#中華民國最美的風景：「台人是中華民國的敵人」
一「拋總統府遷移大直！柯文哲批沿用日治總督府是「歷史錯亂」」#中華民國難民果然是全世界最快樂的難民
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1824729471000457&id=584986081641475
日本人真的很認真理解台灣。
以下是他們整理的台語-語尾助詞表。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2056916964636222&id=100009538154103
日本時代的孩子當時受教育大圖：
https://www.facebook.com/oldtwcolor/photos/a.815108782003907.1073741828.815099112004874/815110478670404/?type=3&theater
李火增拍攝約1940的臺北大稻埕街景。
有人說這群女學生都是日本人啦，看看這群女生的長相吧。
照片拍攝的地點約在今天的天水路上，由方向來看女學生應該是只收女生的「蓬萊公學校」下課後排隊回家的景象。有興趣的朋友可以去了解一下「公學校」主要是給誰讀的。
不過在某些人眼中，這些孩子應該是要排隊去吃蕃薯籤吧。
出處：意象 台灣
http://www.insighttaiwandb.com.tw
※ 大稻埕是本島（臺灣）人為主的區域
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1444106078944066&id=100000340629417
這種穿著打扮，你相信台灣人那年代只能吃蕃薯籤？
https://m.facebook.com/groups/222309137783536?view=permalink&id=1660827917264977
雖然說幾張照片無法詮釋整個日本時代臺灣生活的全貌，但也多少可意識到，即使階級差異存在，也沒有誇張到「臺灣人只能啃蕃薯籤」的程度。
只是說一直很難接受，當一群被追殺逃來家裡避難的鄰居，裡面總是有某些人沒事就要對著避難所指指點點醜化兼嫌爛，這種行為 真‧的‧很‧難‧看。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1445291768825497&id=100000340629417
網友：
最近常看到人把「戰後吃蕃薯籤」的記憶移植為「日治時代台灣人只能吃蕃薯籤」。
然後再把日治的經濟奇蹟移植成國民黨的功勞。
二戰結束後為了國共內戰，台灣的物資都被運到中國去，台灣人最苦的日子真正開始。
重點是，日本投降後，台灣人又繼續吃了十幾年蕃薯簽。
來源：
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1800135886667115&id=100000121640523
這篇寫得很仔細。
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1492773567.A.6B9.html
這邊把米價的始末講了。
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1492720937.A.408.html
米與台灣
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=640574993158808&id=136185963597716
看圖秒懂台灣人是怎麼開始吃番薯籤的？
https://www.facebook.com/twmemory/photos/a.322084677912223.75973.319875468133144/1265737786880236/?type=3
一「全球通膨史1》「4萬換 1元」台灣人永遠的痛」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1784218971718174&id=584986081641475
日本統治台灣幾年 在 日本與中華民國統治台灣的語言政策- 精華區DPP - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
寄件者：綠蟻安睡地herzog ([email protected])
主旨：日本與中華民國統治台灣的語言政策
網上論壇：tw.bbs.soc.taiwanese, twserv.cul.history
日期：1998/01/11
壹、第一階段日本統治之下的語言教育
日本殖民政府佔領台灣的第二天就設立學務部，部長伊澤修二馬上宣佈，
「台灣的教育，首先應該讓新領土的人民快快學會日本話。」此後50年，日本
人就根據這個語言政策在台灣執行它的殖民教育。
首先他們設三種課程不一樣的學校小學校給----日本人讀的，和日本本土
的課程都一樣，公學校----給漢人讀的，與日本本土的制度很不一樣，畢業生
可以去讀日本的醫校或是日語學校，番人公學校，是給原住民讀的。
1898年設立六年制公學校在各縣市積極推行日語。以後公學校就成為主要
的日語推行機構。
1930年，禁私塾。私塾一向是台灣人用台灣話讀文言文的地方。
1937年為了要讓台灣人完全使用日語，廢學校的台語漢文科、禁報紙的漢
文欄。獎勵「國語家庭」。在學校講台語，會給老師體罰。
到這個階段，日語教育的運動已經積極推行到全島。通過學校、官方以及
非宮方的機構，日本殖民政府到1930年已經成功地發展出一個普及網。1932年
台灣人會日語的人有22.7%，到1940年已經有51%，到1944年，這個比率增加到
71% (黃宣範，1993:93)。
雖然會日語的比率算起來很高，不過一般人都是離開教室就使用母語。台
灣人很自然在公共場所講台灣話，不會感覺有什麼不好意思。日語講得很流利
的人，若是遇到台灣人，也都講台灣話。日語可以說只是限定在教室裡面的語
言，並沒有進入公共場台。舉「國語家庭」為例，1938年在彰化只有十六戶是
「國語家庭」，台北只有十七戶是「國語家庭」。根據日本人的統計，到1942
年佔當時人囗不到1%。
根據鄭良偉(1990)的分析，日治時代的語言教育有三個階段
一、台語漢文模式：日治時代的前半期，用台語讀文言文，用台語講解。
二、台語日語模式：用台語日語教日文，漸漸減少台語，到全用日語。
三、全部日語模式：後半期已經禁台語，連文言文也用日語教。
第二階段中華民國國民黨獨裁體制下的語言教育
國民黨的軍事政權在1945年佔領台灣。一安頓好就開始推動華語(Mandarin)
做它的國家的官方語言。換句話講，它的語言政策就是要求「中華民國」的國
民一定要學華語，要能在日常生活裡面使用華語因此變做所有的公家機關、公
共場所以及學校的教育語言。所有的學校，從國校一年開始，每一節課都得用
華語教。1946年二月，國民黨正式成立「國語推行委員會」，大約有廿幾個委
員。他們負責編選所有的華語出版品，訓練需要華語的公務人員，並且監督小
學的國語教學(Jang 1974：71一74) 。八月，選定台北的一間小學做實驗，在
那裡發展教法及教材。1954年那套教材及教法就在所有的學校實施。
1956年五月學校禁止台語。從那時到1987年，孩子在學校講台灣話會給老
師用很侮辱的方法處罰。1957年羅馬字的台語聖經被國民黨沒收。
1973年教育部為了要加強推廣華語，在很多師範學校開始進行華語師資的
訓練。希望可以提高年輕一輩師資的華語程度。小學的課程安排每禮拜有四百
分鐘的國語課。六年內教三千字漢字(CYKB)。
師資的訓練是在台灣推行華語過程中很重要的一個因素。連續好幾年的期
間人量地擴充師資。1967一68學年度，師資得在師範學校受訓五年。不過早幾
年另有其他的管道，比如說軍人可以通過配合他們的師範訓練讓他們成為老師
，高中畢業或是同等學力的人也可以通過鑑定考試成為合格老師。只要是外省
人要教國語就不太困難。
1976年通過廣電法，所有的電台廣播及電視節目台語的時間受到很無理的
限制。台灣話的節目最多不可以超過20%。到1992年剩下不到10%。
華語的單語政策若是站在國民黨的立場來看算是非常成功。到1991年華語
的人囗比例是90%。換一句話講，在台灣除了華語以外的所有的語言，包括福
佬話、客話、原住民話都被逼到接近滅亡的邊緣。
黃宣範教授(1993)歸納這段期間的語言教育模式有以下的三種，
一、華文台語模式：課本是華語漢文，教學語言是台語，差不多有十年。
二、華文華語台語模式：華語漢文課本，讀華語，解說用台語 (1956學校
禁台語以前)。
三、華文華語模式：1956年以後只能使用華語教華語漢文。
第一階段及第二階段的比較:
一、都是單語的殖民政策：都叫做「國語政策」。兩個外來政權都拿他們
自己少數人的語言來強制佔絕對多數的台灣人講他們的話。
二、執行語言政策的方法都很不人道，嚴重違反人權。日本人對待講台灣
話的學生是用毒打的，中國人用侮辱的，罰站黑板、掛狗牌、罰錢。
三、媒体的全面壟斷。日本人的報紙禁台語漢文，中國人的報紙也都沒有
台語漢文。
四、語言教育模式很類似，禁台語以前都借台語做為過渡的語言，並非實
行雙語教育，目的是要消滅台語，末消滅台語以前也要造成語言的優劣(High
Prestige or Low Prestige)之分，讓講台灣話的人有文化自卑感，以方便殖
民統治。例如明地裡與暗地裡暗示台語是沒水準的語言，媒體的戲劇中，壞人
與沒水准的人大都是說台語，而好人與高級知識分子都是說【國語】。
五、對殖民者來講，國語政策的推行都算很成功。會講「國語」的人日治
時代達到71%，國民黨威權時代達到90%。國民黨的殖民語言政策更徹底，日治
時代台灣人講日語大部分只是在教室裡面，台灣人與台灣人之間在一起仍然都
講台灣話；日治時代台灣人講台灣話不會感覺不好意思，國民黨時代已經有很
多台灣人認為講台灣話比較沒有水準，日治時代的「國語家庭」不到1%，國民
黨並無所謂的「國語家庭」，無官方的資料可以比較。根據黃宣範(1987)的調
查統計，台北市兩代之間常用華語的有51%。
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THERE'S A SIGN ON THE WALL.
BUT SHE WANTS TO BE SURE.
CAUSE YOU KNOW SOMETIMES WORDS HAVE TWO MEANINGS.
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◆ From: 203.173.22.21
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