【阿博說故事 - 第一篇西藏】
Part3 - 辯經
一天訓練休息後,我前往到歷史悠遠的色拉寺參觀,
還沒進去,我聽到很多高亢急促的喊話聲,心想:
「海拔3700m,是在吵架嗎...等等不會缺氧頭暈啊...」
踏進門,就看到很多喇嘛在中庭樹陰下聚在一起,
激烈的肢體動作,急迫高速的語調,面紅耳赤不時大力拍掌,
有時會有一群人助陣鼓掌,看著大家目瞪口呆,
還以為是喇嘛在吵架...
原來在藏傳佛教中,辯經是喇嘛攻讀顯宗經典的必經方式,
用這樣的方式交流所學、所悟的佛法,
一問一答、(能力差不多)
一問多答、(多意見學習)
多問一答、(段數較高的學霸)
其實就像是學術討論
他們說通常需要20年或更久,才能學完佛法經典,
大量深奧的佛學,僅靠自己修行恐怕很難完全記住,
所以會用相互問答的辯經,來促進學習的方式
其一是「邏輯的思辯」
其二為「引用經典」
在每次提問時,詢問者會先退後幾步,
然後右手把念珠一套到左臂上,
往前跨步,右手高高舉起,用力一拍左手,
一個巨大的拍手聲便響在了坐著的喇嘛的前方
幾輪下來,看了其實我都覺得手超痛
詢問者拍手有兩個作用
1、我正向你提問,請你趕快回答
2、在氣勢上要威懾對手
答辯者則要集中精力回應,充分展現自己的學識和口才,
引用所有的佛法和見解,還得試圖駁倒對方,
答辯者如果應對得體的話,即引起圍觀喇嘛的喝采,
但回來不出來或義理不通的話,有時會被大家笑鬧,
我還有看到爭到面紅耳赤,感覺快吸不到氧氣...
答辯者回答後,詢問者拍手時都有三層意思:(參考網路資料)
1、一個巴掌拍不響,世間一切都是衆緣合和的產物;
2、掌聲代表無常,一切都稍縱即逝;
3、清脆的響聲擊醒你心中的慈悲和智慧,趨走你的惡念
雖然辯經過程有時很激烈,大聲到快吵架的感覺,
但都會在一問一答的過程中,彼此討論見解,
最後都是和善的結束
任何宗教,我所感受的,只要是宣導正向意念,
都值得取其善而從之
也讓我想起現代的社會,常常因為很多意見的不同,
失去理性做出脫序的行為,或是在網路上看到一件事情,
不確認由來、不求真相,便用網路訊息造成的文字霸凌,
不負責激動的用詞,去傷害人與造成對立仇恨,
現今的社會,我們都要學習
理性的思維與溝通
影片在這裡👇
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【阿博說故事 - 第一篇西藏】
Part2 - 天葬
記得一週適應高原後,因為拉薩市區太多車,
我決定開始包車去較遠的地方訓練,
選定一個較偏遠的寺廟,距離大約100多公里,
抵達前30km請師傅放我下來,然後用跑+走的方式過去,
到了後休息住一天+參觀寺廟,這樣比較有動力可以去鍛鍊自己,
也算犒賞自己啦。
花了五個多小時抵達,我吃完髦牛麵和酥油茶後倒頭就睡,
隔天清晨,我從寺廟後小徑跑去山頂,
前方看見一位藏人,背著厚重的木箱,
我很好奇到底是背什麼東西,太大了!!
但不知道為什麼經過他時,我心裡有一股很重的壓力,
看著他慢慢一步一步地走上很長緩坡,慢慢延綿到山上,
抵達山頂前有一個小平原,布滿了許多經幡,
看著地上有些粉紅碎屑,突然不寒而慄,
我應該...跑到了天葬台的地方...
心中道歉後,趕緊切另外一條路到旁邊的山,
問了寺廟的藏人後,才知道藏族的喪葬方式有以下方式,
塔葬、火葬、樹葬、天葬、水葬、土葬
一、塔葬
藏族中最為高貴、最高待遇、最高規格的一種葬式,其又稱靈塔葬,當高僧(俗稱活佛)圓寂後,肉身再用鹽水、樟腦水、藏紅花水等擦拭屍體表面,香料保存,然後穿上袈裟,然後根據地位供奉於金、銀、銅、木或泥製的靈塔內,由喇嘛每天點上酥油燈日夜供奉
二、火葬
火葬僅次於塔葬,也是藏區較早產生的一種葬俗,用酥油倒在柴草上,將屍體火化,將骨灰盛入瓦罐中,埋在家中樓下、或高頂境地,順風播撒,有的撒在江河之中,讓其魂歸自然,也有的將骨灰置於塔內
三、樹葬
樹葬是一種純淨的葬法,一周歲以內的嬰兒夭折後,由喇嘛選擇一個吉時,家人用布或者小棺材將嬰兒包裹起來,把孩子的屍體送進樹林,選一顆枝繁葉茂的大樹,讓孩子在上面安息。藏人認為,不滿一歲的嬰兒還沒有在這個世界上做任何罪惡或者是善良的事情,他們是純潔的,希望孩子們在輪迴後可以像大樹一樣茁壯成長
四、水葬
一般用於家境不好,雇不起喇嘛的藏族人家,或死者是孤寡者,文化的邊緣地帶,尤其是西藏深山峽谷這種缺乏老鷹的地方,水葬時,將屍體背到河邊肢解後,投入河中,以供奉河神,所以當地人仍然保留著不吃魚的習俗
五、土葬
土葬本來是藏族固有的葬俗,但後來天葬盛行,藏族人民便改變了這種認識。西藏實行土葬通常是患有傳染病、瘟疫等人群,避免病毒傳播、或是強盜、殺人犯等罪孽深重的人群,
藏族認為,被埋的人是永遠不會轉世的。
六、天葬
用於大部分的藏人,天葬習俗已有上千年的歷史,藏人過世後,會用白布將屍體包裹,停屍一日至數日,請喇嘛唸經超渡,擇定日期、或是幾天後送葬,這一期間家門口懸掛一個紅色陶土罐,土罐內放進食物,供亡者的靈魂使用。出殯當天,家屬將屍體送往天葬台,背屍人和送葬者均不得回頭看,並且在路上把紅陶罐摔破,接著給天葬師處理
天葬師將屍體放在天葬台上,燒起火堆,燃起桑煙,鳴缽吹號,直到禿鷹見煙聞聲從各方聚集飛至等待啄食。天葬師須依照僧侶袈裟的紋路每一個細節動刀,將遺體骨肉剝離,骨頭用石頭或鐵鎚砸碎,將屍體分解加上青稞粉給禿鷹啄食,啄盡屍骨為止,肉身以食盡為吉祥,若有殘餘則將其焚化
世界有許多不同的文化,無論哪一種喪葬方式,
都是在歷史長河中沉澱下來的方式,
每一種都有它特殊的含義與時代背景,
我們應該都要尊敬
離開前,這裡的僧侶和我說著,
生命像是一個輪迴,人死後,就像藉由天葬的方式,
我們的肉體被巨鷹吃掉,飛翔至各地,
巨鷹死後,可能在田裡、土中、礦石,
醞釀成新的生命,是風、是沙、是塵、是土
生命,無常
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【阿博說故事 - 第一篇西藏】
西藏高原移地訓練 Part 1
這週在工作室整理電腦資料,
把以前的照片、影片回顧一下,
沒想到快14T=14000G
也終於有時間可以靜下來,看看以前的回憶
也和大家分享以前有多菜,阿不是,是很多故事
2009年,為了準備世界七大洲八大站極地超級馬拉松賽,
第一站在印度的喜馬拉雅山脈,海拔3000~5000m,
決定提前先去西藏做高地訓練,也是我第一次到這麼高的高度,
申請藏簽是很麻煩的一件事情,現在更佳困難,(下次和大家分享)
團體旅遊還好,但個人申請審核資料更多,
前往西藏的交通方式現在有三種,
飛機、鐵路、開車,
那時有很多熱潮,我遇到了很多青年,
每個人對於壯遊一詞,有著巨大的魅力與想像,
他們化做行動,並享受著放逐的人生,
聽了許多故事,都騎腳踏車前往西藏,
但我因為經費與時間有限,所以搭飛機,
台灣 - 香港 - 成都 - 西藏拉薩,
因為高原氣壓的關係,班機誤點是常有的事,
才剛從雲層下降,原以為可以俯瞰整個西藏高原,
沒想到卻離地面已經如此接近,周遭四面環山,
被油綠的高山包圍著,感受陸地與天空如此接近,
難怪西藏被稱「世界的屋脊」
因為機場高度為3660m,剛下機才走幾步路就覺得喘,
住的地方幾乎和玉山主峰一樣高,
尤其第一天抵達時,切記把動作都放慢,
看到很多人太High,第一天就衝景點和大吃與喝酒,
結果晚上頭痛不舒服嘔吐的例子有許多,
記得避免有太多勞動,更不可暴飲暴食,
以免加重消化器官負擔,盡量不要吸菸與飲酒,
多補充水分,少洗澡避免受涼感冒,
並且多食蔬菜水果等含有鐵及維他命的食物,
我前兩天先安排輕鬆有氧跑和參觀寺廟,
但走路、爬樓梯,心跳表就已經跳到130下,
在台灣如此簡單的事情,在西藏拉薩一切都變得不容易,
看著這裡的藏人,搬運石材建設,
騎著三輪車四處載客人,
高原的工作,真的很辛苦
影片在這裡👇
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看門人回答。 「那一定有水喝吧?我們走了很遠的路。」 「進來吧,我馬上給你水。」看門人緩慢地推開大門。 「我的朋友可以一起進來嗎?」阿姆丹指著狗問。 「對不起,我們 ... ... <看更多>