回向真的有用嗎?它的力量究竟有多大?🧐
下午跟大家輕鬆分享小故事~
佛陀在廣嚴城的時候,那裏的信衆准備在第二天迎請佛陀,供養午齋。
當天晚上,有五百餓鬼來到佛陀面前請求:明日供養您的善根,可不可以回向給我們?
佛陀明知故問:「為什麼要回向給你們呢?」
那些餓鬼回答:「我們是廣嚴城這些人的父母,以吝嗇之業而轉生為餓鬼。」
佛陀說:「你們明天前來就可以,不來的話,不行!」
餓鬼們說:「我們長相這麼醜陋,若被親朋好友看到,實在不好意思。」
佛陀說:「如果你們不來,我也沒辦法回向。」
最後,餓鬼們只好答應了。
第二天回向時,五百餓鬼如約前來,
廣嚴城的人們驚慌失措、四處逃竄。
佛陀告訴他們:你們不要害怕,這些餓鬼是你們父母轉生的,它們生前為了你而造惡業,如今變成這樣的身相,是否能將善根回向給它們?
人們回答說:「既然如此,無論如何也要回向給它們。」
佛陀回向後,那些餓鬼都轉生到三十三天去了。
所以,回向對衆生真的有無量利益。
若看到自己的親朋好友在人間行持善法,
就希望他們能將善根回向自己🙏
如果聽說人死了,可以念《普賢行願品》《觀音心咒》來回向,這樣他們一定能受益🙏
回向是可以實現的,它是有功德、有力量的!!!
~雨揚合十分享
《普賢行願品》藏文版 🙏
👉 https://youtu.be/HKiooEn61UA
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,Wong Wai Man 人間沒有白流的汗!昨夜,維園的六四燭光,仍然照亮香江。 二十九年過去,香港人沒有忘記。八九年六月四日,北京天安門廣場的屠殺。 當年,一班關心國運的中國青年,齊集天安門,要求清廉吏治,改革腐敗。但他們被國家的軍隊,開槍屠殺。 在中國大陸,成年人選擇忘記,年輕人在資訊封閉之下...
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當官當得威風的西門慶,在清河縣已經沒有敵人,那位京都來的何千戶,舉家都是他幫忙安頓,房子也是他找的,也都以他的意見為意見。
不管有多麼忙碌,西門慶沒有忘了他的獵豔生活.胡僧藥是他隨身的寶物,讓他經歷無窮,有恃無恐。
這天他想起自己花了30兩銀子,每個月包養的妓女鄭愛月。這一天拳頭大的雪花在空中飛舞,人人叫苦,西門慶心情大好,騎著馬,踏著雪,帶著兩個僕人,到了鄭愛月家,鄭愛月打扮得跟仙女似的,房間裡薰得香氣襲人,擺上了精緻的小菜宴請西門慶.
鄭愛月和姐姐鄭愛香一起陪他喝酒,玩牌,擲骰子,後來進了鄭愛月的房間,兩人就聊起王三官的母親林太太來。這原來是鄭愛月給他出的主意,所以西門慶把和林太太之間的情節都講給鄭愛月聽。鄭愛月還討好的說:「改天連王三官的娘子也是爹的了!你還不知道她長得多好呢,也才19歲!」
西門慶大大動心,說:「這樣吧,元宵節我約她跟三官的娘子去家裡看花燈喝酒,看她去不去!」鄭愛月說:「王三官還是在外面尋花問柳不回家,你只要用一點功夫,應該就是你的人了!」
他和鄭愛月玩到了半夜,才又踏雪而歸,回去只跟月娘說是在獅子街和夥計們一起喝酒。
不同女人,不同風情。西門慶一向也喜歡吃窩邊草,這些日子以來,為他管絨缐鋪的伙計賁四,幫忙送夏判官等人到京師赴任。有一天,西門慶不小心看到玳安從賁四家裡走出來,就瞧瞧問他說:「人家不在家,你從他屋裡走出來,做什麼?」
這是明知故問,原來玳安和賁四的妻子趁著賁四不在家偷情。玳安回答:「她家女兒嫁了以後,沒有人使喚,常常要求我幫她買些東西,我只是去送東西!」
西門慶笑說:「她沒有人幫忙,你幫她一點忙也是對的。…那你跟他講爹也要來,如何呢?如果他肯的話,請給我一條手帕。」
不多久,玳安就來回話:「我把爹的話對她說了,她笑著答應了,他說要伺候您過去坐坐,叫小的拿了這個手帕來!」
這個女人本來是個奶媽,跟賁四私通,一起從大戶人家出來,變成了賁四老婆,32歲,身材嬌小,也是一個很懂風月的人.那一條紅色手帕香噴噴的,西門慶揣在懷裡,十分開心,就等著今晚的約會。應伯爵每天都來訪,不是來關說,就是來推薦僕人,從中賺取一些仲介的費用。
這個下午在和應伯爵聊完天之後,西門慶一看,身旁没人,兩三步就賁四家裡,賁四的妻子已經盛裝打扮,在門邊等他很久了,看到他,笑咪咪的,。給了西門慶一杯茶喝之後,兩個人就寬衣解帶,結束之後西門信給他一包五六兩的碎銀子,還有兩件首飾,女人歡喜的拜謝了.
對於新鮮的到手的女人,西門慶總是很熱衷的,沒事就會來一兩次,總會有人看到,傳到了王六兒那裡,也傳到潘金蓮那裡,只是大家暫時心照不宣。
西門慶的女人越來越多,他每天吃胡僧藥也成了習慣。
這一年新年,拜年結束,喝得酩酊大醉的西門慶,立刻想要去找賁四老婆。
為了怕別人瞧見,兩個人行動都很迅速,這也不知是第幾次了,西門慶才問她說:「你叫什麼小名?」
西門慶的習慣,很少在第一次見面時就把人家的名字問清楚。
這個女人說,我娘家姓葉,我排行第五.西門慶口中喃喃自語說:「原來是葉五兒。」
兩個人一番纏綿之後,她還問西門慶說:賁四怎麼去京師這麼久還沒回來?
西門慶說我這裡也有許多事在等他,應該是夏大人留住他做事,所以才耽擱了。西門慶又給了女人銀子,說:「我本來是想給妳一套衣服的,但是怕賁四知道,不好意思。給你銀子,你比較容易花!」
金瓶梅87。圖文不符
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當官當得威風的西門慶,在清河縣已經沒有敵人,那位京都來的何千戶,舉家都是他幫忙安頓,房子也是他找的,也都以他的意見為意見。
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這天他想起自己花了30兩銀子,每個月包養的妓女鄭愛月。這一天拳頭大的雪花在空中飛舞,人人叫苦,西門慶心情大好,騎著馬,踏著雪,帶著兩個僕人,到了鄭愛月家,鄭愛月打扮得跟仙女似的,房間裡薰得香氣襲人,擺上了精緻的小菜宴請西門慶.
鄭愛月和姐姐鄭愛香一起陪他喝酒,玩牌,擲骰子,後來進了鄭愛月的房間,兩人就聊起王三官的母親林太太來。這原來是鄭愛月給他出的主意,所以西門慶把和林太太之間的情節都講給鄭愛月聽。鄭愛月還討好的說:「改天連王三官的娘子也是爹的了!你還不知道她長得多好呢,也才19歲!」
西門慶大大動心,說:「這樣吧,元宵節我約她跟三官的娘子去家裡看花燈喝酒,看她去不去!」鄭愛月說:「王三官還是在外面尋花問柳不回家,你只要用一點功夫,應該就是你的人了!」
他和鄭愛月玩到了半夜,才又踏雪而歸,回去只跟月娘說是在獅子街和夥計們一起喝酒。
不同女人,不同風情。西門慶一向也喜歡吃窩邊草,這些日子以來,為他管絨缐鋪的伙計賁四,幫忙送夏判官等人到京師赴任。有一天,西門慶不小心看到玳安從賁四家裡走出來,就瞧瞧問他說:「人家不在家,你從他屋裡走出來,做什麼?」
這是明知故問,原來玳安和賁四的妻子趁著賁四不在家偷情。玳安回答:「她家女兒嫁了以後,沒有人使喚,常常要求我幫她買些東西,我只是去送東西!」
西門慶笑說:「她沒有人幫忙,你幫她一點忙也是對的。…那你跟他講爹也要來,如何呢?如果他肯的話,請給我一條手帕。」
不多久,玳安就來回話:「我把爹的話對她說了,她笑著答應了,他說要伺候您過去坐坐,叫小的拿了這個手帕來!」
這個女人本來是個奶媽,跟賁四私通,一起從大戶人家出來,變成了賁四老婆,32歲,身材嬌小,也是一個很懂風月的人.那一條紅色手帕香噴噴的,西門慶揣在懷裡,十分開心,就等著今晚的約會。應伯爵每天都來訪,不是來關說,就是來推薦僕人,從中賺取一些仲介的費用。
這個下午在和應伯爵聊完天之後,西門慶一看,身旁没人,兩三步就賁四家裡,賁四的妻子已經盛裝打扮,在門邊等他很久了,看到他,笑咪咪的,。給了西門慶一杯茶喝之後,兩個人就寬衣解帶,結束之後西門信給他一包五六兩的碎銀子,還有兩件首飾,女人歡喜的拜謝了.
對於新鮮的到手的女人,西門慶總是很熱衷的,沒事就會來一兩次,總會有人看到,傳到了王六兒那裡,也傳到潘金蓮那裡,只是大家暫時心照不宣。
西門慶的女人越來越多,他每天吃胡僧藥也成了習慣。
這一年新年,拜年結束,喝得酩酊大醉的西門慶,立刻想要去找賁四老婆。
為了怕別人瞧見,兩個人行動都很迅速,這也不知是第幾次了,西門慶才問她說:「你叫什麼小名?」
西門慶的習慣,很少在第一次見面時就把人家的名字問清楚。
這個女人說,我娘家姓葉,我排行第五.西門慶口中喃喃自語說:「原來是葉五兒。」
兩個人一番纏綿之後,她還問西門慶說:賁四怎麼去京師這麼久還沒回來?
西門慶說我這裡也有許多事在等他,應該是夏大人留住他做事,所以才耽擱了。西門慶又給了女人銀子,說:「我本來是想給妳一套衣服的,但是怕賁四知道,不好意思。給你銀子,你比較容易花!」
金瓶梅87。圖文不符
#金瓶梅 #四大奇書
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Wong Wai Man
人間沒有白流的汗!昨夜,維園的六四燭光,仍然照亮香江。
二十九年過去,香港人沒有忘記。八九年六月四日,北京天安門廣場的屠殺。
當年,一班關心國運的中國青年,齊集天安門,要求清廉吏治,改革腐敗。但他們被國家的軍隊,開槍屠殺。
在中國大陸,成年人選擇忘記,年輕人在資訊封閉之下,根本不知道這慘劇曾經發生。但香港人,堅持絕不忘記。
同樣是關心社會,香港面對同樣的困局。
服務香港,根據現有制度,像羅冠聰、劉小麗、姚松炎,他們,通過選舉,走入立法會,監察政府。
但他們被DQ!
周庭更被剝奪終身的參選權。
另一邊,憤怒社會不公的青年,官商勾結,貧富懸殊,他們像巴勒斯坦的青年,拿起路上的石塊,投向以色列坦克。
後果是,香港法庭判處他們,入獄四年,和毀了一生的前途。
溫和的,激進的,都沒有出路。
三權合作,要香港的青年,不問世事,只能夠平日去日本,吃自助餐,然後儲首期,買一層劏房,供三十年,再籌措骨灰龕。
政府只容許,我們的下一代被圈養。
他們在社會質疑,維園的燭光,有什麼實質作用?
二十九年,行禮如儀,北京的政權,仍然穩如磐石。
但歷史告訴我們,人間沒有白流的汗。
1986年,台灣有位勇士鄭南榕,抗議當年國民黨政府的軍法統治,計劃由龍山寺,遊行到總統府抗議。但軍警重重包圍,他根本離不開龍山寺。
1989年,他抗議台灣報禁。沒有新聞自由,社會就沒有言論自由,他自焚而死。
他的同志死士,抬著他的棺木,死闖總統府。但軍警圍阻,淒然無功。
三十年後,2016年,台灣大選,蔡英文以無敵姿態,入主總統府,並帶領民進黨奪得立法院多數議席。
她的就職典禮,帶了鄭南榕的照片,走進總統府。
遲了三十年,隔了陰陽,鄭南榕終於走進總統府。
經營大事業的人,不是爭朝夕,是爭春秋的。
微子篇第六章:
長沮、桀溺耦而耕,孔子過之,使子路問津焉。
長沮曰:夫執輿者為誰?
子路曰:為孔丘。
曰:是魯孔丘與?
曰:是也。
曰:是知津矣。
問於桀溺。
桀溺曰:子為誰?
曰:為仲由。
曰:是魯孔丘之徒與?
對曰:然。
曰:滔滔者,天下皆是也,而誰以易之。且而,與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉!
耰而不輟。
子路行以告。
夫子憮然曰:
鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。
道家兩位隱士,長沮和桀溺,並肩種田。孔子經過那裡,未知有意還是無意,叫子路去問路。問津,問過江的路口。
問津,是這章的點題。
津,是渡口,以後的成語,指點迷津的出處。
長沮反問子路,你替他趕車的人是誰呀?
這是明知故問,子路答:是我老師孔丘呀!
長沮說:就是魯國那位孔丘?
子路說:是啊!
對方回說:既然是孔丘,他當然知路了,還要向我們問路?
這裡很有趣,子路問的,是道路的路,他刻意答的,是人生的路。
長沮的意思是,這個周遊列國,到處傳道的孔子,連路都不懂走嗎?
子路不得要領,唯有轉頭問桀溺。他反過來問子路,你是什麼人?
子路答:我名仲由。
桀溺說:就是魯國那個孔丘的弟子?
子路說:是呀!
跟著桀溺說,滔滔者,天下皆是也。
滔滔是形容詞,即潮流。潮流一來,海水一漲,浪花滔滔,不管好的,壞的,統統被浪花淹沒了。天下皆是也,意思是這時代,濁浪滔滔,誰可以改變得了?
與其跟一個「避人之士」,不如跟一個「避世之士」!
避人之士指孔子,避開魯國,因魯國政治混亂,自己國家也救不了,為了實行自己的理想,周遊列國。
但人是避不開的。你跟著孔子,這裡不對,又去那裡,其實時代是逃避不了的。
還不如像我們,忘記了目前的世界,忘記了這個時代,種我的田,什麼都不管!
他說到這裡,再不說話,拿起鋤頭,不停耕他的田。
子路回來報告孔子。
孔子聽了,很不開心,說:
鳥獸不可與同群。
鳥是飛的,獸是走的。
飛的走的,不能擺在一起,那是人各有志。
大家都在憂世,憂這一個時代,問題是兩樣作法。
他們可以丟下這個社會不管,種自己的田,可是我丟不下。
我必須犧牲自己來改變這個時代。
若天下有道,我和他們也沒有分別呀。
這就是儒家中流砥柱的哲學,明知擔子挑不動,都硬要堅持。
血洗天安門已經二十九年了,北京政權,不但沒有悔意,而且愈趨強硬。但一班香港人,堅持這一點燭光。
維園的燭火,不單是悼念,那還是抗議。
你愛權勢人民幣,我愛古道照顏色。
#維園六四 #中共政權 #八九民運 #血洗天安門
2018年6月5日星期二下午5:00
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