每次都是開車經過,還是未曾到水庫呢!
牡丹國中 完美收工
外景到牡丹水庫拍攝 超美der
來到校園看到往年因義拍認識的弟弟妹妹都長得很好 是每年義拍最棒的禮物
我們正在執行一件熱血的任務,而這任務已經連續執行五年,這件熱血且美好的任務需要你我共同努力才能完成!
以下是我們的募資計劃:
https://www.zeczec.com/projects/RSGB2019
請支持我們並分享與轉發我們的募資訊息,使募資能順利達成,相信因為有您的協助,偏鄉的孩子們擁有一份美麗的回憶。
#轉發即是實質的幫助
#中華民國偏鄉學子圓夢公益協會
#偏鄉學子畢冊圓夢計畫
#攝影 #公益攝影 #義拍 #偏鄉 #畢冊
#畢業紀念冊
#把會做的事用在對的地方
#我們出我們入主必保守我們平安
#熱血義拍
#媽祖大顯神威保佑拍攝都是大晴天
新聞人 黃旭昇
About author
【善的漣漪如投石湖水】
如果一輩子只做一件事
副標:黃旭昇的「擴善」人生
撰文│奚莉亞
照片提供│黃旭昇
人物簡介
黃旭昇,現任中央通訊社國內新聞中心新北市記者,所跑路線包括文化、圖書、市政、教育、環保、醫藥、衛生、警察、消防和海巡,編採資歷32年。曾在2011、2018獲社會光明面新聞報導獎、2014優質新聞獎優勝、中央社新聞報導攝影獎第一屆的優勝和第二、三屆的佳作。工作之餘以當志工為志業。
…………………………………………………………
「如果一生只做一件事的話,我希望是投石湖水,藉由善的漣漪,讓這個社會慢慢的良善。」身為記者的黃旭昇,在32年的工作生涯中看遍人間世事,不論是天災人禍、悲歡離合,或是各種不公不義,他只願自己的報導能夠照亮幽冥,把良善傳遞出去。他強調,「既然是一輩子可能只做這件事,那麼就要想盡辦法把它做好。」
用媒體發聲幫助弱勢
黃旭昇說自己從小就無法抗拒文字的魔力,小學四、五年級已經開始投稿國語日報,但「長大後才漸漸發現文字可以影響人」。民國77年,他在服完兵役後進入新聞界,開始用筆尖發聲,一晃眼過了32年,人生的三分之一歲月都獻給了這份工作。
從少年到成熟大叔,儘管媒體的大環境已不如以往,記者也常被譏笑是「妓者」或弱智,但他從未想過要轉職或退休,問他為何如此「矢志不渝」?黃旭昇笑笑說,記者的確不是一個賺錢的行業,耗費的時間精力跟所得不一定成正比,「但迷人的是,它可以參與第一線,將訊息告訴大眾,可以利用媒體發聲,幫助弱勢。」
黃旭昇細數工作生涯中印象深刻的幾則報導:例如「拯救流落異鄉的船長」,這位台灣船長因為漁船遭到海盜洗劫,只能流落索羅門群島,想家人但船上的無線電無法呼叫台灣,想回台又沒有錢買油,也找不到船東援助,但透過了他及其他記者的報導,喚起政府單位重視,台灣船東也因輿論壓力,想盡辦法把船長拯救回來,圓滿了整件事。
還有「台裔芬蘭青年尋找生母」,當事人僅憑著一件33年前從台灣穿著抵達芬蘭的小嬰兒服,和嬰兒時期的照片,在人海茫茫中尋找生母,原本是件大海撈針的事,但在黃旭昇及海外同仁連線走訪下,促使了公部門動起來協尋,終於讓分離了33年的母子可以再相聚,這一刻令他激動不已。
在微笑裡看到成就感
他也曾幫助一位住在上海的曾老太太找到父親的舊照。曾老太太的爸爸是抗日名將,在緬甸戰區浴血奮戰有功,當年老將軍參加抗戰時,她年僅八歲,67年的歲月過去,爸爸在腦海裡僅剩模糊影像,她踏遍了美國、新加坡搜尋父親的文物,最後在黃旭昇報導及協助下,找到了老將軍珍貴的黑白照片。而老太太跨海來台看到父親照片,激動又哽咽地喊「這是最珍貴的禮物」的畫面,黃旭昇至今仍難忘懷。
種種的新聞事件,不論是在嘉義檳榔林園裡的長照需求者,在台灣最遠南端部落的長者,甚至幫流浪的無名屍找到回家的路,為身障兒童與朋友辦了歲末溫馨圍爐活動,或前往花蓮強震災區採訪……,這種傳達希望、成就他人,「在別人臉上的微笑看到自己的成就感」,就是他在記者生涯上一直努力不輟的動力。
透過這份工作,黃旭昇也看到這人間許多不公不義的事,秉著為弱勢發聲立場,或許得罪過惡勢力,但也結下更多良緣,例如金門的鳥友、關心生態與文史的工作者、教育崗位兢兢業業的夥伴,大家都在默默扎根,悄悄幫助小農與老農,讓他的眼界因此更廣,也常常從別人的故事中觀照自心,再照亮他人。
努力「揚善」不棄守
黃旭昇在記者的身分上,堅持著「濟弱扶貧」的理想,也一直把這想法落實在工作領域上;但在媒體搶即時、搶點閱率的狀況下,或因立場與角色不同、位階與職權的分別,看法與溝通的誤差,不時跟長官有了些許火花。朋友常勸他說,做好最保守的就是最安全的,或一個命令一個動作,比較萬無一失;但對他來說,新聞工作若都是先想到如何保護自己,如何不犯錯,如何不觸怒當局,如何維持良好關係,那麼就會失去守門人或吹哨者的角色與天職,這是他不願棄守的底線。
在社會氛圍普遍嗜腥羶的重口味中,「揚善」未必獲得重視,這對於兢兢業業下筆的他難免覺得挫折,但大環境如此,只有積極尋求轉念,而他找到的方法就是利用網路散發出去,或者把訊息分享給同業,透過不同的平台管道讓這些社會微弱的光持續點亮,如此也不違背自己的核心價值。他說,若一直把不好的事情記掛心裡是無濟於事的,達到目的才是最重要。
工作之餘,他也身體力行「揚善」工作,挽袖當起志工,甚至遠赴海外助人,把志工和記者身分融合一起,既療癒了自己、轉化挫折,也可適時發掘新聞素材,實踐自己的信念,「我以一名新聞工作者的身分,時而以旁觀者角色紀錄,時而以參與者角色進入災區報導、深入部落服務,總是角色互換,但『莫忘初衷』的信念只有更強烈,從沒變更過。」
讓美好的事「被看見」
現今社會對媒體價值觀與評價逐漸式微,網路上各式各樣「速食」的爆料和被放大的負面消息,還有人戲稱新聞業是「製造業」,或把記者和狗仔畫上等號,對此,黃旭昇偶爾也有無力感,但他反求諸己,「我常常想自己還能報導什麼?還可以做哪些事?我既然無法改變社會,但至少可以藉著我的職業,讓一些美好『被看見』吧!」
因著這個「被看見」理念,所以他當個「投石者」,報導地方文創產業,傳達「希望」;寫國家交響樂團的第一小提琴手,以音樂協助弱勢孩童逆轉人生;也報導為偏鄉學子拍畢業紀念冊的攝影師大愛,這些新聞在社會上激起不少漣漪,讓人在負面嗜血及充滿「行車紀錄器」畫面的新聞中還能看到「美好」。
他也常看到一些在社會底層的小民百姓,即使話語權不及有權有勢的人,但仍默默為社會付出,甚至還不求回報,遇到比自己更辛苦的人,縱然本身也需要他人幫助,但依然願意如甘霖般伸出援手,這讓黃旭昇更堅持自己的核心價值,要為這有情人間守護一豆燈火,為自己的內心保有一方淨土。
做點亮幽冥人間的微光
今年,他工作的媒體有5名資深記者放棄新聞戰場,同業間也有不少年輕有衝勁與理想的記者,紛紛轉換跑道或暫時休息、離開媒體圈,不同的媒體平台也轉型因應新媒體時代,媒體的環境轉變,讓他感受良深,但不論環境怎麼變,他仍盼望自己和繼續堅守崗位的同業做點亮幽冥人間的微光,扮演好烏鴉與守門人的角色,護住美好的核心價值。
「人生總是變化無常,無常不知哪一天早到來。人生總是無能改變,知足常樂就是快意人生。若打開心窗,解開心結,煩惱自然就少很多。淡看人間事,瀟灑人間, 缺憾自然就成幸福。祈願人間多一些祥和睿智,多一些正向建議,祈願人間少一些狡猾詭辯,少一些陰溝酸語。」長久的記者生涯,黃旭昇看到了「因為愛,讓小人物能捨,化身為實現願望的菩薩。因為愛,讓小人物有得,內修為豐厚己身的大德。」
人間多情,世間多愛,讓他更想藉由採訪社會的人事物,去關照並傳播這些人一直努力在做的事,冀望大眾都能在他的報導中有所感悟或有些許獲得,「當有機會為長者折枝,不吝伸手,當投石湖水,不斷擴散(闊善),如果不願意當那顆石頭,就當一名手心向下的人或播種的人」,這也是他將邁入「六旬老翁」的心得,持續看下去、寫下去、拍下去,觸動善心,繼續做對的事。
行到水窮坐看雲起 孤獨是蓮花學自由 當凌絕頂覽眾山小 紅塵浪裡孤峰頂上 社會忠實的守望者 不忘記初衷和信念 兢兢業業全力以赴 試著擷取新穎視野 報導社會廣泛面向 分享多樣生活面貌
行到水窮坐看雲起 孤獨是蓮花學自由 當凌絕頂覽眾山小 紅塵浪裡孤峰頂上 社會忠實的守望者 不忘記初衷和信念 兢兢業業全力以赴 試著擷取新穎視野 報導社會廣泛面向 分享多樣生活面貌
把會做的事用在對的地方 在 身體 召會、職事與工作的管治原則- 精華區Christianity 的推薦與評價
壹 『我請求你們對這工作給與最高的合作。我說「最高的合作」,意思就是你們要晝
夜深入探究這些事,就像我所作的。第二,你們必須經歷這些事。第三,你們必須過神
人的生活。第四,你們必須作得勝者,持守身體的每一個原則。』(一九九五年十二月
十五日李常受弟兄與同工們的交通。)
貳 神在宇宙間,不光有物質方面的定律,也有屬靈方面的定律—羅八2,來八10:
一 屬靈的定律比物質的定律更嚴謹。
二 我們一摸著神屬靈的工作,就非受祂的定律限制不可;我們若偏離祂的定律,我們
就了了—參民十八1。
參 身體乃是神兒女今日生活與工作管治的定律—弗一22~23,四1,4,16,林前十二4
~6,12~13,27:
一 召會、職事與工作,三者都在身體的立場上:
1 眾召會的基本原則是身體;職事的基本原則是身體;工作的基本原則也是身體。
2 眾召會是身體在地方上得彰顯,職事是身體在盡功用,工作是身體在尋求擴增—徒
十三1~2,二一19。
3 召會是身體在雛形上的生活;職事是身體在事奉上的功用;工作是身體在成長中的
擴展—林前一2,十二27,十六10,林後三6。
二 眾召會、職事與工作,在功用與範圍上相當不同,但三者是互相配搭、彼此關聯
的—徒十三1~4,二十24,二一19:
1 三者都是一個身體的顯出,所以三者是相互依賴、彼此關聯的。
2 這三者無一可單獨行動,甚或單獨存在;三者的關係非常密切並緊要,以致任何一
方若不是正確的調整而合於其他二方,本身就無法是對的。
3 三者的行動和行事必須如同一個,因為無論各自有何特別的功用和範圍,三者都是
在一個身體裡。
三 召會、職事與工作,三者都源於身體而存在,都在身體裡有其地位,並且都為著身
體的益處效力—羅十二4~5,西二19,三15:
1 我們強調這個原則的重要性,絕不會太過,因為若沒有這個原則,一切就都是人工
的,不是神造的。
2 聯於身體並肢體間彼此相聯的這個原則若沒有被認定,就無法有召會、職事與工
作。
肆 神永遠的經綸是要得著基督的身體,所以我們需要有身體的異象,且在這支配並管
制的異象下作主恢復的工作—弗三3~11,箴二九18上:
一 身體完成神的願望,使神得著彰顯,撒但被毀滅—創一26。
二 三一神在我們裡面的工作,是要產生基督的身體;任何在此之外的工作,都不在神
永遠經綸的中心線上—弗四4~6。
三 主的恢復乃是為著基督身體的建造—16節。
四 今天召會中一切的難處,都是由於缺少看見身體,以及對身體的無知。
五 我們在召會、職事、和工作中如何行事,乃在於我們看見身體到甚麼程度—徒二六
18~19。
伍 新約的職事乃是為著產生基督的身體—林後三6,8~9,四1,五18:
一 哥林多前書說到基督的身體;哥林多後書告訴我們,我們若渴望有基督的身體,就
必須有新約的職事—林前十二12~27,林後三6,8~9。
二 沒有新約的職事,就不可能產生基督的身體。
三 職事的範圍乃是基督的身體,這身體可以在地方上顯為召會,或者超地方的顯為工
作—弗四16。
四 我們在主的恢復中所有的,不是一人個人的職事,而是身體團體的職事—11~13。
陸 我們在主恢復裡的工作,乃是神經綸的工作,基督身體的工作—林前十五58,十六
10,西四11:
一 基督的身體是生機的,並不容許任何人為的工作;身體不是用人天然的方法或人為
工作的組織而建造起來的—弗四16,西二19。
二 今天基督教裡的工作,大多是人為的工作,是天然的,與基督身體的建造無分無
關—林前三12~16。
三 我們可能很有恩賜,有很大的性能,作出一番事業,但我們所作出來的,可能與世
人作某種企業沒有兩樣。
四 在主的恢復中,我們不該有一種想法,以為我們能照自己的方法,作某種特別的工
作;反之,我們需要領悟在主的恢復中只有一個工作—身體的工作—西二19:
1 今天我們所作的不是我們個人的工作,乃是神經綸的工作—建造基督的身體—弗三
9,四16。
2 所有同工都該為著獨一的身體,在宇宙一面作同樣一個工作;工作的出發點乃是身
體的一—林前十六10。
五 『神的兒女甚麼時候看見身體的合一,甚麼時候就看見工作的合一;甚麼時候看見
身體的合一,甚麼時候就脫離個人的工作,就看見身體的工作。』(倪柝聲文集,第二
輯第十七冊,三二二頁。)
柒 職事信息摘錄:
職事、工作和眾召會
職事、工作和眾召會,在功用和範圍上相當不同,然而,三者實際上是互相配搭
、彼此關聯的。以弗所四章說到基督的身體,但那裡沒有對眾召會、工作和職事
加以區分。眾召會的聖徒、工作的使徒、以及職事的各個執事,都是在基督身體
的光中,就著與基督身體的關係而考量的。因為無論是地方召會、職事或工作,
都是在(宇宙)召會裡。三者實在是一個;所以我們雖然必須對這三者加以區別
,為要有更好的了解,但我們實在無法將三者分開。那些在(宇宙)召會不同範
圍的人,需要看見基督身體的實際,並且行事為人是彼此相聯的,如同一個身體
。他們不該因著不同的職責,就把自己侷限在密不相通的區間裡。『召會是祂的
身體,』這包括眾召會、職事和工作。眾召會是身體在地方上得彰顯,職事是身
體在盡功用,工作是身體在尋求擴增。三者乃是一個身體不同的顯出,所以三者
是互相依賴、彼此關聯的,沒有一方能單憑自己行動,甚至沒有一方能憑自己單
獨存在。事實上,三者的關係非常密切並緊要,以致任何一方若不是正確的調整
而合於其他二方,本身就無法是對的。召會若沒有得著職事的幫助,沒有對工作
給與幫助,召會就無法往前;工作若沒有職事的同情,沒有召會的扶持,工作就
無法存在;惟有當召會和工作都有了,職事纔能盡功用。
這是最重要的。我們〔先前〕曾努力表明三者各自的功用和範圍;如今卻有一個
危險,就是我們不明白神的事屬靈的性質,就不僅想要將三者加以區別,更將三
者分割為分開的單位,因而失去了身體的彼此相聯。我們必須記得,三者之間的
區別無論怎樣清楚,三者都是在(宇宙)召會中。結果,三者的行動和行事必須
如同一個,因為無論各自有何特別的功用和範圍,三者都是在一個身體裡。
所以我們一面對三者加以區別,為要有所了解;但另一面,我們切記三者乃是相
聯如同一個身體。並不是幾個有恩賜的人看到自己的才能,就可以獨自用自己所
有的恩賜來盡職;也不是幾個人覺得有呼召,就可以自己形成一個工作團體;更
不是幾個志同道合的信徒聯合起來,就可以自稱為召會。一切都必須在身體的立
場上。召會是身體在雛形上的生活;職事是身體在事奉上的功用;工作是身體在
成長中的擴展。召會、職事或工作,都無法憑自己存在。每個都必須源於身體而
存在,每個都在身體裡有其地位,並且每個都為身體的益處效力;三者都來自身
體,在身體裡,並為著身體。聯於身體並肢體間彼此相聯的這個原則若沒有被認
定,就無法有召會,無法有職事,也無法有工作。我們強調這個原則的重要,絕
不會太過,因為若沒有這個原則,一切就都是人工的,不是神造的。職事的基本
原則是身體,工作的基本原則是身體,召會的基本原則是身體。身體是今天神兒
女生活與工作支配的律。(譯自工作的再思,英文版第九章,倪柝聲著。)
召會與工作之間生機的關係
問:您能不能說一點關於召會與工作之間生機的關係?
答:從亞當的兒子亞伯的時代起,每一時代神都作了一些工。神從不靜默,每一
個時代祂總是作一些事。事實上,時代是由神的工作來標明的。神藉著說話來執
行祂的工作,每一時代神都藉祂的說話作工。為著祂的說話,祂神聖的諭言,祂
總是使用一位出口。在摩西的時代,摩西是出口;在大衛的時代,大衛是出口;
在保羅的時代,保羅是出口。這些神所使用的出口,藉著說話,藉著釋放神的話
,來作神的工。這種說話,神的諭言,必然會成就一些事。
今天我們在二十世紀,神的確在這個世紀作工。神在二十世紀的工作是甚麼?在
二十世紀,神在作祂恢復的工作,祂的恢復乃是建造基督的身體。若這不是神今
天的工作,那甚麼纔是呢?神必定不是要建立並加強天主教和所有的公會。神今
天正在作甚麼?祂正藉著祂職事的說話,恢復基督身體生機的建造。
說話者必定希望他工作的結果與他合作,來執行神的工作。假設有一位弟兄傳福
音,有些人得救了。他難道不希望這些得救的人和他合作,擴展福音的工作麼?
這不是需要的麼?然後,這位弟兄可能往前,藉著他的說話,將所有這些得救的
人,建立成為召會。難道他不希望這個召會與他合作,來推展這分工作麼?保羅
告訴哥林多人,他和他的同工並非過度的伸展他們自己;然而,保羅希望當他和
同工們在哥林多人中間作工的時候,哥林多人能長大;藉著他們的長大,保羅就
能擴展他的工作。為了看見這個,讓我們來讀保羅在林後十章十二至十六節的話:
因為我們不敢將自己,和那些自薦的人同列相比,他們拿自己度量自己,拿自己
比較自己,乃是不通達的。我們卻不要過了度量誇口,只要照度量的神所分給我
們尺度的度量誇口,這度量甚至遠達你們。我們並非過度伸展自己,好像達不到
你們,因為在甚督的福音上,我們是最先來的,甚至遠及你們。我們不憑別人的
勞碌過度誇口,但盼望隨著你們信心的增長,照著我們的尺度,因著你們得以豐
盛的擴大,將福音傳到你們以外的地方,並不是在別人的尺度之內,憑現成的事
誇口。
使徒保羅盼望他對哥林多召會的傳講,能使他們長大。然後,藉著他們的長大,
保羅的工作就得以擴展。(參恢復本林後十15與註1。)換句話說,工作建立召會
,召會與工作合作,使工作得以推廣。這是生機的,也是合乎邏輯且正常的。
保羅告訴腓立比人,他為了他們在推廣福音上所有的交通感謝神。(腓一3~5。
)甚麼是在福音的推廣上所有的交通?這就是腓立比的聖徒藉著使徒保羅的職事
有分於福音的推廣。這乃是幫助使徒的傳揚,且分享他的傳揚。
工作和召會之間的關係是甚麼?這關係乃是:召會應該一直幫助工作,並與工作
合作,來促進神的工作;而工作應該盡力一直加強召會,造就召會,建立召會,
並建造召會,使基督的身體得建造。因此,召會和工作應該彼此充分合作並配合
。這就是為甚麼我們說召會應該與職事是一。這意思是,召會該與工作合作,為
著神在這地上行動的進展。一個基督的工人盼望他工作的結果與這工作合作,以
推展神的行動,這是很合乎邏輯的。
我把這恢復帶到美國來,你們也接受了。你們就是我工作的結果。我不該希望你
們大家都與我是一,與我合作來促進主的恢復麼?這有甚麼錯呢?有些反對者曾
說,我們不該說我們需要與職事(工作)是一,他們認為這是建造職事。他們錯
了。與職事是一並不是建造職事,與職事是一乃是幫助職事往前,推展主在這地
上的行動。最終,這職事並沒有為職事本身建造甚麼,這職事所建造的乃是召會
。今天全球有超過一千處的召會。近幾年內在墨西哥、中美洲、和南美洲,有成
百的召會藉著這職事興起來,主要的是藉著印刷的書刊,以及錄音帶和錄影帶。
為了使職事能繼續,職事需要召會的合作、支持和禱告,這就是與職事是一的意
思。與職事是一,意思並不是建造職事,乃是加強並幫助職事建造更多的召會。
當我在特會中向召會說話時,意思不是說我說話就是要建造我的職事,我說話乃
是要建造召會。召會越與工作合作越好。這樣,工作會得著更多加強、幫助和鼓
勵,來建造並興起更多的召會,甚至更多造就、加強、並建造召會,那麼召會將
會藉著職事大得幫助。
靠主的憐憫,我藉著說話把主的恢復傳給你們。我離開中國大陸已經三十九年了
。已過三十九年來藉著我的職事,興起了超過一千處的召會。毫無疑問的,這全
都歸功於那藉我說話的主;然而,若沒有召會的支持和合作,我能作多少?我沒
有直接建造召會,我只是說神的話;你們弟兄們纔是直接建造召會。當我來到這
裡,看見弟兄們這樣的為著主,同著主,並出於主,我非常驚訝。這是你們的工
作,我這一面只是說神的話。
今天全球眾召會都是藉著倪弟兄和我說主的話而興起並建造起來的。這根基是藉
著倪弟兄說主的話而立的,然後,主使用我來說話。然而,直接的建造召會是你
們弟兄們的工作。摩西並沒有直接建造帳幕,帳幕是由以色列人建造的。假設以
色列人不與摩西合作,能作出甚麼來?我來到美國這個國家,將主的恢復傳給聖
徒們;然而,如果聖徒們棄絕這個,就不會作出任何事。但是藉著你們弟兄們,
許多事作出來了。主行動的大部分功勞,該歸給你們弟兄們和眾召會。我們必須
領悟,仇敵恨惡這個。我們要禱告,為著所有消極的、興起來敵擋召會和工作—
職事—之間正確、生機關係的事禱告。(長老訓練第九冊,長老職分與神命定之
路(一),九一至九五頁。)
--
https://www.lsm.org/
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.109.65.83
... <看更多>