【#地下評論】《#逃亡的女人》（The Woman Who Ran）
『第 22 屆台北電影節』將於明日下午一點販賣預售票，藉此來推薦南韓導演洪常秀奪下柏林影展最佳導演的《逃亡的女人》。此片在台灣由『可樂電影 Cola Films』發行，檔期未定，想搶先院線的影迷，台北電影節的放映是很好的選擇。#以下有雷斟酌閱讀
洪常秀揮別討論親情，向父親致意的《江邊旅館》後，隨即帶來《逃亡的女人》，洪常秀目前獨立執導 24 部劇情長片，至今為止也只看過 11 部，雖然還未全部觀影完畢，但《逃亡的女人》呈現出來的，是洪常秀更明確地轉向探尋女性的樣貌，於同質中求變，這部替洪常秀拿下柏林最佳導演的作品，某程度來看的確很「洪常秀」，但同時也不那麼「洪常秀」。
早期隨著洪常秀筆下的善男信女，在清酒中醉醺醺地不斷探問愛情的樣貌，後期看到洪常秀捨棄清酒，以一杯又一杯的咖啡醒腦，好似咖啡的苦能在清醒中追問世間更多人、事、物的本質。這些作品當中，不外乎是男女視角觀點的雙人共舞，但更多時候是以一種男性本能去質問、發瘋似的亟欲了解人性。或許更可以說，縱使片中有女性，但某些時刻似乎是為了服務男性的存在，讓男性角色在懷疑、困惑中釐清脈絡，找到答案，更高一層來說有了救贖的可能。而《逃亡的女人》幾乎（應該）是以一種全然的女性觀點敘事，男性視角基本上在片中遭到排除，是缺席的，是無理的，從這點來看，《逃亡的女人》可說是洪常秀一種創作上的轉變。
《逃亡的女人》結構明確，分成三段敘事，觀眾跟隨金珉禧走入三位女性的日常生活，或許解讀成跟著洪常秀窺視女性也未嘗不可（片中也出現監視器錄像的運用），這三位女性的感情狀態並非當代社會所謂的「完好」，第一位離婚、第二位遭一夜情對象糾纏、第三位與另一半貌合神離，但從對話中觀眾可以得知，這三位女性的生活基本上在男性的缺席中找到與自己「共處」的可能，是否「和解」不得而知，但能確定至少努力生活。
第一位女性靠著離婚的贍養費買一棟好房子；第二位女性也能思考去酒吧尋找豔遇和心儀對象；第三位女性更大膽碰觸女女間的同志議題，縱使只有幾秒鐘，但洪長秀也特地轉換焦距，Zoom in 提醒觀眾此刻的特別。在南韓封閉、父權的社會中，洪常秀用一種看似鬆散實則嚴謹的結構抓住女性和社會的鏈結，這是比之前轟動台灣的《82年生的金智英》更勇於表現女性主權的電影。
《逃亡的女人》內斂、沈穩，不像《82年生的金智英》對女性議題的濫灑狗血，兩者間女性的狀態也不能忽略，《82年生的金智英》的女性是全然的受害者，《逃亡的女人》則在壓迫之下掌握主動性，是可以霸凌、欺壓男性的存在，女性能夠與男鄰居爭吵動物的生存權；能夠讓死纏爛打的對象滾出去；能夠恃傲不出席另一半的活動，洪常秀也刻意讓男性的發言幾乎都以背面呈現，好似抹去了話語權，這在洪常秀習慣以男女開展、交互來回的辯詰對話的方式中是少見的。
當然《逃亡的女人》和《82年生的金智英》在主題以及表現手法上大相徑庭，但要強調的是，並非大聲疾呼才是重視女權，《逃亡的女人》以一種更為隱晦的方式，做到了《82年生的金智英》尚未碰觸的女性眾生相（主／被動的差距），且力道精準，但我幾乎能想見《逃亡的女人》在女性的討論度上會遠遠不及《82年生的金智英》。
《逃亡的女人》特別的是，這三段女性的開場，洪長秀都將鏡頭率先瞄準了群山，而後才調整焦距將鏡頭放置於女性身上，最後一段的結尾，則收在戲院，銀幕上放映大海浪潮下的反覆洗滌，這邊我將山與海視做洪常秀對女性的致意，穩如山、靜如海，或許是種浪漫的定義。
有趣的是，片中金珉禧在三段的敘事結構下，都提到同一句台詞：「我和老公這五年間形影不離，我老公認為相愛的人就要永遠在一起。」洪常秀 2015 年與金珉禧合作《這時對，那時錯》，而後爆出與金珉禧的婚外情，如今至兩人合作也過了五年，這類台詞是否折射洪常秀的私人生活不得而知，但總是影迷們解讀層面上的另一種趣味。且與片中另外三位情場失意的女性並置而看，都是顯而易見的對比。
撇除文本，《逃亡的女人》從技法上仍可以窺見洪常秀的創作手痕，不斷揮舞轉換鏡頭焦距，從定鏡的中景拉向近景，細膩且帶出人物情緒，凸顯當下敘事的重要，似乎每每在重要時刻提醒觀眾別漏拍，成為洪常秀的作者印記，《逃亡的女人》還是看得見這類很「洪常秀」的手法。此外，特別欣賞第二段打開窗戶，讓戶外的自然音劃破室內沈默的設計，是一種提醒觀眾抽離的手法，自然而巧妙。
雖然《逃亡的女人》少了洪常秀在時間上非線性的虛晃一招，也脫離了洪常秀時常於角色間遊走在真實、夢境的恍惚狀態，但角色間仍然維持一種「神秘性」，觀眾很難從對話與動作間掌握故事全貌，無從得知離婚的來龍去脈，無從得知單身的原因、更無從得知女女同志間可能有的壯烈或噤聲，得靠觀眾去詮釋、去想像，敘事上也就有了無限的可能性。這樣的可能性，便是洪常秀令人如此著迷的原因之一。
解讀洪常秀，很難僅看過其一部電影就論述，建議觀賞《逃亡的女人》前先看過一些洪常秀的作品，不確定《逃亡的女人》是否為洪常秀刻意提倡女權，也很難從一部作品就此替洪常秀貼上女性主義標籤，而將洪常秀的作品看做某種政治型態的抗議也有點牽強，畢竟他總是拋問，刻畫日常，無意批判。
不過，可以確定的是，這是洪常秀一次重要轉變，從文本到片名《The Woman Who Ran》來看，或許是暗示女性遠離男性（父權）的指涉，也或許是創作者感受到社會氛圍，從自我生活提煉而出的作品。或許碰上金珉禧之後，洪常秀的創作將走向下一階段，期待這位多產的導演未來的作品。
‼️『台北電影節』放映連結👉https://pse.is/TJEJN
場次：7 月 9 日（四），20：40
地點：信義威秀13廳
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