關於 最靈的文昌廟 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#不預期遊台灣｜林家天下：板橋
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前幾天跑到板橋去，參觀一直很想去的板橋 #林本源園邸。
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在台北地區的發展上，板橋絕對是一個很獨特的存在。不像新莊、艋舺、大稻埕與台北城般直接受惠於政治決定的加持（巡檢/縣丞衙署與府城的建置），板橋的發展幾乎一直以來都是單靠民營財富所建立的（當然不乏政商關係，但始終相對間接），至少在1945年台北縣市分家以前都是這樣。
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憑著兩個林家（1750年代從大甲遷來的林成祖，和1857年從桃園大溪遷來的林本源家族）的持續推動，不但建立了屬於自己的一個大型社區，更築起了城池。今天板橋的東門街、西門街與北門街，正正見證了這段歷史。
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每到一個地方探索，通常我必定會研究三個地方。
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🚩 第一個就是當地最具歷史價值的市場。
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這並不一定就是夜市，也不一定是公有市場。這市場越簡樸越露天越好，因為這代表在其發展過程中，並沒有受到太多外界人為干預的影響（e.g. 為了優化市貌，在一個沒有人流的地方建造一座室內公有市場），更能如實反映出這地區的有機發展。
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以板橋為例，這市場就是菜館街與後菜園街一帶，而非只有30多年歷史的湳興公有零售市場或湳雅觀光夜市（但當然如果你只想感受20年前的歷史，後者可能是更適合的選項）。只要找到這市場，我們就自然能夠順藤摸瓜，找到當地的經濟文化中心。
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🚩 第二個值得研究的地點就是當地的古廟。
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就板橋而言，就是所謂的四大古廟：主祀媽祖的 #慈惠宮、主祀觀音的 #接雲寺、主祀泉漳械鬥亡靈的 #迪毅堂、和祭祀孤魂的 #大眾廟。透過古廟的分布，就必定能夠從中知道，這個群體的地域範圍有多大？結構是鬆散還是緊密？
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🚩 最後一步就是觀察附近的街道名稱和主導產業。
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舉例來說，走在東門街、西門街與北門街上，我們就知道以往城牆所在，也就是城區的界限所在。有了城牆分隔，街道兩旁自然形成差異。如果大家下次剛好碰上類似名稱的街道（在台灣多得是），也不妨留意看看其中的街貌差異。
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然後，走在福德街、文昌街與宮口街，我們就知道這裡必定是當時的地區中心。走在倉後街，看見滿街的雜糧行，就自然能夠感受到當地往日的繁盛。
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透過這三個步驟，我們自然能夠更深入了解到這地方的歷史，甚至能夠做到身歷其境。
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然而，相對美中不足的卻反而是林本源園邸本身。漫步在其中，感受當年在庭園中接待文人雅士與達官貴人，的確別有一番風味。但無奈此地始終因為久經風霜，總讓人感覺有一種殘破滄桑、死氣沉沉的味道。
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或許，花開花落自有時。每段繁華也必定有其衰落的一刻。
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與其花費精神擔心未來，倒不如好好在每個當下璀璨發亮。

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🏃🏻‍♂️🏃🏻🏃🏻‍♀️【不預期遊台灣】系列 🏃🏻‍♀️🏃🏻🏃🏻‍♂️

艋舺：https://bit.ly/3ulNpLc
大稻埕：https://bit.ly/3CYgzTJ
台北城：https://bit.ly/2ZwlCwk
淡水：https://bit.ly/2WpVx0W
基隆：https://bit.ly/3ij0KiC
合歡山：https://bit.ly/3AQE94t

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昨天談到一個夢境，還有李子對奶奶的思念之情。

其中，我借題發揮講了「至微妙」的二部曲和三個時間點的關係給李子聽，給他作爲「重置行爲」的一個說法。

其中有一個環節，是我在講解過程時出現的——我們是一問一答溝通進行的，不明白的地方，李子是會問我問題的——他那時候問了我一個問題:「如果我有不好的念頭出現，有惡魔的喜怒哀樂出現，我突然想學壞怎麼辦？因爲我常常會想，大人叫我不要做ABC，但是大人也不一樣在做著ABC嗎？當我問那些人爲什麼你可以做，我不可以做呢？爲什麼你可以這樣講話，我不可以呢？大人只不過是說，大人可以做，小孩不可以做——那麼，是不是等我變成大人之後，你們說的不能做，我統統可以做呢?｣（這裏省略了李子的提問細節）

對這個問題，我是突然靈感一來，講了一個忘記出處的小故事給李子聽。

我是這樣說的，在以前就有一個天才讀書人，他很會讀書，他有一個美麗的太太，妹妹也跟他住在一起的。

有一天，他跟家人說了他要上京考狀元，明天一早就要出門了，然後還很高興說，要等着他中狀元的好消息。

第二天一大早，天才讀書人就出門了。

無巧不成書，天才讀書人前腳一出門，後腳就有太太的家人來報訊，太太需要回娘家一趟。

天才讀書人的老婆因爲娘家有點急事就必須趕回家一趟，在太太辦完娘家的事情，要回家當兒，天公不作美，下起一場暴雨，剛好前面有一座被棄置的破廟，太太就跑進去避雨 ，此情節告一段落。因爲，鏡頭畫面得銜接另一個故事伏線。

畫面鏡頭的另一頭是說一個普通料的讀書人，剛好趕路上京考試，也碰巧遇到這場暴雨，所以同樣跑到那間破廟想避雨，誰知一跑進去，看到有一美麗的婦女在裏面避雨，他心裏就一動，現在該怎麼辦呢？

他心理浮現第一個念頭，不好吧？心裏面是有很微弱出現：“不想嚇到美婦”的思想。

所以他轉身就想跑。但是跑了沒幾步，念頭就想了：萬一我跑了之後，有另一個不懷好意的男人來避雨呢？美婦會不會有危險呢？

單單是美婦的姿色就那麼吸引人了，她豈不是很危險？

所以，普通料的讀書人，他的第二個念頭就起來了，從本來的「避嫌」與「不要嚇到對方｣，進化與提升到「想保護她」的念頭。於是，這位普通料的讀書人就守在破廟門外，這樣一來自己可以避雨，然後又可以保護到美婦。

可是這場豪雨下得太大，就好像今日我們門外的豪雨下個不停。

其實在等雨停的過程當中，普通料的讀書人有回頭看過美婦幾眼…而且還有點點開心喜悅感浮現出來……但是，他都及時發現到自己「爲什麼想回頭看她呢?」還有,「爲什麼想回頭看美婦時心裏面是有一點點喜悅的呢?」
不多久…普通料的讀書人，還有點衝動想跟美婦搭訕，不過，還是及時發現到，又忍住了，所以，沒有跟美婦搭訕。

最後，雨停了之後，就各自回家。
（備註1：我說到這裏，李子是突然明白了，他說，就好像我們上網課的時候，很想看YouTube，有時候及時發現，忍住了，有時候又控制不住……）

（備註2：李子還問我，你幫助奶奶清理大便時，會不會有過厭惡的想法呢？然後再問我，你有沒有及時發現呢？你是怎樣控制住呢?）

後來，普通料的讀書人上京考試，他真的是普通料，考完的試卷，考官一看就想：這次考卷的答案那麼多，百分之七十都比你好，排隊都輪不到你，所以普通料的讀書人的考卷是第一個被淘汰的。

可是考官淘汰了大多數的考卷後就去睡覺，第二天起牀後再改考卷時，想不到第一個被淘汰的考卷，即普通料的讀書人的考卷，又出現在優秀考卷堆的最上層第一頁。

考官就納悶了，這房間沒有其他人，這個第一個被淘汰的考卷怎麼又被放到第一頁呢？

所以考官就有點生氣了，乾脆將被淘汰的考卷移到最遠的桌子，然後又繼續批改優秀的考卷。

結果剩下的都是更加優秀的考卷，於是考官也累了，睡了一個午覺。

醒來後，他發現到更加優秀的考卷堆最上層的第一頁，又是那位第一個被淘汰的普通料讀書人的考卷。

這次考官不是「有點生氣｣，他是變成了「有點驚訝｣。
然後，他就想，是不是這位普通料的讀書人，雖然沒有什麼料，但是，他做了不少有「陰騭」的事情呢？

（由於這個字我不會讀，所以我是寫在白紙上的，白紙上就寫著「陰騭」二字的）

結果，考官終於給普通料讀書人一個進士位置，然後批改了天才讀書人一個狀元位置，最後，天才讀書人也跟這位普通料讀書人做了好朋友。

（其實這個故事，並不是如是發展的，是我爲了要強化微細念頭和陰騭這個部分來銜接我要說的內容，所以改編與調整了這個故事的某些情節，同時從中刪去那些曲折又有誤會，最後誤會得到化解的情節｡）

果然是「引🐍蛇出洞」成功了，李子先是問我「陰騭」是什麼意思？

我根據原來的意思給予了第一層的講解，然後我再發揮一下，我說，我們內心的念頭，就像讀書人在廟外面守候，他的念頭變化：他的即時發現自己的想法…還有，好像你讀網課，想看YouTube時的慾望，你有辦法在沒有人看到的時候，都成功控制到，這種人就是那種忍住不吃棉花糖的小孩之功夫，而你李子在三歲時，爸爸就給過你考試：你就是那種忍住，不那麼早吃棉花糖的小孩。

研究發現，忍住不那麼快吃棉花糖的小孩，最後他的成就也比較大！

我講陰騭，其實還有另一個政治目的，還有銜接處的部分，但，這裏就不提了。

當然，李子也問了第二個問題：爲什麼那些考卷會無緣無故變成突然出現在更加優秀的考卷上面呢？

這裏我就有提到原本故事裏面的三尸神與文昌帝君的神奇故事——其實我是忘記了有沒有三尸神，但是我提三尸神是有目的的——其實，如果他不問，他不好奇這個部分的話，我就不提的——既然他問了，所以，我才提。

因爲，如果李子提問了出這個神奇的故事版本。我就會有第二層要銜接的部分，至於打鐵趁熱的銜接部分，這裏也略過不提了。

當時，自己講得很投入，我並不知道李小在聽，所以李小才說：爸爸，你真的很會講…。

就是明天！七月七魁星爺聖誕，求功名利祿、考試學業
明天就是浪漫七夕也是魁星爺誕辰，不僅要求得好姻緣；在學、在職中的小伙伴，別忘了向魁星爺祈求學業順利、事業旗開得勝喔。把握這天為自己求功名利祿、考試學業，讓你桃花功名兩得意。

【魁星爺生日】
農曆七月初七，除了是浪漫情七夕外，也是魁星爺誕辰，魁星是讀書人所崇拜的神明，主文事丶掌考運，想求功名的人，都可以向魁星爺求得好運！

【魁星由來】
魁星，又名魁星爺丶大魁夫子丶大魁星君，是在學者的守護神，五文昌神之一，被認為是主宰文運之神。凡參加考試者，無不尊敬。因此「魁星踢鬥圖」被視為吉祥物品，畫魁星需要選在農曆文昌日，以新春開筆及農曆七初七魁星誕辰最為靈驗，原則上懸掛「魁星踢鬥圖」沒有方位的限制，可懸掛在學子的書桌丶公司辦公桌的後牆，有開智慧丶學業進步丶金榜題名之功效。
可直接保存下方『魁星踢鬥』圖，幫助自己的考運提升！魁星爺是考生的守護神，與文昌帝君齊名，在考試排名方面，特別有幫助。

【傳統祭拜】
在農曆七月七日這天，如果能到廟裡祭拜，可以準備壽桃丶壽麵丶水果丶鮮花或蔥(聰明)丶芹菜(勤勞)丶粽子(高中)，還可以將蠟燭點在按桌上，這樣有開啟光明之路之意。祭拜口訣：禀明「自己的姓名、住處，所求何事，今日來向您祝壽，希望您保佑考試順利丶事業亨通」。
若無法到廟裡祭拜，也可在當天端詳手機中的『魁星踢鬥圖』，心中默禱，許下心願祈禱可以課業丶事業功名「一舉奪魁」丶「獨占鰲頭」。

【針對考試的開運秘法】
1丶靈圖開運法：
可使用『魁星踢鬥』或『文昌帝君』靈圖！為自己加強考運！魁星爺是考生守護神，和文昌帝君齊名，在考試排名方面，特別的有幫助。
2、佩帶紫水晶或魁星踢鬥手鍊增加考運：
【紫水晶】可幫助人在思考時達到精神集中，提升腦筋活力。可以增加智慧丶使得考運亨通丶提高工作的能力，還能幫助思考丶增強腦細胞活力；也可以消除失眠，加強睡眠品質。
魁星踢鬥，是根據北斗七星佈局而設計的，古代稱北斗七星為「帝王之星」，它掌管福禍吉凶。手鍊上的鈦晶招財，青金石能避邪，助於舒緩情緒，讓頭腦清醒，天河石有助於溝通，珍珠招貴人與桃花，搭配銀質幸福星，更有開運能量。
3丶臥室開運：
在臥室門牆上，左右各掛上九條九寸（27.5cm）的紅線
掛上紅線可對應到『山天大畜卦』使你聚集能量和智慧，每掛上一條時，就在心裡默念六字大明咒『唵嘛呢吧彌吽』，再冥想『準備的都考出來』，剩下的就是靜心準備。佈置方式如下圖。

【拜拜的開運法】
拜對文昌帝君，包你考運亨通
文昌帝君是讀書人的守護神，祭拜文昌帝君，多以生菜為主，每個祭品都有不同的意義。而祭拜過後的供品，可料理後讓考生吃，吃加持的食物，可讓考運更旺。另外，要注意不要拜鴨蛋或丸子等圓形食物，因為象徵零分，下列供品回家後，烹煮時別與圓形食材一起煮，一樣會有反效果。
蔥【聰明、智慧】
芹菜【勤學】
竹筍【考試順利】
蘿蔔【拔得好彩頭】
粽子【包中】
鳳梨【考運旺】

【懶人開運法】
進考場先跨左腳
古人云男左女右，或者左青龍右白虎。左邊在風水上具有正統主導的地位，進考場時若能先踏左腳，表示佔盡上風，可以搶得先機。

本集主題：「圖解台灣問俗小百科：100個日常民俗生活的問答題」介紹
　　　　　　　
訪問作者：李秀娥
　　　　
內容簡介：
　　「求財（事業）」：想要發大財！但文武財神大不同；錢母、金雞母要如何招財？求財寶袋，又是求什麼財？
　　「求功名考運」：拜文昌、求考運，攏底佳；供蔥變聰明、供蒜會算數、供芹菜好勤快。
　　「求姻緣」：招桃花、求脫單，眉眉角角全攻略，拜好拜滿超靈驗，謝謝月老來牽成。
　　「婚俗禁忌」：婚姻大事見招解招不採雷，通關達陣一次搞懂懶人包，打造百分百皆大歡喜。
　　「求子」：求好孕，怎麼拜？女求紅花、男求白花，還要鑽燈腳？
　　「求平安團圓」：沒人罩，也要有平安符、香火袋來罩，神明護體永保安康。
　　「求壽」：添福添壽怎麼求？長生祿位加持護佑，萬壽無疆勝彭祖，吉祥話典故怎麼說？
　　「求神明指引」：求神問事照步來，解憂除惑無罣礙，求的是什麼籤，好好瞧一瞧。
　　「喪禮的禁忌」：人生旅程最後一哩路，別讓往生者不開心；禮天敬地諸事謹慎，趨吉避凶常保平安。
　　　　
　　以台灣民眾日常生活息息相關的民俗生活題材為主，將民間盛行的生命禮俗與信仰習俗提為焦點，設想一般人最常求問的疑惑，總共選出100個大小問題，再一一解答。有歷史典故、信仰儀式與相關禁忌，是親近民間習俗與信仰之前的通識功課，也是一般人希望獲得生命中各個成長階段與生命關卡的釋疑百科。更適合出國遊學、留學、打工度假、觀光旅遊、國際外交、商務往來等與外國人輕鬆打開話匣子，增進彼此文化交流的話題素材。
　　　　　　
作者簡介：李秀娥
　　臺灣省雲林縣人，國立臺灣大學人類學研究所碩士。
　　　　
　　◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
　　◆現職民俗文化研究者，從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
　　◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗：漢人篇》、《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》、《圖解台灣喪禮小百科》、《迎神台灣：圖解信仰儀式與曲藝陣頭》等專書。
　　　　　　　　
　　　　　　　　
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本集主題：「神靈臺灣‧第一本親近神明的小百科」新書介紹
　　　　　
專訪作者： 林金郎 （Frank Lin）
　　　
內容簡介：
日子在過，神明要認識！
歷時5年企劃、撰文、編輯，
跌破眼鏡神明冷八卦、古今中外超亮點神明圖像，
還給你用得到的拜拜小知識！
　　
→1670年荷蘭人繪作的媽祖廟混搭希臘風格！
→玉皇上帝穿龍袍、戴帝冠，卻莫名其妙地像臣子那樣手拿奏牌？
→原來叫「媽祖娘娘」是叫錯了……
→日人小林松儒所繪的水墨臺北龍山寺超寫意……
→明朝時玄天上帝神像竟然撞臉明成祖永樂帝！！！
→女人是否真的不能看城隍爺出巡？
→三官大帝在臺灣的信仰集中處是在「客家地區」哦……
→陰冥事業者想「拜財神」可以找白無常──七爺謝將軍！！！
→日據時期臺灣人拿觀音當擋箭牌，偷偷拜祖先……
→要見臺灣最大神農像，那就到竹南五穀宮吧！
　　
　　媽祖遶境是世界三大宗教盛事；選舉一到，政治人物就愛拜拜求當選；過年搶頭香求吉利，擠破頭也甘願；每逢考季到，父母免不了帶孩子求拜文昌帝君；電音三太子、陣頭表演不再只是地方特色，早就登上國際的舞臺……不論你信不信神明，這些就算沒拜過也至少一定聽過、看過的神尊，早已是臺灣歷史、文化、生活不可分割的一環。
　　
　　臺灣人敬神、信神，不只民族文化使然，背後更有濃厚的歷史情感，開墾臺灣的艱辛、疾病災難的克服、豐收成功的喜悅……這些，神明都一一見證，與百姓相伴走過。因此，在臺灣，神明是精神的依託、是社區的象徵、是百姓的解惑者和教化者，還給了我們平安、療癒、幸福、成功的希望。身為臺灣人，怎麼可以不好好認識一下神明呢？
　　　　
作者簡介：林金郎
　　歷任臺灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員、《好命大百科》封面四大名師之一，曾任聯合報、自由電子報、世新大學臺灣立報……等專欄作家，曾獲中央日報文學獎、臺灣文學獎、宗教文學獎、洪醒夫小說獎等，出版有《神靈臺灣•第一本親近神明的小百科》、《找神！拜對正廟有緣神》、《學易經，沒有那麼難》、《渡僧》等著作三十餘本。