今年有參與無妄合作社這張專輯的製作，雖然不是很熟的朋友，但一直有在follow他們在幹嘛。從Hardcore Punk fuck everything 時期的罷黜者，到318時這群傢伙衝進立法院裡喝啤酒幹警棍。到DIY龐克場景串聯，從在地社造再到大觀社區抗爭。某年台北有下雪的冬天他們還在某個橋下辦了一場一場超爽DIY游擊演出(那場我竟然沒去超幹) 。
這張專輯應該是還蠻不順利的，從年初錄音前鼓手在某個橋下party摔斷手，團員走了來了又去了，發片場前幾天主唱氣胸發作，又因為疫情只能讓演出一延再延。彷彿跟專輯所講的概念鏡像呼應，從fuck the system到fucked by system。
前幾天看三島由紀夫vs東大全共鬥的時候，裡頭芥正彥有一段關於解放區的悖論，只存在幾個小時的解放區是永恆的存在嗎?曾經的反抗會是永恆的反抗嗎?當假想依附的客體消失如何驗證自身主體性存在的事實?正如平靜的告別裡寫著 "開始學著不跟世界作對 浪漫要比搞砸來的多一些" ，搖滾樂就是一種姿態，少年們期許可以仰望著搖滾英雄的背影對抗這個世界的姿態，但搖滾英雄都是我的英雄學院裡頭的歐爾麥特 ，強壯影子的另一面只是被社會現實揍個遍體麟傷的臭皮囊。少年投射的對象只不過是納西瑟斯水中的倒影。
那曾經的反叛究竟還是不是永恆的反叛?應該算吧?創作是反抗最犬儒的一種方式，至少無妄合作社還選擇繼續反抗，只是從fuck everything 到fuck自己，少年繼續找尋著可以投射自己的倒影，嘲笑對面有多狼狽，笑著流淚，假裝慈悲。
東大全共鬥 在 [雷] 三島由紀夫vs 東大全共鬥觀後感- 看板movie 的推薦與評價
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“知行合一” 三島由紀夫vs東大全共鬪 Mishima: The Last Debate，2021
先要坦言我並不是三島的書迷，書架上他的書只買了兩本；對日本六零年代的學運發展也是一知半解，甚至大部分來自於村上春樹的描寫。會想進戲院看這部，完全是好奇左派右派是如何用言語激鬥，或者說其實是想透過紀錄片來問現在的自己跟著迷許多左派論述的幾年前有什麼差別？
什麼是左？什麼是右？什麼是他者，又什麼是歷史？私以為這些都並不是這場世紀辯論真正的主題，而是三島在一開始便提到的，他想知道語言的力量在那個地方是否能起作用，換句話說便是他以自身為刀，去試探語言的極限，結果不論為何，都已經達到了他的目標。
因此在雙方唇槍舌戰時，我並不完全同意任何一方的某些言論，例如對於歷史的看法，或是暴力的使用。但我最佩服他們雙方的一點就是，幾乎每一個握有發言權的人，都明白這場辯論的意義在於，當時的日本社會與他們之間的關係，甚至他們也一清二楚，其實敵人都是同一個。
面對那樣的敵人，他們試圖用不一樣的方式去面對，三島嘗試與年輕人對話、接受軍事訓練，並提出了「讓天皇恢復神性」的主張；至於辯論中處於相反立場的全共鬥，很可惜的是除芥之外並沒有看到什麼具體的主張，似乎抗爭是一種自我認同的方式，卻沒有思考更後續的發展。
紀錄片後來結束在辯論後一年那件舉世皆知的大事件，全共鬥的行動也隨著時代不同宣告失敗。但或許就能成員說的吧，失敗是一回事，真正重要的是那之後還是得真正生活的事實。而我相信，那年五月，於東京大學第九百號教室發生的那場談話，言語的力量的確對他們往後的人生激起了巨大的漣漪。
那樣的漣漪能使人看穿曖昧、混沌的事物，就如同那時只維持表面秩序的日本；就如同五十年後的臺灣。
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題外話是，芥年輕時講話的樣子一直讓我想到LEO王
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