「你唬弄生活，生活也會唬弄你。」
人世間的學問有千千萬萬種。
說話、做事、做人這三樣是每個人都要學的，並且是需要一直學習的功課。
不論是說話、做事、做人都不能任性而為，都需要有一定的規矩。
說話是一門藝術，做事、做人更是一門學問。
《說話不可隨口》
“說話是最容易的事，也是最難的事”。
一個人張口說話，真誠是最基本的要求。
說話的魅力並不在於說得多麼流暢，多麼滔滔不絕，而在於表達是否真誠。
我國語言學家王力曾說：“潑婦罵街往往口若懸河，走江湖賣膏藥的人，更能口若懸河，然而我們並不承認他們會說話。”
真誠是打開人心的鑰匙，是吹開人心的春風。
說話要走心。
說話真誠就是把對方看在眼裡，放在心裡。
話說出口前，先想一想。
老話說：“說出去的話，潑出去的水”。
古人也說“覆水難收”。講過的話就像潑出去的水無法收回，所以一句話在出口前要想清楚。
語言給人帶來的傷害是無形的，但並不能因為你看不見就選擇忽視它。
有時候你的一句話可能帶給他人很大的傷害。
我們都聽過釘釘子的故事：一個小男孩總是無緣無故的對他人發脾氣。
有一天他的父親給了他一包釘子，告訴他每發一次脾氣都在柵欄上釘一顆釘子。
釘子很快就沒有了。
後來小男孩漸漸學會了好好說話。
他的父親又讓他拔下柵欄上的釘子，當小男孩拔完柵欄上的釘子時卻發現柵欄上留下了無數無法修復的小孔。
言語的傷害一旦形成，不論你事後如何彌補，都會有痕跡存在。
話說出口前想一想。你的這句話是否會給別人帶來傷害？
不要把口無遮攔當成是真性情。
《做事不可隨心》
做事不能隨心任性而為。
如果做事隨心，那麼我們最後可能連自己要做什麼都不知道了。
我們做事應該是放眼大局、考慮長遠的未來，而不是局限於自己一時的小心情。
做事要謹慎，在著手去做之前要多思考。
《論語》中說：“小不忍則亂大謀”。
人生有多少悔恨與遺憾，就是因為一時衝動釀成的。
我們今天所面對的種種問題與憂愁，也是之前沒有深思熟慮的結果。
做事情要考慮後果。孔子說：“急事宜緩辦，忙則多錯”。
越急的事越要慢慢做。
做事要有分寸。
世上的事都在一個“度”字。
我們常說：“過猶不及”。
我們做任何事都要掌握分寸。
做事講究“分寸”，明理得體。
處什麼位做什麼事，端什麼碗吃什麼飯。本分為人，不逾越權限亦不推脫責任。
做事講求“分寸”，懂得適可而止。
錢夠花就好，不要為了追名逐利失去本心。
得饒人處且饒人，不強求別人也不為難自己。
《做人不可隨意》
社會有規則，但也有誘惑，所以做人要有原則。
生活總有諸多誘惑，人也有劣根性的一面，但人之所以為人，就是因為人有控制欲望的能力，有原則。
“君子有所為，有所不為”。
人要有自己的底線。
既使再善良，也應該有自己的尊嚴與是非觀。
與人為善，並不意味著一再妥協與退讓，而是以柔軟的心擁抱世界。
一個有原則、有底線的人才能的到他人的尊重。
做人要認真。
有句話說：生活可以有底線的隨心所欲，卻不能盲目的隨波逐流。
人如果意識不到生活的價值，就可能會選擇隨波逐流，生活也會變得了無生趣。
渾渾噩噩、如行屍走肉般的生活看似簡單，其實是一條浪費生命之路。
生活需要認真對待，這個世界上所有人和物都是相互的。
你唬弄生活，生活也會唬弄你。
認真生活的人，生活絕不會虧待你！
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望春風心得 在 [心得] 望風望雨四月時 的推薦與評價
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四月的風，是純純的風～
四月的雨，是綿綿的雨～
夜雨滴落在土，期待花紅正當時，
風吹震動在心，望風望雨四月時。
今年沒趕上的四月望雨首演場，在今天的加演了結了心願。久聞大風認真在台灣劇場耕耘
原創音樂劇的努力，卻總騰不出時間入場欣賞。錯過了梁祝與世紀回眸宋美齡，這次的作
品可千萬一定要看到。再加上我一直很愛程伯仁(喜歡跑路天使裡的艾隊長嚕)，便邀著老
妹一同進劇場啦！
我很喜歡「四月望雨」劇名的來由：由四季紅、月夜愁、望春風、雨夜花這四首鄧雨賢先
生的作品首字串成。雖然我不生於歌曲傳唱的年代，也不常聽台語歌，但這四首歌曲我都
相當熟悉，四季紅可說是我最喜歡的台語歌咧！
序幕的大稻埕進行曲，街上的男男女女唱唱跳跳，唱出對未來的希望與熱情，要好好的踩
穩的腳步，繁華的台北城內，有一股新興的熱血正準備要衝刺打拼呢！從日本學音樂歸國
的鄧雨賢，也有著自己的音樂理想，要作曲唸歌地唱給大家聽，還要唱出屬於臺灣人的文
化。
這樣的理想，還有曲盤公司的朋友陳君玉一起支持著鄧雨賢。在回台的日子裡，鄧雨賢碰
到了美麗的歌女純純，也發展出一段曖昧的情感。一同錄製的「望春風」，打破了台灣與
日本的唱片銷售紀錄，一切似乎都很順利，戰爭卻在此時爆發.......
這段曖昧的感情並沒有個結果，苦候不到鄧雨賢回應的純純嫁給了個日本學生。在一次戰
爭攻擊中，支援前線作戰的日本學生犧牲了。純純失了魂也失了神，跟著丈夫一同走了。
戰爭紛亂，親友又一個個離去的鄧雨賢，過沒多久，也跟著辭世了....
劇中的男女感情都是淡淡溫溫的：歌女對音樂家的柔柔愛慕，客家妻子對丈夫的溫暖守護
，日本學生告白時的靦腆害羞，皆充滿含蓄內斂的樸實。也或許是因為這樣，在發現失去
之後，那種不捨更令人心痛。
印象最深、也哭得最痛的那一幕，失了心神與希望的純純在鄧雨賢的懷裡斷氣，鄧雨賢與
陳君玉唱起雨夜花悼念純純的死。一生追求真愛的純純，思慕著鄧雨賢的感情，無法開花
結果。即便最後嫁給了愛她的日本男人，卻盼不到夫君從戰場回。我看著歌詞，聽著旋律
，望著躺在鄧雨賢懷裡的純純，我的淚水也跟著櫻花的片片飄落，拼了命的掉。
雨夜花 雨夜花 受風與吹落地 無人看見 暝日怨啜 花謝落土不再回
花落土 花落土 有誰人通看顧 無情風雨 誤阮前途 花蕊凋落要如何
終生忙碌工作的鄧雨賢，於生命的盡頭，在病榻上唱出了對妻子的感謝。而嚴守丈夫為天
的客家妻子，直到最後一刻，都是毫無怨念且無私的對丈夫奉獻，不是灶頭鍋尾、針頭線
尾、日夜陪伴，只要看到丈夫幸福，她就心滿意足了.....
感謝你喊我，每一聲
感謝你煮的，每一餐
感謝你養育，每一胎
感謝你陪我，每一日
四月望雨不單單是一齣特殊的台語音樂劇，仔細研究劇中的每個腳色，可以發現許多不同
的台灣個性。在那一個不算平靜的戰亂時代，漢文化與日本皇民化的衝突，即便生活辛苦
，卻仍造就出一個個溫暖樸實，且充滿台灣氣息的故事：充滿音樂理想的台灣藝術家、滿
腔熱血的文藝青年主任、背負著漢學傳承的老學究、永遠丈夫為天的客家女性、渴望真愛
卻落空的歌女、甚至是從日本來到台灣而愛上台灣歌謠的曲盤公司老闆。有趣的是，即便
日本政治與學術以政令的方式強制輸入台灣，卻仍不敵台灣歌謠的美麗旋律，硬是把旋律
給譜成了雄壯威武的軍歌，也算是另一種台文化的輸出與融合吧！
什麼是台灣的文化？台灣擁有自己的文化嗎？又怎樣表達出美麗的台灣呢？我想，你可以
在「四月望雨」中找到答案。
PS1. 為什麼我一直覺得江翊睿好像小熊維尼唷... :p
PS2. 快出現場錄音版本的CD吧~~~
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我是狂熱愛戀西班牙、音樂、表演藝術及電影的瘋子
https://jimmyblanca.blogspot.com/
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