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在杜威經驗與教育這個產品中，有253篇Facebook貼文，粉絲數超過5,959的網紅屏東環保go，也在其Facebook貼文中提到， 屏東縣政府結合中鋼碳素及長興材料淨海淨灘 環保局小小稽查員共襄盛舉 潔淨海灘不遺餘力 防疫期間海洋保育不停歇，為推動海洋環境保護觀念及維護海域生態，屏東縣政府鼓勵企業善盡社會責任，以實際行動清除海灘廢棄物，親身感受海洋廢棄物對環境威脅，潔淨海灘、永續海洋生態及環境資源。 屏東縣政府環保局於（9...
　同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道，也在其Youtube影片中提到，本集主題：「世界白蘭地：歷史文化・原料製程・品飲評論」介紹 訪問作者：王鵬 內容簡介： 華人世界第一本世界白蘭地專書誕生！ 作者從宏觀的角度，以精練的文字，清晰勾勒世界白蘭地的圖景，知識體系完整，兼及專業品飲評論與人文史地，把這個主題寫得妙趣橫生。 Introdu...

杜威經驗與教育 在 屏東環保go Facebook 的最佳解答

屏東環保go By 屏東環保go

2021-09-27 10:13:23 有 100 人按讚
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屏東縣政府結合中鋼碳素及長興材料淨海淨灘
環保局小小稽查員共襄盛舉 潔淨海灘不遺餘力

防疫期間海洋保育不停歇，為推動海洋環境保護觀念及維護海域生態，屏東縣政府鼓勵企業善盡社會責任，以實際行動清除海灘廢棄物，親身感受海洋廢棄物對環境威脅，潔淨海灘、永續海洋生態及環境資源。
屏東縣政府環保局於（9/25）在枋寮漁港南側沙灘由顏幸苑局長、中鋼碳素公司杜清芳董事長、長興材料公司林兆坤部長帶領同仁、眷屬、環保局培訓的小小稽查員及潛海戰將約250人參與淨灘淨海活動，本次透過企業團體並結合環保小尖兵，以傳承環境永續發展為出發點，並以實際行動愛護地球，善盡企業社會責任外，讓孩子對周遭環境有更多的思考，養成習慣進而付諸行動，達到傳承親海、知海、愛海的共識，發揮海洋保育資源永續精神。此外，目前環保艦隊共計478艘並成立屏東縣潛海戰將淨海大聯盟，共招募79位潛水員，聯手本縣轄內22處海岸巡單位所組成的海洋應變聯盟，海陸合擊共同守護海洋。淨海淨灘成果以ICC國際淨灘行動紀錄表、ICC分類記錄版、成果磅秤，加以分類統計，共計清除501.54公斤垃圾，其中以一般垃圾約272.56公斤，可回收廢棄物總重約 228.98公斤。
縣長潘孟安表示，感謝企業志工拋磚引玉、捲起衣袖沿岸撿拾垃圾，屏東縣海岸線長度約190公里，亟需藉助民間力量與政府共同維護海洋環境的永續發展。因此，潘縣長呼籲企業及社團踴躍加入長期淨灘淨海行列，透過政府與民間團體不遺餘力地推廣環境教育，從小扎根及經驗傳承，深化民眾環境永續的使命，讓海洋環境及生態得以永續發展。

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屏東環保go

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本平台並非環保報案平台，請民眾若有環保問題，第一時間立即通報屏東縣24小時環保報案專線08-7351928，公私協力維護環境品質。愛護環境，人人有責！屏東縣政府環保局關心您！
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杜威經驗與教育 在 羅寶鴻 老師 Facebook 的最讚貼文

羅寶鴻 老師 By 羅寶鴻 老師

2021-09-16 21:00:31 有 435 人按讚
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【寶寶10-12個月喜歡亂拿、亂碰東西怎麼辦？？】

隨著寶寶漸漸長大，會爬會走，也開始讓人歡喜讓人憂；他開始逃離大人的掌控，爬到不該去的地方，拿不該吃的東西往嘴巴塞，時常製造驚慌；但太多限制，又怕限縮孩子的探索機會。對此，羅寶鴻老師為大家說明如何回應這年紀孩子的內在需求，幫助孩子在沒有危險的情況下，探索環境。

……………

小米媽媽
👩：「女兒快滿周歲，她已經可以不用扶著物品站立步行了。看到孩子學會走路，我們都很開心，但也多了一個煩惱。孩子現在可以隨著她的心意活動，開始喜歡亂碰家裡的東西，我們也曾當面禁止，但她總是左耳進右耳出不放在心上。請問該怎麼教會孩子不要亂碰東西呢？」

……………

羅寶鴻老師
🧑🏻：「探索是這個時期孩子的本能，孩子不是『故意』不聽話。」

到這階段，孩子活動力又更增加一些了。身體平衡發展上，孩子已經能夠扶物站立、扶物行走，甚至能開始獨立走路；手部動作也更成熟，抓握能力越來越好了。隨著可以站立，孩子雙手不再需要用來支撐身體，因此能探索的範圍也更廣。

很多家長在這時候就會發現孩子開始「什麼都喜歡亂拿」、「講都講不聽」，十分令人困擾。在這階段我希望家長瞭解的是：

⭕️ 蒙特梭利觀點

🧑🏻：10∼12個月孩子愛亂拿東西並非「故意」不聽話或不乖
🧑🏻：探索環境是這時期孩子的本能，在沒有立即危險下，允許孩子探索環境

孩子在3歲以前，「先天的內在發展衝動」會比「後天培養的意志力與自我控制力」強，你跟他說不可以做的事，他很可能還是會不斷去做、去嘗試。不要跟這年紀的孩子生氣，因為他真的不是「故意」。

但與其讓他漫無目的地亂抓、亂拿，什麼都跟他說「不行、不准」，不如有目標地幫助他找到一些對他發展有幫助的活動，統合他內心的發展能量。

蒙特梭利博士給予的建議是：「在沒有立即危險下，允許孩子探索環境。」探索是人類本能，唯有透過探索環境，孩子的心智才得以建構。

孩子這階段最喜歡探索的，就是他從出生到現在每天看到環境裡大人都在做的事。所以他最想要拿來「玩」的，就是每天我們使用的東西。

在此，父母應該牢記一點：0 ∼3歲孩子最喜歡的並不是玩具。與生俱來就擁有探索與適應能力的孩子，內心有著一股想要融入真實生活與文化的衝動，玩具是無法回應孩子這種偉大的內在需求的。

⭕️ 蒙特梭利觀點

🧑🏻：真實生活才能回應孩子的內在需求，豐富孩子心智
🧑🏻：玩具只能滿足孩子的欲望，無法培養出獨立、自主、自信等正向人格

美國教育家約翰．杜威（John Dewey）說：「教育，即生活。」每天充斥著各種玩具但缺乏真實生活經驗的孩子，無法培養出獨立、自主、自信等正向人格。玩具只能滿足孩子的欲望，真實生活才能豐富孩子的心智。所以，成人應該從小就讓孩子「接觸真實生活」；要讓孩子接觸真實生活， 就必須從「允許孩子探索環境」開始。蒙特梭利博士說：「為了要滿足孩子探索與發展的需求，環境必須要預備好。」

我兒子在這階段，最喜歡玩的就是拖把、掃把、澆水壺等，為了讓他可以安全探索環境，每天早上我都會在他起床以前先把環境預備好。例如：每天用來掃地的掃把，我會換成他專用的新掃把；拖把的頭會拆下來換一個乾淨、消毒過的；等他醒了、喝完奶之後，我就會把他帶到客廳活動墊上讓他自由活動。

他那陣子第一件會做的事，就是爬到放清潔用品的角落把拖把拖出來到客廳，然後坐在椅子上把玩。而且我觀察到在沒有人教他怎麼玩的狀況下，他也會自己玩得很有「心得」。

他會一隻手垂直握著拖把的柄，然後轉動手腕；在轉動時拖把的毛會張開，他就會趁這時候把拖把頭蓋在地上，讓拖把毛很整齊地呈現出一個圓形。若做成功，他會露出滿足的表情、眼神散發著「我做到了」的光芒，然後再將拖把拿起來、重複練習著。等到一隻手轉累了，他就會換另一隻繼續轉。

我觀察到：當孩子重複做一件事的時候，他會開始產生專注；在當下他的身、心、靈能量會統合起來，同時導向一個工作目標。同時，他的眼神會非常專注，綻放著生命光采。

⭕️ 蒙特梭利觀點

🧑🏻：孩子看似不經意的重複行動＝他正在自我建構各種重要能力
🧑🏻：孩子在探索的時候，會找到能回應他內在需求、對身心建構有幫助的物品

不懂的大人會說「孩子只是在亂玩拖把」，甚至可能會中斷孩子的活動；殊不知其實孩子正透過我們認為微不足道的事情，自我建構著各種重要的能力—專注力、意志力、手眼協調能力、秩序感、身體協調能力。透過他自發性的活動（spontaneous activity），他也正為以後更多的生活探索、獨立自主做準備—他正在預備他的生命能力與技巧。

成人總是以為孩子什麼都不懂、什麼都要被教；但其實我們不知道原來孩子生命有著一個祕密—只要我們提供良好、豐富的環境給他，並在環境中賦予他自由，他就能透過探索環境，藉由「內在導師」（inner teacher，蒙特梭利博士以此來比喻生命的本質、自然的法則）的指引，自我建構出健全、正向的人格。

⭕️ Follow the Child

為了允許孩子透過「內在導師」的指引，自我建構生命本有的發展藍圖，蒙特梭利博士告誡我們成人要「跟隨孩子」（Follow the child）。其實孩子很多時候都比我們更瞭解他想要做的、能幫助到他的是什麼。當他在探索的時候，他會找到能回應他內在需求、對他身心建構有幫助的物品。問題就在於：我們大人是否願意給他自由。

如果我們能以謙卑的態度看待孩子探索，允許他自由，我們就會發現孩子在我們面前展現出我們意想不到的事情，做出許多我們不相信他有能力做到的事。一個1歲不到的孩子，原來能在沒有任何人教導他之下，透過不斷的重複練習，完美他自身的發展；原來在那弱小的身軀裡，正隱藏著一個神聖又偉大的靈魂。

這是我從事將近二十年幼兒教育親眼看到的事實，確實是「因為相信，所以看見」。很多家長、父母甚至幼兒園老師都「看不見」，主要是因為他們內心「不相信」，所以也間接限制了孩子許多發展的可能性。

⭕️ 蒙特梭利觀點

🧑🏻：這階段的自由與紀律拿捏原則：有限制的自由
🧑🏻：在「不傷害自己、不傷害別人、不傷害環境」前提下，允許孩子探索環境。

我兒子1歲前，每天玩拖把的工作週期（work cycle，意指一個活動從開始到結束的時間）大約是半小時；換句話說，他當時的專注力已經有半小時。拖把活動結束後，他會拿掃把來玩，然後再拿廚餘桶。就這樣大概玩了三個月左右，他就逐漸不玩這些物品了，因為在這段時間裡，他內心已透過這些活動習得了各種相關的心智與技能，內在發展需求得到滿足，所以會往下一個目標邁進。因此，大人不用擔心讓孩子這樣做會養成「什麼都愛亂玩、沒有規矩」的壞習慣。

於是，他開始每天到戶外拿著澆水壺澆花、澆盆栽……重複練習著。到了1歲半，他每天在花園外面玩澆水，都可以專注一個多小時了。

在這階段，我們開始讓孩子瞭解有些地方他可以自由進出與探索，但有些地方是不可以的，例如陽台、樓梯間、或者是正在開火煮飯的廚房等。

這正是透過實際生活讓孩子瞭解「自由與紀律」的開始，我們給予孩子的自由，是「有限制的自由」：在「不傷害自己、不傷害別人、不傷害環境」前提下，我們允許孩子探索環境。

#摘自野人出版《蒙特梭利專家親授！教孩子學規矩一點也不難》

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羅寶鴻 老師

About author
AMI國際蒙特梭利協會0～3歲、3～6歲認證專業導師，有近20年幼兒教育經驗，在台灣北、中、南等地區舉行過數百場演講、家長講座、及師資訓練課程。多年來在幼兒教育的耕耘獲得許多家長的信賴，面對家長教養煩惱的諮詢，以最親切又專業的態度回覆，其堅定而溫和的文字，總是能療癒每個因為教養而焦躁不安的爸爸媽媽。 著作： 1. 【羅寶鴻的安定教養學】 -榮獲2020年金石堂親子教養書藉年度暢銷榜第一名 -榮獲2020年博客來親子教養書藉年度暢銷榜第二名 2. 【蒙特梭利專家親授：教孩子學規矩一點也不難】
羅寶鴻老師 - "For the Love of the Child."
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杜威經驗與教育 在 李佳燕醫師 Facebook 的最佳解答

李佳燕醫師 By 李佳燕醫師

2021-09-15 13:32:26 有 335 人按讚
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【人如其字，字如其人？】
　　那篇小學一年級被要求字要寫得非常整齊，還有老師不准小孩跑步，即使在走廊之外（大人們看清楚）的地方也不行的讀者來信和我的註解貼文，引起不少回響，有支持，也有反對的，還有不少一樣受苦受難的小學生父母來貼照片。
　　我剛開始有讀大家的回應，後來回應實在太多了，我沒有辦法繼續追下去。還有，有的回應，讓我非常不耐煩，只想說：＂請先讀清楚文句，再來罵人可以嗎？＂（我寫得很清楚：字要寫得別人看的懂，不要有錯別字比較重要，所以，那兩個留言什麼＂大＂＂太＂＂ㄣ＂＂ㄅ＂亂寫的，請先學會讀文。太重視字體，卻文字有讀沒有懂，真是無奈！）（我文章有特別說老師規定不能跑，有他的難處，因為怕學生受傷，家長會來鬧．．．．所以是兩難，都寫了，並沒有責怪老師之意，是有看沒有到嗎？！）；
還有＂請寫出有邏輯一點的理由好嗎？＂（學習如何講道理，比訓練把字體寫得像印刷體重要百倍。）
　　這些不客氣的話，造成當初寫信給我的母親非常難過，還寫信向我道歉：＂對不起，李醫師害你被攻擊了．．．．＂
　　這些非常不客氣的話，也讓我極度不耐煩，差點動怒。（我為什麼要花三小時的時間來回這些啊！）
　　就像我經常勸導家長的：＂當你對孩子的無理取鬧，非常憤怒到快忍不住要爆粗口時，請深吸一口氣，離開現場，等冷靜下來了，再回來。＂
　　我也是一樣。我暫時離開一下，避免爆粗口又爆血管。年紀有了，還是要自己小心。
　　這是當初我完全沒有料到的結果。
　　不過，我也讀到很好的建議與提醒。有人說老師劃紅字，只是善意的提醒，並沒有其他意思，只是提醒最正確的寫法是要這樣寫。我覺得這真的是許多家長要調整的心態！不要看到老師寫了紅字，就玻璃心碎了一地。那只是教導，並非指責。我們孩子小，一下子沒辦法寫這麼好，但是至少知道最標準是這樣寫。就這樣而已。
　　我到過許多地方演講，包括學校。總有上百間了吧！
　　其中，只有兩次有老師站起來質疑＂把字體寫得整整齊齊＂的重要性。
　　一位說：＂如果蔡總統字很難看，簽名出去能見人嗎？
　　我的回答：＂第一，非常少人能當上總統：第二，一旦當上總統，自然有人會來教你如何把名字簽得能見人一點。那時再來練一下都來得及，不必在六七歲的時候，就苦命練起來放。＂（到時候，總統又沒當到，不是很衰嗎！）
　　另一位說：＂雖然考試都是電腦閱卷了，但是也有作文，需要手寫。字寫得難看，分數拿不高分。＂
　　我的回答：＂如果真的以為那會影響大考的作文，也不必急著小學低年級就要寫得美美的字啊！可以高年級，甚至國中再來要求，都來得及。更何況．．．我身邊就有太多字寫得很亂很難看的人，大學考試作文，幾乎滿分的．．．我先生就是！＂
　　我的孩子都已經三十多歲了，這些教育的事，干我屁事？！我在操什麼心啊！
　　是的，但是，影響到孩子的身心健康，那就干我的事了！（所以，那些說孩子寫字寫得很開心的大人，恭喜，那篇文，跟你無關。）
　　我看過孩子從幼兒園開開心心地畢業上小學之後，整個孩子臉部表情變陰鬱的：我遇過小孩為了把字寫得整齊到符合大人期待，寫到一直抓頭髮，抓到頭皮像癩痢頭的，也有出現圓形禿的，還有一直摳手指到傷痕累累，一直咬指甲到永遠不需要剪指甲的．．．．．
　　如果，這只是極少數老師的偏執要求，當然是要向老師反應。
　　可是，真的有不少家長與孩子受這樣的苦，而且從留言也顯示，有不少大人覺得這樣要求是必要的。因此，才希望藉由這篇讀者來信，讓大人重新思考：小學剛開學，這樣要求小一的孩子，對孩子是好的嗎？是有助於他的學習的嗎？是符合孩子上學校學習的宗旨的嗎？
　　我成長的年代，要求字體，可能還有些道理，因為隨時都要寫字。可是，我們也是到高年級，手指頭肌肉都發展成熟了之後，才被要求的。（那個留言說不是每一個人都像我這麼幸運，可以到國中還有環境讓我練字的，你可能太年輕，不了解民國五十幾年的台灣，那是一個均貧的社會。我們練字是自己拿著撕下來的日曆背面，自己一直寫一直寫，沒有人有那個環境，也每一個人都有那個環境。）
　　我也曾經誤以為＂字如其人＂。
　　一直到我上大學。我發現整個醫學系的同學，全班字寫得整齊能看的，不到一半！甚至，還有不少同學是注音符號都唸不齊全的。
　　我才又開始思索許多過去以為的＂重要＂與＂必要＂，在經過更多事情，認識更多人之後，原來都不是真的。
　　熟悉我的人知道，我除了是一位要看診的醫師，每天帶著許多人的情緒回家，我必須慢慢消化。每一天都有不同的情緒。
　　最近又開始施打疫苗，行政事務更是龐雜，每天回家還要繼續處理。
　　然後，我也是一位家庭主婦煮婦，每天做早餐和晚餐，還要洗衣服，曬衣服、照顧盆栽．．．．．
　　多年的粉絲們了解我經營粉絲頁的初衷：剛開始是為了幸佳慧的粉絲和我的病人們設的。什麼粉絲量、聲量，從來不是我這老人家所在意。（拜託！我已經６１歲了，看過太多生老病死，流過太多淚水，心碎過太多次，我知道什麼才是人活著需要花心神在意的事。），所以，那個留言說我是在衝聲量的，請把話收回去！
　　我從大學的時候就已經開始關注所謂的教育或者學校的功能。（好啦！我承認我讀最多的是與東方傳統教育迥然不同的杜威。一個人選擇什麼樣的書閱讀，真的是跟他自己的特質有關啊！））
　　那時候讀過一本＂夏山學校＂，可說是在東方傳統教育下，自認為已經是非常叛逆的我，也自嘆弗如的。
　　後來，我們開好書店，曾經邀請李雅卿來演講分享。我讀過她的＂種籽手記＂，＂成長戰爭＂，＂北政實驗手記＂．．．．
　　後來，越來越多人有帶孩子在國外讀書的經歷，我讀著這些父母書寫的著作，周圍也有不少親友和病人有孩子在外國讀書的經驗，甚至，診所就有來台灣交換學生的外國病人．．．．我接觸過太多與台灣制式教育不同的多元教育模式。
　　而我自己的兩個姊姊就是老師。
　　我的親友中有太多老師了。
　　我們經常一起討論台灣的教育現況與我們的擔憂。
　　在我那篇文章按讚的上千人中，有學校老師，有補教界老闆老師，有小學校長，有教育系所老師所長，有．．．．留言說我不懂教育的，你是在說這些人也不懂教育，不懂教育現場？
　　所以，說我不懂教育的大人，你這樣說，不公允。
　　你可以說：＂我們的教育理念不同。＂這樣我可以接受。
　　不過，想想看，如果你認為對孩子好的要求，可是有其他老師並不認為，可見，這是一件並非肯定，而是值得再思索的事情。
　　尤其，要求字體整齊美觀，從我自己讀小學的經驗（現在已經６０歲），到自己的小孩兄弟姊妹的小孩（現在已經三十多歲），到現在病人們正讀小學的小孩，這五十多年來，雖然世界以極驚人的速度在改變，人類傳達訊息的方式，已經不知改變了多少，職業的內容，更是不只變到哪裡去了．．．．而我們小學低年級要求字體要寫得工整的標準，卻好像越來越嚴苛。這是什麼道理？
　　我有一些朋友，私下留了言給我，可見我的同溫層實在有夠厚．．．
　　這是一位醫師寫的：
　　“人如其字？看不見這個人其他的好...只看字，而不感受這個人的行為與話語是否一致，已經把枝葉看成主幹...這不是錯亂是啥？
　　”讓我想到兩句話，一是＂人不可貌相＂。連看到人，都不一定知道他是怎麼樣的一個人了，更何況是單獨只看字！二是＂瞎子摸象＂，字，只是人手製造出來的東西，可以練，也和天賦有關，跟這個人做事是否認真，態度是否草率，有什麼直接關係？
　　所以一位醫生學弟，寫：＂偷偷問．．．我們醫生有幾個字寫得別人看得懂的？＂
　　如果標榜字寫得亂，就是做事草率的人，我建議，看診時，先請醫師寫個字讓你鑑定一下，再決定要不要讓他看。
　　一位熟讀古籍的醫生同學這樣寫：“明朝，董其昌的字是許多人求之不得的好字，他老兄啊，姦淫虜掠無所不為！就像正妹、帥哥上身的人，私下許多不可告人之事！心，善，或許是最重要但逐漸被忽視的問題！”
　　而且，這位董其昌啊！還是十七歲才開始勤奮練字！所以，大人不要急，如果有興趣，字要寫得好，十歲以後再練，綽綽有餘。
　這是一位教授寫的： “如果是人如其字，不是應該讓每個人有自己的風格嗎?怎麼會要大家都寫整齊的字?又不是軍隊或是印刷廠!”
　　這個有意思，是啊！既然字如其人，那麼為什麼不能尊重每一個人有每一個不同的個性與特質？要每一個孩子字體都寫得如印刷體，難道教育的目的，是要把所有孩子變成如同同一個模子造出來的罐頭嗎
　　有位律師朋友說得好：“我以為的「人如其字」不在世俗眼光的美醜，是字散發出來的感覺～灑脫、拘謹、大器、小家碧玉……”
　　是的，灑脫的人不拘小節，拘謹的人，中規中矩。我們家三人，字體差很大。我家老公的字扭曲糾結成一團，不仔細看，還真難看懂；我兒的字，東一撇，西一撇，看得懂，不過整個鬆散到天涯海角；我的字，如果好好寫，大大的，美美的。但是，我們三人為人都誠懇正直，做事認真負責，慷慨助人。
這是一位老師寫的，我差一點笑出來： “我以前的認知是：天才的筆書（字）都很醜，且美女的字也多半不好看！（所以從小只要有人稱讚我的字好看，就會暗自傷感啊！）”
　這是一位在補教界二十年的老師寫的：“字體工整與否其實一點都不重要，在我的教學經驗中，腦筋靈活的學生，字跡都是普通而已，而字跡超美的學生，思考比較直線型。但無論字跡美醜，都不會影響個人的未來發展。何必那麼在意這些事情呢？人的創意比刻板的學習更重要啊！＂
　　這位太太在寫的老公，是上市公司董事長：＂我那字如蚯蚓（連我都常常看不懂）的老公在他們眼裡應該是撿角 ”
　　我真的要了她老公的字來看，看了差點笑翻．．．我完全看不懂在寫什麼，比我家老公的字，更誇張．．．這是今天最激勵人心的娛樂～～
　　有聽過這樣一句諺語嗎？意思是字寫得好，長大幫人提皮包。我很小的時候，聽過我外婆說過。你聽過嗎？
　　港和國小劉育豪老師，是我非常佩服的老師，我經常告訴他：＂你不要退休啊！我的孫子還要讓你教啊！！＂這是他讀過我那篇貼文之後，發表在他的粉絲頁的感言。我完全贊同他的教學理念。是的，這才是我以為的語文教學。
｛感謝許多熱血老師。
　至於父母們，孩子一旦上學，就是進入野獸叢林，請做好支持與協助的角色。可以跟老師溝通的就溝通，溝通不了的，請孩子忍一忍，兩年就過了。相信孩子會有適應的能力。｝
　　｛我不會再針對這篇文，做回應。花我太多時間了。有朋友告訴我，那是信仰，你說服不了他們的。信仰，從來是沒有道理可講的。｝
【至於那些看到整齊到像印刷體字跡會亢奮的大人，你可以製造讓自己爽的字跡，但是，不要強求別人也要讓你爽。】

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李佳燕醫師

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從高醫家庭醫學科主治醫師完整訓練完畢，希望開一家像人與人的關係的 診所，而不是病與藥的診所。我更希望自己可以幫病人解決所有的疑難病痛! 真的是所有的困難，希望我都能幫忙~當病人告訴我:"我好多了!"時，是我最 得意滿足的時候!更希望大家來這裡，有感覺被擁抱的熱度~
醫療不應該只是簡短問診開藥就這樣...我希望認識妳，你，您~
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杜威經驗與教育 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文

李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 By 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

2019-08-09 20:00:07 有 53 人看過 有 3 人喜歡
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本集主題：「世界白蘭地：歷史文化・原料製程・品飲評論」介紹
　　　　　　　
訪問作者：王鵬
　　　　　　
內容簡介：
華人世界第一本世界白蘭地專書誕生！
作者從宏觀的角度，以精練的文字，清晰勾勒世界白蘭地的圖景，知識體系完整，兼及專業品飲評論與人文史地，把這個主題寫得妙趣橫生。
　　
Introduction〈白蘭地的歷史，歷史上的白蘭地〉
展卷便先帶你一探白蘭地的歷史源頭與發展歷程，從烈酒的「史前時代」到「烈酒元年」，再到當今局勢，藉由社會人文、史地經濟、科學技術多條軸線，觀察不同時空的各式白蘭地，如何彼此影響互動，交織出白蘭地的圖景。
　　
Part1〈何為白蘭地？為何白蘭地？〉
從更高的角度觀察，幫助你認清白蘭地在世界酒類體系裡的位置、意義與價值。並非所有以水果為原料製成的烈酒，都是白蘭地。你將驚嘆，不同類型與名稱，再加上不同國家、地區的不同版本，白蘭地的多樣面貌超乎想像。
　　
Part2〈白蘭地原料．白蘭地製程〉
講述原料與製程等外在條件，如何影響白蘭地的類型劃分，並剖析不同類型白蘭地的特性，幫助建立完整而清晰的概念。我們將一起走進果園、蒸餾廠、酒庫，一窺製酒水果種類、品種與生產製程各環節，如何影響最終品質。
　　
Part3〈白蘭地世界．世界白蘭地〉
王鵬帶你探訪世界白蘭地的故鄉，參透白蘭地世界的奧妙。從葡萄酒餾、葡萄渣餾，乃至果餾、混餾與水果白蘭地這幾條不同的軸線，穿梭世界白蘭地產區。你會發現，杯中風味與歷史人文緊密交織，讓人讀得津津有味！
　　
Part4〈品味白蘭地．白蘭地品味〉
藉由豐富的品評與教學經驗，王鵬指出白蘭地品飲的獨特之處與學習過程的關鍵訣竅，深入解說品飲技巧、周邊相關實務、詞彙表達與鍛鍊方法，並分析白蘭地經典調酒配方，帶你發掘藏在酒譜背後，美味組合的設計法則。
　　　　　　　　　　　　　　
作者簡介：王鵬 Paul Peng WANG
　　國立政治大學斯拉夫語文學士與碩士畢業，國立中央大學法國語文碩士肄業，法國巴黎高等政治學院（l''IEP de Paris, Sciences Po）交換學生，獲有法國波爾多大學與國立葡萄種植暨釀造科學研究院（ISVV）葡萄酒品評能力文憑。專職酒類文化教育，尤其專注品飲研究與教育培訓，獨創後現代品飲學，通曉多種外語，活躍於國際舞台，酒類專業著作豐富，橫跨葡萄酒、啤酒等各式釀造酒與烈酒，是全球酒業罕見的全能型專家，專業資歷完整，在酒類文化與教育等方面，成就卓著。
　　
　　法國食品協會合作講師、台灣侍酒師協會教育顧問、法國波爾多葡萄酒學院（CIVB）國際認證講師、美國BJCP啤酒評審、德國杜門斯學院認證啤酒侍酒師、法國干邑白蘭地公會（BNIC）國際認證講師、西班牙利奧哈葡萄酒公會（CR DOCa Rioja）國際認證講師、法國隆河葡萄酒公會（Inter Rhône）國際認證講師，蘇格蘭Springbank威士忌蒸餾廠實習結業，獲頒比利時啤酒釀造者協會榮譽騎士勳章（表揚事蹟：文化教育貢獻）。
　　
　　王鵬常年受邀擔任國際酒類競賽評審，包括世界啤酒盃（World Beer Cup）、歐洲啤酒之星（European Beer Star）、布魯塞爾啤酒挑戰賽（Brussels Beer Challenge）、日本國際啤酒大賽（International Beer Competition）、布魯塞爾世界酒類競賽－烈酒評選（Spirits Selection by Concours Mondial de Bruxelles）以及布魯塞爾世界葡萄酒競賽（Concours Mondial de Bruxelles）。受邀擔任評審的其他區域型賽事，則包括波爾多中級酒莊盃、智利葡萄酒年度大獎、台灣自釀啤酒大賽、南台灣自釀啤酒大賽、美國印第安那州釀造盃、美國加州洛杉磯國際商業釀造大賽。
　　
　　王鵬曾任國立高雄餐旅大學兼任講師、啤酒廠品飲與釀造顧問、酒商合作講師。近年來擔任布魯塞爾世界酒類競賽《烈酒風味評判準則》編纂計畫總召集人、主筆兼主編。歷年重要著作有學術論文〈法語葡萄酒結構語彙的漢譯〉（2009）、啤酒專書《世界啤酒品飲大全》（2015）、《比利時啤酒：品飲與風味指南》（2008）、烈酒專書《蘇格蘭威士忌：品飲與風味指南》（2018）；譯作包括2010年出版的品飲專著《葡萄酒的風味》（"Le Goût du vin"）與紀錄片《葡萄酒世界》（"Mondovino"）。《世界白蘭地：歷史文化・原料製程・品飲評論》是王鵬的第二本烈酒專書。

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李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

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漢聲廣播電台正式員工，2015年1月1號，正式成為節目主持人，雖然廣播資歷尚淺，但節目結合粉絲頁經營，是一大特色。 另外每一集的專訪，也會轉成影音檔放上這裡，也是最要的特色。
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杜威經驗與教育 在 啟點文化 Youtube 的最讚貼文

啟點文化 By 啟點文化

2019-07-01 19:00:06 有 50,233 人看過 有 1,785 人喜歡
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以下為本段內容文稿：

歡迎來到「一天聽一點」，今天我們來破解一個迷思，那就是「這世界上，到底有沒有『命運』的存在？」聽到這樣的破題，會讓你想到什麼？

是不是像是「為什麼我老是遇到爛情人？」或者是「為什麼我總是懷才不遇？」，再不然就是「錢為什麼都留不住？」。

甚至於是「為什麼我一直跟爸媽吵架，難道命中注定相剋嗎？」這些是不是都比較偏向「宿命論」，而且這有可能都是你的疑問。

相信我問到這裡，你可能會有很多往事、歷歷在目，想要跟我分享。但熟悉我的朋友都知道，我是個很務實導向的心理學家。

因此喔，我能給你最誠懇的建議，就是請你把心力收回來，不要浪費在那些「過去」，否則啊你永遠會「過不去」。

我很喜歡的一個心理學家榮格，他曾經說過一句話，他說喔：「當一個人對自己的內在，缺乏自覺的認識的時候，它就會轉化成為命運。」

榮格所說的「缺乏自覺的認知」，其實就是我們東方人，常說的「江山易改、本性難移」，也就是那些「積習難改」的事。

那什麼叫做「積習難改」的事呢？我來舉一個例子，你馬上就會明白。

這就像是一個放學準備要回家的孩子，因為同學的邀請，請他到同學家玩，結果玩到忘記時間了，匆匆忙忙的趕回家。

一打開門，看到媽媽生氣的臉，就會覺得自己很愧疚；才想要道歉，但是他還沒有開口，媽媽就已經開罵了，完全不聽他解釋。

他感覺到很刺耳、而且不被理解，所以呢，就生起了不耐煩的情緒，用力的把房間的門關上，並且藉著載上耳機打電動，來平復自己被媽媽責備的氣憤心情。

而媽媽呢，也因為被甩門，她更生氣，就更罵孩子罵得更用力；而孩子繼續把音樂開得更大聲，更不理會媽媽的怒罵。

這樣子是不是讓媽媽覺得，孩子更自我中心，完全聽不進去別人的關心，而且呢，孩子被誤會得就會更深、更不想解釋、更不想回家；下課就更容易的跑去同學家。

於是你聽到這裡，大聲斥責和我行我素，是不是就成了他們親子之間，完全沒有辦法擺脫的命運了，它根本就是一個惡性循環。

所以聽到這喔，你是不是也很熟悉這樣的母子互動的一個相處模式呢？沒有錯！這樣的熟悉感，其實就是大多數人很少覺察到的「習慣」。

然而如果我們回到最原初的動機，不管是媽媽的出發點，還是孩子的出發點；其實他們都不想要這樣的結果啊！

其實啊，最近的神經心理學家的研究，都己經證實；我們的大腦裡面有很多神經元，彼此之間的激發或者是抑制，透過很多重複的行為，就會讓神經區域之間的連結，發展成固定的神經迴路。

白話文就是「習慣的養成」。

那更簡單的說呢，這個世界上，並沒有所謂「命運」的存在。你現在覺得的很多像「輪迴」一樣的重複，說穿了就只是因為你沒有意識到它，而一再的放任它重複不斷的「神經迴路」，如此而已。

就拿剛剛的例子來說，覺得被誤解的孩子，和生氣罵人的母親之間，只要有一個人，先有意識的打破罵人和冷戰的行為，去改變這兩個人之間，對於「放學出去玩」這件事的反應，而建立新的互動習慣，所有的「輪迴」它其實就可以打破，親子關係就會變得有解。

所以，如果你想要打破生命裡面的輪迴，建立新的習慣，你就一定要先幫自己大腦，輸入三個觀念。

第一個觀念是，叫做「正確歸因自己的行為。」

先搞清楚哪些是環境，或者是先天的因素，而哪些是自己可以改變、可以控制的？

這樣子你就能夠更客觀的，看待事情的因果關係，而不是一昧的去迷信「命運」這種絕對值信念。

也就是說喔，面對孩子溜出去玩的母親，可以先認清「玩」這件事，它本來就是孩子的天性，我們根本不可能壓抑，和完全消除「孩子想要出去玩」。

母親得花一點時間好好的覺察，真正引起她憤怒的事情，是孩子太愛玩？還是孩子沒有先告訴媽媽，要出去玩呢？

因為孩子沒有先告知這件事情，讓身為母親的自己，感覺到擔心跟害怕？所以一個媽媽，她憤怒的原因究竟是什麼？

如果是後者，那其實只要好好告訴孩子：「我生氣的原因，是因為關心你，只要你能夠事先徵求我的同意，並且準時回家，這樣子我就不會罵人。」

如果能這樣子說清楚，孩子是不是就比較容易懂得母親的在乎，用媽媽可以接受的方法，去滿足自己的需要，自然也不會讓媽媽老是在罵人；而身為孩子的自己，也就不必甩門、冷戰，自然能夠化解母子之間的衝突。

但是如果是前者呢，媽媽這時候就可以繼續去思考，「愛玩」那會發生什麼事？你對孩子有什麼期待？

而這個期待，真的跟孩子本來的樣子有呼應嗎？還是只是我們個人的投射，硬是要把孩子變成另一個樣子，或者是自己理想中的樣子？

在我們面對「習慣」的時候，你一定要先搞清楚，哪些是可以調整的，而哪些是很根本的需求？我們只能接受，你壓抑它是沒有用的。

就像是一個左撇子的孩子，你硬要他用右手拿筷子、用右手寫字，他就會變得很奇怪。

但如果你跟他說，為了不要跟旁邊的人打架，吃飯的時候去磕磕碰碰，那在吃飯的時候，如果可以選擇，自己的左邊盡量不要坐人，是不是也是個解決方案啊？

就像如果我們唸書不行，仍然可以找到自己優勢，好好的發揮，一樣可以出人頭地。

我知道像這樣子理智的「自我歸因」，好好的去釐清，自己在意的是什麼；如果沒有經過刻意的練習，其實並不容易做到。

但是就像「麥克．阿瑟」的祈禱文裡面說的：「神阿，請賜給我寧靜，去接受我不能改變的，請賜給我勇氣，讓我去改變那些能改變的，並且賜予我智慧，去區分這兩個的不同。」

唯有你努力的去嘗試，才能夠一次一次的，去靠近寧靜跟勇氣，還有智慧，進而才能夠有機會，去翻轉自己的命運。

再來，第二個能協助你，建立新觀念的習慣，就是「具體的經驗，會大過抽象的理解」。這是什麼意思呢？簡單來說，就是喔「做到」會比「知道」來得更為有效。

美國的教育學家，他也是一個哲學家，叫「杜威」；他所倡導的「生活就是教育」、「做中學」這些教學理念。它不只是受到全球教育界的肯定，更受到神經心理學領域的推祟。

因此呢，現今的心理治療，不僅限於在治療室裡面坐下來聊一聊，教育也不只是在教室裡上課，有很多的科學證據都顯示，多層面的實做技術的擴充，更有助於學習。

就像是剛剛那個媽媽，如果對自己的孩子，沒有辦法好好的說話，他也可以請朋友幫忙；請朋友扮演他的兒子，練習怎麼樣好好說話，該用什麼樣的語氣和用詞。不要小看這個模擬喔，我們的大腦，對於曾經說過的話，下一次要再說出來，就容易多了。

透過這些實做的方法，讓人重複並累積正向的經驗，這樣子就會直接產生「做到」的效果。

這是因為喔「知道」只是觀念的累積，而「做到」卻是讓我們的身體，擁有身體的記憶。深刻的程度，一定會大於「知道」這件事情，而且只要做到過一次，就更容易的讓人保持這樣的新習慣。

最後呢，第三個觀念，是「內在語言會影響心情感受」。

更直接的說，就是你怎麼詮釋這個世界，你就會有什麼樣的感覺。

打個比方喔，就是兩個人如果同時都踩到大便，但Ａ呢，會覺得太幸運了，所以趕快跑去買彩券，而他就會有快樂的感覺。

但是另外一個Ｂ呢，他會覺得唉呀！觸霉頭、真得很倒霉，老是擔心因為踩到了一次大便，而後面會有壞事情發生，於是呢一整天悶悶不樂。

像這樣子遇到同樣的事情，但是卻有截然不同的感受，它的重點就在於「你怎麼看待你正在經歷的？」改變看待的方式，就能夠左右自己的情緒，並且決定我們接下來的行動。

就像剛剛的媽媽，她如果詮釋兒子的愛玩是「調皮」啊、「不好學」啊、「偷懶」啊；那麼她自然就會擔心孩子的未來，覺得兒子會跟不上人家，一輩子「撿角」。

可是如果她的詮釋是「喔～我的兒子很有活力」、「充滿創意」、而且「很會交朋友」，他根本是個「孩子王」、「很有領導能力」。

她就會看到孩子的競爭力，而知道這些特質，在現在的社群時代，是很吃得開的；而因此更加肯定自己的孩子、喜歡自己的孩子。親子關係在這裡，就會自然而然的變好，變正向的轉圜。

而更有趣的就是，許多內在的語言的這些實驗裡面，它的結論都告訴我們，唯有好的情緒，才能夠引發好事不斷的發生。

所以我邀請你想一想，假如你一直不意識自己的內在語言，是怎麼樣跟自己對話的，那麼你真的認為有一個叫「命運」的東西在折磨你；或者是，你根本就是在自己折磨自己呢？

說到這裡喔，我們總結一下，我想強調的其實就是「積習可改，命運可變」。

只要你能夠開始懂得「正確歸因自己的行為」、「做到會比知道更有效」還有「我們內在語言會影響心情感受」這三個重要的觀念。

你就能夠打破舊的習慣，還有舊的反應連結，並且有意識的擁有好心情，幫自己建立新的習慣。

希望今天的分享，能對你產生一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

那麼如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，就如同在內容當中舉到的例子，媽媽跟孩子。

我想我們生活當中有很多情境，可能是我們需要跟他達成共識、我們需要好好跟他相處，但是可能有一些基本的立場、有一些衝撞、有一些辛苦的對話。

當我們面對到這樣的情境的時候，怎麼樣能夠真正的看懂、聽懂，對方的言下之意，並且透過好的問句，引導出必要的共識。

如果你想要在這方面學習、前進的話，我很鼓勵你，可以好好的把握，我在10月15號開課的【高難度對話】課程。

這一門課程，是我在2019年，最後一期的【高難度對話】課程，希望你能夠一起進教室，我們一起前進。

如果你錯過這一次的機會，下一次的【高難度對話】課程，就要等到明年三、四月之後了。

我常常會有一個感覺，我們都不想要對命運低頭，但是常常會有一種「半點不由人」的感受。然而要突破這樣的困境，就如同你花時間看這一段影片到了現在，其實你是願意學習的。

如果你已經有這個意願，何不給自己一個決定，再跨出那重要的一步。希望我能夠在10月15號的教室裡見到你。

詳細的課程資訊跟連結，在我們的影片說明裡都有，謝謝你的收看，我們再會。

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啟點文化

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【啟點文化】 致力於成人與溝通教育多年，深深理解自我成長是一輩子的事， 而心理學是靠近自己最簡單的入口。 我們相信所有改變的鑰匙已經掌握在你手中，只是有時候因為忙碌， 走著、走著就忘了留一點時間給自己，需要一點提醒與觸動。 於是，啟點文化製作一系列影/音頻內容，【一天聽一點】、【有聲書評】、【心理敲敲門】、【誰來作客】，幫助你遇見更好的自己。 現在，就加入我們吧！ 頻道介紹： 【一天聽一點】 喜歡心理學，卻沒空閱讀，或讀不懂專有名詞嗎？ 讓心理學家裘凱宇用淺顯易懂的語言，帶領你領略人性的奧妙與複雜， 無論經典的實驗、發人省思的故事， 你將發現心理學是一門既實用又有趣的科學， 想要學會時間管理、人際溝通、生涯發展、自我探索、創意思維⋯⋯， 歡迎收聽【一天聽一點】，用最少的時間，感受最豐富的心靈旅程。 【有聲書評】 真正的閱讀不只是藉由視覺的傳遞，而是通過心靈去感受、去理解。 由心理學家裘凱宇與諮商心理師楊嘉玲共同主持， 邀請你透過聆聽，體驗真心的交流， 讓《有聲書評》成為你認識世界的另一扇窗。 【心理敲敲門】 生命裡有各式各樣的煩惱，沒有人能給出終極答案， 但有人陪伴就有機會多認識自己一些。 由楊嘉玲心理師和陳怡璇劇作家共同對談， 透過心理學的角度，用有趣易懂的話語， 探討各種生活議題，無論是工作、感情、家庭、婚姻、親子、理財、溝通等，帶給你不同的發現。 讓【心理敲敲門】陪著你一起看社會、想自己、過生活、聊領悟！ 【誰來作客】 傳統教育無法滿足現代人大大小小的好奇， 每一個領域都有值得學習的專業與精神，但一天就只有24小時，該怎麼辦？ 沒關係，就讓【誰來作客】滿足你。 節目將邀請各界專家或知名人士， 例如全方位藝人曾寶儀、職場專家邱文仁、諮商心理師陳志恆⋯⋯， 透過深度訪談，異領域的探討，激盪出不同的火花與思維。 在人和人的分享中，看見創新，相信改變，為無限賽局的時代做好準備！ 想要跟上時代的浪潮，快來收聽【誰來作客】。 合作邀約請洽～[email protected]
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#40. 以杜威經驗教育思想探討特色學校之實施 以臺南一所生態小學 ...

本篇旨在透過杜威經驗哲學思. 想，並以臺南一所友善生態小學（化. 名）的生態特色課程為探究對象，藉. 以探討其教育論點對該校實施特色課. 程之啟示。

#41. 杜威讀書會心得~宛諭

從這次的讀書會中，我們閱讀杜威的「經驗與教育」這本著作，從大家的一起討論和分享中，讓每個人都更了解杜威的進步教育理念。 傳統教育的方式是由外在的教育目的與原則去 ...

#42. 經驗與教育 - 創新教學網站

首先，杜威生於1859年，在他之前有皮爾士（Charles Sanders Peirce，1839-1914）、詹姆斯（William James，1842-1910）這兩位實用主義學家，加上杜威（John Dewey，1859- ...

#43. 約翰·杜威- MBA智库百科

杜威 認為，從做中學也就是從活動中學、從經驗中學入它使得學校里知識的獲得與生活過程中的活動聯繫了起來。由於兒童能從那些真正有教育意義和有興趣的活動中進行學習， ...

#44. 经验与教育——杜威教育哲学的得失新探 - 广东教育杂志社

杜威 的教育哲学是一种关于经验的哲学。他说：“实际的经验过程和教育之间有着密切的和必要的联系，我认为，在这个观念里可以发现新哲学的基本的统一 ...

#45. 經驗與教育 - 金石堂

上篇為學術導讀，包括杜威年譜，及杜威其世其人、本書的重要性，以及重新譯注的必要性等三章。下篇為Experience and Education 譯注本，分為1998年版次的編者前言、1938 ...

#46. [經驗與教育探微－杜威(J.Dewey)教育哲學之詮釋]網友推薦

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#47. 約翰·杜威- 維基百科，自由的百科全書

成功的教育是一直延續下去的，就是現在所謂的終身教育。做中學是經驗主義、行為主義、進步論的產物。 杜威在著名的教育著作《民主主義與教育》中明確表示 ...

#48. 《入園選擇》生活教育家——杜威 - 信誼好好育兒

尤其，將杜威與蒙特梭利與福祿貝爾並列於幼教大師教學法中出現，似乎名氣聲勢馬上就被比下去！的確，就實務的經驗上，杜威當然不比蒙氏及福氏；因為杜威是標準的理論學派， ...

#49. 經驗與教育探微杜威教育哲學之詮釋 - 旋轉拍賣

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#50. 杜威审美经验论的教育意义探索 - 芸台购

杜威 审美经验论的教育意义探索. 作者:张玉琴责编:杨亚仙. ISBN：9787573123053. 单价：55.0. 出版年月：2022-09-01 00:00:00.0. 出版社：吉林出版集团股份有限公司.

#51. 經驗與教育的價格推薦- 2023年8月| 比價比個夠BigGo

品牌BigGo加碼現金回饋2.5%. $250. 漲價$12. 蝦皮商城 TAAZE讀冊生活網路書店(452418). 臺北市. 經驗與教育作者：約翰‧杜威. 0~2.4%. 經驗與教育作者：約翰‧杜威.

#52. 经典必读| 杜威《经验与教育：汉英双语版》（软精装 - 自由微信

写在前面| 《经验与教育》是万千教育策划出品的“教育经典名著丛书”（本套丛书均为软精装）中的一本，它是美国实用主义哲学家、教育家和心理学家杜威 ...

#53. 浅析杜威教育思想中的“经验”概念 - 中国论文网

摘要：“经验”一词是杜威教育思想中的关键词，杜威理解的经验概念与传统哲学中的经验概念截然不同，他不仅重新定义了经验的内涵，拓宽了经验的外延，而且强调了经验中人 ...

#54. 经验与教育: 汉英双语版- 杜威- Google Books

经验 与教育: 汉英双语版. Front Cover. 杜威. 中国轻工业出版社, 2016 - 191 pages. 本书内容包括:传统教育与进步教育, 需要一种有关经验的理论, 经验的标准, ...

#55. 经验·民主·教育: 杜威教育哲学- 张云 - Google Books

本书内容包括:教育哲学:对传统二元论的扬弃;经验、环境和教育;思维、知识和教育;民主、兴趣和教育;哲学改造、社会改造和教育改造等。

#56. 經驗與教育_百度百科

杜威 認為，教育就是兒童現在生活的過程，而不是將來生活的預備。他説:"生活就是發展，而不斷髮展，不斷生長，就是生活。"因此，最好的教育就是"從生活中學習"、從經驗中 ...

#57. 杜威：實用主義始創人之一；教育本質是生活、成長、重組及改造

今天是約翰・杜威（John Dewey）生日，他可能是美國二十世紀上半葉最傑出的知識分子， ... 杜威撰寫過多部教育哲學著作，最重要的一部為《經驗與 ...

#58. [經驗與教育探微－杜威(J.Dewey)教育哲學之詮釋]好書推薦

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#59. 杜威經驗哲學對課程與教學之啟示

杜威 之經驗哲學強調「有事可做」（something to do）更要「有事可學」 （something to ... 教育學士Bachelor of Education 係做中學老師同小學老師嘅一個方法。

#60. 经验的重构：杜威教育学与心理学 - 网易

杜威 在教育方面的著作甚丰，但他早期的杰作之一无疑是《我的教育信条》（1897），从本篇开始，他的教育思想在《学校与社会》(1899)、《儿童与课程》（1902 ...

#61. 杜威知識論與教育理論在工業職業教育上的啟示

杜威 知識論與教育理論. 張瑞村 整理. 一、杜威之知識論. 知識論自古即有理性主義與經驗主義之爭。理性主義知識論強調知識性質是領悟宇宙真理的內在觀念，知識來源主要 ...

#62. 以“经验”为中心的杜威教育思想 - 中国教育报

【要想做真正的教育，学校必须借鉴一些合理的经验，从而让学生拥有丰富 ... 作为实用主义哲学的集大成者，杜威以“经验”为中心，对人类社会生活的诸多 ...

#63. 經驗與教育- John Dewey - Google Books

本书分上下二篇, 上篇为学术导读, 包括杜威年谱, 及杜威其世其人, 本书的重要性, 以及重新释注的必要性.下篇为本书释注本.

#64. [經驗與教育探微－杜威(J.Dewey)教育哲學之詮釋]好書介紹

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#65. 吳木崑·杜威經驗哲學對課程與教學之啟示（4）

杜威 認為教育的歷程乃是一種繼續不斷的重組、重建與改造。（Dewey，1944：50）這裡的重組、重建與改造指的是個體在與環境進行交互作用時所產生的經驗之 ...

#66. 杜威教育哲學認識論：經驗教育 - 壹讀

內容提要：「經驗」是人的有機體與環境中的其他要素互動的連續過程，杜威提出的教育即生長、教育是經驗的不斷改造、學校即社會、教育即生活等命題使 ...

#67. 教學經驗中的美感特質探討－杜威美學的觀點

以往從工具理性來探究課程，往往忽略了教學歷程的複雜性，以及師生的主體性。而若是將. 課程視為美學，注重的是教育主體所創造的經驗，以及他們內在的情感與價值信念， ...

#68. 杜威教育思想 - 中文百科全書

杜威教育 思想杜威簡介,思想內容,精髓, ... 杜威以教育是生活、生長和經驗改造的理論為基礎，對教材和教法等課題。作出和傳統觀念不同的論述。 1、在教材的選擇上，杜威 ...

#69. 好書推薦-經驗與教育探微－杜威(J.Dewey)教育哲學之詮釋

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#70. 杜威经验哲学对当前课堂教学的启示 - 参考网

岳静摘 要：“经验”是杜威教育哲学理论中最基本的概念之一。杜威的经验哲学思想在一定程度上打破了历史上经验主义和理性主义之间持久的对立，

#71. 经验与教育- 抖音百科

它围绕学校与社会、教育与生活、教育与经验的关系问题展开论述，深刻反映了杜威的实用主义教育思想，对于了解和研究杜威的教育思想具有重要意义。要阅读本书之前，对作者的 ...

#72. 杜威(J._Dewey) - 教育百科| 教育雲線上字典

杜威 (J. Dewey). 美國進步主義思想的代表人物。認為知識的來源在活動，在個體與環境的交互作用中，透過交互作用，人不僅要運用感官，更要用頭腦。知識既不是如經驗主義 ...

#73. 約翰·杜威（John Dewey - 百科知識中文網

約翰·杜威（John Dewey，1859年10月20日－1952年6月1日），美國哲學家、教育家， ... 從實用主義經驗論和機能心理學出發，杜威批判了傳統的學校教育，並就教育本質提出 ...

#74. 生活課程的理論基礎

杜威 的經驗論源自於美國獨立之後,想擺脫英國的三R教育的影響,這種傳統的教育,. 本質上是來自上面和外部的灌輸,它把成年人的各種標準、教材和方法強加給正在緩慢成長. Page ...

#75. 曜讀聖書》閱讀心得之1：〈民主與教育 - 教育擺渡人

我想或許有許多人曾聽過杜威（Dewey），有些人還知道他是美國人，更有些 ... 就只能說出杜威最為人所知的「從做中學」或「在經驗中學習」的教育理念。

#76. 杜威教育理論 - 每日頭條

中文名杜威教育思想出生日期1859年性別男英文名John Dewey外文名John ... 杜威以教育是生活、生長和經驗改造的理論為基礎，對教材和教法等課題。

#77. 授課計劃3264文明與經典：民主與教育

重新詮釋杜威《民主與教育》的時代意義（單文經譯）。臺北市：心理。 ... 8, 109/11/01 ~ 109/11/07, 思考、經驗與體驗在教育中的意義《民主與教育》第十一、十二章.

#78. 現貨超熱賣經驗與教育港臺原版約翰杜威聯經出版| 露天市集

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#79. 經驗教育之理論基礎 - 自然哲學與原野精神

經驗教育 是現代教育思想的重心；是繼承進步思想和實驗主義的論點，而更充實的結合教育原理，而發展出活動經驗的教育原理與模式。理論要點是注重由做中學，加上反思的教學 ...

#80. 杜威做中學的教育方法論及其在教育上的影響 - let it go的部落格

貳、杜威的教育思想概述. 杜威(John Dewey)的哲學家是美國代的實驗主義，是經驗主義、行為主義、進化論混合而成的產物，或稱之為工具主義。

#81. 杜威John Dewey

杜威 哲學思想源自黑格爾的唯心論; 重視科學方法與科學態度; 傾向自由派的教育家; 提出教育即生活; 1896創立實驗學校. 杜威對知識的觀點. 知識是經驗不斷改造、重組的 ...

#82. 約翰杜威（John Dewey） - momo購物網- 好評推薦-2023年4月

約翰杜威（John Dewey） · 杜威的三十二堂課：胡適口譯，百年前演講精華 · 認識杜威入門必讀套書（明日學校＋我們如何思考） · 明日學校：杜威論學校教育（唯一繁體中文版）.

#83. 850· - 「國科會人文處七十四學年度研究獎助

0103-H-74-001 赫欽斯的高等教育理想. 郭實中央研究院. 1. 38. 0103-H-74-002. Morality and Human Rights. 莫兆鳳. 中央研究院. 1. 12. 0103-H-74-003 杜威經驗槪念 ...

#84. 課程改革新視野—學校運動經驗與道德教育的結合

杜威 在1896 年創辦的實驗學校，就是透過活動課程的設計，讓學生在遊戲或. 工作中，和他人建立某種社會關係，進而學到調適環境與自我控制的理性能力與道德. Page 12. 教育 ...

#85. 杜威(John Dewey)教育哲學之詮釋/林秀珍著 - 單一登入

書刊名： 經驗與教育探微: 杜威(John Dewey)教育哲學之詮釋/林秀珍. 作者： 林, 秀珍. 出版社：. 臺北市: 師大書苑, 2007[民96].

#86. 审美经验最具教育性:基于杜威美学思想的研究

杜威 的审美经验确立了经验的教育. 标准,也就是,审美经验最具有教育价值,它真正地指向生长。这就要求教师像艺术家那样思考. 和行动,按照艺术创作的方式,以审美经验或 ...

#87. 國立清華大學109(二)課程大綱

他不認為教育只是用以維持社會既有文化傳統與社會結構的手段而已。 杜威在該書中基於他對「心靈」與「經驗」等的哲學理論，以及他所懷抱的「民主社會」.

#88. (PDF) 杜威哲學中的教師圖像| 玉馨李 - Academia.edu

20 替上帝發言，為天國引路：杜威哲學中的教師圖像李玉馨杜威的教育哲學是以經驗為基礎、以科學為方法、以民主為目標，在引領個體知識與道德成長的同時，也促進社會 ...

#89. 人本教育新潮流—杜威與創價教育商品貨號/A965 - 創價e 購樂

杜威 所說的「教育無目的」是基於他認為教育即生活，教育是經驗的重組與改造，他對民主主義的教育目的提出新的方針，調和了各種教育目的的對立，確立個人與 ...

#90. 杜威體育理論之研究

由於兩人長期和. 實驗學校的聯繫，她們掌握第一手的資料，這個經驗有助於解釋杜威. 的教育哲學價值。芝加哥實驗學校是杜威在1896 年創立的，也是其. 哲學、心理學和教育學 ...

#91. 約翰‧杜威（ John Dewey, 1859-1952 ）

杜威 是美國二十世紀非常著名的哲學家和教育家；美國前進教育（Progressive Education）奠基的功臣。他提倡“從做中學”，有「經驗主義之父」之稱。 他所提倡的教育原理， ...

#92. 廿一世紀教學相關研究（三） 體驗式學習Experiential Learning

早在二十世紀初，美國教育家約翰‧杜威（John Dewey）已提出「從動手中 ... 具體經驗（Concrete Experience）：透過參加學習活動，讓學生實踐，嘗試 ...

#93. 論杜威學說與美國進步主義教育各派別之差異

由於杜威對教育的性質及力量有著更深刻的瞭解，他的教育藍圖更加強調經驗. 成長、科學方法、與民主目標――這三者是其他派別無法統整良好甚至未曾顧.

#94. Top 1000件約翰杜威- 2023年8月更新- Taobao - 淘寶

杜威 著教育/教育普及書籍正版教師用書人民教育出版社博庫旗艦店. ￥. 20.79. 已售10+件. 收藏. 28評價. 外國教育名著叢書我們怎樣思維.經驗與教育——（美國） 約翰·杜威 ...

#95. 進步主義教育思想研究 - IR

吾人細尋其. 脈絡,可以遠溯古代希臘哲學,以及十七世紀的經驗主義,十八世紀的自然主義,與達爾文的進. 化論。 進步主義原指教育上的一項改革運動。這種進步敎育運動,杜威以爲 ...

#96. 第一章教育的基本概念

(三)實驗主義：教育是經驗不斷重組與改造的歷程→杜威。 (四)存在主義：鼓勵自我反省，勇於面對情境，涵養自我負責的主體. 人→齊克果（Sören Kierkegaard）、海德 ...

#97. John Dewey's Concept of Youth Education and Its Modernity

关键词：青少年教育生活目的经验. 1.前言：. 杜威的《民主主义与教育》一书系统介绍了他的. 青少年教育理念，他的教育哲学是对传统教育哲学的.

#98. 杜威終身教育思想的核心觀念及其對樂齡教育的啟示

Dewey 曾說過「哲學是審慎指引而且付諸實踐的教育理論」（Dewey,1956），他認. 為教育應該補助受教者的連續發展，讓生命連續的更新，使經驗的不斷改造，而且教. 育應促使 ...

#99. 明日學校：杜威論學校教育（唯一繁體中文版） - Yahoo 購物

杜威 這個老掉牙的理念能給二十一世紀的我們什麼有用的啟示呢？明日學校的校訓應該是創造性、突破性的、偉大的理想；或者，至少應該像北歐的「芬蘭經驗」，一個各國 ...

#100. 的活動。進步主義教育協會的會員逐年增加,到了一九二七年已 ...

杜威 在「經驗與教育」 (Experience and Education 1938) 中也會明確指出進步主義教育運動的缺點,並強調進步主義. 要建立正確的哲學思想,可是,進步主義者却不能捐棄成見改絃 ...