牛津的性別歧視、父權姿態，導師對女性的貶損，試圖找到自己滿意的生活方式，想要不被嘲笑也不帶罪惡感地去愛另一個女人。

溫特森太太在1990年過世，《柳橙》出版後、那通電話後的五年。從書裡的線索看，她最後一次返回那個名為「家」的地方，仍在讀大學，她跟母親可能有十年沒見過面。

父親後來再娶，結婚幾年後，開始打第二任妻子。她開車到父親與繼母居住的老人安養中心，把父親從房間接出來，開車到河谷，喝著保溫瓶的熱茶。她想談談家暴事件，父親竟然哭了，沉默的人難得多話，說起戰爭與前一段婚姻的惡夢。摘錄原文如下：

　　「我真的愛過他......」他喃喃說著。
　　「你愛過她，但你現在愛的是莉莉安，而且你絕對不可以對她丟茶壺。」
　　「康妮不會原諒我再婚的。」
　　「沒關係的，老爸，她會因為你幸福而感到高興的。」
　　「不，她不會。」
　　而我心想，除非天堂不過是人間一隅，或者她的人格被整個移植，否則，不，她不可能......但我沒辦法說出口。我們只是靜下來，吃巧克力。然後他說：「我一直很害怕。」
　　「別怕，老爸。」
　　「不怕，不怕。」他得到安慰，點了點頭，像個孩子一樣。他一直是個小孩，我很難過沒能好好的照顧他，難過有那麼多的孩子從未被妥善照顧，使他們沒辦法長大。他們會變老，但長不大。長大需要愛。如果你走運，那樣的愛會在往後的生命中到來。如果你走運，就不會朝愛的臉頰揮拳打去。

不懂愛的父母，教育出不懂愛的孩子。學習愛很難，尤其是當你的童年就像某種恆河猴實驗，愛從最初就被剝奪，那要從何處去拆解愛的本質呢？

早年生活與母親困擾著她，她自述，成長於習慣暴力的工人階級，在書中坦言，曾經打過幾個女朋友，直到理解那樣不對才收手。路途艱鉅，道阻且長，要耗費許多年的自省與痛苦，她才能修煉出火眼金睛，看見父親與已逝的母親，都不過是沒學到愛的孩子。包括自己，終於可以放自己一馬，學習愛，也接受被愛。不再追求不穩定回到的對象，不再陷入複雜的關係。

有個著名的思考問題是：如何把大象放進冰箱？在珍奈・溫特森的世界裡，問題被更改成：如何把母親拿出電話亭？一是打開門，二是，讓擠滿電話亭的母親走出來。

本書最初的篇章名為〈錯誤的嬰兒床〉，尾聲之前的篇章為〈傷口〉，前者來自母親的口頭禪，她發脾氣時總說：「魔鬼把我們帶錯了嬰兒床。」珍奈・溫特森覺得自己不會有人要，她就是錯誤的嬰兒床。至於傷口，她後來體認到，傷口是種禮物、是種象徵、也是標記，如同哈利・波特的閃電，那是劫後餘生的印記。傷口銘刻來時路，你來、你見、你活過。

從那個錯誤的嬰兒床翻身下床，她踏上尋找身世之路，與各種行政程序纏鬥，從泛黃的文件中，尋回自己最初的名字。本書是地圖，也是她的生命史，她在路途中以全知視角，盡力趨近、理解了這兩個母親。紙的正反兩面、透光隱隱可見的所有線索，最後兜在了一起，成為生命與書寫的莫比烏斯環，被拋棄的孩子最終把自己生了回來。降生在殘暴與冷酷之中，踏過絕望幽谷，但這扎扎實實是一本教人如何去愛的寬恕之書。

【給女兒】

兩週前，我在臉書問了這樣的問題：
「如果24小時後要進醫院待產，那現在可以做什麼來告別自由？」

會這麼問是因為即將成為人父的焦慮，
我不知道自己是否有辦法顧及工作、創作與家庭。

有位外國友人這樣回覆：

“ How about writing a letter to your daughter? Or to your wife. "

於是乎，
我寫了封信給女兒，期望能降低焦慮：

「嘿，女兒，我是爸爸。

在準備迎接妳的幾個月來，爸爸陷入了與日俱增的焦慮當中：
爸爸平日是科學研究人員，閒暇時是名街頭表演者，每天下班後的興趣就是準備表演。

表演，就是爸爸最喜歡的事。

對爸爸而言，表演是『自由意志』的呈現，我能夠將在意的事情，透過表演傳達出去，也可以在演出時毫無保留的做一個不一樣的自己。

對於這樣喜歡的事，爸爸持續地研究，不斷地到陌生的地方挑戰，樂於分享新世界的所見所聞，也願意為環境貢獻心力。

在街頭表演的一切走上軌道後，我與妳的媽媽決定成為一輩子的夥伴。

幾個月後，媽媽到醫院健康檢查，意外得知妳的到來，收到資訊的當下，爸爸像是被雷打到一樣。

會有這樣的反應，源自於親友不斷的提醒『生小朋友會很忙很累、沒有自己的時間』
於是乎，隨著預產期日日逼近，身心因為焦慮出現異常，甚至恐慌。

“ 我是不是個自私的人？只想到創作。”
“ 但我已經結婚，甚至要當爸了，我『應該』要負起當丈夫、爸爸的責任，而不是只想著自己。”

如此責任與自我不斷地打架，好擔心妳出生後，爸爸因為愛自己、愛創作，讓媽媽肩負太多照顧妳的責任，我也成為一個不及格的爸爸、不及格的丈夫。」
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就這樣，我帶著焦慮迎接女兒的到來。
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今天，是女兒出生的第十四天。

從前害怕嬰兒受傷，沒有抱過小小孩的我，初次捧著一個暖呼呼的物體，不定時的在肘臂間蠕動，我僵硬的肩膀、不斷後傾的軀幹與戒備的手臂，都深怕她滑落。我開始習慣性的拿起手機捕捉她的身影，喝奶、打呵欠、吐舌頭、張開眼睛、小小的呼吸，甚至是大哭，每個瞬間都不可預期。

這看似無害的小生命，擁有發達的排泄功能。第一次現場見識黏糊糊如岩漿的物體，我小心翼翼的包裹，感受到不規則的形狀與溫度，伴隨無可比擬的味道。嬰兒可以在她的制空圈展現驚人的活動力，尤其是包尿布的時候，她手腳並用配合大哭，讓你手忙腳亂的對齊腰線調整防漏側邊。

而洗屁屁是我目前最害怕的，看著女兒皺眉大哭，是因為弄痛她了嗎？還是屁股著涼會冷？哭聲加快了任務速度，卻意外被新產出的黏著物噴了一手。我平時無法接受手上或臉上濕漉漉黏糊糊油膩膩，所以不剝蝦殼、不愛柳丁、不啃豬腳，吃飯時還要備妥衛生紙，隨時去除嘴邊、手掌的油膩感，所以被女兒有溫度的攻擊時，我立馬作嘔手腳僵硬的向太太發出求救訊號。

即便不喜歡臭烘烘，即便害怕濕漉漉黏糊糊油膩膩，我還是期待跟女兒相處，能夠捧著她，餵她喝奶，給她舒服的屁屁環境。

「是的，當了爸以後，自然而然就這個樣子了。」

短短兩週，心境大不同。
我仍然熱愛自由，喜歡創作，也喜歡我的女兒。

過去一個人的自由，是自由。未來一家人的自由，也是自由。
急不得的事情，我們慢慢來。

接下來的創作，就讓新加入的小隊員好好發揮吧。

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「霊柩車を見たら親指を隠す」とか

「夜に爪を切ったら親の
　死に目に会えない」

とか

「葬式でワラジを肩越しに投げる」
とか

ホントに些細なことでも
いいんで良かったら教えてください

もし障り無ければ場所も
書いてもらえると嬉しいです



葬式で故人の愛用していた
茶碗を喪主が割って棺にいれる

なぜかわからんが昔からそうらしい



今井幹雄の著書によると

「死者の霊に対して、もう
　あなたは人間としての生活は
　終わったのですよと言いふくめて、

　未練を絶たしめるための
　ものであろう」

との事らしいです

死者の生前使っていたモノを
何らかの特別な形で処分する
風習はけっこうあるよ



夜に口笛を吹くと蛇がよってくる



俺の知ってるヤツだと野犬が来る



青森、岩手、宮城、石川、
静岡には蛇ではなく「風」が
くる、とも言うそうです

特に夜の口笛は悪い風を呼ぶ
イメージが強いようで台風や
時化などを呼ぶとされているみたい



還暦が過ぎた人の葬式が
いつの間にか同窓会になってる



確かにwww



卒論か?



完全に趣味ですwww



親父の田舎では

葬式で大部屋で巨大な数珠を

親戚一同円になって廻す「数珠廻し」

ってのがある。

目が回って吐く子供がいたっけな。



もしかして岩手?

だとしたら隠し念仏かも

もし隠し念仏だったら、

あんまり地元民は話した
がらないから貴重なんだけど



お盆になると神棚のとこに
糸で結んだお菓子をぶら下げる

おじいちゃんが死んだときもやった

これは不思議に思って
聞いたけど
「こういう風習なのよ」って
言われて終わったな



おぉ、盆に神棚とは珍しい

お盆って仏教と混同され
てるけど先祖供養だから元は
神道だよね

そう考えると以外と普通なのかな?



通夜の晩は夜明けまで線香を
焚き続ける

消えないようにずっと見張ってる

他の地方にもある?



多分一般的なものだと思うよ

線香が消えると死者の霊が
あの世に行けないだったか
悪霊に憑かれるとかなんとか

昔は一晩中付きっきりで
線香の番をしたみたいだけど

今はほっといても一晩中
消えない線香を使うのが殆どかな

宗派によって細かい差異は
あるかもしれないけど



一般的だったのか

でも親父の実家は今でも
一晩中付きっきりだな

しかも夜通しどんちゃん騒ぎ
して葬式は二日酔い

あと通夜をしない地域も
あるって聞いたことあるな



通夜をしないところは関東と
九州に多いね

宗派の違いじゃなくて土着の
習わしでそうしてるみたい



俺じゃないけど大学の先輩は
夜蜘蛛を見たら速攻で殺してた



昼と夜で扱いが変わるの結構あるよね

昼は来客、夜は泥棒にたとえ
られる事が多いみたい



みたいね

俺は蜘蛛はハエ食べて
くれるから殺したくないが…



全国区かもしれないけど
三途の川の渡し舟は三人乗り

だから1人死人が出ると
香典はもう2人分用意しとく



高知県の一部地域では1月に
女性が亡くなると同じ様に
するって話を聞いたことがある

そうしないと後一人連れて
いくんだって



棺桶に写真を入れるとその
写真に写ってる人が連れて
行かれるとかなんとか



あぁ…確かにありそう

考えてみたら死者と遺族を
繋ぐものを入れるのって
あんまり気が進まないね…



梅干しは一度漬け始めたら
毎年漬けないと不幸が起こるby都下



こういう家庭的な風習いいよね

きっと最初は何か理由が
あったんだろうね



おそらく

梅干しは健康によい

→今年は梅干し漬けなかった

→梅干しなくなた

→健康にいくない

→病気になる

→不幸になた

って事じゃないかと推測してる



おぉ、この理由とかでも十分
ありえるわ

病気は不幸に直結して考えるもんね



十五夜の晩に子供達が家を
回って「お月見下さい」と
いってお菓子をもらう。

各家庭は子供用のお菓子

(ジジババの家だと芋など)

を大量に買い込んで、

軒先にすすきなんかと一緒に
置いて迎え撃つ。

ハンバーグ工場なんかも
自社の製品をくれたりする。

最終的にでかいゴミ袋
いっぱいにお菓子をもらえる。

これは一般的なのかな?



前に読んだ本に同じこと
書いてあったはずなんだけど
見つからない…

確か柳田国男の山の人生だったかな

確か節分でも同じような
風習があって塀越しに竿と
糸でお菓子をあげるとか

その年の厄をお菓子と
いっしょに子供に持って
いってもらうんだけど

子供自身は厄をもらっても
セーフらしい



神奈川の端っこのすごい狭い
範囲やってるっぽい。

だから柳田国男とか関係ないかも。

ハロウィンのパクリかと
思った時期もあったんだけど、

じいちゃんばあちゃんも
ナチュラルに参加してるから
違うっぽいんだよな。



柳田国男は
岩手だけじゃなくて日本の
色んな所で調査収拾してるよ

本人も
「民俗学はフィールドワーク」
ってよく言ってたくらい
行動的だったんだって



民俗学とか詳しく
なりたければやっぱり柳田
國男最初に読むべき?



私自身があんまり民俗学
詳しくないんでなんとも(;ﾟ∀ﾟ)

でも柳田国男と折口信夫の
本は今の時代でも相当面白いと思うよ



サンキュ、話のこし折ってスマソ



父の子供の頃の話だけれど、

お正月に近所の家にいって
お菓子をもらってくるって
いうのがあったらしい。

行く家は親から決められて
いて選べなかったんだそうな。



正月に子供の
ハロウィンライクな行事って
初めて聞いたわ

でもお年玉とかと関係あるのかな?

そもそもお年玉の起源ってなんだ?



田舎だから近所の家が多分
親戚とかだったと思うから、

多分お年玉の代わりに貰って
いたんじゃないかと思う。

お年玉の起源はなんだろうなぁー



柿の木から落ちたら寿命が
3年縮む11月25日から
12月まで笑ってはいけない

(+昔は風呂に入らない、

髭を剃らないもあったらしい)



これは二つ別々?

良かったら場所とか由来とか詳しく



別々。

柿は知らない、

笑っちゃいけないのは

昔土地の主だった蝦夷の
先祖がその期間に殺さ
れたとかだったと思う。

千葉の南部での話



理由と場所がはっきりして嬉しいw

ありがとう(´∀`)



うちの村は今でも土葬



風習として残ってて有名なのは長野、

山梨、それから四国あたり?

法律的にはどの県でも
許可証の発行さえして
もらえれば土葬でもいいんだけどね



結婚式に馬鹿デカイ鯛のかまぼこ

これは他ではないだろ



奇妙な風習は
江戸ぐらいまではあったのかな?
今ではすっかり言い伝えだけど。

なんかその土地の神に踊りを
ささげるんだが、

おどるのが子供で、

本番で失敗したら神様の
怒りを納めるために

首をみんな落とすぞって
脅してやらせてたらしい。

でも何回目かに失敗し
ちまってみんな首落とされて、

それを鎮めるための首塚がある。

それ見に行ったんだが場所が異常で、

木が生えてない。



学校の水道が7つほど並んで
たんだけど

左から

(???は何か忘れた)

山 川 便 井戸 六甲 ???
???

の水が出ると言われてた

一番最後のは嫌われてる人の
尿とかだったかな

まぁ学校で流行ってただけだけど

あれはいったい何だったんだろ



レスがないんで自分の聞いた
・見た話をひとつ

台風の日は家の柱の元に
ご飯を少量盛る

家が倒壊しないためのまじ
ないだったらしい



山道を遮るように張られた
蜘蛛の巣は壊すと山から帰れなくなる

@兵庫



通夜では死者にタラの木を
杖として持たせる

刺のあるタラの木で黄泉路の
餓鬼を追い払うように持たせるらしい

@静岡



双子の子を産んだ女を
「畜生腹」と呼んだ

@長崎

双子に関しては凄惨な因習が
日本各地にあったみたい



犬を飼ってはいけない



茨城?



鳥取

理由は地域の守り神が猿だから



犬好きだからなんだそれって
思ったけど理由で納得。

面白いな



茨城だけどそんなんしらんwww



そうだ鳥取だwww

昔知り合いから同じ話を
聞いて驚いたことがある

たしか鳥取以外にもそういう
所あったと思ったけど



一族全員霊能力があるけど
部外者にはそのことを教えない



下の歯がぬけたら屋根の上に
投げ捨てる

上の歯がぬけたら床下に投げ捨てる



これ意外と全国的にやってるんだよね



変な風習とかちょっと羨ましい。

俺は青森出身だけど普通の
住宅街のサラリーマン家庭だったから

そういうの憧れるわ。



東北は面白い話いっぱいあるよー

民間伝承なんかは事欠かないほどある



季節の初物を食べたら西を向いて笑う



いいね!爽やか風習

地方の風習ってどうも後ろ
暗いのが多いんだよね

それがいいんだけど



男性が本厄の時近所の人に
おしるこを配る



長野の北の山の方だけど、

祭りでは夜は子供も参加できるけど、

次の日の早朝から昼までは
家から出てはいけない。

山の神様が子供らしくて夜は
寝てるけど朝は混ざったり
連れて行かれるらしい。



どこだよwwwww飯山か?



長野県だけど飯山じゃない



神奈川のある山奥で、

1300年位前の年号が刻ま
れた巨大な石を発見した それだけ



静岡県の水窪では紀元前
600年程に使われていた
フェニキア文字の刻まれた
石が見つかってる

因みに古代フェニキアは今の
レバノンあたり

もしかしたら日本人の
一部にはフェニキア人の血が
交じっているのかも



キリストの墓があったり日本
大忙しだな



青森の竹内文書なwww

あれは恥ずかしいwww



そういやキリストの墓あったわwww

何かそれにまつわる祭りも
あるんだよなww

でもキリスト教とは全く関係
ないって言うwww



正月には村の人で山にある
祠にいっていろんなことする



東北だけど、美味いものを
食べた話はしてはいけない

まあ田舎のジジババしかもう
こんなこと実践してないけどな



門松を立てない

立ててもいいけど松を
使わない(竹を使う)

理由は神様が待ちぼうけを
くらったから

(待つのは嫌い

→待つは嫌い

→松は嫌い)



近づいてはいけない祠がある

国道沿いに 67
mくらいの丘があってその
上に鳥居と祠がある

「特定の大人以外近づいては
　いけない 力の強い神様が
　祀られてるから」

って



うちはばあちゃんの代まで
海女の家系だったんだけど

曇りの日は共潜という妖怪が
出るから漁に出ては
いけないって言い伝えがある



海女の妖怪か

サザエとかを餌に海女を沖に
誘い出して沈めるやつ



・三日坊や

子供が産まれた家は、

親戚の家と近隣住人の家に
菓子折りを持って挨拶に行く。

菓子折りを貰った家は出産
祝いを渡さなければならない

(3000円くらいが妥当)



お盆には海に入っちゃ
ダメって田舎の婆っちゃが言ってた



お盆あたりからクラゲ出
始めるからじゃ



お盆には亡くなった人が
呼ぶからとかいうよね



が言う様に亡くなった人に
連れて行かれる

(泳いでいると足を引っ張られる)

って事らしい。

後、盆波って言って高波が
来るからとか?

でも教えられたのは前者だった。



・本は逆さに仕舞ってはいけない

・家にいる蛇は殺してはいけない



山の斜面にシカクって呼ば
れる場所があって女は
行ってはいけな

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〜タイトル〜


岩佐真悠子、干された理由がエグかった…現在が悲惨だった…【あの人は今】



〜内容〜


ヤンキー気質なキャラクターでタレント 兼 女優として活躍していた岩佐真悠子さん。

ズバズバ言う毒舌スタイルでバラエティでも活躍していました。

しかし、しかし2011年ごろよりバラエティ番組の出演が突然減り、
最近は彼女の姿を見ることはなくなりました。

今回は岩佐真悠子さんの
「干された」「消えた」
と言われる理由や
現在の活動などを中心にまとめました。


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