自從五月份疫情爆發以來,因為3+11相關爭議,我鮮少對外發文,但對民眾的服務從來沒有停歇。對於3+11的爭議,如我之前所說,我為機組員開協調會,出發點是擔心機組員身心狀況導致飛安疑慮。對於相關決策與疫情關聯,除了指揮中心多次說明,我也相信行政院與監察院分別進行的調查,會釐清相關爭議,我也會盡全力協助相關爭議釐清。
非常感謝這段時間關心和鼓勵我的朋友,我會繼續做好我的工作,今明兩天我也想向大家報告這幾個月我們的工作成果和大家分享:
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范雲工作成果報告(2020/02-2021/07)
✅ 深化民主,守護主權
守護主權,防範紅色滲透
進入立院後,推動台灣成為正常國家,與建構防範中共滲透的防禦工事,是我與過去在街頭守護民主的夥伴們共同努力、不敢懈怠的重要工作。我一上任,就積極處理中研院士應為本國籍,以及中研院外文名稱正名討論的開啟。接著,包括成功推動影音串流平台OTT要合法納管才能落地、數位身分證要先立法再實施等,都是為了要防範中共在科技、媒體、教育、學術等領域的紅色滲透。
深化民主
除了防範紅色滲透,我努力推動深化台灣民主,建立一個保障人權的民主台灣。我提出了憲法增修條文草案,一方面確立國家人權委員會獨立行職權,二方面強化人權保障,將社會權、文化權入憲。為了去除威權文化,我提出「宣誓儀式民主化」三法案,希望未來台灣民選公職不用再對國父遺像敬禮。
針對平等參政,我也提出選舉公共化的修法,期待經濟資源不再成為人民參選的門檻。看到香港人爭自由所遭受的迫害,我也提出「跨國全球人權問責」法案,希望能讓台灣為國際民主自由同盟盡一份力。
✅ 團結!看見每一位勞動者的辛苦
作為一個教育領域的勞動者,我希望能補上勞動權益的拼圖缺角,也希望能協助解決非典型勞動工作者的困境。
今年五一勞動節前夕,我與15個工會勞團共同呼籲職災保險專法(我提出本屆立院第一個草案版本)、公益揭弊法、勞動教育促進法、最低工資法、性工法中陪產暨親職假等五大勞權法案,應盡速立法或修法。我的辦公室也提出了相關法案。
我也協助了包括外送員、專櫃銷售人員、駕駛、教師、護理師,以及藝文工作者爭取他們應有的勞動權益。
✅ 讓各領域的女性都能平等發展
投入婦運超過三十年,我是性別運動的終身推動者。進入立院後,我與婦女團體站在一起,持續努力修法處理權勢性侵、跟蹤騷擾、數位性別暴力、遭遇雇主性騷擾求助無門、弱勢女性處境包括月經貧窮,以及還國際慰安婦正義等議題。
性別議題深入社會文化,從人身安全的侵害到厭女現象的日常,以制度與政策確保界線是最根本的。我的團隊積極協助在不同領域中的女性所面對的環境不友善,目前有具體處理的包括運動領域、科技領域,以及金融領域。針對政治領域,我也提出了行政院組織法修法版本,明定未來政務官任命單一性別比例不得少於三分之一。
✅ 親子友善,讓家長與孩子一起快樂成長
友善家庭
台灣社會的家庭樣態非常多元,我進入立院後,就努力推動從孕育孩子、誕生、養育到求學每個階段的改革,希望讓各種家庭樣態中的每一位家長都能與孩子一起快樂成長。
我提出陪產親職假、七天有薪家庭照顧假、補正幼兒園虐童罰則漏洞,也實質透過質詢、溝通與預算審查,敦促政府提升幼托公共化與家外送托比率。
友善親子環境
我也推動了包括圖書館、藝文場館與故宮的兒童近用與親子友善環境;積極協助家長一起努力改變小孩可能遇到的霸凌或性別刻板就學環境。從親子共讀、校外人士進入校園教學的把關到教育部家庭教育網站內容的檢討,我與團隊積極努力,與家長們一起打造親子友善環境。
✅ 責無旁貸!做助人工作者的後盾
出身社運,我一直感謝「助人工作者」支撐台灣社會各個角落人們的辛勞!因此我進入立院後,就努力與這群人並肩作戰。
我的辦公室處理過社工、護理師、醫師、心理師、照顧人員等助人工作者所遇到的不合理的對待,其中包括醫師面對的天價違約金、專輔人力的不足、照顧人員應有全新疫苗照顧假、日間精神復健機構納入紓困4.0等協助與爭取,我跟團隊都是日夜兼程全力以赴。
我的團隊最近成功為台北榮總的護理師爭取到加班費,感謝退輔會因此建立了全國各地榮總系統護理師「事後申請加班」的合理程序!
✅ 性別平等不能退守,攜手同志對抗歧視
婚姻平權法案為台灣建立了人權立國的國際形象,但因為保守勢力的抵擋,「司法院釋字第七四八號解釋施行法」對同志家庭權益的保障仍不完整:同志配偶無法共同收養、部分跨國同志配偶仍無法在台灣成家等,仍需持續推動。
此外,這個社會對同志的歧視與偏見並不會立刻改變,過去這一年多內仍然發生友善同志的童書繪本「國王與國王」被抹黑以及大學「性別平等專題研討」邀請反同言論講師等事件。
我與團隊除了緊急協助處理了多起歧視同志的案件,也督促教育部在推廣教育、社會教育、師資職前培訓、教師在職進修、教科書審查、身心障礙及特殊教育、家庭教育等面向,都必須避免針對同志的偏見與歧視;也要求包括體育、國軍、金融業、勞動職場各領域推動性別平權措施。
✅ 推動讓學生成為學習主體的教育:
守護學生權益、保障學生自治,落實校園民主
作為一個學生運動參與者,我認為校園民主就是讓年輕人成為學習主體,展現自己想法的重要過程。因此進入立院後,我就與新世代學子緊密互動,從制度面協助解決學生權益不受保障的困境,包括檢討黑心校規、健全學生申訴機制、補足學校諮商輔導資源、縮小數位落差以及完善學校飲食教育。
我跟團隊在處理學生求援的議題時,都會反覆確認各種社經背景、性別、性傾向、性別認同與氣質、族群、身心狀況的學生會面對如何不同的處境。未來任期中,還有二個議題需要全力以赴的:十八歲公民權入憲,以及讓黑心校規真正從校園消失。
✅ 一步一腳印,服務各地民眾不分區
我的團隊常常說我辦公室是名副其實的「不分區」立委,地方選民服務有我從政以來深耕的台北市大安區、有我認養的花蓮、還有我的老家淡水和故鄉雲林等地;也跟各地友善議員合作,將地方問題但屬於中央權限的議題,和各部會討論與處理。
過去這一年半來,我們辦公室成功協助各地民眾處理問題,例如成功協調各單位,完成台北車站街友家當安置處理,讓北車環境整齊,同時也保障街友生存空間。
其他還有督促道路標示改善完成、促使衛福部醫院移除埋設於民眾土地上會造成汙染之管線、使大學重要地震帶研究取得場址、爭取地方閒置公家宿舍作為居民活動場所、敦促大學校園改善校內危險斜坡道、召開協調會處理地方瀝青廠長期空氣噪音廢棄物污染問題等。
民眾的小事,就是民意代表的大事,我和團隊會繼續為地方服務。
✅ 轉型正義,讓台灣成為正常的民主國家!
我們那一代的青年,是在威權教育與對抗威權中長大。我一直相信,只有當國家願意公開威權時期壓迫的真相,社會也不會選擇迴避,才會有真正的和解。
進入立院後,我努力促成政府一步步公開威權時期的各種檔案,包括:擴大解密並開放政治檔案、推動威權時期大法官解釋會議紀錄公開,以及促成國安局長承諾正視威權時期國安局過錯等。
在這麼多的政治案件中,讓我念茲在茲的是林義雄案與陳文成案的真相釐清與究責。直到這一刻,當年國家有系統介入的真相仍未能完整公開與被究責。我會繼續努力,因為唯有真相與究責,台灣社會才能得到和解與正義。有了歷史正義,這個國家也才能成為一個正常的民主國家。
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以上是我的簡要問政報告。有興趣的朋友,可以再看附圖中的具體內容。
讓我們一起加油,為弱勢、為公益、為台灣,繼續風雨同路。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗,也在其Youtube影片中提到,原住民族教育體系是自治的基石 原住民族學校法是最後一塊拼圖 ~高金素梅2020.05.29 總質詢 我們來回顧30多年來,幾次重要的原住民族權利主張。 1987年,「原住民族權利促進會」(也就是原權會)發表了《台灣原住民族權利宣言》:『原住民個人教育機會均等,不應因其身分而在升學或就業上遭受不當...
憲法 社會教育 在 沃草 Watchout Facebook 的最讚貼文
#阿草國際新聞 毀你家庭拆你廟! ASPI 再揭中國消滅新疆清真寺 總數降至文革以來最低點
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新疆 #維吾爾人 正受到中國全方面的殖民打壓!不只要改造你,更要消滅你的文化!繼週四(24)揭露中國新疆 380 個監禁設施後,澳洲智庫「澳洲戰略政策研究所」(#ASPI)於週五再發表報告,控訴中國持續拆毀清真寺與維吾爾 #文化遺產,估計 2017 年以來,新疆每三座清真寺就有一座被拆除!若是加上被破壞的清真寺,則全新疆共有 16,000 座,佔 65% 的清真寺都慘遭中共毒手!
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除了清真寺以外, ASPI 也估計,有 30% 的維吾爾族與伊斯蘭教聖地(麻扎)、墓地與朝聖路線已經被摧毀,另外還有 28% 受到破壞。 ASPI 指出,甚至些文化遺產已經受到明文法律保障,也一樣無法逃離被破壞的命運,總計有 17.4% 受法律保護的遺產被破壞 。其中包括年代久遠的「#奧達木麻扎」(Ordam Mazar),新疆第一個伊斯蘭王朝——喀喇汗國阿里阿爾斯蘭汗(Ali Arslan Khan)在對于闐的征戰中殞命埋骨之處。中國對新疆伊斯蘭文化的破壞,恐怕更甚於神學士政權之於阿富汗的佛教遺產!
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▌麻扎是什麼?
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#麻扎 信仰是維吾爾穆斯林信仰文化的特色。麻扎通常是專門祀奉聖人、英雄(君主)和學者的地方,一般是他們的墳墓。但聖樹、泉水、蹤跡、聖人停留過的地方或消逝的地方,都可能成為麻扎。圍繞著麻扎往往形成一個宗教據點,穆斯林們向這些麻扎朝聖,隨著人的活動而衍生出豐沛的文化活動。在維吾爾人的生活中,其重要性不亞於臺灣的遶境。
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ASPI 指出,在習近平治下,中國對非漢民族採取更強烈的干預性治理,官員們特別懷疑這些非漢民族文化中的宗教與外國元素。在新疆,官員對清真泛化、 穆斯林化、 阿拉伯化提出警告,並試圖糾正各種不合「中國傳統」的行為、產品、符號與建築風格。
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中共當局對新疆的伊斯蘭教信仰進行「整改」,實際上是將其漢化,並強化對清真寺與宗教人士的控制。他們推行「四進」清真寺運動。要求清真寺必須懸掛國旗、張貼中國憲法及法規、維護「社會主義核心價值觀」及體現中國文化「優良傳統」。
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相對的,清真寺建築中的阿拉伯書法、叫拜樓、圓頂、星月以及其他被認為是外來的符號,都必須移除,以漢傳統建築元素取而代之。
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▌ASPI:相關國際組織與國家應挺身而出
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ASPI 指摘許多國際組織與政府對此視而不見。並點名聯合國教科文組織( UNESCO)及總部在巴黎的國際紀念物與遺址協會( International Council on Monuments and Sites (ICOMOS))對此保持沉默。主張這兩個組織應立即調查新疆境內非漢文化遺產的現狀,如果有違反兩組織精神的情況,應當制裁中國政府。
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ASPI 特別指出許多穆斯林佔多數的國家,未能抵抗中國政府試圖抹滅、漢化,以及維吾爾文化自伊斯蘭世界中拔出的努力。呼籲各國政府對中國政府施加壓力,要求其中止對新疆的文化種族滅絕運動。考慮制裁或抵制在中國境內舉行的重大文化活動,包括 2022 #北京冬季奧運。
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▌中國政府:持續否認,繼續加強「中華民族共同體」及伊斯蘭教中國化
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針對 ASPI 連續發表兩篇報告,抨擊中國對維吾爾族的人權侵害。#中國外交部 發言人 #汪文斌 則抨擊 ASPI 受美國政府及軍火商支持,是反華勢力「急先鋒」,毫無學術信譽可言。在 25 日,汪文斌更表示,據媒體報導, ASPI 公佈的「拘留營」位置,有的是電子產業園,有的是「五星好評」住宅區。
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不過,沃草查證後發現,汪文斌所指的應是積極唱和中共官方主旋律的網路媒體「#觀察者網」針對 BuzzFeed News 在今年八月發布的調查報導的批評。該報導受到 ASPI 的協助,但「觀察者網」聲稱是 BuzzFeed News 公佈的錯誤衛星圖,從未出現在 BuzzFeed News 的報導之中,疑似是「觀察者網」自吹自擂。
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中國官媒新華社則在 26 日晚間發布報導,指出中國獨裁者習近平在 9 月 25 日至 26 日於北京召開的「第三次中央新疆工作座談會」中發表重要談話。
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在談話中, #習近平 強調,要以鑄牢中華民族共同體意識為主線,不斷鞏固各民族大團結。稱新疆自古以來就是多民族聚居地區,新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。指示要加強中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究,將中華民族共同體意識教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會教育,教育引導各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,讓中華民族共同體意識根植心靈深處。要促進各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。要堅持新疆伊斯蘭教中國化方向,實現宗教健康發展。要深入做好意識形態領域工作,深入開展文化潤疆工程。
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▌關於 ASPI 的報告
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ASPI 是以 900 個場所的定點分析,並以整體統計資料進行推估,得出此數據。 ASPI 指出,北疆的首府烏魯木齊,與南疆第一大城、旅遊重鎮喀什成為「例外」,作為對外窗口的這兩個城市境內的清真寺都未遭受破壞。不過,《紐約時報》的報導則呈現了喀什市內的清真寺亦受到「整改」,關閉、拆除伊斯蘭符號或改作他用。該報告主要以 2017 年——也就是中國大規模在新疆建立「再教育營」的時間——前後的變化作為考察目標。
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ASPI 是在週五(25)發表這份新報告,《紐約時報》則在同一天發布了專題報導,表示該報亦以衛星圖像進行檢視,證實了 ASPI 報告的許多細節。
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這份報告是利用衛星影像了解新疆實況的新疆數據計畫( Xinjiang Data Project )的一環,此計畫初期受到美國國務院的支持。今年七月,美國學者 Timothy Grose 曾在《民族與種族研究》(Ethnic and Racial Studies)發表論文,指出中國政府除了讓漢人與維吾爾人「結親配對」之外,更大力改照維吾爾族的傳統居住空間,以衛生與文明之名,消滅蘇帕、米哈拉布等具有宗教活動性質的居家空間。ASPI 亦將其內容建置至新疆數據計畫之中。
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#ASPI新疆數據計畫 https://xjdp.aspi.org.au/
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#延伸閱讀
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監禁不止! 澳洲智庫揭中國持續興建新疆監禁設施 年增61個! https://waa.tw/YPWpnQ
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哈薩克人古力巴哈控訴中共暴行:出差新疆無端被關 強餵藥物、打噴嚏被罰站12小時 https://waa.tw/9Lhm6G
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#更多新疆議題在沃草 https://watchout.tw/tags/xinjiang
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憲法 社會教育 在 為人民服務-周陳文彬 周陳曉雯 Facebook 的最讚貼文
原住民族教育體系是自治的基石
原住民族學校法是最後一塊拼圖
~高金素梅2020.05.29 總質詢
我們來回顧30多年來,幾次重要的原住民族權利主張。
1987年,「原住民族權利促進會」(也就是原權會)發表了《台灣原住民族權利宣言》:『原住民個人教育機會均等,不應因其身分而在升學或就業上遭受不當對待,原住民有權用自己的母語受教育,成立自己的學校。』
現在的原民會主委夷將.拔路兒,就是1987年的原權會會長劉文雄。
1994年,「憲法增修條文」第10條:『國家應依原住民族意願,保障原住民族之地位及政治參與,並對其教育文化、交通水利、衛生醫療、經濟土地及社會福利事業,予以保障扶助並促其發展。』
2003年,第一次執政的民進黨,由行政院提出了《原住民族自治區法草案》。草䅁中的第六條:『自治區居民享有平等參與自治區政治、經濟、社會、教育及文化生活之權利,並受同等對待。』
而提案當時的行政院長就是我們現在的立法院游錫堃院長。
從這幾次重要的原住民族權利主張來看,尊重和依照原住民族意願來進行自治、給予保障、扶助、生存和發展的權利,就是確立了原住民族的主體性,這應該是大家的共識。
所以,依照這樣的原住民族主體性的原則,在研擬《原住民族學校法》的時候,就應該將原住民族委員會列為主管機關,並會同教育部,協助原民會發展原住民族教育。這樣才符合原住民族的主體性原則。
原住民族學校,原住民族的教育刻不容緩,我們有責任要盡快讓我們的孩子在歷史文化自主自決之中,鍛鍊民族自信,深化民族情感,維護民族利益,在學有所成之後,貢獻智慧和熱情,豐富全人類多樣化的知識體系。 我期望政府部門、我的立委同事們及社會大眾能夠尊重、理解,並且支持「原住民族學校法」。
總質詢稿圖文連結:https://reurl.cc/0oQKkM
憲法 社會教育 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳貼文
原住民族教育體系是自治的基石
原住民族學校法是最後一塊拼圖
~高金素梅2020.05.29 總質詢
我們來回顧30多年來,幾次重要的原住民族權利主張。
1987年,「原住民族權利促進會」(也就是原權會)發表了《台灣原住民族權利宣言》:『原住民個人教育機會均等,不應因其身分而在升學或就業上遭受不當對待,原住民有權用自己的母語受教育,成立自己的學校。』
現在的原民會主委夷將.拔路兒,就是1987年的原權會會長劉文雄。
1994年,「憲法增修條文」第10條:『國家應依原住民族意願,保障原住民族之地位及政治參與,並對其教育文化、交通水利、衛生醫療、經濟土地及社會福利事業,予以保障扶助並促其發展。』
2003年,第一次執政的民進黨,由行政院提出了《原住民族自治區法草案》。草䅁中的第六條:『自治區居民享有平等參與自治區政治、經濟、社會、教育及文化生活之權利,並受同等對待。』
而提案當時的行政院長就是我們現在的立法院游錫堃院長。
從這幾次重要的原住民族權利主張來看,尊重和依照原住民族意願來進行自治、給予保障、扶助、生存和發展的權利,就是確立了原住民族的主體性,這應該是大家的共識。
所以,依照這樣的原住民族主體性的原則,在研擬《原住民族學校法》的時候,就應該將原住民族委員會列為主管機關,並會同教育部,協助原民會發展原住民族教育。這樣才符合原住民族的主體性原則。
原住民族學校,原住民族的教育刻不容緩,我們有責任要盡快讓我們的孩子在歷史文化自主自決之中,鍛鍊民族自信,深化民族情感,維護民族利益,在學有所成之後,貢獻智慧和熱情,豐富全人類多樣化的知識體系。 本席期望政府部門、我的立委同事們及社會大眾能夠尊重、理解,並且支持「原住民族學校法」。
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