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2021新北市永和區兒童創意繪畫比賽系列活動
#線上創意DIY同樂趣 ~ 第三堂 【#創意拼豆鑰匙圈】上課囉
現在就點開 教學影片→跟著老師一起進入拼豆的創意世界，拼出屬於自己的創意鑰匙圈吧
課程老師：陳盈穎
課程材料：
1.拼豆盤(大) x1
2.夾子 x1
3.拼豆麗彩膠珠各種顏色少許
4.塑膠扣環
5.小鐵環 x1
6.烘焙紙
準備物品：熨斗、戳針
貼心提醒：
本課程須使用電器及戳針設備，請家長協助陪同小朋友一起操作。
如製作過程中未能跟上老師進度，可依照個人進度按下 暫停鍵，待完成進度後再按下 播放鍵，即可繼續完成作品。
也歡迎民眾自備材料及物品，跟著教學影片一起來學習創作。
每堂課程結束後還有FB粉絲互動遊戲抽獎喔!!
#2021新北市永和區兒童創意繪畫比賽系列活動
#我的幸福時光~ #跟我一起去玩樂
#創意DIY課程好好玩
#新北市永和區公所
陳鴻源‧愛的行動粉絲團
我是永和人
#2021新北市永和區兒童創意繪畫比賽系列活動
😍 線上創意DIY同樂趣【第三堂 創意拼豆鑰匙圈】#上傳作品抽好禮！
👩🔬 快秀出你的作品來
📢 參加辦法：
1.請按讚👍加入臉書「新北市永和區公所-和平之鴿」粉絲團
2.本篇貼文按讚👍並公開分享至個人臉書
3.上傳9月26日線上【創意拼豆鑰匙圈】課程之成品照片，並留言tag一好友如：「@周小杰 線上創意DIY同樂趣課程好好玩！」
留言截止時間為10月1日(五)24:00，並於10月4日(一)17:00公布得獎名單
🎁 獎項：總名額共10名，隨機抽送
✅角落生物便當袋 6名
✅鬼滅之刃零錢包 4名
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2021新北市永和區兒童創意繪畫比賽系列活動
📣【#線上創意DIY同樂趣】第四堂課開放報名囉！
😍 親愛的家長們：快幫家中幼兒園及國小的寶貝們，報名參加免費創意DIY課程吧！
💟 第四堂課→五顏六色小搞怪 🔹10月3日(日)下午2點(粉絲團線上開課)
🟣 由親子共同手作出彩色的細鹽，按照自己創作譜出亮麗的色彩，創造出屬於自己的小搞怪吧！
報名網址 👉 https://www.surveycake.com/s/nYxXl
(名額有限額滿截止)
🔹預告🔹第五堂課→禪繞畫束口袋
開放報名時間：10月4日(一)下午17:00
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今天體驗校園日好好玩喔
我記得以前我小的時候我都好想趕快長大賺錢養爸爸媽媽
結果現在長大了
我又好想回到那段幸福的時光XDD
天啊
有沒有人跟我一樣的阿......
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P.s 今天的字幕壞掉了 有人可以幫我上一下C.C字幕嗎 ^_^
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我的幸福時光 在 [心得] 《我們的幸福時光》之這不是一本死刑探討- 看板book 的推薦與評價
在一個想要暫時遁逃一下的週五夜晚，從一大面書牆中抽出這一本書之前，我都不知道這
是孔枝泳寫在《熔爐》之前的作品。承襲對孔枝泳一貫的風格理解，這大概也不會是一本
太輕鬆的小說，雖然電影版書籍封面是很唯美的姜棟元和李娜英，讓人一瞬間誤會劇情走
向。文案是這麼寫的：
「一個判處死刑的男人，一個選擇走向死亡的女人，
來日不多的死刑犯和三度自殺未果的女教授，
他們何以一個求生不能，一個求死不得？
他們如何在生與死的夾縫間相遇相知，共同發現生命裡最真摯的幸福？
『每週四上午十點，是我最幸福的時光……』
你最幸福的時光是哪一刻？」
這樣的文案，在我看過的書中，大概是偏中下的，一來寫得不是太吸引人，也有點落入俗
套，對《我的幸福時光》來說，配上這樣流於膚淺的文案放在封面，是有些可惜了孔枝泳
這一部兼具藝術價值與社會批判的作品，而且標點符號的使用我也有點意見；二來，封面
文案的撰寫是原則上是在書名之後，讀者第二個對書籍的接觸，至少要大概讓讀者知道這
本書會是一個怎樣的走向，但是我一直到把書帶回家、剛洗完熱水澡、泡了一杯溫暖的可
可、準備縮進溫暖的被窩和這本書一起甜甜地度過周末夜時，才知道這本書圍繞著的，是
以犯罪、階級、死刑、寬恕、獄政、報復等關鍵字作為主軸思維，莫奈問蒼天的情緒，再
帶一點思考生命的本質。
唉，是個2017年的第一個周五夜晚啊，一週工作的疲憊，那時候的我其實是想要找一本類
似紀優˙穆索風格的奇幻浪漫小說就算了，讓平日要尖銳面對工作的人，能因此獲的一個
稍稍的舒緩。結果想要這樣一段幸福時光的我，被另外一種截然不同的「幸福時光」所攫
獲。好吧，就算文案引人錯誤，讓我的周末與預期的不同，但這還是一本好書。（紀優˙
穆索是近年法國寫文藝小說的作者，前幾年台灣翻譯了很多他的作品，容易消化，劇情節
奏也很輕快，身心俱疲的上班族拿來調劑一下還蠻不錯的，《我們的幸福時光》文案風格
和紀優˙穆索的書很像，難怪我會有點誤會…）
孔枝泳在《我們的幸福時光》的架構上，運用男主角允秀（那個判處死刑的男人）、女主
角維貞（那個選擇走向死亡的女人）一前一後接續穿插敘事；前者講過去式，後者講現在
進行式；兩者的比例大概是一比九。
書中的允秀因為殺人罪名被判死刑，關押在首爾看守所，日復一日，等待執行；維貞是個
富家千金，雖然書中首次出現的維貞第三次自殺未遂，是因為情路不順，但這個原因對後
來的劇情發展來說，並不是那麼重要，讀到後來，那一次的情路不順，至多只能是一個引
子，拉開讀者了解維貞先前眾多坎坷中的一個，這樣的一個千金小姐，有錢，但是不快樂
，俾倪人世間的一切，形式上想要表現眾人皆濁我獨清的反骨，但是實際上卻是太小看這
世間的複雜與無奈，如果再進一步具體地說，便是小覷了階級、小覷了人之所以行為的原
因；沒有什麼太耳目一新的劇情設計，維貞被刻板印象、世俗凡規所囿限、制約，對被司
法評價、被媒體報導的死刑犯，重新認知，我們，包括維貞、允秀、你、我，都是人，從
出生學著往死亡走去，只是路途可能有所不同。被判死刑，以法律上的「執行」為名，本
質還是殺人。為何甲殺了乙，叫做不法；甲被司法判了死刑，卻是正義？卡謬在《思索斷
頭台》中說道：
「死刑制度對於非受刑者而言可有可無，
那些被判死刑的人，
在精神方面會受到數月乃至數年的折磨，
在肉體方面會遭受頭顱被砍而尚未斷氣的絕望與殘忍，
死刑制度只對死刑犯有意義。
既然沒有其他足以稱道之處，
我們至少要回到真實這一點，
承認此刑罰的本質吧，
死刑的本質就是報復。」
我同意以上論點，我也是一個廢死派，但是我不會說這本書主要就是在探討死刑存廢，因
為這本書中的維貞、維貞的姑姑莫尼卡修女、被害人的母親等書中的所有和恩秀接觸的人
，縱使因為死囚恩秀最終仍然「伏法」（以這個詞來代稱死刑執行，我並不完全同意，理
由是書中有提到恩秀可能是被誤判的，既是誤判，怎麼能說是「伏『法』」）而傷心落淚
，無語問蒼天，為何為死刑犯指派了宗教指導員，引領他們尋求宗教依皈，成功地把他們
變成天使後，就要殺死他們？但這都是出於他們和恩秀接觸過後，發現恩秀也是人，惡質
的人也並非生來分分秒秒都惡質；被司法認為身上揹了三條人命的恩秀，會因為接觸耶穌
、感受人性光輝而笑而哭，會因為同情監獄中其他窮到一年不足千元保管金的受刑人而施
予。這樣的恩秀，也許是被小說刻意營造的情節所渲染，但都讓當下的讀者，對於這樣的
死刑犯，願意去思考，是否有可能有「不執行」的奇蹟。
「我們就是耶穌所說的，不知道自己在做什麼的『他們』，甚至於，不知道我們就是『他
們』」
這句話的哲理，不是因為出於翻譯的侷限，而是本身就極富哲理。有時候，我們都太習慣
去抽象分析、解構人性，卻往往忽略、甚至是刻意閃躲，我們所分析、解構的，其實都是
具體的「我」與「你」；說的好像是「別人」的事，卻錯在那個以為面貌模糊「別人」，
實際上應該都是有名有姓的「我們」。
所以我不說《我們的幸福時光》是一部討論死刑存廢，或者支持廢死的作品。書中表面上
是以天主教教義探討了生命、探討的神，但這個部分對我這個異教徒來說，共鳴自然少很
多，過程偶爾會不理解書中艱澀的教義和語句。但是這本書和我一直以來的思想，還是有
一些呼應之處、他鄉遇故知之感。像是探討犯罪背後的原因。恩秀自小來自破碎的家庭，
家暴、貧窮，因為一次飢餓行竊後，被逮送辦，開啟恩秀進入國家所謂的「矯正體系」循
環。這句話是諷刺的，因為只有失敗的矯正，才會讓矯正變成循環。多次進出感化院、監
獄，讓小偷變成大偷、竊盜變成強盜、財產犯罪變成了人身犯罪。
這樣的環境與過程，人的選擇還是能是自由的嗎？因為對別人的苦痛無法感同身受，所以
犯下無法為社會所接受的罪行；原因或有可能來自於大腦、心理的損傷，讓他們無法克制
種種心中的負面情緒與暴力，失控後只能向外洩放，而這樣的損傷，則又源自他人的傷害
。所以，人真的是自由的嗎？無論是探討犯罪心理或是大腦損傷導致的犯罪行為，或是因
為階級的不義逼迫行為人走向缺乏同理心的過程，人真的能夠自由地做出行為的決定嗎？
如果說，因為現實長年累月的推擠，人不是自由的，那又怎麼能夠對因此不被社會所見容
的人處以極刑？這有點像是「無知之幕（veil of ignorance）」的概念：我們都可能是
那個人，眼下之所以不是，只是因為我們幸運了一點。
除了力主《我們的幸福時光》不是討論死刑存廢以外，我認為這本書還可以放一個傍論：
「沒有人是絕對幸福的，只是在幸福之中每個人的心靈貧脊程度有高有低而已」。擁有一
個富裕的內心，如果適用本書中的脈絡，那就是宗教的皈依。老實說，我也還沒有完全找
到那個應許的心靈豐澤，目前只能小心翼翼的守著自己的靈魂，像是守著搖曳的燭火一般
，偶爾怨嘆自己的不幸，偶爾感恩自己的幸運。心是暖的，我想也就夠了。
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