回家之光
我之前收到攝影師Chun Hua Wu的邀請,他的作品被法國上議院的攝影比賽選中,要在巴黎盧森堡公園展出。身為台灣人能夠打敗各國眾多參選人,獲得獨立個人作品展出是多麽不容易的事,作為台灣人一定要去支持的呀
再加上它展出的主題很特別:10099KM /。這是法國與台灣的距離,長年旅居台灣、法國的吳俊樺攝影師,表達兩地都是他的家鄉,每次的離開都是為了回家。
這幾年我自己長期待在法國,感覺似乎越認識法國,我對台灣的歸屬感越強,尤其這一年多的疫情(笑)
我覺得自己似乎無法成為法國人,但是台北也不再是我熟悉城市,飄蕩在兩個城市之間沒有落腳的地方。所以我個人非常好奇他的展覽,這個「腳踏兩條船」的人,也曾經有過這樣的猶疑?還是或許他的作品可以幫我找到心的方向?
我看完作品後,特意地詢問他對於兩地都是故鄉的想法,才知道他是家人、工作在台灣,而另外一半在法國,因此疫情前他就維持著兩個月在台灣、一個月在法國這樣「規律」的生活,他笑著回答我:對他而言,沒有自我歸屬感的問題,因為兩地都有他割捨不下的情感,在法國就當個法國人、回台灣就當回台灣人,這樣往返的生活已經持續七、八年,如果不是疫情的關係,他並沒有覺得有什麼衝突
吳俊樺中文系畢業,曾經在日式的茶坊工作、在法國學的是時尚管理、現職是家居空間佈置的設計師、然後攝影一直是他的愛好,卻誤打誤撞成為攝影師。而他的作品也跟他本人多重身份一樣,很難定義。
攝影作品是打印在不織布上的,他說:這次特別和台灣的布廠合作,其實就是跟口罩一樣的材質P-Tex,防潑水、耐久,他把作品印在布上、貼在木板上、再用木片製成紙盒,把兩件物品鎖在一起,他想跳脫相片、相框的限制、再加上布料降低相片紙的色彩飽和度,卻增加了畫面的實體觸感。
我很難定義他的作品是相片嗎?一幅畫?或是一首沒有文字的詩?因為他把影像畫面整個壓平,不管是高低起伏的山巒、層次複雜的雲朵、茫茫林海的深山,在他的畫面裡都變成平面的二度空間,我特別喜歡這個。
我覺得作品不管是畫面、構圖、色調和主題總有種孤獨感。
「你覺得你是一個孤獨的人嗎?」我這樣問他
他愣了一下,笑說:「可能吧,滿多人這樣說過他的作品,可能我內心確實有孤獨感。但是我知道拍照當下的我在哪裡、我要去哪裡,所以按下快門的時候我並不覺得孤單。」
我才發現,確實,作品有種孤獨感,卻不是悲傷的孤獨,反而好像在跟你說「沒關係啊,我也是一個人,但是我們可以一起走在孤獨的路上。」這種打動人心的撫慰。我甚至覺得,他並不是捕捉到這個影像,而是這樣的畫面早已存在他心中,他只是剛好用攝影的方式表現,所以我才覺得他的作品比起攝影更像是一幅畫,一幅描繪他內心的感情的畫作
最後我趁機問了他的另外一半,對於自己伴侶作品的想法,他說:俊樺有一雙特別的眼睛,他的作品都是一瞬間拍下,沒有刻意構圖,有時候我們就在開車的路上,他要求我停下車來他要拍照,你知道,有時候在路上我是不能忽然就停下來的。。。但是他能看到那些我們看不見的美麗。他拍照時我也在旁邊但是我就是沒看見這樣的景色。
雖然我沒有出現在照片裡的任何畫面裡,但是幾乎所有的作品我都在他身邊。
我忽然覺得這些故鄉、認同、東西方文化或是孤單與出路都不是重點,10099KM就只是這兩個人的愛情密碼吧!!!
展廳不大,大約是30幾幅的作品,我覺得一樣好的作品是能讓人有不同的思考和想像空間的,一百個人心中就有一百個哈姆雷特,你也可能發現更不一樣的感受,攝影師本人都會在會場,他會很期待你能跟他分享你的想法,我想這是創作者最開心的時刻
展覽資訊
展出日期到 9月7號
11h - 19h
地點
Jardin du Luxembourg
Pavillon Davioud
55 bis Rue d'Assas 75006 Paris
推薦給現在在巴黎的朋友,另外在台灣的朋友也不用覺得可惜,因為Chun Hua Wu在今年10、11月也會在台灣有攝影展,大家到時候也都可以去看看喔!
同時也有17部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,「這就是我們的怪手啦,我們如果去吃辦桌會歹勢,因為手很恐怖。」藕農們怕把蓮藕挖壞,以雙手代替鐵鏟,挖出埋在土中的蓮藕。長久下來手指彎曲變形,讓他們自嘲為怪手。但是紀錄片導演賴麗君卻認為,「我覺得這雙手是牛斗山的驕傲,怎麼可以叫它怪手?所以我就跟阿伯說,這是『老鷹之手』。」 《老鷹之手》是導演賴麗君...
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#台灣話台灣味 #第二季首集上線
結婚、大壽、神明做醮,辦桌理由百百種,
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最近 #喜互惠 購物袋很搶手
關於 #宜蘭經驗 的 #共感行銷 很成功👍
我認為這個行銷能這麼有共鳴,
是因為,看似簡單的一兩句話背後,
其實承載了宜蘭人在這片土地上,
幾十年來的共同故事與生活記憶。
這些有著相似溫柔與堅持的人,
在這片特殊的風土,
形塑而成 #故鄉。
關於 #故鄉印象 ,你第一個想起的會是什麼?
是出隧道後迎接你那屹立千年的龜山島?
是繁繁城市星光中的101?
這次 #有人陪隧 的金賞電影導演很有趣
#曾馨瑩MoMo導演拍攝的電影 #宜蘭在遠方
是一位熱愛台北的台北人、來細細訴說宜蘭的故事。
從她的視角反而讓我重新檢視我愛宜蘭的原因,
那些我們認為無聊的,是異國人們眼裡的驚奇。
「我因為拍這部電影,我開始理解對故鄉的感情。我發覺台北就是我的故鄉,我好喜歡這個地方。看到101會感動,喜歡在這裡的生活方式,聽到別人對台北人的誤解會忍不住想跳出來解釋與捍衛⋯⋯」
不知道大家是不是跟我一樣,
曾經有段時間覺得台北人「特別難相處」,
覺得他們比較自我中心、比較冷淡、比較有距離。
其實我們是一樣的,
我們對 #故鄉認同 是一樣的,
不一樣的是我們的故鄉本身就不同,
彼此從來沒有惡意,我們只是有差異。
跟他聊著聊著我很能理解台北人的心境,
但又更能對自己喜歡宜蘭的心感到喜悅。
這次的錄音不僅是做節目,
我的感受與感動也很深刻。
宜蘭人、台北人,這集不聽一下嗎?
選連結收聽👇
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或各大收聽平台搜尋 #陪隧小姐 就可找到~
還有各位!連結裡面有抖內可以用囉
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「這就是我們的怪手啦,我們如果去吃辦桌會歹勢,因為手很恐怖。」藕農們怕把蓮藕挖壞,以雙手代替鐵鏟,挖出埋在土中的蓮藕。長久下來手指彎曲變形,讓他們自嘲為怪手。但是紀錄片導演賴麗君卻認為,「我覺得這雙手是牛斗山的驕傲,怎麼可以叫它怪手?所以我就跟阿伯說,這是『老鷹之手』。」
《老鷹之手》是導演賴麗君繼《神戲》之後,「嘉義三部曲」的第二部紀錄片作品。拍攝的是她的家鄉——嘉義民雄牛斗山的蓮藕農民。曾經外銷日本、面積達全台藕田三分之一的牛斗山,如今藕農僅剩27戶,也是台灣農村凋零的寫照。這些年來,一些年輕農民回來種植,是否有機會帶來產業復甦?賴麗君與彭家如兩位導演攜手合作,用鏡頭記錄下牛斗山老中青三代藕農與環境奮鬥的故事。而對離鄉打拚數十年、早已和故鄉變得陌生的賴麗君導演,這部三年打磨的紀錄片,其實也是她與故鄉再次連結、重塑認同的故事。
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本集主題:「我們都離開了家:全球多元文化趨勢下韓國新移民的離散、追尋與認同」介紹
訪問編輯:林蔚儒
內容簡介:
聆聽離開家的人,述說他們的故事
新移民在陌生的國度即便艱苦也從未放棄夢想,
我們如何能不具同理心呢?
本書透過一位文化人類學者及平權倡議者,
生動刻劃出在韓國的各國移民之生命軌跡、離散家庭,
以及他們跟母國的跨境連結。
這是韓國移民者的溫情書寫,亦具體映現台灣,
一起跟世界向「多元文化的公民意識」邁進。
全球化的多變時代,你我都可能成為離開家的人,
謹記「移民的權利也是我們的問題」。
在跨國婚姻與商業活動司空見慣的全球化時代,有一群人離開了家,前往異國尋求更好的出路──越南婚姻移民、尼泊爾非法移工、朝鮮族移工、僱用許可制下的蒙古移工、緬甸難民移工──他們來到韓國這個高度資本化的國家尋求一線生機,進入被要求學韓語、融入韓國社會的婚姻體制;從事韓國人不願意做的骯髒(Dirty)、危險(Dangerous)、辛苦(Difficult)的3D產業,只希望讓故鄉的親人過上好日子,讓孩子受到更好的教育,卻得因此承受韓國人異樣的眼光,忍受政治、社會與文化上的忽視和歧視,淪為韓國社會底層沒有名字與臉孔的失語者。
本書作者金賢美教授投身移民研究、田野調查十餘年,親身採訪這些在韓國無法發聲的移民、不見天日的移工,逐一記錄下他們的故事。讓人不禁反思,在高聲疾呼尊重多元文化、促進民族融合的同時,我們是否意識到鋪天蓋地的強勢文化如何掩蓋了少數群體的聲音?是否聽見少數群體的心聲與訴求?由於婚姻或工作而離鄉背井來到陌生國家的他們,需要的是更多的聆聽、理解與認同,而非片面、強硬的對待。從新移民到新住民,從單一同化到多元文化,在全球多元文化的趨勢下,但願更多人能聽到他們被掩蓋的聲音。
台灣開放婚姻移民定居,以及東南亞籍勞動工作者來台,已經長達三十年。我們必須傾聽移民的話語,共同打造有助於社會融合的「理解環境」,才有機會穿越性別、階級與國族的界線,讓離開家的人得到尊重與自由,實踐生命的意義與價值。
作者簡介:金賢美(김현미)
首爾大學英語教育系畢業,於美國華盛頓大學文化人類學系取得碩士和博士學位,主要關心的議題為「伴隨全球化而來的人類、資本以及文化的移動 」。2003年開始致力於韓國國內新住民的研究,十多年來研究了韓國的外籍配偶、經濟性移民、朝鮮族同胞、無證移工、難民等,多元化韓國社會裡的少數者生活與經驗。
傾向於以文化研究者的身分介入移民生活的實踐性研究方法,偶爾也會給予政府政策上的建言,目前擔任韓國國家人權委員會外國人人權專門諮詢委員,同時也是移住女性人權會的會員。
其他著書有《全球化時代的文化翻譯:跨越性別、人種、階級的界線》(2005),合著有《親密的敵人:新自由主義如何成為日常》(2010)、《我們都是陌生人:為了共存的多元文化》(2013)等。(以上書名均為暫譯)
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【好嘢走出去】今年八月,我哋大佬走咗去雲南紅河州
你好嘢又走出廣州了,去采風?去食嘢?定係去……
大佬的一點小啰嗦:
回想我們,在忙碌的紛紛擾擾的都市構建自己的生活。當我們說出我是(xx地方)的人的時候,所攜帶的印記是什麼?那些曾經孕育了成長和一直滋養著靈魂的元素是什麼?
電影《尋夢環遊記》裡關於死亡的定義:
人的一生,要死去三次。
第一次,當你的心跳停止,呼吸消逝,你在生物學上被宣告了死亡;
第二次,當你下葬,人們穿著黑衣出席你的葬禮,他們宣告,你在這個社會上不復存在,你悄然離去;
第三次死亡,是這個世界上最後一個記得你的人,把你忘記,於是,你就真正的死去,整個宇宙都不再和你有關。
不禁思考,人對於“故鄉”的認同歸屬是否也有三級
第一級我們離開了“故鄉”地方
第二級我們忘記了“故鄉”語言
第三級我們不再認為自己是“xx地方”的人
最後,“我們”成了新地方的人,不再歸屬於“故鄉”。
語言,文化,是我們屬於一個地方,一個“故鄉”的記憶,這些東西還在,我們的歸屬就還在,語言沒了,歸屬基本就消散不遠了。
這就是我們堅持做粵語傳播推廣的意義所在吧。