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你不覺得嗎？金句語錄取代了詩集，流行歌詞取代了文學，就連一本書的書名，也取代了書本身。
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世界在不知不覺中，被迫參加了一場「盡可能用最少的字，表達最多不知從何而來、內容也未必可信的陳述」比賽。
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一聽到取代兩個字，心中不免掀起些微傷感，認為某種昔日的美好被無情的抹滅了。但是，一昧的耽溺在老東西的好，認為新時代的快就等於腐敗，這樣的立場也不是我想表達的。
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我本身喜愛詩與文學，但同時也屬於科學、哲學、經濟學、社會學、人類學。我私自認為，任何簡潔精煉的語句都有它正確的品嚐方式，不該輕易的讓詩歌及語錄被包裝成無可動搖的真理，儘管它們總是深諳此道。
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關於文學作品中涵納多少知識這件事，影響力最大的論述源於瑞恰慈（I. A. Richards）。他在1926年出版的《科學與詩》提出他的主張：
「人們對於詩的誤解，源於他們過度重視詩作中涵納的思想。詩的意義從來就不在於它說了什麼，而在於它寫成什麼模樣。」
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詩與文學、語錄與歌詞，本質上都匯集了極為錯綜複雜的人性衝動，它們以字詞文句的編排、調控，作為一種強化整體體驗的手段。
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有一個這樣的觀點很重要，就像是我們知道舞台上的演員倒下，並不代表他真的死亡，也不會有人衝上去做CPR。
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當我們在心底知道這些詩詞、語錄之所以金光閃閃，並不是因為它代表真相，而是源於它的編排。它被寫成了什麼模樣，就直接影響了我們的衝動與立場，它從來就無關乎真相，只關乎美。
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哪怕它披著真相般閃耀的戲服，也是為了演繹一份近似真相的美。
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呼，現在你可以安心了，安心的坐在台下看戲，不完全相信它們，放它們自由，讓它們成為我們觀看世界、對待彼此、體驗美的一個重要媒介。
