多謝 一路湊住我嘅:
Jer仔(攝影)、阿Ning(執行導演)
多謝 一路幫我善後嘅:
Bobo、射喱、阿Dick、嘉楠、黃老闆、秋刀魚
多謝 化妝整頭嘅:
Bryan、Ryan、Tim
多謝 兩位演員:
@aaaaada2000 (媽媽)、 @jackygoodog (原·囝囝)
多謝 畀機會我地嘅:
葉子文監製
多謝 一路助養我地嘅:
@viutv 生啤神同黑生啤
「導演嘅嘢,我真係識條鐵咩」
冇錯,我真係唔識。
但試完之後,
令我更清楚我究竟「唔識啲咩」
呢個經驗真係十分之寶貴,感激
導演的話:
「其實我真係非常非常非常唔想自己演😩
一.我只想專心去做導演嘅工作,
試嘢兼學嘢
二.從導演審美角度我真心覺得我上鏡係會破壞成個MV美感😞
三.今次MV其實係半自傳形式創作
自己做返難免有啲羞恥心發作🤦🏿♂️
而我知道 @jackygoodog
真係十分之想演同內疚
佢癲到提出「切完條盲腸」返嚟再演
我心諗《回魂夜》咩...我只好講:
「你不如借今次機會好好面對身體脾胃嘅問題,你條路仲好長」
但我都係演員,
站在演員角度換轉係我...
我都會咁提出,我明㗎。
但無奈時間問題...
我已經冇呢個資源空間改期拍攝,
所以只好親身上陣硬去。
我係度大大力推薦
「唐浩然」 @jackygoodog
呢位新演員畀同行
同佢溝通過程中
我睇得出佢係一個非常有心
同會做足功課準備嘅演員
希望不久嘅將來我可以還你一個交代。
唔知係「暗黑綜藝之神」從來冇離開我
定係當日嘅「日全蝕」負能量太重
硬係要一而再再而三咁畀啲阻滯我,
但我同團隊只好相信
「#一切係最好嘅安排」
追日光繼續完成拍攝。
今次呢個MV,我主要係想畀每位「母愛泛濫嘅母親」睇(包括我媽媽),多謝你地無私嘅愛,而中間個段對白,我相信係大部分被泛濫母愛湊大嘅兒子心裡嘅心聲,係我追求演藝呢個過程入面,受到現實嘅挫折,夜欄人靜嘅時候,內心都有呢種想法,正因為現實世界嘅我冇親口講過出嚟,所以我想試下係映像世界拍出嚟,而我覺得Ada媽演得好好,展現到我心目中媽媽嘅「溫度」。
分享一下小趣聞,
MV當中個個「我係一盞燈」嘅精神病人A角色,係我本人真實地演出過嘅角色,造型都大致跟返足😂,另外母親偷偷把錢放入我銀包,亦都係真事,「慳啲洗,大個仔要有個錢旁身」都係出自我母親對我講嘅真實對白,至於戶口嘅銀碼⋯我相信十個演員有八個都經歷過,剩低個兩個應該係有錢仔😂
最後我想憑MV寄意:
祝願天下間嘅家庭
無論世界點變遷
都可以好似《我們不碎》
最後三句歌詞一樣
「永不碎 我不碎 你不碎」
再一次多謝
《#Error自救TV》仝人。」
#笑著開工笑著收工
#絕對為這件事劃上了完美的句號
#無論如何我地創造了某種奇蹟
#多謝你地咁撐我
#跟母愛如出一轍
#小弟承蒙你們照顧了
#有今生無來世
#我深信沒有什麼東西是永恒
#這一次我學懂了
#保護自己保護人的道理
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,河內峰會,金正恩南寧落車點煙新聞圖片藏著什麼訊息。理工大學民主牆風波學生被踢出校,跑馬地聖保祿畢業生,被訓導主任報警驅逐,都是異象。香港的學校,老師,為什麼和學生對立,忽視了師生之間的倫理,走上邪僻之路呢?(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁) #理大民主牆 #聖保祿 #南寧 #河內峰會 #港...
我深信沒有什麼東西是永恒 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
河內峰會,金正恩南寧落車點煙新聞圖片藏著什麼訊息。理工大學民主牆風波學生被踢出校,跑馬地聖保祿畢業生,被訓導主任報警驅逐,都是異象。香港的學校,老師,為什麼和學生對立,忽視了師生之間的倫理,走上邪僻之路呢?(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#理大民主牆 #聖保祿 #南寧 #河內峰會 #港獨 #雨傘運動 #特金會 #三權合作 #蔡若蓮
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Wong Wai Man 2019年3月5日 星期二下午5:00pm
理工大學的民主牆風波,最後導致學生被逐,踢出校,永不取錄。
跑馬地聖保祿的畢業生,Last Day,在校門外拍照留念,訓導主任報警驅逐。
校方事後都說,學生觸犯了學校的條例,他們都是按程序規矩,保持校風。
他們覺得這便是直,只能這樣做。
什麼才是直呢?
孔子說:人之生也直。
生命最自然的狀態便叫直。
一個衰敗社會,應該堅持的沒有堅持,便是斜曲了。這個時候,他們會追求一個形式上的直。
子路篇第十八章:
葉公語孔子曰:
吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。
孔子曰:
吾黨之直者,異於是。
父為子隱,子為父隱,直在其中矣。
這個情況,保持緘默,是自然的人性,不傷害倫理人情人性的直。若只是追求一個形式上的直,堅持守法凌駕倫理,其實,只是作偽,邪僻得不堪了。
香港的學校,老師,為什麼和學生對立,忽視了師生之間的倫理,走上邪僻之路呢?
《周易》《文言傳》有一段說到中華文化中因果報應的文化原則,和社會風氣敗壞,是其所由來漸變的規律:
積善之家,必有餘慶;
積不善之家,必有餘殃。
臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辨之不早辨也。
易曰:履霜堅冰至,蓋言順也。
臣弒其君,子弒其父,都是社會異象,不是突然出現的,這種風氣,是漸變的,是累積出來的,像踩到霜,不改變方向,不做預防措施,堅冰的結果,必然會來到的。
傳統中國人,深信報應,根源便在這裡。二千五百年前,孔子告訴你這個報應邏輯,重點在個「餘」字。
餘,花不完的便是餘。
積善之家,福蔭是花不完的,會一代一代的傳下去;
積不善之家,災殃也是還不完的,會一代一代的傳下去。
否定了中華文化,便可以放心做壞事了。因為不信這一套,可以為所欲為,說權術,論財勢。
英國殖民地官僚,讓香港中國人高舉中華文化旗幟,九七之後,中華傳統的價值觀卻日漸凋零。
根據《周易》的卦序,乾坤兩卦,開天闢地之後,便是第三卦水雷屯卦和第四卦山水蒙卦。
屯卦說的是創業維艱,蒙卦說的是啟蒙教育。
九七之後,香港固有的一切被刻意的破壞,他們要建立新香港。屯卦說的生命的開始。
這是一個革命的卦。
香港年輕人,學生,以香港為家,不願見香港沉淪,他們年輕,熱血,不惜以身試法,衝擊制度,或入獄,或流血,或被逐出校門。
既得利益的腐爛階層,覺得絕對權威備受挑戰,所以,小題大做,趕盡殺絕。
水雷屯卦,上卦坎水,為險;下卦震雷,為動。卦象是動乎險中。繼乾坤天地造化之下,自然而然的新生。面對的,是萬事起頭難了。
屯。元亨利貞。勿用,有攸往,利建侯。
屯卦,元亨利貞,但有條件,勿用,有攸往,利建侯。
勿用,在乾卦初爻見過,潛龍勿用。並非不可用,不該用,是時機未到,條件不好,所以《易經》建議勿用。
有攸往,即有所往,有一條路在前面,有很好的光明遠景,但目前勿用。
目前做什麼最好?利建侯。
古代建侯,是地方封建,有別於中央。建侯,即在自己的地方,範圍,儲存實力,等自己壯大。
屯。剛柔始交而難生。動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈。天造草昧,宜建侯而不寧。
孔子說,屯卦是繼純陽的乾卦,和純陰的坤卦,始交而來的。像香港和大陸,是絕對相反的,是矛盾的,但矛盾往往產生新的東西,當中會有極大的困難,剛柔始交而難生,任何大事業的成就,都要經過千錘百煉。
動乎險中,卦象告訴我們,在坎卦的大海中,底下有股力量,震卦,要衝上來,衝破上面巨大的壓力。
有困難,有危險,但往往促成人加倍努力,所以大亨貞。大吉大利,但要貞,要堅定的走正路。在險中,走歪路便出事了。
雷雨之動滿盈,目前的處境,大雷大雨,烏雲下面在閃光,滿山滿野,都是水,代表了人類歷史的開創。宜建侯,但永遠不寧。
欲想成功,永遠不寧。沒有在享福中建立事業的。
一個時代的開創,一個事業的起步,宜建侯而不寧。這是孔子給今日香港的年輕人的。
香港的既得利益階層,要迎合港共,對年輕人絕不手軟,用力痛打,要馴服他們,按政治上的需要,乖乖讀書,在社會努力搵銀,儲錢做首期,盡快上車,結婚生仔旅行自助餐,幫兒女排隊入名校……
不得有夢,不得亂說亂動。
但孔子在《彖傳》鼓勵大家:
動乎險中,大亨貞。
宜建侯而不寧。
2019年3月5日星期二下午5:00
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