《天才的禮物》(Gifted, 2017)是部關於小天才應該如何成長的故事——應該要與同齡隔開特別教育,還是埋沒天分與同齡一起上學?
《天才的禮物》的英文片名是 Gifted,我們很本能會認為,中文片名簡簡單單翻譯為「天才」不就好了,為何要特別加個禮物呢?就算是 gift-ed 的 gift 有禮物的意思,但是這不就是個在講述天才小女孩的故事嗎?
#來自上天最美的禮物
不過,如果你親自看過《天才的禮物》,肯定能理解為何中文片名要如此翻譯,甚至會覺得「禮物」這個詞彙,添加得真好。因為這個天才小女孩Mary Adler(Mckenna Grace 飾演),對於照顧她的 Frank Adler(Chris Evans 飾演)來說,果然是來自上天賜與的最美禮物。
有一次,照顧者 Frank 想要讓小女孩 Mary 了解,在他的心中,Mary 是有多麼地重要,於是特別帶她到醫院,就坐在等候室,傻傻地一直等一直等。Mary 等到無聊透頂,Frank 還是要求她繼續等待。
直到,手術房內總算有人走了出來,大聲呼喊「是個男孩」,頓時等候室裡的家人,全部開心互擁,熱情與溫暖整個融化產房外的世界。
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#你就是我的禮物
「你是我的禮物」,這是 Frank 想要告訴 Mary 的事情。Frank 想讓 Mary 知道,她出生的當天,Frank 就是那位出來報喜訊的重要人物,產房中除了 Mary 的母親,另一位就是 Frank。小女嬰的降臨,是由母親與 Frank 一起捧在掌心的禮物。
於是,是否生父在乎 Mary,對她來說一點都不重要。#因為Mary的降臨跟耶穌一樣,都有在乎她也愛她的人,守候在旁邊,並不是 Mary 誤以為的冷漠、孤獨與無情。事實上從 Mary 降臨的第一刻,就有最愛她的 Frank 守候身邊,直至今日,永遠也不會遺棄。
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#美國隊長主演落魄的遊艇維修工
《天才的禮物》的導演是 Marc Webb,他還經執導過《戀夏五百》(500 Days of Summer 2009),以及 2012與2014 的《蜘蛛人:驚奇再起》。《天才的禮物》的男主角是美國隊長 Chris Evans,也就是天才小女孩 Mary 的照顧者。而在《真愛每一天》(About Time, 2013)飾演明理婆婆的 Lindsay Duncan,則是飾演想要爭取小天才監護權的嚴格外婆 Evelyn Adler。
在《天才的禮物》,Evans 飾演的 Frank 是個落魄的遊艇維修工人,住在南方貧民區,好鄰居是個黑人婦女 Roberta(奧斯卡最佳女配角 Octavia Spencer 飾演),常常充當 Mary 的保母。南方、黑人、貧窮、單身工人,可以想見這位照顧者之於重視教育的人來說,並不十分合適。
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#外婆媽媽與Mary都是數學天才
於是,仗著「不適任監護者」的理由,Mary 的外婆,特別由麻州跑來佛羅里達爭取監護權,因為 Adler 家族有天才的基因,從外婆、母親、到 Mary,每個都是數學天才。例如 Mary 才剛上小一,就已經懂得處理研究者程度的數學。
外婆帶著 Mary 參觀 20世紀未解的數學之牆,上面目前只有一題已經解出,其他都還在遙望等待天才數學家。Mary 的外婆就是其中一位野心勃勃的數學家,即使自己無法解出,也要她的女兒和孫女,窮盡一生的天分,為人類解開數學之謎。
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#小天才需要什麼?
外婆要 Mary 跟她回到麻州找尋全美最好的老師,把她的所有生活全部簡化到只有一個核心「數學」。當初,外婆訓練出來的天才女兒,即是如此——沒有童年、沒有同儕、沒有活動、沒有外出,只有「數學」。
外婆幾乎是以抹煞孩子稚嫩之心的模式,在培養天才,結果,Mary的母親連交友與談戀愛的自由都沒有,曾未有過平凡正常的生活。 #簡直就是一隻專被訓練為數學家的豢養種馬。後來,因為不懂得交際交友,讓 Mary 母親在愛情重重跌跤。
深知被剝奪童年的苦痛,Frank 完全不願意小天才 Mary 與母親度過一樣的扭曲人生,於是決定躲到遙遠的南方,不要讓外婆找到 Mary,把她再度扔進天才數學家的真空培養皿。
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#獨眼貓是天分還是缺陷
在《天才的禮物》,Mary 最愛的獨眼橘貓,最具有象徵意義,代表的就是獨具一格的 Mary,只是,天才是 Mary 的天分(來自上天的特賜的禮物),還是一種缺陷呢(使得 Mary 沒有辦法與其他孩子一樣地正常成長)?
獨眼貓,很獨特,Mary 也是,她是億中選一的天才,「將來一定要被訓練為為人類謀福利的特別之人」,外婆堅信。但是獨眼貓雖然與眾不同,卻也帶有缺陷——聰明但高傲、難以融入人群、說話直接且刺耳等等。
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#溫暖卻又讓人折服的故事
《天才的禮物》不流於俗套,沒有價值判斷,而是站在一個中立的角度,觀察兩種面向,而不特別偏袒任何一方。天才的特殊教育的確可以讓天才發揮才華,但是也必須顧及孩童的心理,才能讓他們擁有身心健康的童年。
就是因為沒有絕對的偏頗,同時又刻劃出深刻的父女關係(雖非父女,但兩人卻有比起真正的父女還要濃厚的父女之情),讓《天才的禮物》成為一部讓人停不下來又真情感動的小故事。
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#每天陪你宅在家看一部好電影Day23
#2021年6月7日
#天才的禮物
#Gifted_2017
#想不到天才也有煩惱
#我以為我小時候考試不好煩惱比較多
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過71萬的網紅風傳媒 The Storm Media,也在其Youtube影片中提到,每次看到別人在曬貓、吸貓,是不是都超想養一隻呢!但你知道其實不是每一種貓都適合新手嗎?快來看看資深貓奴怎麼說! 影片授權:@靜靜養貓 (https://youtu.be/C6Vf5GJ9RPo) ✓ 點我加入《風傳媒》Line 好友(ID:@dyp8323m) http://bit.ly/2hE...
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折耳基因缺陷 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳解答
南寮古道的手作工法 ◎曾元耀
文明走到水泥道路的盡頭
就是荒野的起點
為了一座古道,我們化為風、變成雨
在大肚山的日常,種一棵相思樹
用來觀察時間的腳步
一棵樹幹倒下,仆在步道的邊坡
步道就有了肋骨
一塊砌石的嵌入,手作決定它的身世
芒草搖擺地說
我們會在土石上生兒育女
砌石的陰刻印模,藏著大肚山神的諭示
每條步道都有許多腳程
用來測試小徑的身世
從石頭的排列與安置
可以觀察先民手腳的進與退
石工與體力是步道流淌的血
山頂人用手撥開龍肚的毛髮
以卵石鋪出新生的小血管
讓步道緩緩路過三合院的古老
路過土角厝身上的泥濘
以西河移民手上的繭,新生土地的堂號
我們手中的鐵鍬,是步道歷史的基因
閃著雄性光澤,繼續在紅礫石的間隙
崁入風聲、雨聲的秘密
在大肚山斷層挖掘出
先民在砂岩的印模
有夯壓的手作內隱知識,以及
深埋在地底下的築路傳承
在殘存的保安相思林裡
可以看到時間的影子與線條
百年緬梔花倚在土地公廟的身上
以一種療癒的姿勢觀賞旅人
時間之能輕易穿越茂密小徑
從來不是理所當然
(本詩獲2019年第八屆臺中文學獎新詩首獎)
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◎作者簡介
70 歲。中山醫大醫學系畢。內科精神科醫師。鳳山信元診所執業。曾獲林榮三、鍾肇政、吳濁流、星雲等文學獎。(出自《第八屆臺中文學獎得獎作品集》)
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◎小編蕭宇翔賞析
「一位偉大的作家是一個能夠延長人類感受力之視角的人,能夠在一個人智窮計盡時為他指出一個好機會,一個可以追隨的模式。」——約瑟夫‧布羅茨基
我想將這首詩放置在藝術史的地基上審視。我想了解,在一個人智窮計盡時,它能夠或不能提供什麼;開通或者躲避了什麼。換言之,我也願意將自己置入文明史中自審,一個智窮計盡的人類所面對的困境。
「文明走到水泥道路的盡頭
就是荒野的起點」
這兩句詩讀起來頗為順理成章。「文明──盡頭」的句勢帶來一種悲劇的完結感,而「荒野──起點」則帶來創世紀的啟發。對比的淨結果就是,發出對古老、對自然的昇華與追崇,面向土地、反璞歸真,這是千古不變的道德傳統。但這直接無視了古道也是文明一部分這一歷史事實。這是抒情語氣的常見缺陷──無可自拔的概括。在接下來的三句中更為明顯。
「為了一座古道,我們化為風、變成雨
在大肚山的日常,種一棵相思樹
用來觀察時間的腳步」
「為了」──這個句式飽富抒情野心。穿越到巫覡年代,賦形於萬物,呼風、喚雨、種樹──「用來觀察時間的腳步」。隱喻雖誇張,卻足夠明確。基於樹的生長的確就是時間的標記,在植物學上我們可以參照年輪;在過往文學中,〈項脊軒志〉曾寫過:「庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。」但歸有光的文字之所以動人,因他提取的是「現實的質量」──妻子的死亡,她死前真的手植了一顆樹──而非提取抒情的氾濫。
至此,第一段至少揭示了一個形而上的主題,那就是對時間的觀察。
第二段,有趣而飽富創造性的意象出現了:肋骨。從作者論上,我可以輕易推斷這是因為其職業背景,但我不願這樣做,因為我相信任何創造性的東西,或許只是「物質」在試圖表達自己。因此我蹲下、細看,並有一些發現。
比起「倒下的樹幹」,芒草與「肋骨」還更加相稱。因為肋骨是骨骼的自然生長而非「破壞後」「倒下」的遺存;因為,為了保護臟器,人類的前三根肋骨在斷裂前能承受一百八十公斤,而相較倒下的樹幹之腐爛、脆化,芒草的繁茂與肋骨更加神似,況且,如果你拔折過芒草,會發現它強韌得不可思議。
還因為希伯來創世紀神話告訴我這樣一個故事:那時宇宙比現在輕盈八十億個靈魂,而一男一女將被放逐到大地上「生兒育女」。那男的叫做亞當,女的叫做夏娃,後者來自前者的肋骨。
或許正因受到「物質」的吸引,或者繆斯向他口述詩句的緣故,作者才會從樹幹寫到肋骨,再寫到芒草、生兒育女。無論如何,我感覺作者來到了一個強大象徵的邊緣,相當迫近了。
但它掉進了術語惰性的漩渦。若非如此,其後的「血」、「毛髮」、「小血管」、「基因」就不會蕈狀雲似地井噴。
它們都有同一傾向,那就是將物質一律等同為生物,並將自然現實完全客體化、外部化,為了描述、形容之用。此作詩法與解剖學無異。在此,作者幾乎不用形容詞,我們知道形容詞一向使人起疑,而當事人知其風險。他改以象徵體系的架構來規避其風險,同時增加了權威性、可信度、新鮮感──以生物學辭彙為素材。不用形容詞,但所作所為仍只為了「形容」這一效能。哪怕實際上,生物學與南寮古道一點干係也沒有。這僅僅因為作者的選擇:將自己的修辭凌駕一切,使自然現實變成客體,乃至附屬品。而這在邏輯上,與此詩開頭所展現的初衷相互違背。
正如我們不會為了找到鳥類歌聲的源頭而解剖一隻鳥:該解剖的是我們的耳朵。
如果讀過布羅茨基的名詩〈黑馬〉(Был черный небосвод светлей тех ног…),就會明白我為何反對這種姿態。如果自然真正昇華,真應受推崇,那麼也是因為它的吞噬與人的渺小。〈黑馬〉驚人的結尾正如馬奎斯《百年孤寂》的開篇:「世界太新,很多事物還沒有名字,必須用手指頭伸手去指。」這首奇蹟之詩,其震懾力或許只有里爾克的〈無頭的阿波羅像〉(Archaïscher Torso Apollos)能匹敵。因為它們做到了同一件事:提醒人類的被動地位。當我們以為是我們是主格,是觀察者,是生活的主宰,並因此可以置身事外。實際上,某種東西正在高處端詳、物色,手伸向我們。
同樣的術語漩渦存在於另一條路線,即「南寮古道的建成」作為一組套語。諸如:「一塊砌石的嵌入,手作決定它的身世」、「砌石的陰刻印模,藏著大肚山神的諭示」、「每條步道都有許多腳程/用來測試小徑的身世」、「夯壓的手作內隱知識」。它們的共同點即賦予這座先民的工程一種宗教的玄密、文明性,並融合自然。這種千古不變的道德傳統無法延展我的感受力,沒有將思想帶到所希求的更遠,但我也絕非期待它傲慢或絕望。情緒固可轉為空間與情境,但它仍指涉一個人的心靈。
最後一段投射了這心靈。
它最終回到了對時間的觀察,也是一開始所拋出的主題。這完全是意料中事,「時間──空間──時間」的夾心結構,肇因於對空間失去了耐心,或者智窮技盡。當我們窮盡空間,就只能走進純粹的時間,譬如天堂就是空間的盡頭,故而天堂順理成章「永恆」。此詩的開頭就已預示了這宿命的困境,直到詩的中段再也無法從空間(古道)中開挖出更多質量,就必然要面對:時間,作為一個觀察物的抽象龐然,探討的乏力感。最後寫:
「時間之能輕易穿越茂密小徑
從來不是理所當然」
它的結論是:時間並非理所當然。
我確信自己看見了一股不對勁。這形上學的抽高、迴避、虛擬、簡化、懸空──這面對「時間」的困窘、試圖但以失敗告終的概括、面對絕望的荒誕感。
「從來不是理所當然」這一格言式的句子,將自己趕入因和果之間的均勢──簡化,無疑是對「無限」的恐懼,但它給人一種太平盛世、自信、智慧的口氣。這句話暗含的潛臺詞是:「難道你以為時間是理所當然的嗎?」無形間凸顯自己在觀察層面上的高度。這距離「自詡掌握了時間奧秘」只有一步之遙──但仍讓你感覺在對時間謙恭。相比之下,布羅茨基在〈世紀末〉所寫的絕望,誠懇得多:
「誰能預見時間的獰笑
橡皮擦般抹拭掉一切
彷彿它們只是筆記本裡的
膽小塗鴉。不存在人,或靈魂
到那時,時間陰險的步伐
已走完了。」
同樣是登走古道,讓我們看看楊牧所譯的W.B.葉慈是怎麼寫的:
「每一個偶現的罅隙或凹痕,
依稀就是水流或雪崩紛杳,
或是仍然飄著白雪的高岡。
雖則無疑那梅花和櫻枝
正把小小的半山屋渲染薰香
那幾個中國人朝它登臨,而我
欣然想像他們終於就深坐其中:
從那裡,對高山與遠天
對著全部悲劇景觀,他們逼視。
一個點明要求些悲愴之曲;
精湛的十指於是乎開始調理。
他們的眼睛夾在皺紋里,眼睛,
他們古老發亮的眼睛精神奕奕。」──〈青金石雕〉(Lapis Lazuli)
其實這並非一首描寫登走古道的詩,青金石雕是葉慈七十歲所收到的生日禮物。這首詩的前三節全然不提石雕,寫的是彼時西方文明所面對的危機:二戰。而引文是詩的最後一節,是藝術史那滾動的捲軸所奔往之處,同時也是文明史所奔往。它試圖揭示:縱然腳下的現實痛苦無比,獨裁者、集中營、炮火重擊──仍然深信:純粹的物質能帶給我們慰藉的實感。
這與中國詩歌傳統「因物起情」完全不同,楊牧認為,它突破了「傳統的詠物詩」。「因物起情」並無不好,但一位偉大的詩人最終能使情「超越」物,發揮物質本身的極限,乃至加速度突破,帶來穎悟的震盪與實感。在真實世界的質量中提取出超現實,發現一個彷彿不屬於這個世界的回憶──發動抒情。最終,我們會感到自己的一種殊異性,一種自我專注,一種要完成自己、完美自己的努力。如同黑暗中的燈盞,如同沙漠中的珊瑚。
或者,在台灣,如果真的到了高山,我們會在大甲溪上游的河床上發現一截鯨魚肋骨的化石。如果你也渴望看它一眼,你就會明白我多麼渴望見識一首詩的誕生。這種殊異性就是文明的基礎。因此,不如讓我們推翻這首詩的開頭,那過於順理成章的對比句構,不如將悲劇與創世紀顛倒因果,張開精神奕奕的眼睛,推進步伐,並看到──當荒野來到盡頭,就是文明的起點。
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美編、圖片來源:Sorrow沙若
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|#關於文學獎的不重要冷知識|
2020臺北文學獎沒有多重身份的職業爸爸,但得獎四個有三個是東西南北飄飄飄飄到臺北的異鄉遊子,最好來一點城鄉差距。
——By 小編Y
#每天為你讀一首詩 #文學獎 #地方文學獎 #臺中文學獎 #曾元耀 #南寮古道的手作工法 #楊牧 #布羅茨基 #葉慈 #里爾克
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折耳基因缺陷 在 風傳媒 The Storm Media Youtube 的最佳貼文
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關於摺耳貓
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因為先天遺傳缺陷的緣故,摺耳貓關節與骨骼發育不全,會有脾臟腫大、心臟病、高血壓、骨頭軟化易位等問題,不是看機率,而是100%會發病,別讓他們終有一天因癱瘓疼痛而死去。請呼籲大家,不要再讓摺耳貓生育,別再讓悲劇發生。
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翻譯自 https://m.weibo.cn/status/4668988318289384?
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記得前幾天韓網也有討論養折耳貓的藝人(GD/安宰賢/RV澀琪/ITZY留真...)
另有討論Lisa給自家的布偶貓配種的討論不過沒有看到對岸有營銷號翻譯
我是用翻譯器大概看過 翻譯能力無法自己翻來給大家看
為什麼不要養折耳貓可以參考:
「摺耳」是基因缺陷!發病率接近100% 只能痛苦走向癱瘓
原文網址: 「摺耳」是基因缺陷!發病率接近100% 只能痛苦走向癱瘓 | ETtoday寵物
雲 | ETtoday新聞雲 https://pets.ettoday.net/news/956402#ixzz73D85UFn2
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.160.133.173 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/KoreaStar/M.1628662497.A.BC5.html
摺耳貓不是單純的品種貓而已 是基因缺陷
查過資料應該是癱瘓的基因和折耳的基因一樣
基本上100%會癱瘓
但我查到的是台灣的貓舍在出養貓的時候大部分都會先進行絕育
比如這個:
https://www.facebook.com/wilder.forestcattery/posts/594799130540876/
有看到也有留言在討論他私自繁殖(布偶)為什麼最早買到的時候沒有絕育
是否非正規貓舍之類的(所以可能韓國貓舍也會先進行結紮?)
是那個就是基因缺陷
"摺耳貓因本身是突變種,會摺耳就是因為軟骨不全,四肢易生病痛、行動不便,動物保護
組織呼籲民眾不要買來飼養。"
https://bit.ly/3yCCm1J
是當初沒有堅持繁殖摺耳
摺耳大機率就會被淘汰掉的
因為生病的機率是百分之百吧
※ 編輯: blakehua (118.160.133.173 臺灣), 08/11/2021 14:46:32
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