容貌焦慮、缺乏歸屬、能力被質疑、擔憂自己無法達成期待⋯,心魔白天潛藏在光線無法觸及的暗處,直到夜深人靜之時才悄悄傾瀉而出,吞食你那所剩不多的信心;時而化作巨大怪獸擋住你去路,一次次打擊心智和肉身,直到妳無法繼續往前。
SK-II 旗下 SK-II STUDIO 以六位奧林匹克運動員的真實故事取材,製作出動畫短片 《VS》Series ,每篇故事皆有不同的動畫風格,說的則是微小不過,卻震懾人心的內心問題。幾位主角分別為體操選手西蒙拜爾斯、職業衝浪手前田馬西娜、游泳運動員劉湘、桌球選手石川佳純、羽球選手高橋禮華和松友美佐紀、日本火鳥排球隊。
各組女性皆有屬於自己內心的怪獸,不論是針對外貌批評、成績壓力、身形嬌小被看衰、傳統女性價值的框架,都被《VS》Series 用獨樹一格的畫風詮釋出來。其中衝浪選手前田馬西娜的篇章《規則》更為吸引我,身為一名夏威夷/日本混血的女孩,馬西娜豪爽灑脫的言行舉止卻會引來異樣眼光與批評,因為不符合日本傳統讚賞、大和撫子那樣溫順嫻熟的女性印象。
「如果聲音太小,別人聽不到怎麼辦?如果我有想強調的想法怎麼辦?」
在《規則》中,馬西娜在一層層的夢境中醒來,象徵傳統力量的導師不斷告訴她儀態要好、講話要輕柔端莊、要有一頭柔順長髮,強調為了要達到由內而外的「美」,女性必須付出努力。馬西娜最終從夢境中覺醒,甩開規則的束縛,她不再讓他人定義自己,因為對她來說,追逐所愛的事物,那樣閃閃發光的自己,才是最美的。
《VS》Series 全系列皆不離「改寫命運」的主題,突破自身的框架、世人對「美」的定義的框架,將主角的心魔化為駭人怪獸(Kaiju),並將其一一擊敗。身處在亞洲的女性們特別容易在社會壓力下變得順從又隨波逐流,透過這些堅強女性的故事,SK-II STUDIO 試圖給這些不敢掌握自身命運的女性一劑強心針——美不該「只有一種容貌」,也不該「只是容貌」,而是態度與自信。
動畫由《權力遊戲》《怪奇物語》的Imaginary Forces、《AKIRA》C3等視效團隊操刀,除了故事內容撼動內心,視覺體驗也非常新鮮,好幾度讓我想起看《愛x死x機器人》的感覺,非常酷!
《VS》Series 現在在 YouTube 上可以看囉!
YouTube六集完整版播放清單 : https://lihi1.cc/K2304
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3,110的網紅1 IMAGE ART 一影像,也在其Youtube影片中提到,序 - 附著與穿越 曾敏雄 「不要跟隨道路的方向前進,走到沒有路徑的地方,留下足跡。」- 拉爾夫.沃爾多.艾默森 按下快門的當下,我們擁有的是什麼?是找到的驚喜?還是創造的滿足? 對於這個爭論,蘇珊.桑塔(Susan Sontag)在其《論攝影》(ON PHOTOGRAPHY...
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悄悄告訴她短片 在 Facebook 的最佳解答
資產就像一頭獅子,當你養不起牠,一旦牠餓過頭,就會反過來吃掉你的現金流和人生...
【任何會價值遞減的商品或資產,只要用租的就好】
我有個朋友發現,我住在市值5千萬的房子裡,但十幾年來都不買車,而是用租車的模式,每三年租新車代步,他對我這個作法感到很不可思議。 因為,他總是花錢買車,而且要把車開到幾乎變成廢鐵,才甘心賣掉再換車。
表面上,他只花了一筆錢,就可以開十幾年的車。但從資產負債的財務角度來看,他選擇遺忘掉的許許多多額外和隱形開支,例如維修費和零件更換費,以及路上拋錨的拖車修車和時間損失,還有買進和最後賣出的價差,其實,他付出的錢比我租車要多出好幾成,而且這還沒加入他開破車的精神煎熬和延誤上班被扣錢或錯過重要生意的損失。
有一次,他為了車子的一個零件,跑遍大大小小車廠或進口商,因為他的車子款式太舊,許多零件早就沒有生產,連二手的都沒有,後來,他整整花了幾個月時間,坐車到南部才找到一個類似零件,才讓他的愛車再次啟動引擎。
說實在的,我不可能花這麼多時間成本,就只為了買一個零件。這幾天他的破車又走不動了,他終於狠下心要買新車,再次問我是否真的租車比較划算?我不想再回答,就轉傳了某個朋友LINE給我的短片給他。
那個短片的內容是:美國有個年輕貌美的女子,在網路貼文問那些年薪50萬美元以上的有錢人,到底是如何擇偶的?為什麼她總是交不到有錢的男友?她更不解,為何那些住在豪宅區,出門開名車的有錢人老婆,相貌都如此平凡,甚至稱不上好看,身材也沒有她好,卻都能嫁給有錢人?
沒多久,就有年薪50萬美元以上的一位華爾街理財專家回她說,如果她懂點金融知識,就會知道,為何有錢人都不會把她當女朋友,或是娶她為妻了。
因為,就投資角度來看,她不過想用年輕貌美,來和有錢人的一生做個交易罷了。但是,他未來年薪會繼續增加,而她的青春和美貌,卻會隨著時間衰老走樣,任何正常的有錢人,都不會和她做這種交易。有錢人都知道,任何會價值遞減的商品或資產,只要用租的就好,不需要花錢購買。
如果有錢人對年輕美貌女人有任何需求,他們會花錢去消費,而不會把她們娶回家,眼睜睜地看著她的美貌資產,一天天地衰減,最後變成歸零膏。
【當你佔有的東西愈多,存款和資產卻愈來愈少,你的負債就會變得愈來愈大】
十幾年來,我每隔三年就重新租一台新車,因為我租的都是未來三年合約到期後,二手車價仍能維持在六到七成殘值的車款。租約到期時選擇保留車輛,老實說,扣掉租金和押金,三年後我再把車以漂亮價格賣掉,把錢放入口袋,實際上我付出的費用,要比買車養車修車的開銷少很多。
而且我每三年開新車的好處就是,車子有專人保養,三年內車子幾乎都不會有故障拋錨的窘況,即使車子故障,我也有代步車。我不是車商請來寫業配文的打手,而是想藉著租車告訴大家一個事實:任何會價值遞減的商品或資產,真的只要用租的就好,只要能在黃金時期,也就是商品的最佳狀態內擁有它,就不需要為了佔有它,承擔資產減值的風險。
當然了,如果你錢太多,多到你可以享受「佔有」的快意,花點錢置產我也不反對。重點在於,許多人的收入和存款不是很多,甚至還在資產負債平衡線以下,但他們往往只能看見眼前有形的東西。例如只看見皮夾裡的鈔票,只能看見銀行存款和摸得到的車子房子精品包包和年輕貌美伴侶,卻看不見資產負債試算表裡的數字變化。
因此,他們總是花了許多不該花的錢,讓自己的現金悄悄地在遞減型資產中被侵蝕殆盡,而且完全沒有感覺。於是,他們佔有的東西愈多,存款和資產卻愈來愈少,當資產隨著時間趨近於零,負債相對的會因為資產遞損失,加上利息通膨和價差,而變得愈來愈大。
這也就是美國那位年輕貌美女子,為何一直交不到有錢男友,無法嫁給有錢人,入住豪宅區和開名車的原因。她擁有的只有看得見的青春和美貌,但那些住在豪宅區,相貌和身材讓她看不起的有錢人妻子,卻擁有可以隨著時間增長的專業技能和經驗,以及內在品格修持,還有多年來和丈夫間的患難甘苦及共同記憶,這些是她看不見的,也是她最缺乏的。
我記得那個短片結尾,是那位華爾街專家給年輕美女一個建議,他說,如果美女想要入住豪宅開名車,可以住到紐約中央公園旁的生活圈,千萬不要指望會有腦袋不清的有錢人娶她,與其花許多年來等這個千萬分之一的機率,倒不如多讀書充實自己,讓自己成為年收入50萬美元的有錢人,這個機率反而比較高。
【人要脫貧不難,就只差一個字,只要轉個念:把「佔有」改為「擁有」】
同樣的道理,我要勸許多月光族或小資族,甚至是收入加起來不超過十萬元的小夫妻們,當你們的收入90%以上都來自勞務收入時,千萬不要妄想可以「佔有」什麼資產,包括房子車子和鑽石珠寶名牌包鞋在內。你們在這個只有薪水沒有資產的「年輕貌美」時期,如果妄想佔有,不懂資產負債的定義,你們花的錢都只會付諸淡水河或太平洋,一去不回頭。
因為你們養不起資產,資產這個東西就像一頭獅子,當你養不起牠,一旦牠餓過頭,就會反過來吃掉你的現金流和人生。當前景氣不好,許多產業陷入低潮,失業人口愈來愈多,整體內需多少會受到影響,老實說,小資和薪水族這時要翻身致富實在很難。
因此,大家至少要先爭取脫貧,要脫貧很簡單,只要在自己大腦裡轉換一個想法,不用花什麼錢也不用動手術,只要轉個念:把「佔有」改為「擁有」。人要脫貧不難,就只差一個字,如能再付諸行動,你那些悄聲無息的資產損失,會慢慢減少,你的現金流也不會像女人月經或每個月都來的手機帳單一樣,月月暗中失血,你的財務體質至少不會繼續惡化。
總之,活在資本主義世界的我們,一定要認清所謂的佔有資產,例如花錢買跑車豪宅遊艇和珠寶名牌包,不會計較資產是否遞減或持有成本太高,是有錢人才能做的任性行為。這些行為是不理性,且不符合投資法則和財務管理的,所以才叫做任性。
相對的,包括我在內,我們這些小資或窮人,還是乖乖地享受「擁有」就好,儘管有生之年不可能成為億萬富翁,至少可過個安心踏實的人生,這就是我們最大的享受了。
延伸閱讀:【總投入門】年紀愈大,愈沒有人會原諒你的「窮」?
https://www.pressplay.cc/link/4E22D740C4?oid=BF980C1F0C
狄式白話【總體經濟學】:年過三十,再苦也要搞懂什麼是「總體經濟」
https://www.books.com.tw/products/0010820284
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【在淚海中站起來!】
我悄悄告訴二筒:「我的心情經常很起伏不定的!」
這幾天,流的淚很多!
只因受了委屈和無理指責,但再沒有避風港讓我倚靠!
去年今天(20.12.2019),我送了肥媽進「善寧之家」.....
實情是,我伴她一起入住,之後和她在那裡永別!
前天,一把位高權重兼冰冷的聲音對我說:「妳做事這樣搏,有否想過,很多人不喜歡妳?」
淚,瞬間湧出來!
我反覆望著老人家和同事們送給我的感謝咭和小心意,依然敵不過那尖銳的刀鋒!
回到堡壘望著肥媽的骨灰和照片,我哭了很久很久!
謝謝Sa姐和阿魚,無意中把我從黑洞拉出來!
看見牠之後,顫抖的心瞬間有點倚靠!
拿著同事捐的一大袋被單、往街市掃了14包1kg雞柳、再到寵物店買了一支免沖水潔毛噴劑,懷著百感交集的心情,往探二筒和甜筒去了!
過程怎樣?大家看照片就知道!
大肥豬BuBu冷得躺在地上、眼睛半合、臉容憔悴、沒有胃口!
我進去探望牠,兼幫牠蓋被單!
廣闊的郊外,冷風越吹越強,我的四肢很冰冷!
但當擁著二筒,內心就有股暖流流過!
肥媽,謝謝妳!
一直在天國默默守護我!
我衷心希望妳快點回來接回我!
最後.....
當這篇分享到達100個讚好或表情,我會把二筒出浴的短片放上來!
謝謝每一位關心支持我的人!
我必竭力撐著,勇敢走下去!
以下是二筒的身世和我和牠第一次拍的短片:
https://www.facebook.com/225554364622929/posts/1021445498367141/
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序 - 附著與穿越 曾敏雄
「不要跟隨道路的方向前進,走到沒有路徑的地方,留下足跡。」- 拉爾夫.沃爾多.艾默森
按下快門的當下,我們擁有的是什麼?是找到的驚喜?還是創造的滿足?
對於這個爭論,蘇珊.桑塔(Susan Sontag)在其《論攝影》(ON PHOTOGRAPHY)第五章中提到:攝影對於「認知」的辯論 —「要嘛作為一種簡單、準確的認知活動,一種有意識的理智行為;要嘛作為一種前理智的、直覺的邂逅模式」。這本攝影集裡的作品,充分體現了蘇珊.桑塔所說的有意識的理智行為以及直覺的邂逅模式。
這十位新一代的攝影家,背景各異,來自台灣南北各地,每個月會有一天聚集到台中我的工作室裡彼此討論作品,作為一個與他們討論的對象,我卻經常從他們的作品中找到新想法,或者是必須逼迫自己重新組織既有的觀念來更深入地解釋他們的作品,這過程往往得花上一整天,很累但也很過癮,我從他們身上學到的不少,他們努力不懈與積極的態度,再一次喚醒自己對攝影的熱情,這些都是我的養分,讓我的攝影一路能走到今天。
理智行為與邂垢模式
文波的作品《寂靜・低語》,從一開始他就非常地明白,這是一種去脈絡化的切片攝影行為,藉由再次觀看,重新建立起他的脈絡;風景攝影的描述,或許就屬安瑟.亞當斯(Ansel Adams)最為大家熟知,文波的作品少了亞當斯紀實成份的描述,卻多了抽象式的隱喻,他放棄照單全收的觀看方式,從現實具體的風景中逐漸轉換成他的切片,雪景的淡白一如曠野的濃黑,建構出安靜、低吟的話語來。
碧玲的《失衡》,抹去了紀實攝影的直觀式記錄,讓觀看的畫面滲入了作者私我的猶疑晃動,為第三世界日常的現實生活樣貌中,賦予一種略為脫離現實的無奈,而這無奈,一半來自真實的世界,一半來自作者心中的衝擊與無力感。
慶章的壯遊快門,一如寇德卡(Josef Koudelka)的流放地(Exiles),他屏棄了畫面外的景物,只悄悄的告訴了觀看者這是作者在場的主觀抉擇,進而提出了一個隱晦的問題:「藉由照片,觀看者是否如同作者一樣在場?」我們不難在世界上知名的攝影家中找到這些存在主義色彩濃厚又帶點街頭快拍式的作品,在虛幻的場景變換游移當中,一如這些成熟的攝影家,慶章作品中微微的現實荒謬,有些淡淡的諷刺與寂寞,作者本人稱這些作品為《幻相》。
凌雲幻想式的畫面,彷彿一半在現實世界中矗立,一半在想像的世界中某個不知名的角落綻放,攝影在此脫離了最原始的記錄功能,將現實物從「眼見」轉換為「心見」,這種轉換的過程,日本攝影家中平卓馬形容為「詩意」,凌雲的「詩意」展現在不按牌理的景物框取,豐富卻又脫離現實的色彩表現,有點像是在大人成熟的眼光中卻又帶著小孩純真的思維來觀看。
惠民的《羅生門》,門的這邊是外面,是公共領域,門的那邊是裡面,是私有空間,門作為一種隔離內外的界線,它是清楚而不可侵犯,然而,惠民在日常踏查中卻發現,實際的情形是門裡面的土地被私人在沒有告知土地擁有者的情形下被開發利用,私自開發者用「門」來標示出他私人開發範圍的入口,而這入口恰恰好也標舉著私人與公共空間界線曖昧不明的證據,攝影在此作為一種觀察後的紀錄行為,方惠民的「羅生門」讓我們得以了解,在現代化的社會中,仍有私佔土地這種不可思議的現象存在。
信嘉的《自拍》作品,他舉了安東.契軻夫(Anton Chekhov)所說:創作者得誠實到...觀者無法逃避!在世界攝影史中,照片是否強大到具有讓觀者無法逃避這樣的力量另待討論,然而,信嘉特意在安排好場景後,只略為告知對象一些操作上的細節,便將快門線交給對方之後他便離場,讓對象自己面對鏡頭進而自己拍下自己身體的樣貌,在觀看這些作品之時,或許我們會先從窺視者的角色中得到快感,一開始想到的是「他們好勇敢啊」「她們的身體很美」... 慢慢轉變到「他們為什麼要這樣拍下自己呢?」「她們在按下快門的瞬間,腦袋裡想的是什麼?」「她們是如何看待自己的身體?」「我又是如何看待自己的身體?」若觀看者轉化到後面的思考行為,或許信嘉所說的透過觀看這群人,得以觀省自己的想法才能達成。
敏寬的《名牌花》,在全球化的浪潮之下,生產與消費,藉由傳播,我們對於日常生活中必需品的知名品牌耳熟能詳,在習慣於使用這些物品之後,或許我們堅信如此知名的品牌企業應該能永續經營,然而,時間與市場是無情的,不適者淘汰,敏寬採用了靜物攝影的方式,藉由「花的美好,卻仍舊凋零」,搭配了品牌的容器,暗喻了再怎麼美好的事物終有結束的一天,更重要的是,當品牌結束後,這些人造物容器的分解有些需要50年的時間,有些則需要超過百年以上,甚至比企業存在於這世界的時間更久,藉由敏寬的「名牌花」,或許我們會重新審視自己,在我們當一個消費者的角色時,我們更應該如何看待地球的資源與環境問題。
肇圀的《夾娃娃機》,2019年年底某天晚上十點多,我在金門金城鎮散步,看到一家亮晃晃的夾娃娃機店還在營業,或許還有更多家店開著也說不定,對於在純樸的金門這麼晚還看到這景象,不禁令人好奇:台灣社會需要這麼多的夾娃娃機店?或者,更深入的討論,台灣人的生活壓力大到需要這麼多簡單放鬆的時光?日本評論家飯澤耕太郎曾說,一個好的創作者,其作品經常能反映出一個時代,對於飯澤耕太郎所說「時代」到底需要多久時間才得以形成,我們無從定義,但若說台灣風靡夾娃娃機已經是某一個時期普遍的社會現象,則應該不至於是一個誇張的說法,只是,這種一窩蜂的現象到底能維持多久?我想沒人敢打包票,即便連夾娃娃機店的主人也是如此,正因為大家心知肚明,這只是一個現代社會快速變遷的現象之一,所以即便開店經營,索性就連招牌也不用了,於是到處看到店裡面是經營夾娃娃機,店招牌卻跟這一點關係也沒有的荒謬,形成了一個有趣特殊的社會現象,肇圀以嚴謹的社會地景拍法記錄下了這個曾經屬於我們這一代台灣人特別的記憶。
馨儀的《變裝者》,從變裝前的自我,到變裝後的他者,這「自我與他者」之間是否有一道界線?是在到達這條線之前,還是在這條線上,抑或跨過了這條線,自己將會變成一個陌生的他者?而這條線,是藉由化妝?服裝?還是因為在鏡頭關注(我們都處在鏡頭的這端觀看)下,就會喚醒心裡面的另一個人出現?或者,在我們日常生活中,或多或少都有配戴面具的時候,只有在變裝了之後,才是真實自我的展現?馨儀引述了羅蘭巴特(Roland Barthes)説的:「面對鏡頭,我同時是:我自以為的我,我希望別人以為的我,攝影師眼中的我,還有他藉以展現技藝的我。」 馨儀在很困難拮据的情況下,南北奔波,以肖像新紀實的手法告訴觀者,台灣一種次文化生活的樣貌。
志豪的《光世代》,引發了我的一個小小記憶,小時候我住在南部鄉下,每次上台北都是大事,記得傍晚時分遊覽車過新店溪之後,小孩子的眼睛對於都市的高樓與燈光總是充滿著好奇與憧憬,幾十年過去了,都市的燈光從照明的功能變得更迷離多樣,而現代人生活步調加快的速度亦不遑多讓。杉本博司的「劇院」系列,螢幕上一片空白,這片空白標舉出了機器(底片)與人眼的不同之處,人眼觀看之後產生記憶,於是我們有了電影的劇情轉換,機器(底片)缺少了記憶,於是只以紀錄的方式存在,最終形成一片空白,志豪的「光世代」,乍看之下雖然同樣是一片空白,但是這一片空白所標舉的,卻是現代人資訊氾濫爆炸的結果,當後一秒的資訊不斷的覆蓋前一秒的資訊時,你到底能留下多少訊息?當資訊不斷的覆蓋更迭,在生活步調急速加快的現代社會中,或許在我們腦海裡留下的只剩一片空白吧?!
留下足跡
「不要跟隨道路的方向前進,走到沒有路徑的地方,留下足跡。」在我與這十位新一代攝影家討論作品的期間,曾經引用艾默森的這句話來彼此鼓勵,在網路盛行的這個年代,我們很容易看見有這麼多新奇的想法已經用攝影的方式來表現了,換句話說,我們很難再找到一條沒有人走過的路徑,然而,正因為如此,或許我們可以轉個方向,用力一點,留下一點走過的足跡,這本攝影集正是這十位新一代攝影家的足跡印證,同時在台灣艱困的攝影大環境中,或許這本攝影集也能踩踏出一個小小的鞋印。
感謝張照堂,郭力昕與張世倫三位老師曾經與這十位新一代攝影家討論作品,同時更感謝照堂老師為這本攝影集定名「附著與穿越」,我想,這個書名,已然包含了書中所有作品的文本根基!
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防雷
我看阿莫多瓦的電影到現在也有一陣子了
他的電影對我來說只能說偶有佳作罷了
但這次我押對寶了!我敢說這是他前幾好看的作品
雖然前面交叉敘事稍稍混亂
但中間開始到結束的劇情實在是可圈可點
也可以說是他的作品裡角色最立體的一次
看過阿莫多瓦電影的人都知道
大部分的角色多少都有些變態
就是在現實早就被關到死的那種
但每個變態的背後都有自己的位置
這部電影中最重要的變態就是那名男護士
他的愛在癡情和痴漢兩個點徘徊
我相信他的不正常,但更相信他的真心真意
到了最後他還是毅然決然的相信自己的路
至少在阿莫多瓦大部分都讓我過目即忘的作品中
這個人在我腦海種下了深刻的印象
中間有一段的黑白短片有趣程度也不輸電影本身
最後變小的男人從陰道口進入女人身體
從此待在裡面的情節包含了很多寓意
雖然我不覺得跟電影有太直接的關聯
只能說這部電影說了不同種愛人的方式吧
有些人愛著愛著,就無法再回頭
朝愛恨瞋癡的境界而去
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Sent from BePTT on my Samsung SM-M325FV
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萊斯特在最後敘述中講述了生活中有意義的經驗,他說,儘管他死了,他還是很高興,因
為這世界上有這麼多的美
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