國慶周來寫點個人興趣
近年常常上日文小說站看輕小說,然後前幾年冒出一種穿越的分類,這很多人都知道,不多說,我有興趣的是,這些小說怎樣吸引人,或是怎樣可以吸引到人,以及其他人的評論。
因為講穿越,早一點的尋秦記就是了,看到一些人說穿越是日本的專利,簡直笑死。更讓人覺得有趣的,是台灣這邊不時就會有討論串,在講這些輕小說的設定跟內容「合理」或「合乎現實」。根本都亂講一通,都說是小說了,還要合理跟符合現實道理,那我乾脆寫空想科學讀本。
例如前兩年,Re:0很紅的時候,我就看到一股腦在說這種反覆重置的劇情較合理,比無腦穿越開外掛要正常。這簡直幻想到極點,會以為中古世紀那種階級森嚴年代,你沒有任何外掛跟特別技能,穿越過去後僅靠定點記憶重置就可以選擇較佳路徑下去?無職的龍神社長loop幾百次那個還有道理的多。
死老百姓的路徑極少,更別提來路不明者,沒有特殊技能跟外掛,大概就是毫無選擇的一直死透。最大的外掛就是作者開給他的,不然那種人生是毫無選擇與希望。反倒是外掛開很大劇本才有道理,你可以用特殊的技能或超時代的智慧與能力,去打破現狀的架構。
我的看法跟這些「主流」正好相反,如果你要討論那種空想中古劍與魔法混合世紀的合理性,需要以物質文明的根本做基礎去推,而不是用現代的個人情感去想像那種文明的邏輯。
何必要貶低其他作品,刻意抬高自己喜愛的那幾部?不如說,這只是自己想要凸顯見識不凡,其他人看得都很低俗,活生生的文化歧視來的清楚。
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穿越類型的東西,我觀察了一些成功作品,例如可以維持高人氣,出文庫版還可以賣不差的這些,大致上都有一些死忠讀者,有其成功的因素。
第一類,是作者把他個人專業領域放進作品中,讓這個世界的整套世界觀,呈現某一種職業的觀點。有的作品是以程式設計師去debug的觀點,開外掛就很爽快,你沒發現這種GM角度的觀點,就會覺得這部主角太奇怪。
或者是把中古世紀歐洲與日本貴族制度的冠葬嫁娶細節,寫到作品之中,寫出其中人性對於婚嫁腳色選定的盤算,這本質上是一種政治作品,類似你玩哥薩克一樣。看懂,就會覺得后宮不開才奇怪,重點是怎麼開。
也還有那種把個人對歷史興趣的專業放進去,整套劇本就很緊湊,對當代的經濟跟各大諸侯的性格,以及可能產生的另一種歷史結果,寫得非常有意思。
第二類,是寫作技巧很好,讓你沒發現作者描寫的世界其實很小,著重在個人情感上的描述。這種穿越劇本,本質上是背景中古化的現代文藝小說,其中的劍與魔法,甚至外掛開不開,只是串場用的。
這不只是男性向的後宮作品,也是有一堆女性向的總裁系列改編版。可我看到台灣這邊的批評,往往建築在自己其實人文底蘊不夠的前提上。簡單講,看太少。
第三類,把其他成功作品的要素拼接成新作品,這往往結果很悲劇,但也有少數成功。成功的作家,翻翻背景,似乎都有文學或是寫作專業,背景知識不足之處,會用寫作的技巧去彌補。
講這麼多只是無聊發洩寫寫,因為想到之前有人力捧中國武俠,對近年神奇穿越劇本無視,只會罵日本新的輕小說無腦穿越,覺得好笑。
你把某部作品的寇徐兩人的經歷套在穿越輕小說上,把內力換成魔力,招式變成魔法的使用,就會變成一套另一種沒開那麼大外掛的冰火魔法戰士歷險記。(但聽起來感覺很難看)
說穿了,套路就那些,人氣高一定有原因,除了賣人設或是給中學生看的,都有成功的因素。不相信可以查作者背景,或者讀者回應,一堆人的年紀都不小,而且一點也不中二,現實也過得很好,這種人怎麼會去看「純外掛番」?
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「臟器外陋」介紹 訪問作者: 林澄 在《臟器外陋》中,林澄的長詩有如情人貼在耳邊,細語自身的愛、痛、懷想與悲哀,青春的心事;短詩則猶如情信上的署名、臨別前的最後一句話語,短,但飽滿想像的空間與情意。 「臟器」一詞在其詩集的概念中,如同收藏不同主題之靈感的詩袋,心、肝、肺、胃...
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終於,可以發第四卷的試閱了。
這一卷相信不少人從第三卷已經推測出來了,是的——第四卷的死囚就是童善和。
第四卷的封面也和前面三卷大為不同,有其意義所在,你們可以猜測一下。
嗯,先給各位讀者童鞋奉上試閱,以及OOI CHOON LIANG老師的封面截圖,嘿嘿。
光著個截圖,你們就會發現不一樣了。
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◎楔子
既有其生,必有其死,故食亦有所終。
然世間之惡,無有窮盡。
「為什麼要這麼看著我啊?」
童善和手捧著一本文庫版的《聖經》,饒有興趣地翻了兩頁後,看向和他同個房間的室友。
會和他住一塊的人自然也是犯人。面前的這個男人大概四十來歲,肚子微微發福,他正縮在自己的床腳,怔怔地看著童善和,一句話都說不出來──就在剛才,面前這個人很霸道地搶走了自己帶著的《聖經》。
也許說不上霸道,他剛才的樣子,與其說是一個攔路搶劫的土匪惡行,倒不如說是不懂事的孩子搶了另一個孩子手裡的棒棒糖般,單純到了連邪惡的心思都沒有。
「你覺得我還有救嗎?」
童善和認真地向他詢問,那口吻就和在十字路口迷路的旅人沒有區別。
「只要誠心懺悔,主一定……」
「這是送給我的?」童善和似乎對男人的回答沒有什麼興趣,他搖了搖手上的《聖經》。
那本《聖經》其實是男人的所有物,小心使用了很多年,他並不打算送給其他任何人,而他想送給童善和的是另一本。可他看著童善和的眼睛,最終不由自主地說出了這句:「是的,我覺得你會需要它的。」
「謝謝,我很喜歡。」童善和看起來很感動地點點頭,然後手驀然一動──
「嗤──」
整整兩頁的《聖經》被他撕了下來。而在童善和對面的男人則被他大不敬的舉動驚得愣住了。
「現在……我還有救嗎?」
男人的臉上終於浮現出微怒的表情,但還不等他說什麼,他便聽到童善和帶著些許興奮的語調說道:「啊!我認出你了,你是黎孝廣。」
「……」
「喝酒鬧事,然後捅死了一對夫妻,那女的還是個孕婦呢,然後被判了死……哦,這地方不好說死對吧?反正被判極刑了。」
黎孝廣的嘴脣微微顫抖,他不自禁地劃了一個十字,「我戒酒了,我也承認我有罪,我這些年一直向上帝懺悔,如果給我機會,我會改過自新的,如果要我死,我也沒話講。」
童善和聞言,發出一聲悠長的嘆息,似乎有說不出的失望,「你怎麼變得這麼……沒意思了呢?」
「……」黎孝廣閉上眼,一言不發,神情帶著淡淡的悔意。他已經激不起去感化童善和的念頭了。
「你們這些人很奇怪啊,連孕婦都捅了,卻覺得信了教以後,自己就不是人渣了嗎?」彷彿魔鬼的低語,童善和的話惡毒地在黎孝廣心裡劃上了一刀又一刀,他湊到這個嘴脣開始微微顫抖的男人身邊,「來,說說,捅人的感覺……是不是有種特別的宣洩感啊?」
「……閉嘴。」
「啊……這就對了。」聽到這聲略帶憤怒的抵抗,童善和臉上的笑容越發開心起來了,「你是不是發現了啊,有些感覺……你再怎麼洗,都是洗不乾淨的。」
「……」
「……觸感,很棒吧?」
黎孝廣深吸了一口氣,他再也忍不住憤怒,或者說,他願意相信是憤怒促使他一把抓住了童善和的衣領,「我現在擁有自己的信仰,你不要侮辱我!」
童善和一點都不在意被粗魯地對待,他露出了一個不可置信到浮誇的表情,「改過自新?你是不是真的相信自己做到了啊?但你要清楚,不管你再怎麼祈禱和懺悔,那對夫妻都不會活過來了,甚至他們會永遠、永遠、永遠……」
童善和不斷重複著「永遠」,但最後一個詞卻一直沒有說出來,他的語氣變得沉重而陰冷,讓黎孝廣彷彿置身於深不見底的大海,並不斷地下沉。
黎孝廣的眼神隨著童善和的話語浮現了掙扎,迷亂的視界中卻清晰地看見童善和那開合的嘴,他看到那帶著刀刃寒光般的牙,心漸漸地沉了下去──
直到被海底那寒冷的尖銳礁石刺穿,寒冷到連痛楚都沒有存在的餘地。
「永遠永遠永遠地……詛咒你。」
在聽到最後的一瞬間,黎孝廣確實感覺到些許痛苦,可與其相反的是,他發覺自己的心竟然開始輕鬆了。
似乎有另一個自己感覺到了恐懼。他隱隱明白,這種輕鬆,代表的是因為絕望而放棄掙扎。
童善和說得沒錯,即便再怎麼悔改,那些罪孽……怎麼可能就此抵消呢?
黎孝廣感覺到深深的疲憊,身體中的力氣正一絲絲地抽離,他雙眼沒有焦距地盯著眼前,再也看不到童善和了。
自己早就深陷泥潭,又憑什麼救別人呢?
「我很喜歡你這種人,我就是期待當你們想到、看到、聽到那些自己不想知道的事時,是怎麼樣的反應……不管看過幾次我都不會膩。」看著黎孝廣蒼白的臉,童善和感覺到對方抓住自己衣領的力道逐漸減輕,不由得露出了宛若癮君子般的呻吟:「對、對……就是這個表情,這個表情才對嘛!」
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東野圭吾又有新的中文版作品要問世了。
《冷酷的代課老師》是東野比較早期的作品,是代課老師「我」在各所學校代課時遇到的各種事件。偵探這種角色,就是無論走到哪裡,那裡的人就要走衰運,不是被殺掉,就會被暗算。
這本書原來的書名是《おれは非情勤》,「非情勤」就是取「非常勤(這本書中指代課老師)」的諧音,譯成中文時,就要拆解,把「非情」這兩個字的意思譯出來。交稿時,我譯成「無情的代課老師」,其實對這個書名譯得不是很有自信。
後來主編請我補譯文庫版後面的解說時,我發現書名改掉了。我想,編輯一定覺得譯成「無情」太無情了,於是我想了一下,在譯解說時,偷偷改成《冷酷的代課老師》,不知道編輯會不會覺得比之前那個好一點。今天看到封面時,發現被採納了。
#心靈神會溝通法XDD
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本集主題:「臟器外陋」介紹
訪問作者: 林澄
在《臟器外陋》中,林澄的長詩有如情人貼在耳邊,細語自身的愛、痛、懷想與悲哀,青春的心事;短詩則猶如情信上的署名、臨別前的最後一句話語,短,但飽滿想像的空間與情意。
「臟器」一詞在其詩集的概念中,如同收藏不同主題之靈感的詩袋,心、肝、肺、胃,不同的臟器對應著自我與社會於互動過程中所激發的不同議題。若我們仔細留意林澄用來形容這些輯次的詞彙,如「扔出去」、「暗自腐黃」、「努力換取」、「消化不良」等,便可發現這些「內在的臟器」在詩人的理解中大抵都具有粗陋、敗壞的特質,按此,詩集名之所謂的「外陋」,便不僅僅指稱著作者願意勇敢地將自我坦裸於讀者之前,更隱隱約約透顯出詩人對於自我的看待——一種不自信——作用在作品之中。
作者簡介: 林澄
1996年出生在海邊,但人生持續溺水。世界以痛吻我,而我回之以詩。
曾榮獲銘傳文藝獎新詩首獎、太平洋文藝營新詩首獎。個人IG:c.l_darkpoem
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本集主題:「光的闇影」介紹
訪問作者:施又熙
內容簡介:
如果在多年後,我們終將能夠凝視時代的闇影,向著光飛去,那麼所有的悲苦與脆弱,是否都可以在書寫之中得到救贖?
身為白色恐怖受難者二代女性的施又熙,繼2017年《向著光飛去》首部曲,以動人的愛情故事勾勒出時代悲劇的扭曲後,再度以《光的闇影》直視白恐加害者後代的內心,以其溫柔之筆剖析人性的脆弱,展開一場受難者後代與加害者後代的深刻對話。
一如《向著光飛去》是臺灣首部由受害者二代女性來書寫的長篇小說,《光的闇影》也開創了以白恐加害者後代為書寫對象的先例。小說中,作者不斷反覆的強調,唯有勇敢的看進陰影,才能溫柔的承接悲劇,並且原諒脆弱。也因為相信終有光明,苦難的路必有到達盡頭的一天。
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當有人沾沾自喜的以監控同學為業獲取大量獎金時,楊怡,一位白色恐怖時期退休特務的孫子,卻懷抱著贖罪的心態面對台灣社會,面對著最愛的爺爺,他過往不可說的秘密是楊怡一生難以擺脫的原罪。
身為劇場舞台設計師,張玟文卻總是畫著殘缺的人體。她的父親曾經是戒嚴時期警總的軍醫,當父親含恨而終,沒有人知道他在那個鬼神不近的地獄做些什麼,這個遺憾卻逼得張玟文走上絕路,幸得戲劇治療師周慕夏相救。
因為一次的催眠治療,李少琪想起自己的軍人父親對自己的耳提面命,不要跟別人說話、放學就要趕快回家,外面的人都不能相信….但他的父親是1947年三月在基隆港屠殺台灣人的人嗎?找不到答案的問題,在年過六旬的李少琪身上留下烙印。
童年在黨國手段下被刺殺重傷倖存的柳絮,與意外得知自己也是白色恐怖受害者的周慕夏,將要如何面對加害者後代?一心想要贖罪的楊怡,如何面對真相的打擊?當他以為再也難以直視自我的時候,周慕夏告訴他,這條苦難的路一定會有盡頭的……。
但是盡頭在哪裡?面對時代的悲劇,又要如何償還?
作者施又熙繼2017年《向著光飛去》首部曲,以動人的愛情故事勾勒出時代悲劇的扭曲後,再度以《光的闇影》直視白恐加害者後代的內心,藉由其溫柔之筆剖析人性的脆弱,展開一場受難者後代與加害者後代的深刻對話。
作者簡介:施又熙
臺北大學社會所碩士班,實踐大學社會工作學系學士。原名施珮君,2012年改名。1969年生於高雄市白色恐怖家庭,一生與知名父母有著難以擺脫的糾結,矛盾的情緒每每在作品中不斷呈現,專擅刻畫人性,無盡黑暗處仍可得見溫暖陽光。
2013年首度嘗試舞台劇劇本,啼音初試即獲獎,作品並於2014年台北嘉義兩地公演。
目前除專職寫作,亦擔任國家人權博物館人權素養講師,同時教授書寫療癒課程、精神障礙者家屬教育團體,並以文學、人權與轉型正義及心理衛生等相關議題受邀於各地演講。
著有長篇小說《寒淵》、《向著光飛去》、《五芒星的誘惑》、《月蝕》;散文集《媽咪,我們會這樣幸福多久?》、《勇敢》、《風與南十字星的對話》;傳記文學《台灣查某人的純情曲—陳麗珠回憶錄》;劇本《多桑的百合花》。
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本集主題:「鏡像:創世紀65年詩選(2014-2019)」介紹
訪問主編: 姚時晴
內容簡介:
創作的歷程如同「對鏡」。鏡中有時抽象,有時變形,有時戲謔,更多時候是將「我」隱蔽自身的難題留在現實世界!但也正因為這些難題(這些最幽微的命題),才得到不同於現實的向度與演繹,詩才更顯得可貴。於是經過選輯,這本詩選留下2014-2019這五年的「鏡像」,如同過去《創世紀》也曾經以不同的抽屜留下明信片、植物膠囊、太尖的筆、多音節的意象,或以保險櫃留下「完形」(Gestalt)。
本書共分六輯,108家詩人的108首詩各有「姿態」。從輯一的〈寂寞平均律05〉為開端,即使「某些細節失去倒影」,但詩人要的仍然不是修辭學的那種乾燥。
編者自序:創世紀編輯部
一首詩的美學歷程,其實也是一種「鏡像階段」。詩人在篇幅有限、寬幅侷促的鏡中,重新「認識」這個世界,同時也供自我校讎!既是讓「鏡子」重新送返一個「意象化」的世界,同時也送返一個「我」作為詩人「理應如此」的存在與形象。
寫下一首詩,更多時候是等待讀者去注釋「那秘不示人的部分」,獲致理想的觀看與理解。雖然鏡中有時抽象,有時變形,有時戲謔,更多時候是將「我」隱蔽自身的難題留在現實世界!但也正因為這些難題(這些最幽微的命題),才得到不同於現實的向度與演繹,詩才更顯得可貴。於是我們選輯,留下2014-2019這五年的「鏡像」,如同過去《創世紀》也曾經以不同的抽屜留下明信片、植物膠囊、太尖的筆、多音節的哀愁,或以保險櫃留下「完形」(Gestalt)。
拉康認爲「鏡像階段」本身的成立要由第三人稱(他者)的目光支持。同樣的,我們或許是透過微笑,或許是某種閱聽的愉悅,那些原本邊界曖昧、不明確的東西才得以確認。因此作者和讀者在這本選集裡,就像回到某種造景,用一種最親密的方式相遇、指認。也為了這些,我們巧設名目,妝點五年一次的紀念日,就在特殊紙材的影像裡告訴讀者:詩歌是地球轉動的傾斜角,我們小小的日常也有四季,像一年四期的創世紀。
本書共分六輯,108家詩人的108首詩各有「姿態」。從輯一的〈寂寞平均律05〉開始倒數一種輝煌,即使「某些細節失去倒影」,但詩人要的仍然不是修辭學的那種乾燥。透過不斷書寫與折返,我們一再調整姿態,讓寫作一直保持創造性,重組那些光怪陸離的政治語彙,也重組那些悲傷的事。
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