【現場直播】陳文茜VS陳瑞斌 七夕鋼琴詩篇朗讀音樂會-向防疫英雄致敬|2020.08.25
主題:向防疫醫療基層人員致敬音樂會
致詞:盧秀燕、胡志強(介紹鋼琴家)
主持人:陳文茜(介紹曲目內容,及朗誦中、西情詩)
鋼琴家:陳瑞斌(台灣在國際大賽中得獎最多的國際鋼琴家)
—— 【七夕詩歌陳文茜朗誦之一:別離之美】——
▲李商隱—唐朝
相見時難別亦難,東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。 曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。
▲白居易《琵琶行》 摘錄—唐朝
琵琶聲停欲語遲。 移船相近邀相見,添酒回燈重開宴。 千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。 轉軸撥絃三兩聲,未成曲調先有情。
別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!
▲白居易《長恨歌》 摘錄—唐朝
君王掩面救不得,回看血淚相和流。
行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。
馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。
悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢。
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山,山在虛無縹渺間。
在天願作比翼鳥,在地願爲連理枝。
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。
▲厲鶚—清朝
相見亦無事,別後常憶君 春風縱有情,桃花難再尋
▲徐志摩—民國
生活中每個人都是詩人,只是沒有表達而已。
▲徐志摩《我等候你》—民國.浪漫主義與別離之美的交替時代
我等候你。 我望着戶外的昏黃 如同望着將來, 我的心震盲了我的聽。
你怎還不來? 希望 在每一秒鐘上允許開花。 我守候着你的步履, 你的笑語,你的臉, 你的柔軟的髮絲, 守候着你的一切; 希望在每一秒鐘上 枯死──你在哪裏?
●鋼琴演奏:陳瑞斌
1. 選自 1992 年電影:戰地情人
The pianist:蕭邦小夜曲 Nocturne C Sharp minor
2. 月半小夜曲:陳瑞斌跨界 以古典鋼琴改編日本作曲家 河合奈保子,李克勤曾改編演唱成歌曲
—— 【陳文茜詩歌朗誦二: 情感辜負之美-不愛了,一定要怨恨嗎?】——
▲德‧拉斯克—許勒《給你》
我為此而哭泣: 在你的離去中
我不得不陷入空虛
一千個深淵
也深不過,這巨大的空虛。
夜晚最狹窄的黑暗中,
我思索如何把這件事,
輕輕告訴你,
但我沒有勇氣。
但願有一場南風,
將此心願傳送給你,
這樣南風就能把它溫暖地吹進你的靈魂
不可覺察地穿過你的血液。
*你說你喜歡雨,
但是你在下雨的時候打傘。
你說你喜歡太陽,
但是你在陽光明媚的時候躲在 陰涼的地方。
你說你喜歡風,但是在刮風的時候你卻關上窗戶。
這就是為什麼我害怕你說:你也喜歡我。
這首詩的原創者有許多不同的傳說:除了莎士比 亞,還有土耳其詩人以及 Bob Marley。
▲王爾德—
人生的過程就是一件蠢事追著另一件蠢事,而愛 情則是兩個蠢東西互相追來追去。
▲卡洛•羅韋利—《時間的秩序》
杯子一旦碎成了千片,這些碎片不能重新組成杯 子。
我們改變不了過去,對於過去我們會有遺憾、會 有懊悔、會有回憶。
但記得未來是不確定、慾望、擔憂、開放的空間,
也許是命運,也許是你自己可以創造的故事。
無論如何,我們可以向著未來,為未來而活,努 力塑造它。
因為它還不存在,
未來還沒有成為碎片。
▲馬奎斯—
我愛你,這幾個字有種魔力,可以把你變成一條 狗,變成上帝,變成瘋子,或變成一個影子。
▲陳文茜—
你可以深愛著某人,但依然選擇離開。你可以夢 中禁不住想念一個人,但依然慶幸他已經從你的 生活裡消失了。
●鋼琴演奏:陳瑞斌
3. 拉赫曼尼諾夫:帕格尼尼狂想曲Variation 第 18
(電影似曾相識主題曲之一)
4. 李斯特/舒伯特,Serenade:小夜曲
—— 【陳文茜朗讀三:情詩之極致】——
▲泰戈爾—
“ Eyes are raining for her,heart is holding umbrella for her,this is love”.
眼睛為她下着雨,
心卻為她打着傘,
這就是愛情。
▲泰戈爾—
有一個夜晚我燒毀了所有的記憶,
從此我的夢就透 明了,
有一個早晨我扔掉了所有的昨天,
從此我的 腳步就輕盈了。
▲泰戈爾—
我最後的祝福是要給那些人——
他們知道我不完美,卻還愛着我。
My last salutations are to them
Who knew me imperfect and loved me
▲楊牧—
這時你只能想到, 愛吧,
把對方的蒼白和絕望摟 進胸懷。
渾身的汗油膩地交融,
互相摧毀如海獸,
愛就是抗議,
向逼近的死亡抗議。
▲Lawrence Ferlinghetti,1919—美國詩人
孔雀
在夜樹下踱步
在迷惘的月光下
當我出去
尋找愛情
在那個夜晚 一隻環鴿在海灣咕咕叫著
一只鐘響了兩次
一次為了愛的誕生
一次為了愛的死亡
在那個夜晚
▲葉慈《當你老了》—
當你老了,頭白了,睡意昏沈,爐火旁打盹,請 取下這部詩歌, 慢慢讀,
回想你過去眼神的柔和, 回想它們昔日濃重的陰影;
多少人愛你青春歡暢 的時辰, 愛慕你的美麗,假意或真心,
只有一 個人愛你那朝聖者的靈魂,
愛你衰老了的臉上痛 苦的皺紋;
垂下頭來,在紅光閃耀的爐子旁,
淒 然地輕輕訴說那愛情的消逝,
在頭頂的山上它緩 緩踱著步子,
在一群星星中間隱藏著臉龐。
▲席慕蓉《渡口》—
讓我與你握別
再輕輕抽出我的手
知道思念從此生根
浮雲白日 山川莊嚴溫柔
讓我與你握別
再輕輕抽出我的手
華年從此停頓
熱淚在心中匯成河流
是那樣萬般無奈的凝視
渡口旁找不到一朵可以相送的花
就把祝福別在襟上吧
而明日 明日又隔天涯
●鋼琴演奏●
5. 天光/客家歌謠:陳瑞斌鋼琴改編
6. 酷玩樂隊 Coldplay:生命萬歲 Viva La Vida
—— 《Ending :詩歌朗誦陳文茜願你有所愛】——
▲陳文茜—
情,是一個很脆弱的東西。它像半透明的玻璃, 不要把它看透,不要把它當成實物⋯⋯因為它, 一摔就破。
▲蔣勳—《願》
我願是滿山的杜鵑
只為一次無憾的春天
我願是繁星
捨給一個夏天的夜晚
我願是千萬條江河 流向唯一的海洋
我願是那月 為你,
再一次圓滿
如果你是島嶼
我願是環抱你的海洋
如果你張起了船帆
我願是輕輕吹動的風浪
如果你遠行
我願是那路
準備了平坦
隨你去到遠方
當你走累了
我願是夜晚
是路旁的客棧
有乾淨的枕蓆
供你睡眠
眠中有夢
我就是你枕上的淚痕
我願是手臂
讓你依靠
雖然白髮蒼蒼
我仍願是你腳邊的爐火
與你共話回憶的老年
你是笑 我是應和你的歌聲
你是淚 我是陪伴你的星光
當你埋葬土中 我願是依伴你的青草
你成灰,我便成塵
如果啊!
如果——
如果你對此生還有眷戀
我就再許一願
與你結來世的姻緣
*時間地點:七夕情人節(8/25)晚上七點舉辦,台中市屯區藝文中心。晚上七點正式開始。
#七夕 #情人節 #台中市 #陳文茜 #陳瑞斌 #鋼琴詩篇
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「衣索比亞手繪旅行」新書介紹 專訪作者: Peiyu(張佩瑜) 內容簡介: 「衣索比亞到底有什麼好玩?」 衣索比亞古老的文化傳統、咖啡的芳香、提著黃色水桶打水的身影、奇妙的象屋、週日教堂中裹著白布相信未來有光的聖潔臉孔……,讓Peiyu就算遇到不愉快的事也試著去了解背後種種的不...
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戈爾孔達介紹 在 Corey The Man Yoga Facebook 的精選貼文
其實你最需要的就是練習,從練習當中才會獲得體驗。
(辨喜大師*談瑜伽與宗教)
在行銷資訊爆炸的時代, 許多瑜珈練習者, 總覺得自己缺少了什麼 ,一直要去哪裡進修什麼課程?!。
當然行銷的目的,就是那要讓你覺得缺乏。
讓你覺得餓,你才會買東西吃;
讓你覺得不夠漂亮,才會去做醫美;
讓你覺得學的不夠, 才會想要進修。
其實,如果你會基本的自我練習(體位法,呼吸及冥想) 你最需要的其實就是不斷的練習。
辨喜大師* (Swami Vivekananda 1863~1902) 在他的名著勝王瑜伽裡面,超過100年前就有以下的見解:
" 如果你分析世界上各種不同的宗教 你會發現他分為兩類:
有書的跟沒有書的。通常哪些有書的宗教都是比較強 有很多的追隨者。那些沒有書的 大多數都消失不見了或者是有非常少的信徒。
在不同的宗教,我們可以發現一個共同點 就是他們所教導的真理,都是某些人的直接經驗的結果。 基督徒叫你相信他的宗教 相信耶穌, 相信耶穌是神的兒子, 要相信靈魂, 讓靈魂處於更好的狀態。
如果我問一個基督徒更多細節,原因或理由, 他會說"不! 這是我的信仰(Belief)"。
但是 如果你找到基督教的源頭,你就會發現這是根據直接體驗; 耶穌說他看到上帝。
同樣的佛教, 也是佛陀的經驗, 他體悟到了某種真裡,看到他們,接觸他們了,因此傳給全世界。
印度教也是 我們稱它為祭司(Rishi), 他們聲稱體驗到某種真相,所以他們教給世人。
非常清楚的,世界上所有的宗教都是建築在同一個如金剛不壞的知識源頭-\-\-直接體驗 。這些宗教的源頭都說他們看到神的,感受到他們的靈魂,感受到永恆,所以他們才會傳教。 不同的地方在於,特別是一些新興的宗教, 有一種奇怪的說法,就是這些體驗, 無法發生在現代 ,且只能發生在特定人身上( 宗教才會取他們的名字), 這是這些神奇的體驗已經絕種了, 無法再發生, 因此我們必須依賴在信仰上。
這我就完全無法苟同, 這些所謂發生一次神奇特別的, 之前一定發生幾千萬次, 也會毫無止境的永遠發生下去。 大自然有這一致的規律 ” 發生過的,就是會再發生”
因此,教導瑜珈科學的大師們,宣稱宗教不應該只是根據古時候的經驗, 沒有一個人可以成為真正的教徒 ,除非他得到真正的體驗。 放在嘴巴講沒有用,要直接去感受體驗 ;如果有神,他必須看到祂。如果有靈魂,他必須感受到。不然,最好不要相信,最好去當個無神論者,寧願去當無神論者也不要當一個虛假的人。
”勝王瑜珈的科學就是給人類一個實際的 ,可以重複被體驗 的方式,方法來體悟真相。"
人們想要真相, 要親身體驗真相,去抓住它,去理解它,在自己的內心感受到他它,只有這樣子作,吠陀文化的智慧說 " 所有的疑惑會消失,所有的黑暗會退散,所有混亂,才會變得有條有理。
************************
台北 200小時瑜珈師資說明會
https://www.facebook.com/events/558186011604439/
🙏台北四月週末200小時師資訓練(尚有9位名額)
https://www.facebook.com/events/472099320237186/
🙏台中密集200小時師資訓練
七月14, 15, 16,17, 21,22, 23,24, 28, 29 ,30,31
八月 4,5,6,7, 11,12,13,14
🚀(只有一場)火箭瑜珈師資訓練(細節安排中)
🧘♀️台北正念瑜珈師資訓練( 10月1, 2, 3, 4,9,10,11)
🧘♂️台中正念陰瑜珈師資訓練( 12月5,6 ,7 ,8, 11, 12 13)
👉加入「Allyoga Taiwan 官方LINE」直接傳訊詢問報名:
https://line.me/R/ti/p/%40qur2734c
或來電詢問☎️02-2516-9991
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*辨喜大師,英文名:Swami Vivekananda 斯瓦米·維韋卡南達(1863~1902),從1893年在美國芝加哥參加世界宗教議會到1902離世(享年39歲)辨喜的生命旅程就像一顆流星,短暫,卻發出耀眼的光芒。他是第一個把印度傳統哲學思想和瑜伽修行介紹到西方的先驅者,其著作已被翻譯成十幾種語言,在西方世界廣受尊崇。
辨喜之於瑜珈就如孔子之於儒學,沒有辨喜,就沒有現代瑜伽的誕生。
Swami Vivekananda《勝王瑜伽禪定之道》
一書名人評論:
你能到哪裡找到像他這樣的一個人?學習他所寫的作品,領會他的教導,如果你這麼做,你將獲得無限的力量。要充分利用通過他而噴涌的智慧、精神和激情之火的源泉!
——印度獨立後第一任總理 尼赫魯
他體現了這個國家的精神。他是它的崇高理想及其實現的象徵。這種精神通過我們信眾的聖歌、我們智者的哲學和我們普通民眾的祈禱表達出來。他是印度永恆精神的表達者和代言人。
——印度前總統 拉達克裡希南
辨喜的福音標誌著人類在他的完滿方面的覺醒……如果你想要了解印度,那就研究辨喜。
——著名詩人 泰戈爾
他的話語是偉大的音樂,其語言氣氛仿佛是貝多芬的風格,激起的韻律又像亨德爾的進行曲。三十年來,每當我接觸到他的這話語時,我的身心像觸電那樣震顫。
——法國作家 羅曼·羅蘭
戈爾孔達介紹 在 Corey The Man Yoga Facebook 的最佳貼文
其實你最需要的就是練習,從練習當中才會獲得體驗。
(辨喜大師*談瑜伽與宗教)
在行銷資訊爆炸的時代, 許多瑜珈練習者, 總覺得自己缺少了什麼 ,一直要去哪裡進修什麼課程?!。
當然行銷的目的,就是那要讓你覺得缺乏。
讓你覺得餓,你才會買東西吃;
讓你覺得不夠漂亮,才會去做醫美;
讓你覺得學的不夠, 才會想要進修。
其實,如果你會基本的自我練習(體位法,呼吸及冥想) 你最需要的其實就是不斷的練習。
辨喜大師* (Swami Vivekananda 1863~1902) 在他的名著勝王瑜伽裡面,超過100年前就有以下的見解:
" 如果你分析世界上各種不同的宗教 你會發現他分為兩類:
有書的跟沒有書的。通常哪些有書的宗教都是比較強 有很多的追隨者。那些沒有書的 大多數都消失不見了或者是有非常少的信徒。
在不同的宗教,我們可以發現一個共同點 就是他們所教導的真理,都是某些人的直接經驗的結果。 基督徒叫你相信他的宗教 相信耶穌, 相信耶穌是神的兒子, 要相信靈魂, 讓靈魂處於更好的狀態。
如果我問一個基督徒更多細節,原因或理由, 他會說"不! 這是我的信仰(Belief)"。
但是 如果你找到基督教的源頭,你就會發現這是根據直接體驗; 耶穌說他看到上帝。
同樣的佛教, 也是佛陀的經驗, 他體悟到了某種真裡,看到他們,接觸他們了,因此傳給全世界。
印度教也是 我們稱它為祭司(Rishi), 他們聲稱體驗到某種真相,所以他們教給世人。
非常清楚的,世界上所有的宗教都是建築在同一個如金剛不壞的知識源頭---直接體驗 。這些宗教的源頭都說他們看到神的,感受到他們的靈魂,感受到永恆,所以他們才會傳教。 不同的地方在於,特別是一些新興的宗教, 有一種奇怪的說法,就是這些體驗, 無法發生在現代 ,且只能發生在特定人身上( 宗教才會取他們的名字), 這是這些神奇的體驗已經絕種了, 無法再發生, 因此我們必須依賴在信仰上。
這我就完全無法苟同, 這些所謂發生一次神奇特別的, 之前一定發生幾千萬次, 也會毫無止境的永遠發生下去。 大自然有這一致的規律 ” 發生過的,就是會再發生”
因此,教導瑜珈科學的大師們,宣稱宗教不應該只是根據古時候的經驗, 沒有一個人可以成為真正的教徒 ,除非他得到真正的體驗。 放在嘴巴講沒有用,要直接去感受體驗 ;如果有神,他必須看到祂。如果有靈魂,他必須感受到。不然,最好不要相信,最好去當個無神論者,寧願去當無神論者也不要當一個虛假的人。
”勝王瑜珈的科學就是給人類一個實際的 ,可以重複被體驗 的方式,方法來體悟真相。"
人們想要真相, 要親身體驗真相,去抓住它,去理解它,在自己的內心感受到他它,只有這樣子作,吠陀文化的智慧說 " 所有的疑惑會消失,所有的黑暗會退散,所有混亂,才會變得有條有理。
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台北 200小時瑜珈師資說明會
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🙏台北四月週末200小時師資訓練(尚有9位名額)
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🙏台中密集200小時師資訓練
七月14, 15, 16,17, 21,22, 23,24, 28, 29 ,30,31
八月 4,5,6,7, 11,12,13,14
🚀(只有一場)火箭瑜珈師資訓練(細節安排中)
🧘♀️台北正念瑜珈師資訓練( 10月1, 2, 3, 4,9,10,11)
🧘♂️台中正念陰瑜珈師資訓練( 12月5,6 ,7 ,8, 11, 12 13)
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*辨喜大師,英文名:Swami Vivekananda 斯瓦米·維韋卡南達(1863~1902),從1893年在美國芝加哥參加世界宗教議會到1902離世(享年39歲)辨喜的生命旅程就像一顆流星,短暫,卻發出耀眼的光芒。他是第一個把印度傳統哲學思想和瑜伽修行介紹到西方的先驅者,其著作已被翻譯成十幾種語言,在西方世界廣受尊崇。
辨喜之於瑜珈就如孔子之於儒學,沒有辨喜,就沒有現代瑜伽的誕生。
Swami Vivekananda《勝王瑜伽禪定之道》
一書名人評論:
你能到哪裡找到像他這樣的一個人?學習他所寫的作品,領會他的教導,如果你這麼做,你將獲得無限的力量。要充分利用通過他而噴涌的智慧、精神和激情之火的源泉!
——印度獨立後第一任總理 尼赫魯
他體現了這個國家的精神。他是它的崇高理想及其實現的象徵。這種精神通過我們信眾的聖歌、我們智者的哲學和我們普通民眾的祈禱表達出來。他是印度永恆精神的表達者和代言人。
——印度前總統 拉達克裡希南
辨喜的福音標誌著人類在他的完滿方面的覺醒……如果你想要了解印度,那就研究辨喜。
——著名詩人 泰戈爾
他的話語是偉大的音樂,其語言氣氛仿佛是貝多芬的風格,激起的韻律又像亨德爾的進行曲。三十年來,每當我接觸到他的這話語時,我的身心像觸電那樣震顫。
——法國作家 羅曼·羅蘭
戈爾孔達介紹 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「衣索比亞手繪旅行」新書介紹
專訪作者: Peiyu(張佩瑜)
內容簡介:
「衣索比亞到底有什麼好玩?」
衣索比亞古老的文化傳統、咖啡的芳香、提著黃色水桶打水的身影、奇妙的象屋、週日教堂中裹著白布相信未來有光的聖潔臉孔……,讓Peiyu就算遇到不愉快的事也試著去了解背後種種的不得已。
「好不好玩?」真的沒有太大關係!
《秘魯‧玻利維亞手繪旅行》、《大吉嶺手繪旅行》、《中亞手繪旅行:烏茲別克‧吉爾吉斯》後,圖文書作家Peiyu作品,和讀者一起漫遊衣索比亞Peiyu在衣索比亞吃盡苦頭、備受磨難,因為她對當地的貧窮現實無能為力,甚至自問為什麼要旅行?旅行有什麼用?然而種種衝擊就像一道道拋光打磨的程序,把她的心擦得比非洲的烈日還亮。
因為值得學習的是用更客觀的角度去看待每一片土地,值得記住的是旅途中伸出援手的人,而不是那些苦難!
Peiyu的行程:
阿迪斯阿貝巴(Addis Ababa)→巴赫達爾(Bahir Dar)→戈爾戈拉(Gorgora)→貢德爾(Gonder)→阿克蘇姆(Aksum)→馬卡雷(Mekele)→達那基爾低地(Danakil Depression,套裝行程、含爾塔阿雷火山及硫磺泉鹽田等)→拉利貝拉(Lalibela)→德西(Dessie)→阿迪斯阿貝巴→吉瑪(Jimma)→彭加(Bonga)→鐵比(Teppi)→貝德勒(Bedele)→索多(Sodo)→阿巴明奇(Arba Minch)→兜雷(Dorze)→阿迪斯阿貝巴
本書特色:
*書中收錄作者Peiyu的素描和彩色寫生作品,與當地常民生活的簡單食譜、風情
*地理老師Peiyu也常常現身解説氣候、沙漠、地景等等的小道理
作者介紹:張佩瑜(peiyu)
現任中山女高地理老師。喜歡畫畫也喜歡旅行,個性迷糊,但總能化險為夷,希望可以環遊世界,邊走邊畫。
2001年開始出國自助旅行,喜歡走到哪兒畫到哪兒,已走過義大利、法國、西班牙、葡萄牙、土耳其、捷克、奧地利、匈牙利、伊朗、烏茲別克、吉爾吉斯、印度、尼泊爾、秘魯、玻利維亞、衣索比亞。
常用旅行時收集的圖片和畫的漫畫、拍攝的照片來教學。2005年獲頒「亞太地區創意教師獎」,以及教育部所頒「教學卓越獎」。著作有《土耳其手繪旅行》、《土東‧伊朗手繪旅行》、《中亞手繪旅行:烏茲別克‧吉爾吉斯》、《大吉嶺手繪旅行》、《秘魯‧玻利維亞手繪旅行》。
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/Q1AaHeNVF-Y/hqdefault.jpg?sqp=-oaymwEbCKgBEF5IVfKriqkDDggBFQAAiEIYAXABwAEG&rs=AOn4CLCIYXbx89kpsRLyMcf_Nqc1eQLlcQ)
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