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哎呦！年輕人有的我也要有一個啊！
這樣我才夠「漾」夠「年輕」❤️
他們的都只能看到一個喔‼️
我有五個還附贈我自己的一個哈哈哈哈哈
深情深情真的很有感情
尋找找尋 世上還有何事讓韓湘子相信
以為是妻 才會對你著迷
到底是誰 讓我輪迴一轉無法比翼飛😭
9/1（三）中午12點起，兩廳院之友早鳥票啟售
9/8（三）中午12點起，全面啟售
明華園戲劇總團 八仙傳奇系列 #韓湘子
演出時間地點：
2021年10月30日(六)14:30、19:30
2021年10月31日(日)14:30
台北國家戲劇院
蓬萊有八仙～何來孤獨之說
千年的輪迴，一世的執著
換來的不是美好的結局，而是又悲又痛的踏上仙島
這幾天排練讓大家印象最深刻的一句
君 要出遠門，妻……妻子倚門送😭
多年不見的《韓湘子》深情回歸
一部不容錯過、動人心弦的好戲
推薦兩種人一定需要回歸
❗️曾經被感動得不要不要的觀眾趕快來回歸❗️
‼️超愛被愛情戲所虐的觀眾也要回歸‼️
＃真心推薦真情不騙
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明華園戲劇總團 八仙傳奇系列 #韓湘子
演出時間地點：
2021年10月30日(六)14:30、19:30
2021年10月31日(日)14:30
台北國家戲劇院
鄭雅升粉絲團-Beautiful Baby 絕世好丑-陳勝在
唯愛昭婷 - 水袖princess 明華園總團-·-陳昭賢
綠林豪客粉絲團李郁真-專屬喵喵
明華園總團-·-吳米娜 明華園總團-·-王婕菱 明華園總團-·-姜小琬
歲末有小驚喜 -正文開始- 千年輪迴•深情回歸《韓湘子》 明華園雖覺得好遙遠仍反覆看著光碟伴我長大孩子怎能明白所謂傳統之爭只每每陷入情緒裡 ... ... <看更多>
請注意: <開賣七日內禁止徵票> 節目：廳院選明華園戲劇總團韓湘子地點：國家戲劇院時間：10/30-10/31 任一場次位置：2000以上的一樓位子 ... ... <看更多>
明華園韓湘子 在 [看戲心得]明華園－－《韓湘子》 - 精華區ChineseOpera 的推薦與評價
我在去年年底的時候
就已經去國家劇院看過這一部戲了
這幾天 明華園又再度公演這齣戲
所以 就把去年我寫的看戲心得po上來跟大家分享吧....
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明華園2004年的新戲----韓湘子；在寒風颼颼的冬天，於國家戲院登場。
眾所皆知，明華園是一個「家族企業」的歌子戲團，和其他的歌子戲團有著很大的差別，
明華園的演員，大多來自陳家。在陳家的苦心經營之下，明華園不但在這一塊土地上耕耘
了超過七十年，也坐擁了龐大的觀眾群，更享譽國內外，甚至遠赴歐洲表演；
向世人昭告：台灣，有這樣的一群人，為了歌子戲的發展，不惜犧牲、奉獻其一生。
也把台灣的地方戲曲藝術，推向國際、世界的舞台上。
韓湘，史上確有其人，為「文起八代之衰，道濟天下之溺」的韓愈之侄孫。
<左遣至藍關示侄孫湘>：「一朝封奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖朝除弊政，
肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊
。」這是韓愈被貶官時，韓湘前來送行，韓愈寫給韓湘的一首詩。從詩中可以清楚看出，
韓愈對於這位多年不見的侄孫前來相送，他的解讀竟是「好收吾骨瘴江邊」；
因為韓湘自幼學習道學，傳說韓湘向呂洞賓學習仙法，後位列八仙班上，成為八仙之一；
所以，當韓愈與韓湘多年不見，最後在他被貶官之後，前往上任的途中，卻看到了
韓湘來送行；所以，「知汝遠來應有意」，一切就不必明說了；最後，
韓愈的確卒於任內，年五十七。
一直很佩服明華園編劇陳勝國先生的編、導的功力，如果沒有熟讀史書，了解歷史的人，
是沒辦法編出這樣的作品，不論是這一次的《韓湘子》還是講述項羽與劉邦故事的
《逐鹿天下》，雖然與史實有很大的出入，但是為了戲劇的效果，以及歌子戲「教人
忠孝」的精神，還是可以接受這樣的作品。若完全按照史實上所記載的韓湘事跡來
作為戲曲的呈現，或許效果不會像經由改編的作品那樣來得讓人印象深刻。
所以，陳勝國先生選擇了把歷史融合進這一次的《韓湘子》，讓韓湘在追尋其前世今生
的過程中，最後頓悟，選擇踏入仙班；但是，來渡化韓湘的人，並不是呂洞賓，
而是藍采和；或許是編劇有其他的考量，因為無從得知，只能憑個人臆測；不才認為，
選擇以藍采和作渡化韓湘的神仙，是因為藍采和這一個角色，必須由娃娃生擔任，
為了讓明華園第三代能夠達到承先啟後目的，所以讓藍采和去點化韓湘，就可以順理
成章地讓明華園第三代的子弟兵上台演出。也可以讓觀眾看到，雖然明華園第三代中，
有六年級生，也有七年級生，但是，他們並非是「草莓族」，而是肩負著文化傳承的
重責大任。若觀眾能經由他們的演技，去認同他們，明華園也能開始將演出的重心
慢慢下放。進了劇場，發現明華園的觀眾年齡層其實很大，從七歲到九十九歲的人都有，
或許我所說的是誇張了一點，但是，的確如此。看歌子戲，不再只是老人家的專利，
開始有許多年輕人注意到這一個屬於台灣的文化，一個屬於台灣的地方戲曲，
在明華園的努力之下，已經有了新的突破與發展。另一方面，或許是「祖師爺的女兒」
----孫翠鳳小姐的努力、與個人的魅力，吸引了更多更多對明華園產生好奇心的人，進
入劇場，去欣賞明華園的戲劇。
明華園在演員表現、服裝設計、舞台設計……等地方，都是首屈一指的，其華麗的舞台、
光采動人的服裝，已讓人目眩神迷，這是不消說的。就這一次演員的表現來說，最讓人
眼前為之一亮的，當然是鄭雅升「一趕四」的表現，由鄭雅升一人詮釋四個角色，
尤其是四個完全不同性格的角色，挑戰性相當大，再加上戲劇本身的節奏，
讓她沒辦法有一絲一毫的耽擱；無論是韓湘前世妻子鶴兒、淮西巾幗女英雄吳潔麟、
菜市場上粗俗三八女人阿柑姐、淮水高雅女神弱須，四個角色的個性、妝扮、造型
截然不同，但是鄭雅升在這一次的演出，充分展現在不凡的功力，詮釋出四個不同的角色
，讓觀眾看了大呼過癮。尤其是阿柑姐的出場，獲得觀眾的好評，畢竟這種三八的角色，
很少看到鄭雅升在這麼大的場面演出過，和她以往的戲路大不相同，很值得令人讚許。
至於明華園的當家丑角----陳勝在，反而在這一次韓湘子的演出中，戲份不是那麼多，
最讓我印象深刻的是，他在一出場跟最後離開舞台講的兩句話：「等很久了吧」、
跟「啊，我沒了」(請以台語發音)，點出了觀眾對於他的表現的期待；的確，
我們整整看完了上半場，卻沒看到陳勝在的演出，真的讓我們等了很久；雖然，
陳勝在在這一次的演出中，戲份不多，但別忘了，這齣戲當中，還有另一個重要的甘草
人物----阿柑姐。可見，在明華園的戲劇之中，應該說在所有傳統的戲曲、或是地方戲曲
，甘草人物的重要性可見一般。在韓湘子中，扮演娃娃生藍采和的陳靖怡，
她的戲份是僅次於孫翠鳳的韓湘子，有時候是修道道士、有時候是秀才凡人，
雖然是娃娃生的外表，但是角色切換得很快，讓人可以一眼就看清楚這個藍采和現在
扮演的是什麼樣的人物，是拿著拂塵的道長，還是呵護小韓湘的奴僕。
最後，一定要說的演員，自然非孫翠鳳莫屬。由孫翠鳳飾演的韓湘子，相當具有說服力；
扮相俊美、玉樹臨風。但是，在這一次明華園所形塑出來的韓湘子，是一個執著於情愛，
相當痴情的男子，為了追尋前世妻子鶴兒的下落，而飄渺於天地之間，即使已經轉世投胎
為人，還不願意回到自己的軀體之上，使得韓湘的肉身到了十八歲仍不曾開口說話；
直到帝雲釋點醒他，讓他重回肉身，並教習音律：宮、商、角、徵，分別是春醒、夏雨、
秋悲、冬雪；唯有羽律不教。在韓湘苦尋不著鶴兒，最後恩師帝雲釋教其「羽律」，
羽音起，隨心所欲、隨心所滅，在時空重回湘江遇難的那一幕；最後，乃發現
苦尋不見的愛妻鶴兒，竟已轉世成為----恩師，帝雲釋；於是，看破一切，
隨藍采和赴蓬萊仙山，成為八仙中的一員。
透過孫翠鳳的演出，讓人能感受到韓湘子對鶴兒的一往情深。但我卻對這樣的重新形塑
的韓湘有所異議；「君懷玉笛情紛紛，妾坐道台苦暗吞；學來宮商角徵羽，
卻要蓬萊西方分。」節目單封面上的四句詩，已經點出這部戲的結果如何，令人感到好奇
的是，既然鶴兒可以列入仙班，成為西方菩薩，或許是其修行道行已深，而鶴童卻要
受轉世輪迴之苦，先化成凡胎，再被藍采和渡化成仙。一個執著於情愛的人，紅塵凡心
未斷，豈能踏入仙班？這是我提出的疑問之一。之二，把韓湘塑造成一個痴情男子，
卻對他所習之道學不屑一顧，看不到修道之人的那種無欲無求，沒有老子西行的那一種
灑脫；佛家也說：「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒是非，究竟涅盤。」
在明華園所呈現的韓湘子，我倒認為這一個韓湘反而處於「無間地獄」受無間之苦；
何解？一直反覆做著其不願做之事，就是受著無間的痛苦，而得不到解脫。在一切的
謎題解開之後，韓湘子心不甘、情不願地，接受了蓬萊仙山眾仙的好意，踏上八仙的
行列；難道一切都是勉而為之，既然如此勉強，既不欲為，又何苦勉而為之？
應該瀟瀟灑灑地拒絕，順應自我的本性發展，這是我所提出的的疑問之三。
但是，隨著幕落，觀眾仍投以熱烈地掌聲，雖然我認同明華園這一次的演出，不過，
卻無法讓我心中的疑問隨著幕落而消逝。
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「大清國從順治爺到現在，一個堂堂的貝勒爺出門哪一個不是帶八個？﹗一腳出八腳邁，
兩腳前十六腳後，提燈籠的、撐洋傘的、拿茶壺的、抱痰盂的，撿木炭、燒火鍋、下血腸
、涮白肉，外帶文房四寶，琴棋書畫、梅蘭竹菊、鍋碗瓢盆，舉凡用的、吃的、穿的、帶
的、睡的、枕的，加上一個小蛐蛐罐，一個大風箏，就憑八個熟手都不一定忙和的過來，
何況現在給我縮編只剩一個！而且還是這麼一個！你說他到底算是個什麼玩意兒！」
https://www.wretch.cc/album/kodance2003
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◆ From: 202.178.166.15
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