［精神上的草原］
過去的暑假，我把我可以找到由是枝裕和有份創作的電影，都從圖書館借來看了．以前看過《下一站，天國！》《無人知曉的夏日清晨》《誰調換了我的父親》《海街女孩日記》《比海還深》《空氣人形》；這次補看了《這麼...遠，那麼近》《花之武者》《橫山家之味》《奇蹟》，他企劃的福島故事《家路》．
這樣一氣呵成追看，始能明白是枝裕和厲害之處．再找了他寫的隨筆《宛如走路的速度》和含有他的專訪的《知日》雜誌來看．
《奇蹟》是為日本新幹線開通而拍攝的電影，看的時候我一直懷疑這是不是一套與鐵路公司聯合製作的電影，原來的確是，但看完了卻沒有令我覺得商業味道濃厚，可見道行夠高，還是可以在與商業交手而沒有折損．是枝裕和說：「父母相繼離世，我放下了作者電影(auteur)的驕傲，成為了＂料理人＂才有九州新干錢開通的企劃電影《奇蹟》」．
另一套讓我難忘的是他早期作品《這麼...遠，那麼近》，故事題材冷門，是關於一個日本「邪教」信徒的家屬如何活下去的故事．參考自東京地鐵奧姆真理教沙林毒氣事件之後在傳媒引發的現象．是枝裕和的角度非常大膽，主要角色不是受害者，而是加害者的家人，他們複雜的心理狀態，內疚又創傷的精神面貎，被電影以近似紀錄片手法展現開來．
是枝裕和與一般所謂電影「大師」不同是，他出身於電視，也擅長拍紀錄片，這讓他有一種謙虛和貼地感，難得是他拍的東西沒有流於商業化謆情化．他說過，拍電影的導演可以很有性格；拍電視呢，反而像即興演出的「爵士樂」．他出名拍攝兒童時不向他們派發劇本，而是在現場告訴孩子發生甚麼事，並愛用業餘演員，拍出來的「日常」有一種透明感．
「創作者不是世界的掌控者，而是先死心塌地接受世界存在著種種不自由的前提，再把這種不自由當作『有趣』的因素．」「必須讓觀眾充分真實地感受到日常的描述；人比劇情更重要．」
對於傳媒的使命，是枝裕和在《宛如走路的速度》裡有一套完整的思路．意思是，傳媒必須獨立於主流社會，飾演批判者的角色，並刻意聆聽被忽略的聲音，並把這些聲音帶進來，與主流社會互相對話．他認為，傳媒需要有一種類近遊牧民族在草原的精神狀態，對今日香港處於艱難狀況下的傳媒人也是很一種提醒：
「媒體應該立志成為遊牧民族，當即任務則是從外部持續批判內部．生活在島國的日本居民，沒有機會接觸不同性質的人，久而久之，『島國根性』也越來越嚴重，坦白說，這是一種病態．這種傾向，強烈到讓人陷入已經獲得平靜的錯覺．」
「我希望媒體要擔負起持續發出警告，持續敦促覺醒的責任．都市文明之外，還有比都市廣大、無限伸展的草原；群體『內部』必須接觸大地、被風吹過，才能夠客觀地審視自己．視野狹窄、缺乏想像力的人，就只會以內部通用的語言，喃喃吶吶地說些『美麗的國家』之類藝語．」
「最不幸是，原本應該駐守此一精神狀態外部的媒體，卻完全與內部的社群合而為一，迎合其價值觀．媒體的責任，我認為應該是對國家的價值觀，與國人的價值觀秉持批判的立場，並製造與他者接觸的契機，促使兩者成熟．但現實是，媒體所在之處並非外部，而是與國家和國人重疊成同心圓的狀態．媒體變成政府的宣傳機構，失去原本應該的『第四權』監督身分，失去其公共性，墮落成『說客』，聚集在權力既得利益周圍．」
「媒體從事者必須有所自覺的，在那片遠離社群的草原裡培養自己的價值觀．只要看得到精神所站立的草原，那麼，無論你面對的是媒體施加壓力，下『命令』或恫嚇的權力者，或儼然普世價值的收視壓力，未來的你都能以更堅決的態度來抵抗．我是遊牧民，立場和你不一樣．」
