【盧斯達:《李屍朝鮮》改名 — 不是爭持歷史而是爭持史觀】
喪屍宮廷劇《李屍朝鮮》第二季上映前後,有人投訴劇名諧音「李氏朝鮮」,是日本人以前用以貶低朝鮮;Netflix即以「尊重韓國歷史文化」為由,中文片名改名為《屍戰朝鮮》。
歷史和文化如果留在過去,今人根本不在乎;牽涉到韓國主體,即「現在」才是爭持處;發乎內為「韓國人民感情」,發乎外即「韓國中心史觀」
「李氏朝鮮」一詞不只日本用,華人亦然。現在亦找到不少中文內容有這個字。前者是日帝國主義史觀,後者是大中國主義史觀。日本為洗白日韓合併,有過「日鮮同祖論」(にっせんどうそろん),「大家都是一家人」;又有主張日本、朝鮮、滿洲、蒙古,是中國長城以外的人種,才是近親;帝國主張「滿鮮人」和日本人才是近親,跟中國人反而沒那麼熟;
中國人則長期認為韓國是「中國文化」一個小弟,中老年一輩甚至會認為,日本和韓國越南以前都是「中國領土」。
申采浩:韓國歷史發明家
如果說香港一直處於雙重殖民,受中國和西方兩套中心主義宰割,那麼韓國的處境亦相似,只是處於中日之間的夾縫。日本戰國末期,豐臣秀吉攻襲韓國,全韓八道有四道失陷;明神宗若不派援兵,韓國已經亡國;二戰前夕,日本終於成功吞併了韓國,自然是國仇家恨;但韓國亦不永遠依戀中國。韓國遭日本滅亡,震驚韓國知識份子,窮而後工,新東西就出來了。
韓國歷史長期被擠壓於天朝(世界)歷史陰影,要建立民族,必建立歷史。例如申采浩(1880-1936)作為日殖時期的朝鮮獨派兼歷史學家,便致力將朝鮮的民族主體,從中國歷史疏理 (創造) 出來。至今仍是兩韓一致推崇的民族主義歷史家。
例如韓民族起源。以前一向說法,都是中國歷史之延長,即「箕子朝鮮說」,說朝鮮建立者是商人箕子。箕子是商紂王叔父,因不能勸好紂王,就往東方出走,後來周武王命令他在朝鮮建地建國。如此朝鮮就永遠只是中國人後代;朝鮮歷史就永遠只是中國歷史一部份。
歷史即神話 即今人慾求
申采浩便將韓民族起點拉前,拉到箕子之前。韓國傳說相信佛教中帝釋天兒子桓雄動心下凡,桓雄住在山洞,有一頭鄰居熊。熊表示想變成人,請求桓雄幫手。經過一番試煉,熊得以成為女人,但另一隻老虎無法通過考驗,沒能變成男人,桓雄就自己上陣變成男人,跟女人生下了檀君王儉。
檀君王儉統治了朝鮮約1500年。直到箕子來到朝鮮,便隱居聖山阿斯達,最後以約兩千歲之壽死亡。根據此神話,朝鮮人認為自己不是中國人,並證明在中國勢力來到之前,自己已有純潔民族主體。韓民族神王世系以佛/印度教神明帝釋天為起源,可見有關說法應起源於深受佛教影響之中世朝鮮。
90年代,北韓聲稱挖出檀君陵,稱檀君為真實人物。檀君不只為北韓「主體史學」接受,在2000年代也開始將檀君朝鮮寫入教科書,作韓民族起源。2005年,「漢城」改名為拼音名字「首爾」,亦大致與檀君崇拜興起時間接近。
申采浩不只重置韓民族起源,亦大力歌頌歷史上勇武抵抗外侮之人。申采浩自己就在報紙上連載人物傳記《水軍第一偉人李舜臣》,歌頌水師將軍李舜臣。他有效抵抗豐臣秀吉水軍,挽狂瀾於既倒,強調東國幸存並非明朝之恩,而是本土軍民奮鬥戰鬥所致;
其他民族英雄包括高句麗亂臣賊子淵蓋蘇文,他先誅殺高句麗之王,自封攝政,又希望攻打韓半島另一國家新羅,引來唐太宗軍事干預,但淵蓋蘇文最後力擋唐軍,成為抵抗中國第一強人,即便弒君,亦被後世歌頌為愛國軍人;申采浩亦有描寫唐太宗親征但落荒而逃,繼而被淵蓋蘇文追擊,上演了一幕抵抗天朝的大戲;北宋時期姜邯贊擊退遼朝侵略,同理而受歌頌;成功刺殺伊藤博文之安重根,更是勇武民族主義者典範。
少年啊變成神話吧
韓國重新獨立至今不過一世紀,仍急欲撇清他國陰影,不管日本或中國。所以在網上經常聽到韓國聲稱孔子端午「起源於韓國」,或學者將韓國起源推前一萬年,聲稱東亞文明是古朝鮮創造之類……中、韓、港、日、台人或覺得好笑甚至厭惡,但考慮韓國在中日陰影下渡過一兩千年,作為初發民族,言行尤如少年過激,仍值得體諒。若說申采浩在進行歷史創作「不盡不實」,其實《朝鮮上古史》與錢穆《國史大綱》性質實在無異,笑甚麼?
不管是清末漢人發明「中國」,還是香港最初有本土主義者,亦言必上追古史,以示自己「自有堂堂體統」,其實我們都像少年裝成熟,此種例如強調「粵語比普通話更接近古漢語」,反證明香港充滿少年意識。
八旗出版總編富察說,民族有三個成長階段:「從我是你,到我不是你,再到我是我」,韓國仍在「我不是你」和「我是我」之間,同樣年輕。隨著民族自信逐步建立,「起源論」終有一日趨於平復。
香港是少年,成長卻極快。只用約十多年,就從「我是你」——愛國民主運動、08年狂愛京奧;走到「我不是你」——重構六四、公民民族主義、Hong Kong is not China;來到「我是我」—— Stand with Hong Kong、光復香港時代革命,和勇不分,重新建立國際聯結,以香港人自居而撇清中國人身份,不再做俄羅斯娃娃。
以前西人進步過港人,現在香港之國際遊說者要去教育他們:政治現場不是家家酒,很多東西皆自然出現,不值得大驚小怪。
多數人無法接受創造性地運用歷史,他們認為史觀更新,會導致偏離史實;其實史觀即歷史。人們以為歷史產生史觀,其實於傳播角度,往往是史觀產生歷史,是人注解歷史。人根據自己的形象創造神,何況歷史。略嫌激進的歷史形上學反題,即「沒有歷史,只有史觀」。
人以為歷史可以離開意識形態、認為歷史是客觀,其實歷史是 virtual reality。歷史本體,沒人接觸得到,只能看到真實之投影,最終我們還得接受歷史是人之意志。歷史貌似客觀,詮釋傳播後卻不能無念。貌似客觀之表象之下,滿佈慾望和傾向。
觀看 virtual reality 的原始碼,可以反向挖掘書寫者、群體和時代的心理慾求。隱題才是真相,顯題則是包裝和花紙。知識反映人,唯獨反映不到知識本身。
世界將再一次出現華夷變態論
《李屍朝鮮》之空想屍疫源發自「生死草」,內藏粉末可以羽化成寄生蟲;蟲控制人體,因而產生喪屍。喪屍方法具體為:搗碎生死草,用針將汁液刺入死者額頭即成。
第二季開始穿插倒敘,講回三年前豐臣秀吉軍隊與朝鮮守隊大戰,朝鮮軍不敵,權臣趙學柱即斬殺人民,將人民變成喪屍得以打贏日軍,但回憶中並無明軍出現,只有朝鮮人獨自向黑暗尋求力量,求勝不計後果,之後終於償還代價。這段詮釋固然極為自我中心,貫徹「古為今用」。外戚趙氏家族以生死草將駕崩國王喪屍化,為王后爭取時間誕下龍種,以取得大位並排斥庶世子李蒼。人物如黑白臉譜奸邪分明雖然略為公式,不過屍疫變成政治鬥爭、貴族反對燒死喪屍化親人、權臣用「封關」打擊政敵,今日看來亦自然令人共鳴。
第二季末,主角發現生死草有可能來自中國,以一群喪屍腳繫金鈴襲來告終,一切伏筆要留待第三季發展。經過 2020 年中國將武漢肺炎輸出並禍害全球,固然我們亦期待《李屍朝鮮》能將格局寫得更大,直寫生死草 (病毒)來自中國,將喪屍政治格局全球化,寫後金和明朝打仗,雙方都用喪屍。朝鮮在史實中亦目睹中國改朝換代,由持續支持明朝,到最後被迫向滿清朝貢屈服。朝鮮在兩強對決之中如何介入,便充滿戲劇和想像空間。何況全智賢角色最後登場,便是一副女真人模樣。若寫女真人靠喪屍以少勝多,才得以建國,不知有多好玩。
當然這就考驗劇組的勇氣和腰骨,因為寫中國,怎樣都很容易陷入「辱華」指控。日韓兩國這次都被中國病毒害慘,中國形象在疫情之後肯定大受影響,我們即將目擊一場思想轉變盛宴,一次力度堪比《華夷變態》的「中國再認識」。
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檀君王儉統治了朝鮮約1500年。直到箕子來到朝鮮,便隱居聖山阿斯達,最後以約兩千歲之壽死亡。根據此神話,朝鮮人認為自己不是中國人,並證明在中國勢力來到之前,自己已有純潔民族主體。韓民族神王世系以佛/印度教神明帝釋天為起源,可見有關說法應起源於深受佛教影響之中世朝鮮。
90年代,北韓聲稱挖出檀君陵,稱檀君為真實人物。檀君不只為北韓「主體史學」接受,在2000年代也開始將檀君朝鮮寫入教科書,作韓民族起源。2005年,「漢城」改名為拼音名字「首爾」,亦大致與檀君崇拜興起時間接近。
申采浩不只重置韓民族起源,亦大力歌頌歷史上勇武抵抗外侮之人。申采浩自己就在報紙上連載人物傳記《水軍第一偉人李舜臣》,歌頌水師將軍李舜臣。他有效抵抗豐臣秀吉水軍,挽狂瀾於既倒,強調東國幸存並非明朝之恩,而是本土軍民奮鬥戰鬥所致;
其他民族英雄包括高句麗亂臣賊子淵蓋蘇文,他先誅殺高句麗之王,自封攝政,又希望攻打韓半島另一國家新羅,引來唐太宗軍事干預,但淵蓋蘇文最後力擋唐軍,成為抵抗中國第一強人,即便弒君,亦被後世歌頌為愛國軍人;申采浩亦有描寫唐太宗親征但落荒而逃,繼而被淵蓋蘇文追擊,上演了一幕抵抗天朝的大戲;北宋時期姜邯贊擊退遼朝侵略,同理而受歌頌;成功刺殺伊藤博文之安重根,更是勇武民族主義者典範。
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不管是清末漢人發明「中國」,還是香港最初有本土主義者,亦言必上追古史,以示自己「自有堂堂體統」,其實我們都像少年裝成熟,此種例如強調「粵語比普通話更接近古漢語」,反證明香港充滿少年意識。
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多數人無法接受創造性地運用歷史,他們認為史觀更新,會導致偏離史實;其實史觀即歷史。人們以為歷史產生史觀,其實於傳播角度,往往是史觀產生歷史,是人注解歷史。人根據自己的形象創造神,何況歷史。略嫌激進的歷史形上學反題,即「沒有歷史,只有史觀」。
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李氏朝鮮君王 在 [LIVE] MBC 朝鮮律師EP.12 - 看板KoreaDrama - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
劇名 朝鮮律師
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播出時間 2023/03/31起
韓國時間 21:50 台灣時間 20:50
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跟播平台 Hami Video / KKTV / My Video / Line TV / LiTV (上架時間依各平台公告為
準)
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官網 MBC https://program.imbc.com/Cast/joseonattorney
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集數 16集
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導演 金勝浩《二十五,二十一》、李韓俊《金湯匙》
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編劇 崔真英《七日的王妃》
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主要演員
禹棹奐《The King:永遠的君主》《我的王國》
苞娜《二十五,二十一》《內衣少女時代》
車學沇《Bad and Crazy》《Mine》
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海報
https://reurl.cc/OV6MyX
https://reurl.cc/2Wjgnn
https://reurl.cc/zADzVQ
https://reurl.cc/KMljGy
https://reurl.cc/eXy8RW
https://reurl.cc/MRjdp4
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企劃意圖
「我跪下來求求你...請聽聽我的冤屈!」
希望看了這部電視劇後,大家會熱烈地討論:「哇,原來朝鮮時代也有民事訴訟啊?!原來
在那個時代,也可以透過打官司伸冤、找回被剝奪的權利!
哇~竟然有這麼聰明這麼厲害的律師!希望現代也有這種人!」
希望大家知道,在女性和賤民曾受到壓迫,屬於保守儒教天下的朝鮮,其實幾乎是當時世界
上唯一一個女性和奴婢能夠興訟的國家,而無權無勢的百姓為了主張自己的權利提起訴訟,
也是理所當然的事。
明知道可能會失敗…明知道是以卵擊石…
即便如此,這世上仍存在著和那些持續抗議、奮鬥不懈的朝鮮百姓一起伸張正義,並為了端
正法度而努力的法律工作者。於是…
希望大家看完以後能高呼:「連那個時代的人都如此奮力抵抗了,難道我們做不到嗎!
我們再多鼓起一點勇氣,為了活得更像個人、為了活得更幸福的權利而努力吧!」
期盼這會是一部讓活在放棄變得比圓夢更容易的「地獄朝鮮」的我們,看見「幸福朝鮮」的
勵志作品。
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人物關係圖
https://reurl.cc/eXpy4b
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主角簡介
姜翰秀 / 禹棹奐 飾
https://reurl.cc/Rve6bn
他是到處興訟的難纏律師
非常愛酒、很喜歡女人,是漢陽首屈一指、戰無不勝的外知部
那個從大清早就因宿醉而皺著眉頭,以戲謔的傲慢微笑說著「您的官司得挨上十杖,流放邊
疆。要不要我幫你弄成無罪啊?」的傢伙正是他
只要他騎著愛驢出現在官府,連附近的官老爺和識相點的兩班也會默默看他的臉色
說到法律,從民法、商法、刑法乃至大明的法典他都瞭若指掌
而論語、孟子甚至大學、中庸等經典也能琅琅上口,學識淵博
他是在法庭上能靠著三裝—裝可憐、裝辛苦、裝悲慘來迷惑官吏和民眾,藉此改變判決風向
的演技天才
他的辯論更是口若懸河,能把不存在的凶器說得跟真的一樣,令人萌生疑心
甚至能將無罪的書生,說得像是惡霸般能言善道
他是個具有能迷惑女人,還能迷惑眾生的魅力的男子
而他也將自身魅力發揮地淋漓盡致,好達到他的目的
也就是讓百姓提起訴訟!
可能是受到翰秀迷惑了吧...
在不知不覺之間,把深埋在心裡的憤怒和委屈都發洩出來的百姓,都委託翰秀打官司,並將
他們所擁有的一切獻給翰秀當作委任費用
然而他們作夢也沒想到,翰秀是在利用自己來復仇
對翰秀來說,訴訟僅僅是手段,因為他另有真正的目的!
李妍珠 / 苞娜 飾
https://reurl.cc/zADbWe
先王的女兒,公主
化身為婢女時叫「所願」,是隱瞞真實身份的漢秀的同夥
她是小小年紀就失去了父親,出宮便自由自在生活的先王的女兒
她和百姓一起吃、睡、工作,樂於將百姓的心聲傳達給當今王上,也就是她的堂兄李恤
並期盼繼承其父王位的李恤,能成為真正為國為民的君主
她也抱有一絲期待,希望能看到王上擊敗讓父親喪命的院相和勳舊派大臣
在妍珠的眼中,院相和勳舊派大臣們都是蛀蝕朝鮮這個國家的害蟲
父親在準備用來驅逐那些害蟲的法案過程中,還未能實現理想就過世了,這讓妍珠難以忘懷
總有一天,她會利用法律把勳舊派的奸臣趕出朝廷,來替父親報仇
她認為公主的復仇必須有所不同,終究須以國家和百姓為出發點,才會有價值,是真正有心
履行貴族義務的人
因此,她在都城鬧街之一的麻浦渡口開設了名為《所願閣》的客棧
為避免公主身份被揭穿,而連累朝廷和王室,於是讓乳母洪氏當客棧主人,自己則隱姓埋名
,以洪氏婢女的身份生活
這樣的公主,自然會經歷許多悽慘的事...
柳志善 / 車學沇 飾
https://reurl.cc/lvy05v
漢城府判尹,院相柳濟世的兒子,妍珠公主的未婚夫
朝鮮最顯要名門望族的三代獨子
以服侍過六位君王的柳氏家族之孫的尊貴身份誕生
因為受了良好教育且用心學習,所以成長為像樣的傢伙
但那是不幸的開始...
憨厚豪爽的他,若生於戰時,會是位將才,若生於太平盛世,則會是宰相人選
然而他卻出生在一個充斥著算計、憑著阿諛獲得肯定的亂世
而主導這亂世的朝鮮最高掌權者,就是他的父親...!
父親的野心,讓朝鮮國王再次換了人
因此,他必須面對與互許終生的未婚妻妍珠公主離別的痛苦
雖然想在這不公義的世界裡,成為為了正義而努力的判官
但他的所學卻與現實截然不同
與過去學到的宏大而理想的世界不同的現實中,悽慘而齷齪的事件接踵而來
就在他逐漸遭現實蠶食之際,帶領著妍珠的姜翰秀出現了
看到翰秀那拙劣的詭計和彆腳的計謀、不正當的伎倆,他不禁皺起了眉頭
但這種拙劣和不正當的手段,反而洗刷了至善幫不上忙的百姓的冤屈,並挽救了生命
從翰秀辯論的過程中,他理解並同理了那些卑微的百姓的選擇
究竟誰才是真正的正義? 是為了民眾詭辯的翰秀?
還是正在遵守那侵害百姓權利的法律的自己?
更令人痛苦的是,妍珠看著他的眼神正逐漸改變
自己是出身自朝鮮最顯要家族的判官
而翰秀只是欺騙別人,為自己謀利的外知部啊
不能被那種傢伙奪走愛慕的人
也許、也許,過去他極度厭惡的父親的醜陋欲望,在這種情況下是必要的吧?
同治 / 李圭成 飾
https://reurl.cc/LNeg5e
翰秀雇傭代訟事務所的事務官, 翰秀的好友兼同事
雖然比翰秀大兩歲,但把比自己個子高、長得帥、聰明、會賺錢的翰秀奉為大哥
其實從小就喜歡翰秀的妹妹恩秀,所以為了將來和恩秀成親預做準備
半開玩笑地叫翰秀「大哥」,後來就叫習慣了
即便恩秀在年紀輕輕時早已嫁入兩班家,他也改不掉這習慣
雖然說因為個子比較高就稱翰秀大哥,聽起來只是一番玩笑話
但其實翰秀似乎也明白同治對恩秀的純純愛意
儘管兩人沒能成為妻舅、妹夫,但彼此卻建立了更深厚的關係
對於彼此來說,他們都是對方唯一的家人
李恤 / 宋建熙 飾
https://reurl.cc/EG62ZA
夢想強化王權和確立法治國家的朝鮮國王。
柳濟世 / 千虎珍
https://reurl.cc/qkvmOD
院相(領議政),朝鮮最高議決機關議政府的代表,勳舊派首長
秋英宇 / 崔武成
https://reurl.cc/a1d5kG
右參贊,正二品勳舊派大臣
───────────────
預告 & 花絮
預告1
https://youtu.be/cnFxLLVim4Y
預告2
https://youtu.be/hoZtS23l4cs
預告3
涎鎮啊~冤枉的話就提告吧←真的是標題XDD
https://youtu.be/n3cNWYy7Y4s
特別首映-角色篇
https://youtu.be/iDckptFnRZo
特別首映-搶先看(請注意4:03處)
https://youtu.be/jcpLD2JJvZU
拍攝現場初次公開
https://youtu.be/cjmOWTRiecY
讀本花絮
https://youtu.be/XXghs6a7FzA
海報拍攝花絮(驢子可愛!)
https://youtu.be/P8rR0MN8pLY
製作發表會
https://www.youtube.com/live/IJL0Mxay9zQ
EP1-2 花絮
https://youtu.be/T6tW3OeRfjY
EP3-4 花絮
https://youtu.be/ROjzot306XA
EP5-6 花絮
https://youtu.be/T19MHxZswHw
EP7-8 花絮
https://youtu.be/hFwhfRGyF2E
EP9-10 花絮
https://youtu.be/w2XmcY3CaFE
EP11-12
https://youtu.be/Hzvljo1PwE0
《正午的希望曲》
https://www.youtube.com/live/cMjkavmbRdM
Marie Claire Korea
https://youtu.be/IOlxiUZHDdM
Naver Now
https://now.naver.com/s/now.5934?shareReplayId=34528683
Singles Korea 車學沇
https://youtu.be/qI2QBeh4vQA
Keyeast 禹棹奐花絮
https://youtu.be/tm-M-VrOMNA
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OST
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直播網址
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92flvtv: https://www.92flvtv.com/korea-tv/mbc4.php
LUVKPOP: https://tv.luvkpop.com/channel/MBC/
hgtv25: https://www.hgtv25.com/ (點選視窗下方黃色框後,再選擇 MBC)
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