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[前言]


各位安安，又到了本月份「日本恐怖實話」的時間。

國境剛開不久，很多人已經迫不及待地飛去日本，也有很多日本人迫不及待想來台灣，不

知道大家計畫何時去日本，又打算去日本的什麼地方呢？


本次故事的提供者是與小弟舉辦日台怪談交流座談會的專業怪談師「宮代akira」所提供

故事裡有第一人稱的地方，皆是宮代桑的視角。總共兩則，請各位好好享用。




◎ 本篇文章分兩個段落：

1.故事本文(其一、其二) 2.結尾、怪談師介紹 & 宣傳





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1.故事本文




其一、「紅茶的香味」




年約30歲後半的直子小姐對於紅茶有相當的陰影。

我覺得還蠻新奇的，於是就問了其原因，她便與我道出她阿嬤的經驗。



大概70年前，也就是直子小姐的阿嬤10歲左右，當時還居住在關東地區的某個山村裡。某

日早上，她一如既往到家裡後山去摘採野菜，突然間她聞到了一陣沒聞過的香氣，於是便

順著味道往上走去，最後在接近山頂的地方被一道沒看過的鐵柵欄給擋了下來。




好歹也在後山玩了好幾年，這道鐵柵欄直至昨天為止都不存在，於是她便透過柵欄往內窺

探起來。柵欄後方深處有一棟只在童話書中看過的那種非常華麗的西式洋樓。當下雖然覺

得很美，但回想起來這塊地之前是一處什麼都沒有的山坡斜面。



正當腦袋還反應不過來、死盯著那棟洋樓發起楞時，突然洋樓的門緩慢打開，從裡面走出

來一位像娃娃般美麗的少女。當兩人視線重合不久，對方緩緩的走了過來說道：



「嗯？是訪客嗎？請進」說著，便打開柵欄一旁的通行小門招呼著進來。



「這絕對不是真的…」



縱然這麼想，可好奇心還是勝過理智，於是便不由自主地跟著對方走進洋樓裡。

跨過玄關那道檻後發現裡面恍如異世界般，氣派的裝潢讓她看得目不暇給。大廳裡有一男

一女站在那裏迎接她們兩人。



一人穿著西裝，另一人穿著和服，看起來非常親切，但那股親切讓人感覺異常地不舒服。



然後那個少女一邊招著手，一邊引導她爬上二樓，最後進到了某間房內。

房內除了床鋪和圓形的茶桌之外，其配色鮮豔讓身為鄉下小女孩的她開始有了若是住在這

樣的房間不知該多好的想法。而從進入山內聞到的香氣，也越發讓她放鬆起來。



兩人坐在椅子上休憩不久，穿著和服的女性便拿著茶壺走了進來，並將琥珀色的液體分別

倒入兩人的茶杯，當場她就知道那股一直圍繞在山中的香氣是來自哪裡了。



「這叫做紅茶喔。」



這是她人生第一次喝到水以外的飲品，當她迫不及待的想嘗嘗看時，突然感受到穿著和服

的女人和那位少女的強烈視線，而這兩人的視線讓她怎樣也下不了口，於是又將茶杯從唇

邊放回盤子上。



就這樣三人沉默了好一段時間，她按耐不住好奇便開口問道：




「這是誰的房間呢？」當話音剛結束，身穿和服的女性馬上回道



「這是妳的房間。」




聽到這句話的瞬間理性突然蓋過了好奇，莫名地清楚了解到眼前的洋樓並非現實的東西，

這兩個人也不是這個世界的人。一陣恐懼襲來驅使她盡快離開這裡，但要是過於亂來十有

八九會被抓住，於是便起身假裝參觀其他房間，然後一邊緩慢地往大門靠去。




可就在此時




「要回去了嗎？明明今天起就能住在這裡了呢。」


「下次，下次一定會再來。」她慌張地回道





緩慢地跨出鐵柵欄後，便頭也不回的慢慢朝山下的方向漫步而去。

當紅茶的香味沒這麼濃烈時，囤積的恐懼感一下子爆開，連滾帶爬的往村裡的方向狂奔，

最後終於跑到山腰處時回頭一看，剛剛山頂處的地方早已沒了那棟洋樓的蹤跡。



最讓她驚訝的，是那道散放著紅暈的夕陽。



明明進去那棟樓連一個小時都不到，卻已經準備要入夜了。

而那夕陽的顏色讓她想起了剛剛那杯紅茶。



從此之後若沒有必要，她絕對不在山內滯留過久，也從此不在後山玩耍。

但這又跟直子小姐本人有什麼關係呢？...聽到我的問題，直子小姐回道：



「阿嬤的那句『下次一定會再來』讓我很在意，因為沒有遵守那個約定

總覺得事情還沒結束。」


「何以見得？」


「因為每當我回到老家時，只要接近那座山附近，

不用踩上登山步道我就能馬上聞到紅茶的香味。」





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其二、「兒子的屍水」





這個故事是從一位從事裝潢工人的吉田先生那聽來的。


某日，因為客戶要改裝一間透天房的關係於是便趨身前往了現場勘查。

客戶是一位50歲後半左右舉止相當得體的女性。


她的要求很簡單，




「將這10年完全沒用到的透天房內的裝潢全部打掉重裝。」



當兩人進到房子內後，除了一小部分曾有人生活過的痕跡外，大部份都還是積了10年的灰

塵。「光是更換壁紙應該就會變得非常漂亮了吧。」吉田一邊環視屋內一邊說起話術，畢

竟宅內的大小與裝潢讓其就意識到這會是一筆大買賣。可當他一走進客廳便失聲地叫了起

來。



因為在客廳裡的木地板上，有一道人形的污漬。

那污漬想也不用想就知道那是因為有屍體在上面腐爛後，屍水浸透造成的痕跡。




「這…是怎麼一回事？」


「雖然難以啟齒，但兒子在這個地方孤獨死了。」




兒子孤獨死？


看到因為自己的這句話而僵在原地的吉田，那位女性客戶便索性向吉田解釋起來。





大概10年前左右，當時20歲初頭不久的兒子突然頻繁的對家人行使暴力，因客戶的丈夫早

逝，一直以來都是與兒子兩人同住。可是發現暴力行為越發不可控制，甚至到了威脅到生

命的地步，客戶最後便倉皇地逃回了娘家。



之後兒子雖然變成一個人住，但本身似乎工作就不是很穩定的樣子，在客戶逃回娘家半年

過後沒多久，警察便來了聯絡。似乎是因為當年的夏季異常悶熱，家內傳出地異味很大程

度的影響到左鄰右舍，鄰居的忍耐到了極限後便通報警察來查看。





當警察進到房子內時，發現兒子的屍體已經爬滿蛆蟲、整個爛在木地板上。





「這個傷也是兒子弄的…」客戶的額頭上有一道很長的疤。


「原來是這樣…我知道了，這塊地板就交給我們吧。」吉田說道


「啊、不用不用，這塊地板就這樣放著吧。」


「嗯？是有委託其他同行嗎？」


「不是不是，倒不如說本來就想留下這塊地板。」





既然客戶這麼說那也就只能照辦，「一般來說，這塊地板才最應該優先處理的才對吧…」

吉田這麼想著，但還是刻意不去提到一邊與客戶閒聊起來。





「為什麼這麼好的房子會將近10年不用呢？」


「其實是直到最近，才終於沒出現呢。」


「欸？沒出現是指...？」





據客戶所說，事實上當被警察通知的當下就有計畫要重新裝潢，可當處理好兒子的後事後

進入家中，突如其來從客廳傳來一道聲音






「對不起、對不起」





似乎是死去的兒子在不斷道歉著。

當眼睛瞇起來仔細一瞧，會發現兒子低著頭直挺挺地站在沒開燈的客廳裡。



看到那個身影，客戶的心臟就像被人握住一般，不由自主地顫抖起來。

那個恐懼並不是因為有幽靈，而是因為瞬間回想到兒子的家暴，讓她不得不逃出這個家。

而自此以後，每次進到這棟房子都會發生相同的情況，沒有一次例外。

過了10年，兒子的身影不知為何便徹底消失，至於是以什麼為契機倒也不明瞭。






「或許，那個孩子成佛去了吧。」





客戶這麼說著，一隻腳踩上了那攤人形汙漬。


吉田這時忽然明白，原來不是因為兒子成佛去想要留下那塊污漬，而是因為無法原諒這樣

的兒子居然成佛去了，才想留下這塊木地板，把剩下來的人生全拿來踩踏在那塊兒子的屍

水上。





「嘴上說著回想到家暴的恐懼，但這10年來每天都來這棟房子看兒子會不會出現的客戶，

在進到房子的時候不知道實際上到底是什麼表情呢。」吉田抽了口菸這麼說道。





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◎ 結尾：


這兩則為長期參加宮代akira的怪談現場活動的聽眾所投稿而來的故事。第一則故事我想對

於日本怪談文化不陌生的版友們應該可以馬上反應出這其實就是某種「神隱」的型態，但

有趣的地方就在於這位女性聽眾狀況聽宮代akira所說，似乎對紅茶有相當的抗拒。曾經筆

者以為或許是對茶類有過敏反應，但據宮代桑所說該女性聽眾什麼茶都喝，唯獨聞到紅茶

的味道，會明顯地發現她的手在顫抖。



「挖，那她不就很討厭『午後的紅茶』？」

「對，她超討厭那個牌子。」



第二則故事，個人覺得相當的有爆點。


該則故事曾經在8月份的日台交流座談會中有提到，而爆點處在於這個故事在聽得當下其實

沒這麼真實，可當宮代akira展示了吉田當下拍攝的人形污漬的照片和其他內部照片時，真

的讓與會的所有人倒抽了一口氣。且兒子的暴力傾向的嚴重程度其實從照片中的一些破洞

和缺損其實就看的出來，至於媽媽留下兒子屍水痕跡的目的實在讓人無法評價。我到現在

還記得當宮代說吉田與客戶對談時，那個客戶一邊笑著一邊死死地踩在那個污漬上，讓人

不知道到底是要怕那塊木地板，還是要怕那個媽媽。


最後，筆者有為了一直以來支持「日本恐怖實話」系列的版友們再次取得該照片的使用授

權，不巧因為宮代akira在日本竹書房舉辦的怪談最高殿堂「怪談最恐戰」的決勝進出預

選中使用而發生版權，進而有了保密協議，因此就不便公開了。這裡最多只能放上筆者與

宮代桑關於照片公開使用的對話。

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筆者：『非常感謝。

另冒昧地想請教第二則故事。這故事之前宮代桑不只在日台怪談night提及，

甚至有展 示照片給我們看，那張照片是否也能給台灣的讀者們看呢？

如果此後有因為個人著作等計畫的話不用也無妨。

不好意思特別撥時間把故事傳過來，除了感謝還是感謝，這裡會馬上翻譯』


宮代：『真的歹勢，那張照片可能無法公開出來。

因為在工作上有展示出來過，已經是有保密義務的照片...

如果還需要其他怪談的再跟我說吧~!!』


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因為這個故事讓筆者覺得，日本怪談雖然難免有創作成分混雜其中

但果然還是不能小覷怪談師對故事的真實性追求的程度啊。




◎ 怪談師介紹


宮代あきら(akira)，不定期參與各大怪談現場活動。在日台怪談交流會中也是非常安定

的日方先發。最近也開始收集起關於台灣的怪談故事。


【★出演作品/參賽經歷/參與作品】：

★「怪談のシーハナ聞かせてよ。第弐章、第参章」出演。
★ 怪談最恐戦2020 決勝戰出場
★ 怪談最恐戦2021東京(準決勝)預選出場
★ 怪談最恐戦2022 決勝戰出場(未結束)



◎ 宣傳：


(以免洗版問題，座談會相關發文：https://reurl.cc/dXvGoz)

日台怪談線上交流座談會將於11月周日(暫定11/13)開催第八彈。

目前日方除了徵求用日文講故事的台灣人外，也歡迎能固定來旁聽的台灣聽眾



另、如果有想要在日本怪談師前試著用日文講出關於台灣的傳說、故事，又或者是親朋好

友處聽到的不可思議故事，都可以與我報名參加。(←現在缺台灣人講故事、汗)



日文潤稿和說話演藝部分，都可事先與小弟做商量討論。








以上，我們下月再見。

預告：下期「日本恐怖實話：密室」。



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其實故事的鋪陳之類的就我們自己在聽都很像小說
正因為如此照片一被展示出來的時候差點沒嚇死


還蠻訝異居然有版友知道這個民俗的~

確實在日本的《古世記》中有所謂的「黄泉戸喫(ヨモツヘグイ)」，也就是吃了亡者世界
的東西就會被認為是那個世界的居民。實際上這個概念並非只有日本才有，例如希臘神話
中的波瑟芬妮就是被黑帝斯餵了4顆石榴籽而不得不每四個月回到冥界等等，更別提中華文
化中也有孟婆湯的存在。

而我覺得最有趣的是關東地區有些地方民俗中認為當遇到自己遇到神隱或類似無法解釋的
現象時，擺出一種用食指和中指交叉，稱為「緣千代切(えんがちょ)」的手勢，就能在某
種程度上自救或將這些不淨之物排除在外。

手勢的樣子：

嗯...覺得眼熟嗎？ 領域展...(send tree pay


其實怎麼想像都說得通，例如可以說媽媽有可能在管教上本身自己就沒做好
當自尊心被積怨已久的兒子用過激的手段掀翻後，灰頭土臉的跑回娘家之類的

不管如何我們唯一可以確定的，就是媽媽對兒子的怨念真得超乎常人所能理解就是了


畢竟神隱少女的直譯就叫做「小千和千尋的神隱」，所以可能有這麼一咪咪像吧XD


日台交流座談較特殊的地方就是這是關門會，也就是非營利的怪談國際交流
因此很多日本無法拿上檯面的怪談和人佈，諸如像本篇有照片的或有實際地名和地點的
這邊通通會拿上來交流~但先決條件就是很多東西無法公開

日文的硬傷也是其中之一，所以其實主催為了要跟台灣人交流有很努力地想學中文
可能之後還會有機會啦，尤其國境開放之後~


其實先不論宮崎駿的人品，他在民俗學上的造詣並不低
光是神隱少女裡對於日本民俗文化熟悉的人來說，可解析的東西就異常之多
我隨便講幾個解析神隱少女的YT影片都只有隨便提到或根本沒講的東西好了

1.道祖神和境界

神道教的異界觀裡，最重要的莫過於分隔現世和常世的「境界」。境界可以是指隧道、橋
墩、山谷、河流~反正只要能將世界分隔兩端的，都能稱作是境界。而在境界邊緣中阻檔並
守護讓兩個世界不要互相干涉的，就是道祖神。道祖神可以有形象，也可以如同八百萬神
一樣是一般的山川神靈，更加詳細的解釋也可參考「日本恐怖實話：夜間觀光」裡的地藏
說明。

兩個世界的時間流動是完全不一樣的概念，則是牽扯到從神道延伸到民俗喪葬的傳承。在
古時候日本的葬儀基本上都是深夜晚上舉辦，他們認為現世和常世的時間是相反的，也就
是說在深夜將亡者下葬，那麼其跨過境界(三途川)後就會是大白天，這也是很典型的「表
裏文化」。其他諸如以前講過的和服穿法的右上左下、裏拍手等，都是從這個地方來。

因此在另一個世界的時間流動，晚上才是他們的白天。光是這一點就能打破神隱少女的
什麼風俗產業的隱喻。

2.洗澡

同樣曾經有在「日本恐怖實話：晴者」提到，日本文化有個很重要的「氣、淨化和汙穢」
的概念，尤其是現代神道教在這方面的傳承是從平安時期就一直延續下來的，會更加根深
蒂固。透過用瀑布洗澡的方式，讓囤積在身上的那些看不見的汙穢流掉(流し)也是這個傳
承中很重要的一環，例如日本三貴神的誕生就是從此而來，而民間裏面受到這個文化影響
深遠，例如入浴前得先洗過一次澡把身上的「汙穢」給刷掉也是同個概念。

而最重要的就是宮崎駿本人為何會以「湯屋」為中心來構造這個故事，就是因為看到了喚
作「湯立(ゆだて)」的神道儀式。

湯立是神社的巫女在神前用大鍋煮熱水後，將熱水用赤竹撒在自身周圍淨化、去除汙穢的
一種神事，而這個傳承最早在日本出現的時間點是在平安時代前期的著作『貞觀儀式』裡
。所以跟風俗產業也沒什麼太過直接的關聯，至少我是沒去過還要泡溫泉的泡泡浴啦...


看？光是隨便講個兩點又要變成一篇文章了，更別論像是電影中其他民俗細節，例如：

1.剛入夜時從船上下來的春日神其實到現在奈良春日大社和大阪四天王寺聖靈會還有祭典
2.日本的河川神多半都是龍或蛇
3.奪走姓名就會被支配世界各地都有
4.為什麼小少爺會怕血就是因為汙穢裏的「血穢」
.
.
.


除了立起了日本動畫製作業界的過度勞動環境之外，宮老莫名地對他人作品產生
忌妒心後，大肆講出沒品言論的行徑在日本也不是新聞。

例如他極度看不起少年漫畫，曾說過
「不讀書然後只能畫出這樣的漫畫，也自稱自己是漫畫家的人不是很多嗎？例如Jump」

且也不只針對動畫、漫畫，連對參加坎城影展的日本電影都對著記者講出
「會看無聊至極的日本電影的人都是一群智障」

大概隨便搜尋一下都不是大新聞啦~


應該說以全世界的比例上來看，希臘神話比起日本民俗較被大眾所知


就是鍋爐爺爺講的，中文翻成切八段的樣子
可能是因為太久沒做口譯，所以覺得有辦法想到這個字真的很厲害


怎麼推估都是對的喔，畢竟有時候非自發性入手的故事也不會問這麼細
照片也是因為裝潢需求才會拍攝，並非因為事故取材

不過我個人認為如果不是親生的話，兒子的靈體也不會連續10年出現一直說對不起吧
且有些女性其實覺得生了孩子耽誤了自己的人生，加上生出來的孩子
長大居然還對自己暴力相向，會一次把幾十年的怨氣以這種方式發洩出來的可能性也不低


不無可能，畢竟「迷い家」照傳承來看都是去了回的來，而且之後會飛黃騰達
所以如果直子小姐家非常有錢，那麼與其說是神隱，反而是「迷い家」的可能性還大一點


第一則的話，其實日本的這種故事好像都是一定要抓到、或者以什麼為代價去交易
否則就只能躲一輩子，這其實就跟台灣的命中不能去海邊那種感覺類似


您好，我有看到您的文章備註，其實詳細情況有其他版友
曾經回了我那篇文並簡易提到這件事，其負責單位是「厚生勞働省」
詳細一點的單位是「社會‧援護局/事業課/鑑定調整室」

聯絡電話：03-5253-1111(轉3506)
專線電話：03-3595-2219
營業時間：禮拜一~禮拜五 9:30-18:00(日本時間)

◎ 以上未包含國際冠碼及國碼

在連絡該單位之前，我個人建議您
先詢問澎湖縣政府或日台交流協會等單位在這方面的處理進度為何

根據日本厚生勞働省的數據來看
於台灣區域戰死的日本軍人約有41900人、已迎回的遺骨數為26310、還剩15590。
而有推估概述的就表示其實日本政府應該早就有定期在做這件事。

參考數據請見下圖：

https://www.mhlw.go.jp/stf/seisakunitsuite/bunya/0000144250.html



演技好的魔神仔大概就像是以前車站前會出現的漁夫吧
一開始都很親切熱絡的跟你聊天攀談，
然後在你幾次堅定地回絕購買他們的商品之後他們會突然變臉XD


不單是神隱少女，其實吉卜力的過往作品裡幾乎都有大量的日本民俗要素
尤其在提到「神明 ← 境界 → 人類」這種不該互相侵犯的題材佔據半數以上
而在裡面所置入的一些民俗觀念久而久之就變成了解析的彩蛋等等


敢吃陌生人的食物我覺得是也蠻厲害的啦...


為什麼大家都學我講話講一半XD
領域展開、無量空處(?)的手勢應該就是食指往中指靠，中指再繞過去而已啊~

※ 編輯: star227 (220.129.210.167 臺灣), 10/24/2022 16:12:28