看完《斯卡羅》了，我很喜歡，也預計跟孩子一起看。原因有下：
1. 他很有效地呈現了早年台灣的「海上高速公路的多族群休息站」的氛圍，包括原住民、客家人、福佬人、平埔族、清國人、美國人的互動，國際政權的擴張與無力，以及本地人面對現代化的矛盾與猶豫。
2. 語言的多樣性、翻譯的複雜性、從海邊到山裡環境的多元，都重現得很好。那種「原來他們生活在這樣的環境」與「原來當年是這樣溝通的」的感官衝擊很強烈。
3. 臺灣早年很多不同族群之間的械鬥，以及文化交會時的砍殺，只讀書很容易覺得他們怎麼這麼好鬥，看戲才知道，人家其實都在生存，尤其是那些做領導者的，很不容易。
4. 重現複雜的原住民部落聯盟關係，又民主又脆弱，有結盟也有分裂，更有隨時準備聯合外人背刺的，配合美國印地安人面對新住民，以及南美洲原住民面對西班牙人，讀起來更有層次。
5. 這部戲跟國際橋牌社 2 一樣，嚴格來說並沒有特別美化誰，也沒有站在哪個角度，像是原住民好了，他忠實地呈現了那些你可以說是虔誠也可以說是迷信的萬物皆有靈多神信仰，也呈現了面對現代化時的調整與猶豫，更呈現了對自己文化的深刻認識與自豪。
6. 查馬克·法拉屋樂 真的是厲害的演員，我認為全戲最強的是他、周厚安、吳慷仁，可惜他們三個的對手戲不多，而且三個人的風格其實不同。最後結局的安排（就不爆雷了），應該也是對查馬克的致敬。
7. 從傀儡花到斯卡羅的許多爭議，我認為跟女主角的設定有關。就我看到的討論，傀儡花是以蝶妹為主角的，但斯卡羅明顯把重點轉到族群互動（衝突）。
也是因此，温貞菱看似過於木訥內斂的演技，從傀儡花角度可以批評，但從斯卡羅角度看的話就會覺得還行。
一個是新時代的族群融合女性，一個是大時代族群衝突的困境。
小說原作者會不高興也是能理解的，畢竟蝶妹是他創造出來的，現在廣為人知，卻是完全不同的形象。
8. 有些網友會用 Netflix 最近也強打的韓劇來批評台劇，認為娛樂性不高，細節粗糙，演員不夠帥美強。
不過我總覺得，拿機智醫生生活、金秘書、魷魚遊戲來對比國際橋牌社 2 或斯卡羅，是有點奇怪的，畢竟經費跟類型都差別很大。
要比娛樂性跟情節公式，目前的韓劇的確不錯。但國際橋牌社 2 或斯卡羅是「我們的故事」，讓我們對自己的過去與現在，能有更多理解，這是無法取代的價值。
我越來越喜歡臺灣的戲劇了，也很開心看到整個產業持續更多元、更進步。
https://www.netflix.com/title/81493001
怎麼知道自己是平埔族 在 Re: [閒聊] 現代台灣人是否是平埔族後裔? - 看板historia 的推薦與評價
: 我想下場基本上跟滅族沒啥兩樣，北海道的阿伊努人，北美的印第安人，或是澳洲原主民
: 或是紐西蘭的毛利人都是很明顯的案例，我想平埔也差不多是如此下場。
: 不然為何高山族群可以保留這樣多的文化，而平埔確連一點文化遺跡都沒在現在西部台灣
: 人上發現呢?
關於這一點，有一個現象是「不願被漢人歧視，因而放棄自己的文化、語言」
但我沒有確切的數據來說這種情況有多少
只是想說明有這種現象存在，多或少，我不清楚
面對比較具優勢、強大的文化（漢文化 vs. 平埔文化）
許多原住民會接納漢文化，拋棄自己原本的文化
原因可能有很多，很複雜，我舉的只是其中一個原因。
以下是民國91年的自由時報報導，節錄其中片段：
https://old.ltn.com.tw/2002/new/dec/26/today-c5.htm
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例如今年七十三歲的黃紅棗，父母都是噶瑪蘭人，但她說，父母從來不和小孩說母語
，因為他們忍受了許多屈辱，不願意小孩再被當成「番仔」，被人欺負。
八十一歲的潘清泉也一樣，從他父母親開始，因為被歧視為「番」，一家子近百年來
都在努力遺忘自己的身分；他的父母為了避免子孫被歧視，搬到花蓮後，就決定不再教子
女說母語。往後，每當潘清泉的小孩問起祖父母的來歷，潘清泉總是這樣說，「我們的祖
先來自福建，我們是福佬人」。
潘清泉的父、母親去世時，墓碑上都刻著漢人的堂號「榮陽」。離世前，他們可能自
認守住了最重要的祕密︱不讓後代知道自己是噶瑪蘭人！ 民國八十二年間，潘清泉的三
兒子潘朝成到豐濱新社拍攝噶瑪蘭人的豐年祭，卻看到分住宜蘭、台東的兩位伯父在場，
問他們為甚麼到此？伯父們並未正面回答。
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上述新聞中的噶瑪蘭人，為了「不願再繼續被歧視」
父母不跟小孩講母語、說自己家是來自福建的漢人
新聞中的潘朝成，最後還是知道了長輩隱瞞的「秘密」
沒有完全斷根，長輩還是有參與傳統祭典
但或許有更多的人，就不像他這麼「幸運」
或許在更早以前，父母就這樣隱瞞，不說母語，完完全全向漢文化靠攏
經過了好幾代又好幾代，他們的子孫根本就不知道自己是平埔族了
以我自己為例，我曾去調閱過日治時期戶籍謄本
父系母系兩邊的祖先，族裔都標示「福」
但我媽說過，外公那邊的祖先以前是噶瑪蘭人
外公家住在宜蘭縣冬山鄉珍珠社區
古地名叫「珍珠里簡」，來自噶瑪蘭語
但為何戶籍謄本上都是「福」？
如果不是我媽說錯的話，我想很大的原因就如上面那篇新聞一樣
「不想漢人被歧視，而故意隱瞞自己」
但畢竟已不可考，我就相信戶籍謄本上的資料是對的
我媽說的話，我抱持姑且聽聽的態度
原po你說：（平埔族）不會因為被同化就完全遺忘這些東西。（指遺忘自己原本的文化）
但我這篇說的原因：「故意遺忘」
如果有人徹底執行，真的斬斷了自己的根
經過一、兩百年，很有可能就如原po說的，一點痕跡都沒有
並不是很奇怪的事，這是我的看法。
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被歧視者，會害怕被歧視，這很正常
不是說一聲不怕被歧視就能當作沒有
外公的弟弟輪廓就很深，如果陌生人認為他是原住民
我一點也不意外，因為我從小就這樣覺得：叔公根本就是原住民臉
我媽跟阿姨們的共通點，就是眼窩深
眼鏡拿下來更明顯，但我沒遺傳到這個特徵
因為這種例子的人根本「不知道」自己祖先是原住民
這就是我這篇要表達的
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